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喜福會(huì)讀后感（精選5篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的喜福會(huì)讀后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
喜福會(huì)讀后感1
今天晚上花了兩個(gè)多小時(shí)，把《喜福會(huì)》（The Joy Luck Club）這本小說(shuō)看完了。之所以看這本書，其實(shí)只是因?yàn)楣x課需要讀這本書的關(guān)系，但是當(dāng)我讀完了之后，發(fā)現(xiàn)這本書其實(shí)還是很不錯(cuò)的。雖然在公選課的經(jīng)典書單里面這本書不那么經(jīng)典，但是我覺(jué)得比起其它的書可能這一本反而要更加接地氣一點(diǎn)。
這本書里面設(shè)定了四對(duì)母女，而書中的故事基本上就是圍繞著母女之間因?yàn)榇鷾袭a(chǎn)生的矛盾展開的。這些故事之中有的關(guān)于成長(zhǎng)，有的關(guān)于婚姻，但是我覺(jué)得這些故事無(wú)疑都圍繞著一個(gè)關(guān)鍵，那就是女人的幸福。書中的四位母親，都是成長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有的富有有的貧窮，但是都因?yàn)闄C(jī)緣巧合有了人生的轉(zhuǎn)折，來(lái)到了美國(guó)。她們不懂得怎樣說(shuō)一口流利的英文，但是卻希望自己的女兒們能夠在這里走向成功，獲得幸福，不會(huì)走母親們的老路。這種強(qiáng)烈的、帶有中國(guó)傳統(tǒng)色彩的愿望，與從小成長(zhǎng)于美國(guó)文化的女兒們身上產(chǎn)生了巨大的碰撞。女兒們大都能夠理解母親們的苦心，然而卻不能夠接受他們母親的想法。以至于他們都陷入了困境，然而在母親的幫助下，又再次收獲了幸福。
書中給我印象頗為深刻的大概是母親們的故事。比如說(shuō)琳達(dá)擁有對(duì)自己的強(qiáng)烈追求，而用自己的智慧獲得了自由；又比如安梅見證母親的命運(yùn)而對(duì)自己的命運(yùn)有著強(qiáng)烈的掌控欲望，這種不向命運(yùn)屈服或者更直接的說(shuō)不向男人屈服的特質(zhì)最終遺傳到了她的女兒露絲身上。而祖孫三代，也代表了從屈服、覺(jué)醒到抗?fàn)幍娜齻�(gè)階段。比起女兒們的`故事，母親們的故事更加奇異更加特別，也更加發(fā)人深思。
然而這本書也并非完美。在我看來(lái)，作者采用了分鏡頭的方法，每一章都可以看做一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，而所有的故事又隱隱有一條線索穿行其中可以讓它們聯(lián)系在一起。這樣的寫法現(xiàn)在漸漸流行了起來(lái)，比如說(shuō)非常熱門的《冰與火之歌》。分鏡頭的寫法固然可以讓故事不斷切換到第一視角，讓故事敘述更加方便而真實(shí)，但這種方式也造成了讀者閱讀的困難。尤其是其中有一些事件發(fā)生的時(shí)間并不明確，導(dǎo)致了故事間的因果也不甚清晰。所以這也可以說(shuō)是這本書的一點(diǎn)瑕疵。
除此之外，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，或許還有一點(diǎn)不滿意的就是這本書的中譯本。這譯本給人的感覺(jué)過(guò)于生硬，感覺(jué)譯者對(duì)中美文化間的差異與相似沒(méi)有深入了解，翻譯技巧也有一定的不足。導(dǎo)致不少語(yǔ)言上的妙處需要注釋來(lái)點(diǎn)出，損失了原文的趣味。當(dāng)然，我還是很愿意再讀一讀這本書的原文或者其他的譯本。
喜福會(huì)讀后感2
一直以來(lái)很少有機(jī)會(huì)看電影。這次完整地看了一部榮獲柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)的《喜福會(huì)》，讓我深受感染，華裔導(dǎo)演與演員，也可算是中國(guó)式的好萊塢片吧。
