愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字
認(rèn)真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字，希望對大家有所幫助。
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對于家書，傅雷是這樣說的：“我雖未老先衰，身心俱憊，當(dāng)年每日工作十一小時(shí)尚有余力，今則五六小時(shí)已感不支；但是‘得英才而教育之’的癡心忍讓未改。為了聰與彌拉，不知寫了多少字的中文、英文、法文信，總覺得在世一日，對兒女的責(zé)任不容旁貸。”
的確，讀罷《傅雷家書》，傅雷拳拳的愛子之心，是讓人肅然起敬的。烽火連三月，家書抵萬金。我想，這一封封家書中，蘊(yùn)含了傅雷落筆前對兒女誠心的教誨和殷切的希望，包含著濃濃的親情與愛意。
我為傅雷先生對人生如此的認(rèn)真和對子女的如此執(zhí)著的關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每封信必然提及的在音樂藝術(shù)上的見解和對兒子如何做事做人的教導(dǎo)外，最難忘的細(xì)節(jié)就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來，站著跟長輩說話時(shí)，要身體站直兩手下垂，若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌�？吹竭@些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過了感動(dòng)。這樣的父親，才能造就如此優(yōu)秀的兒子啊！連小小的瑣事，也不遠(yuǎn)萬里點(diǎn)點(diǎn)滴滴落筆信中！
縱觀全書，不難看到，傅雷對音樂富有穿透力的詮釋，對中國文化獨(dú)特的認(rèn)知，對美術(shù)作品深刻的理解，對人生幾近苛刻的要求等等，不僅教會(huì)身為子女的我們深刻長遠(yuǎn)的做人道理，同時(shí)也給了許多家長以啟迪，教導(dǎo)子女應(yīng)先教他們?nèi)绾巫鋈�，然后才能成為某一領(lǐng)域的大家。
親自閱讀這本書，感受文字間的深刻和溫暖，才能真正體會(huì)到這本書它會(huì)教會(huì)千千萬萬的讀者如何為人父母為人子女，教會(huì)我們?nèi)绾紊畹醚胖露挥衅肺弧?/p>
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寒假里，我在家把一直未讀完的《傅雷家書》讀完，心也從內(nèi)而外有了不同的感受。
起初《傅雷家書》枯燥、無意義，純屬普通書信，這就是我的第一印象，下午當(dāng)我合上書的最后一頁，我凝視著書久久無語。
父愛。
深沉濃厚的父愛是傅雷給予的第一印象，無論是兒子傅聰，還是女兒傅敏，傅雷都給予他們偉大的父愛。如：于除夕夜播放的chopin，外加encore中的一支polonaise傅雷都給出了詳盡的評(píng)價(jià)與改進(jìn)方法，不僅在音樂上，傅雷在信中還用大量篇幅講述了中國的古典文學(xué)、詩詞名句，以此來教育子女要修身養(yǎng)性。更希望子女能用心感受詩歌之聯(lián)系，多次解析中國古詩的韻調(diào)。在成功時(shí)，給予警戒；在失落時(shí)，送去關(guān)懷；在困惑時(shí)，傳遞解答……書信，傳遞了傅雷細(xì)膩、熾熱的愛。
更令我敬佩的是傅雷拿崇高的人格。
臨終前，傅雷父母的遺愿甚至包括九月份房租、沈仲漲一只手表…..他們是懷著怎樣心情寫出這些話啊！
一生坦蕩蕩致力于文學(xué)藝術(shù)，支持黨，最終卻以反黨處以死刑，是何等悲慘！
為傅雷悲傷，也為傅敏等感到欣慰。為了家書的翻譯工作，他們也盡心盡力毫不馬虎，體現(xiàn)對他們父母的尊重與思念的愛。
不論是傅雷深沉的愛，或傅雷夫婦的從容，或傅敏的孝心等都讓我感動(dòng)至極。
父母總在我們看不見的地方付出，去尋找吧！
回想自己總是感到羞愧難當(dāng)。
每天早晨起床，總能立刻吃到早飯，上學(xué)離開總能拿到熱乎乎的早餐，我卻瞧不見他們?nèi)绾巫龀鰜淼摹?/p>
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烽火連三月，家書抵萬金。無論是什么時(shí)候，家書總是無比貴重的，它凝聚著父母對子女的關(guān)心，而《傅雷家書》也是由此。
《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的，它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信，表達(dá)了對國家的愛與對兒子的期望，他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。