影片講述了四對(duì)母女的命運(yùn)與生活，純真的自我心理剖析讓聽了很了然。四個(gè)苦命的中國(guó)女人在國(guó)內(nèi)歷經(jīng)磨難分別去美國(guó)，再跟美國(guó)人創(chuàng)造的第二次婚姻后又有了各自的女兒。恰好，四個(gè)女人也成了多年的朋友，各自情誼都很深，影片開始真正切入主體是母親對(duì)各自女兒談起早年的時(shí)光，悲慘的命運(yùn)，吃人的禮教，薄薄的人情，不公正的婚姻，赤—裸裸的封建壓迫與慘昧的性，把整個(gè)近代中國(guó)社會(huì)刻畫得淋漓盡致。總之，個(gè)個(gè)故事都是悲喜交加，從母親的母親再到婆家的家史，從逃淪的歲月到安逸的晚年，從中國(guó)的重慶到美國(guó)的舊金山，畫面不停地在兩地之間轉(zhuǎn)換，故事也一個(gè)比一個(gè)更慘，更出人意料，把整個(gè)人的心都和劇中人物連接了起來(lái)，這她們擔(dān)心，為她們惋惜，為中國(guó)的過(guò)去悲哀，也為人性感到慘淡，劇中的光線也跟周圍環(huán)境諧調(diào)的很好，明就亮的出奇，像一面鏡子，暗時(shí)凄涼可怕，病態(tài)的中國(guó)也許就是這樣吧！
這四個(gè)母親都是在中國(guó)出生成長(zhǎng)的，在中國(guó)遭到不平等待遇，有的是公婆家的劣待，有的是娘家的排斥，有的`是親丈夫的暴力對(duì)待，在這樣一個(gè)大黑鍋下容易使人的性格變質(zhì)，溫柔的也會(huì)變?yōu)閲?yán)酷的，漸漸地，她們覺(jué)得自己不適合這個(gè)時(shí)代，這個(gè)環(huán)境，于是走上了逃亡與流浪之路，從中國(guó)一直漂到美國(guó)，再也不回中國(guó)，把自己的后半輩寄托在他鄉(xiāng)，把自己的生命延續(xù)到了異鄉(xiāng)。她們不能讓自己的后代重蹈自己的前轍，于是當(dāng)她們的女兒長(zhǎng)大成人時(shí)，母親對(duì)女兒的婚姻格外觀注，生怕女兒會(huì)走錯(cuò)。母親畢竟走過(guò)坎坷比女兒多，于是第二段故事就出來(lái)了。女兒的不幸與母親的擔(dān)憂構(gòu)成了一網(wǎng)他鄉(xiāng)的浪清，更是對(duì)資本主義社會(huì)加以揭露，人情與金錢，善惡與美丑，摯熱與冷漠，從面構(gòu)勒出現(xiàn)代社會(huì)的不幸，現(xiàn)代人之間的溝壑，這種不幸的生活遭遇達(dá)到一定程度就會(huì)爆發(fā)的資本主義社會(huì)的弊端，終究會(huì)穿過(guò)極限，整個(gè)影片也加以預(yù)示，最后在一片親人的眼淚中結(jié)束了影片。
這是一部生活性戲劇，揭露性十分強(qiáng)烈的影片。
喜福會(huì)讀后感3
生活就是一部很長(zhǎng)的故事，有喜，有怒，也有離合，卻沒(méi)有大氣的導(dǎo)演，也沒(méi)有著名的編劇，就像你永遠(yuǎn)把握不了命運(yùn)的航行，控制不了劇情的發(fā)展；卻時(shí)而要被無(wú)謂的瑣事所纏繞，包括母親的嘮叨與期望�；蛟S，這些瑣碎更像斷了線的珠子，唯有母親的雙手將其穿起，窮盡一生，裝扮你美麗的嫁衣，還以世人……
對(duì)于母親的往事，我們多半是不去理會(huì)的。偶爾碰巧當(dāng)她和旁人談及于此，我便會(huì)放下手中的工作側(cè)耳傾聽，分享她久違的歡樂(lè)，時(shí)而高揚(yáng)，時(shí)而陰郁，更多的感動(dòng)之中包雜著些許無(wú)奈。
時(shí)光飛逝，鬢發(fā)漸白。也許真如鄧肯所說(shuō)，“母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私，狂烈地占據(jù)著我們整個(gè)心靈的感情”。君，一個(gè)普普通通的女孩，從小在母親期望的困擾中成長(zhǎng)、掙扎、釋放、反抗。在這些所謂的哀怨之下，掩蓋的是未知、迷茫、陌生。希望，讓彼此間的距離疏遠(yuǎn)，她也無(wú)法及時(shí)體會(huì)到母親心里附加的傷痛。在卑劣的環(huán)境下，每個(gè)人都是一只鴨子，她們渴望自由、獨(dú)立、尊嚴(yán)，渴望成為一只無(wú)拘無(wú)束的`白天鵝，過(guò)著屬于自己的，擁有自我靈魂的生活。在現(xiàn)實(shí)中，所有的苦難倘若化為一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那么女人的選擇只有離開。也許母親恨的不是女兒的平庸，而是自己曾經(jīng)對(duì)生命的放棄，對(duì)兩個(gè)孩子希望的放棄。
是的，母親最后成為了一只天鵝，擁有了自己向往的生活，而那根僅留在箱底的天鵝毛，至死也沒(méi)敢送給女兒，她覺(jué)得自己做得不夠好。
當(dāng)愛(ài)已無(wú)聲的時(shí)候，我們還能錯(cuò)過(guò)什么？打個(gè)電話，送個(gè)平安，說(shuō)聲媽媽，我愛(ài)你！
喜福會(huì)讀后感4
最近看了本書，叫做《喜福會(huì)》。
《喜福會(huì)》是美籍華裔作家譚恩美的短篇小說(shuō)集。小說(shuō)圍繞著19世紀(jì)50年代移民舊金山的四位中國(guó)女性展開的，而“喜福會(huì)”是她們?cè)诿绹?guó)自行建立的麻將俱樂(lè)部。在這樣的故事框架里，作者通過(guò)相互聯(lián)系的短篇小說(shuō)，立體地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)人在美國(guó)的生活境遇。在中國(guó)環(huán)境中浸泡出的母親面對(duì)在美國(guó)出生并長(zhǎng)大的孩子，個(gè)體中式思維加上語(yǔ)言問(wèn)題在美國(guó)大環(huán)境下的社會(huì)孤立感……這些都是譚恩美試圖在自己作品中向人們展現(xiàn)的。
去理解母親們所說(shuō)的中式英語(yǔ)的含義的過(guò)程給予了我（土生土長(zhǎng)的中國(guó)人）很有趣的文化視角，對(duì)于中式智慧的'新的理解途徑。當(dāng)然，作為一個(gè)在中國(guó)從事英語(yǔ)教學(xué)已久的教育者，出于職業(yè)習(xí)慣，我會(huì)聯(lián)想到當(dāng)下在歐美國(guó)家留學(xué)甚至生活的大學(xué)生們。他們?nèi)缃裨诋?dāng)?shù)氐奶幘常欠褚呀?jīng)比書中的母親們的改善了些許？又或者因?yàn)闀r(shí)間帶來(lái)的變化過(guò)大，二者的生活環(huán)境與方式已經(jīng)失去的可比性？
從新聞報(bào)道中，親朋好友口中，我們總是可以得知在歐美國(guó)家留學(xué)學(xué)生們的生存狀態(tài)——畢竟每家每戶都有著幾個(gè)“在外留學(xué)的親戚”。從這些零零碎碎的消息中，也很容易發(fā)現(xiàn)哪怕時(shí)代變化的速度比得上哪吒腳下的那兩個(gè)鐵環(huán)，哪怕全球化旗鼓的氣勢(shì)再轟轟烈烈，我們出去的孩子總是和當(dāng)?shù)仄渌膶W(xué)生群體間有著條“楚河漢界”不可跨越，日子過(guò)得也不是總是很舒心——很多在國(guó)內(nèi)善言辭的孩子出了國(guó)就像是舌頭上長(zhǎng)了孔明鎖，說(shuō)句話也難。
想了想原因，大大小小原因很多，但是最重要的還是文化差異以及它牽扯著的思維方式差異太大。就比如平時(shí)課前給學(xué)生們放個(gè)脫口秀視頻，人家美國(guó)觀眾笑的時(shí)候，孩子們有時(shí)候沉默不語(yǔ)或者是裝出理解的樣子皮笑肉不笑一下——在這笑點(diǎn)的差異中，這文化差異就體現(xiàn)出來(lái)了。還比如，有時(shí)候上外教課的時(shí)候，外教說(shuō)起哪個(gè)電影、藝術(shù)家、作家（當(dāng)然提起當(dāng)下最熱門的那些歐美歌手們，我們的孩子倒是更了解一些），都可以看見孩子天真但一臉茫然的表情。
這樣子的文化差異的產(chǎn)生確實(shí)也是必然的，畢竟是不同國(guó)家的文化——咱是拿“茶水”泡大的，他們是在“咖啡”中泡大的。
但作為高中英語(yǔ)教師，我們是否可以做點(diǎn)什么，去或多或少地為他們的未來(lái)多準(zhǔn)備一些呢？
我個(gè)人認(rèn)為，可以適當(dāng)?shù)娜ラ_設(shè)一些《當(dāng)代美國(guó)》《當(dāng)代英國(guó)》《當(dāng)代澳洲》諸如此類的課程，引導(dǎo)性地去給他們講講各國(guó)歷史，講講各國(guó)生活方式，然后給想去了解更多的孩子推薦點(diǎn)知曉當(dāng)?shù)厝嗣竦摹拔幕∮洝钡那馈獣�、網(wǎng)站、紀(jì)錄片等�！拔幕∮洝焙茈y從書本上了解——我們的中文課本上沒(méi)有“鄧麗君”“王小波”“張大千”等等，但是確確實(shí)實(shí)這是每個(gè)中國(guó)人都略有耳聞的東西。希望我們?cè)谖磥?lái)的英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容更加豐富化，從單純的一門語(yǔ)言走出來(lái)，以一種文化載體的方式介紹給孩子。