這本書使我受益匪淺的是傅雷對兒子的鼓勵(lì):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。”是啊，人的生命就如那河流一般，時(shí)而曲折彎延，又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落，又時(shí)而平靜無波瀾。面對這一切的一切，如果我們不堅(jiān)韌，那么生活就如一潭死水，毫無波瀾。
其實(shí)，在生活中，我們也會(huì)像傅聰一樣，遇到不好的事，不稱心的事，比如在考試中，排名一落千丈，又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤，使你與成功擦肩而過，這時(shí)，如果你站起來了，你便會(huì)發(fā)現(xiàn);其實(shí)成功離我如此之近，但如果你懦弱了，放棄了，那么生活會(huì)讓你明白，你正離自己的理想越來越遠(yuǎn)。
良藥苦口利于病，挫折，正是一劑苦口的良藥,但是，你必須服下它,才會(huì)利于病,否則，就是再好的藥劑，也無法讓發(fā)揮作用。
人的一輩子都在高潮，低朝中浮沉，唯有庸碌的人，生活才會(huì)如死水一般。這句話無時(shí)無刻都在告訴我，不要因?yàn)橐粫r(shí)的生敗而放棄最大的故勵(lì)，生活本就是這樣，起伏不定，讓你我更加輝煌。
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傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
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“若是澄心凈耳聽，萬籟俱靜也是韻�！币豁稠硶艓е鵂繏炫c希望遠(yuǎn)飄洋外，將思念娓娓道來。身處異國他鄉(xiāng)，傅聰對父親的教誨，對母親的掛念也是格外的感激，那時(shí)的他已從少年走向青年，何嘗不知道父母的愛之深切呢？
手捧一封書信，他仿佛看到了父親寫信的樣子。頭發(fā)恍白，長時(shí)間因?qū)懳恼露眢w虛弱，但一拿起筆和信紙，他就精神抖擻，仿佛煥發(fā)了光彩。剛勁有力的筆跡為他所熟悉，他不禁潸然淚下，淚水暈染了字跡。
信中，父親常以商量的口吻來向他指正音樂上的不足，告訴他接人待物的方法，教導(dǎo)他做人的道理。詞藻并非華麗，都是面對面的家常話，可他深知這些話猶如明燈一樣，為他點(diǎn)亮了前途之光。
而母親的文筆確實(shí)更加細(xì)膩柔和，字里行間中將對兒子的愛流露出來，如清泉一般沁人心脾。是溫柔的語句讓他回憶起兒時(shí)的溫暖，是深刻的教導(dǎo)讓他終生受益。愛，有時(shí)并不是溢于言表，卻如同一個(gè)無形的盾牌，堅(jiān)守著內(nèi)心。
一封家書，串通了異鄉(xiāng)兩國的心，連接了濃濃的親情。家書內(nèi)容多以諄諄教導(dǎo)為主，教導(dǎo)孩子以做人為主，以做藝術(shù)家為次。談文學(xué)，談音樂，談做人成了他們一家無形的家風(fēng)。家風(fēng)雖為嚴(yán)厲，可這促使傅聰?shù)淖聣殉砷L。
以情思拖于紙墨，以書信落款，偉大的愛飄洋渡海，終以無限感慨與思念畫上句號(hào)哦，讓游子不生孤獨(dú)與寂寞之感。
愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字6
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會(huì)像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字7
聽我的語文老師說過《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。
在寒假中讀了這本書之后我覺得傅雷夫婦的教育理念真的很棒，為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書，一本飽含生活哲理的書�。ㄔｂx）
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《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視那橐�，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，就是想讓我們做一個(gè)德意具備，人格卓越的人。
現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范
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傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者，母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)、又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因?yàn)榧抑杏羞@樣深厚的文化底蘊(yùn)，使得傅聰?shù)靡越】党砷L為一個(gè)令中國驕傲的音樂家�！陡道准視穼懙恼歉德斶h(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居后，傅雷寫給兒子的家書。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋并沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業(yè)上、藝術(shù)上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)，為兒子的人生之路點(diǎn)燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的的人，不會(huì)有博大的同情心�！痹诔晒χ飞�，必定會(huì)有數(shù)不清的困難與艱險(xiǎn)、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去”，才能超脫小我，成就大我！
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)，為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉�！敝挥羞@樣的善才可以稱為“大善”。善應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，服務(wù)大眾的，而不是僅僅為了滿足內(nèi)心某種自私的欲望或達(dá)到某種個(gè)人目的`。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到并沒有真正得到，失去并沒有真正失去，為大多數(shù)人著想，使大多數(shù)人幸福才能稱得上是真善。
讀過這本書后，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱著一顆純真的心去領(lǐng)悟……
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《傅雷家書》自一九八一年面世以來，便是一部膾炙人口的書籍，至今已三十五年，依然暢銷不衰。這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，向我們展現(xiàn)了傅雷與其家人的情感世界。
《傅雷家書》此書以時(shí)間為序編著，家書也以時(shí)間命名。書中的“一九五四年，一月十八日晚——十九日晚”這封家書與我有共鳴之處。父親傅雷因自己曾經(jīng)對兒子傅聰?shù)倪^分嚴(yán)厲而與兒子發(fā)生激烈矛盾，繼而后悔，逐漸展現(xiàn)父愛柔和的一面。
我也有過這樣的經(jīng)歷。一次，我正在做作業(yè)，心思卻神游天外，低級(jí)錯(cuò)誤接連不斷。爸爸走了過來，不帶一絲笑容。他站在我的身旁，目光如炬，似乎要把我肢解。我深感頭皮發(fā)麻，渾身不自在。爸爸拿起我的作業(yè)，眉頭微皺，手指著我作業(yè)上面一個(gè)一個(gè)的錯(cuò)誤，大聲說：“你在干什么？數(shù)學(xué)公式背混淆，一步錯(cuò)，步步錯(cuò)；計(jì)算也出錯(cuò)；字也寫得亂七八糟，態(tài)度不端正，心思不專注于學(xué)習(xí)，你還指望學(xué)習(xí)有進(jìn)步？”爸爸的話，一字一句砸在我的心上。老實(shí)說，爸爸的話沒錯(cuò)，我的確有好多錯(cuò)誤應(yīng)該改。但是，憤怒的情緒讓我失去了理智，我“嗖”的一聲站起來，和爸爸大吵了一頓。接著，我眼含淚水，狠狠一拉門，門砸在門框上發(fā)出“咚”的巨響，我沖出門去。后來媽媽告訴我，爸爸就愣在那里，就看著我沖出去……
如今，回想起來，愛在目光最深處，掩藏在激動(dòng)的情緒與嚴(yán)格要求背后的，是爸爸內(nèi)心深處更加深沉的愛啊……
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每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的道理，還感受到了親情的偉大。
愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字12
每小我私家都領(lǐng)會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本鄉(xiāng)信，感到的是一種另一番教誨，我好像找到了別的一種父母之子，這也是大多數(shù)后代所領(lǐng)會(huì)不到的。這大概是這十年對她子慕不減的緣故原由吧。是那一封封鄉(xiāng)信，就象一次次貴重的交心，拉近了我們的間隔，我像一個(gè)乖孩子在感覺著，凝聽著，篤志銘刻取。
傅雷是我國聞名文學(xué)翻譯家、文藝批評(píng)家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，端正的學(xué)者，極富本性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚仁慈，又端莊賢淑的東方女性。