這樣子，喜福會(huì)媽媽們?cè)诿绹?guó)的遭遇就不會(huì)落到我們的孩子身上了吧。
喜福會(huì)讀后感5
飛鴻早期的片子看得不多，多半都是從這里的視頻中看個(gè)片段。出於各種原因，對(duì)大多數(shù)角色印象不深。今天看了喜福會(huì)，終於看到了飛鴻表演里程上的閃光點(diǎn)。
盈盈這個(gè)角色本身并不討喜，卻有著很多挖掘和發(fā)揮的空間。飛鴻也僅僅出演了她的青年時(shí)代，在我看到的飛鴻為數(shù)不多的片段中（也許已是她所有的出場(chǎng)次數(shù)了），她將盈盈幾個(gè)不同階段的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致：少女情懷的朦朧和克制，（順便提一下，她的少女裝扮十分清麗，驚艷�。┰庥黾で闀r(shí)的幸福與盲目，接受婚姻不幸后更為復(fù)雜的心理：克忍，反抗，直至麻木和絕望。在對(duì)白不多的情況下，飛鴻用她的眼神，表情和肢體語(yǔ)言將這一系列的變化刻劃得絲絲入扣，令人贊嘆。飛鴻在校時(shí)能演到這個(gè)水平，實(shí)在可以讓現(xiàn)在很多所謂的大腕明星們汗顏。再說(shuō)一下這部片子里飛鴻的造型，這里并沒(méi)有僅僅從唯美的角度出發(fā)，有些造型乍看之下還難以接受，但十分吻合人物的階段狀態(tài)。
認(rèn)識(shí)飛鴻是從王純開始。的確她成功地塑造了一個(gè)前所未有的第三者形像，我個(gè)人認(rèn)為也可以說(shuō)是后無(wú)來(lái)者，之后徐靜蕾和蘇瑾的同類形像毫無(wú)新意，乏善可陳，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有人討論過(guò)，在此不加贅述。但是，"王純"的成功有一多半存在于飛鴻本人和角色的相似度，氣質(zhì)，個(gè)性，處世態(tài)度等等的接近使得飛鴻事半功倍。難怪飛鴻在看了劇本之后自己要求將角色從夏小雪換為王純。換句話說(shuō)，在<牽手>里，飛鴻用的是本色表演。而對(duì)盈盈的塑造上則大為不同，盈盈的生活年代，人生閱歷，知識(shí)層面都與飛鴻本人的無(wú)法相提并論。飛鴻能將與她本人反差以及角色自身反差極大的人物演繹得入木三分，證明了她的表演功力。
然而自<牽手>之后，飛鴻沒(méi)有能夠接到什么能夠與前兩者媲美的作品。所拍電視作品中的`角色缺乏表演上的突破口，人物類型大同小異，現(xiàn)代片中清一色的白領(lǐng)成功女性，感情生活中有些起伏，如此而已。古裝片中全部為經(jīng)歷坎坷的絕色美女，其實(shí)和現(xiàn)代片是換湯不換藥，只不過(guò)古時(shí)無(wú)白領(lǐng)，反正她沒(méi)演過(guò)生活在底層的平庸人物。偶爾人物性格略有差異，實(shí)在不值一提。飛鴻有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)拿捏不準(zhǔn)，表演過(guò)火的情況。多數(shù)時(shí)候我認(rèn)為這些人物是對(duì)飛鴻表演的浪費(fèi)。
作為一個(gè)專業(yè)演員，應(yīng)該能夠演繹人生百態(tài)，而不是千人一面。同時(shí)演員這個(gè)職業(yè)有自己的特殊性，它要求好的從業(yè)人員有較高的綜合素質(zhì)：觀察能力，模仿能力，自身的爆發(fā)力，以及文化藝術(shù)修養(yǎng)，各方面知識(shí)的積累。當(dāng)下許多影視明星僅憑著一些外在的東西來(lái)吸引公眾的注意力，而忽略了他們最應(yīng)該做的事情。在這方面，我更欣賞容貌雖不出眾，但是表演功力深厚的演員，如奚美娟，斯琴高娃，王剛，焦晃等老演員。
作為她的影迷，我希望已經(jīng)具備了良好的自身?xiàng)l件和素質(zhì)的飛鴻能夠有進(jìn)一步提高，做顆影壇的常青樹，我也希望能夠更多的看到飛鴻演繹出的象盈盈這樣或者比她更好的角色。
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