第一部分對讀者來說是一個(gè)對其時(shí)文藝再起時(shí)期歷史的一些相識(shí)和馬基雅維里本身對政權(quán)分類的一些見解。第二部分是作者對本身故國意大利其時(shí)隊(duì)伍狀態(tài)的擔(dān)心和否認(rèn)。第三部分，就我感覺，是整部書的最精美也是最受爭議的中間，我的一些感覺和想法也多數(shù)來自于此。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵遍及，研究博識(shí)，小我私家的文化修養(yǎng)極高。而他造就的東西又是從小擔(dān)當(dāng)精良的家庭教誨，終于生長為國際大家的兒子傅聰。他深刻明確，藝術(shù)縱然是像鋼琴演奏也必要嚴(yán)酷的技術(shù)因素，但絕不是“技術(shù)”，而是滿身心、全品德的表現(xiàn)。他教誨兒子說：“我始終以為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’只管即便生長，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，不然，那種某某家無論怎樣高超，也不會(huì)對人類有多大的孝敬。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和小我私家的品德，已別無所求。
我也是出與好奇心和抱著讀名著的心態(tài)來讀這本飽受爭議的又被人成為是人類歷史上巨大頭腦的書的。
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初次聽聞《傅雷家書》時(shí)，內(nèi)心是十分抗拒的，因?yàn)橐宦牎凹視倍志陀X得是無味。但一經(jīng)閱讀后，感受過書中之情后，就發(fā)現(xiàn)這本家書饒有趣味且意義豐富。
滿目的思念躍然于紙上，夾雜著“蕉草如碧絲，秦桑低綠枝”的盼望，以及對孩子成就的自豪之意，字里行間，無一不是家中之情。
書中所提及的——“你走后的第二天，奶奶哭了，眼睛腫了兩天，這叫做悲喜交集的眼淚�！薄白宰蛱炱鹞覀冮_始等你的信了，算起日子來，也該有你的來信了�！倍潭處拙涞莱隽恕凹視秩f金”所含之意。同時(shí)，為什么道出“悲喜交集呢？”父母望子成龍的心情便是喜，因?yàn)楹⒆邮翘熨x異凜的，喜是自豪的流露；對于悲呢，當(dāng)然是莫過于骨肉分離的難舍之悲了。
讀到這兒，便有了幾分觸動(dòng)，因?yàn)槲乙苍型硎苓^——每個(gè)住校的學(xué)生，總是只有一周才能回家一次，以至于每次周日下午返校之前，總是要在家里磨蹭個(gè)半天，遲遲不愿意離去，說到底是孩子的戀家。臨行前呢，父母總是噓寒問暖，甚至有時(shí)是淚眼朦朧，心中有著說不出的感受，那感覺就像“臨行密密縫，意恐遲遲歸�！�
父母總是對孩子們十分關(guān)心，對于在外的孩子的這份感情就愈加地強(qiáng)烈了！“剛朦朧闔眼，卻又是心驚肉跳地醒了。“看著孩子一天天的成長，便覺得是傷心樂事！
在外的游子們��！短短幾分封的家信難寄托這相思，我們應(yīng)該多去探望家中的長輩們，回報(bào)一點(diǎn)親情是一點(diǎn)。
父母們總是懷著“踏在我們的身上面前吧，愿我們更偉大，更幸福“的無私。
多陪陪親人！
愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字14
有沒有那么一種書，既適合家長讀，又適合孩子讀�？戳恕陡道准視泛�，我肯定了，有的。現(xiàn)在我們就來看看傅雷教育孩子的方法吧。
一個(gè)好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
不錯(cuò)，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽兀?/p>
在中國，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長都沒有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書》。
其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因?yàn)樗梢愿腥疚覀�，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》不單單是對孩子傳達(dá)關(guān)愛的書信，更是教育的藍(lán)本，適合各個(gè)年齡層的人閱讀，如果你還沒看過，那么你絕不可以錯(cuò)過如此精彩的書籍。
愛在嚴(yán)厲處——讀傅雷家書有感500字15
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會(huì)，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
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