讀《傅雷家書(shū)》有感【熱門(mén)】
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的讀《傅雷家書(shū)》有感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《傅雷家書(shū)》有感1
讀一本好書(shū),就如同上了一堂好課;讀一本好書(shū),就如同向成功行了一段好路。書(shū)是我們一生的導(dǎo)師!}記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰間往來(lái)的書(shū)信。不僅是一本充滿了親情的家信,更是一本充滿哲理的好書(shū)。
傅雷的童年,是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)視中度過(guò)的。受此影響,他對(duì)傅聰?shù)慕逃簿脱匾u了他母親的風(fēng)格,教子嚴(yán)格,家規(guī)嚴(yán)厲,加之傅雷脾氣暴躁,父子之間的關(guān)系極其僵硬。有一次僅為一點(diǎn)小事就大吵一架,傅聰離家出走長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月才被接回。
后來(lái),為了深造,傅聰出國(guó)了,傅雷給兒子寫(xiě)了很多的書(shū)信,而這些書(shū)信最后集結(jié)成了《傅雷家書(shū)》。在這些信中,我們能夠看出一顆深切的父愛(ài)之心,即使到現(xiàn)在讀來(lái),歲月都無(wú)法磨滅那種父親對(duì)兒子的思念和關(guān)愛(ài)。
在這些信中,最與一般父親不同的是,一開(kāi)始傅雷在信中不斷地向兒子表達(dá)了自己的愧疚,訴說(shuō)自己的后悔之情,后悔兒子在身邊的時(shí)候待兒子太嚴(yán)格、太狠,并說(shuō)到“這愛(ài)的最深切的關(guān)頭,偏偏來(lái)了離別”。傅雷表現(xiàn)出的知識(shí)分子那種敢于反省的優(yōu)良品質(zhì),更體現(xiàn)出作為父親對(duì)兒子的真切的愛(ài)。
隨著我對(duì)《傅雷家書(shū)》進(jìn)一步的閱讀,我越來(lái)越感覺(jué)到傅雷是一個(gè)好父親,雖然脾氣暴躁是他的缺點(diǎn),但是這一切都是源自于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼。在一天又一天、一月又一月不斷的思念之中,在一字又一字、一封又一封訴衷腸的信件之中,一種微妙的感情與關(guān)系在傅雷與兒子傅聰之間產(chǎn)生了—那是一種宛若朋友的父子情。在信中,他告誡兒子與人說(shuō)話時(shí)不要把雙手插在口袋中,脫下大衣時(shí)要把圍巾也一起拿下,還建議兒子專注于學(xué)業(yè),將談情說(shuō)愛(ài)暫且擱下,教他說(shuō)話要學(xué)會(huì)委婉,要懂得感恩,要時(shí)常與幫助過(guò)自己的人通信等等,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,不一而足。
可以說(shuō),傅雷把自己對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地授予傅聰,希望對(duì)他有用。傅雷日日夜夜期盼兒子的來(lái)信,那種思念的感情透過(guò)書(shū)和歲月不斷地向我們涌來(lái)。對(duì)于兒子的來(lái)信,我們幾乎感受到了像“烽火連三月、家書(shū)抵萬(wàn)金”的那種珍貴和期待。讓人不得不感嘆“封封信,涓涓情”了。也正是因?yàn)檫@樣,作為在外面求學(xué)的兒子傅聰,沒(méi)有讓父親失望,早早地取得了傲人的成績(jī),成為新中國(guó)第一代杰出的音樂(lè)家,也成為中國(guó)人的驕傲。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)收獲頗多,除了書(shū)中傅雷說(shuō)的那些諄諄教誨外,我對(duì)于父母親的那種深切的愛(ài)的理解也就更加深刻,我深覺(jué)對(duì)自己的要求應(yīng)該更加嚴(yán)格。
是的,讀一本好書(shū),就如同與一位賢人促膝長(zhǎng)談;讀一本好書(shū),就如同受到一位嚴(yán)師的教誨,閱讀的甘露將會(huì)伴心田一生。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感2
俗話說(shuō)的好:“父恩比山高,母恩比海深!弊x完了《傅雷家書(shū)》本書(shū)后,我充分感受到了父母對(duì)兒女的愛(ài)。信中的傅雷流露出對(duì)兒子的深情,同時(shí)也不乏有著不可抗拒的威嚴(yán)。信中的父子,似乎已成了朋友。他們談?wù)撝囆g(shù)、生活、學(xué)習(xí)、做人修養(yǎng)等。一封封的書(shū)信,一次次的愛(ài),作為父親的傅雷用父愛(ài)影響了傅聰?shù)囊簧,為傅聰以后的生活打下了?jiān)實(shí)的基礎(chǔ),教會(huì)了他如何在這世上生存。
在信中,傅雷傳輸給兒子這樣的道理:一、父子也是朋友,重大的事要與朋友商量,對(duì)音樂(lè)的理解也該與朋友分享、交流、討論,這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步;二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強(qiáng)對(duì)自己文筆的訓(xùn)練,記錄自己的所感、所想、所思,從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信。這本《傅雷家書(shū)》以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當(dāng)前的許多父母的家長(zhǎng)制的作風(fēng)是多么得不明智,沒(méi)有與孩子朋友相待,以誠(chéng)相見(jiàn),怎么能換來(lái)孩子心悅誠(chéng)服地接受呢?
《傅雷家書(shū)》中的每一篇,都經(jīng)過(guò)歷史文化的積淀。這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照,我們可以像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感3
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,很難寫(xiě)出一些實(shí)用的感想。所以,在這里我只是記錄一些讀該書(shū)的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……
相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞。只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見(jiàn),無(wú)不閃耀著理性的靈光!
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。
這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
讀《傅雷家書(shū)》有感4
寒假時(shí),我隨手翻了一下《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)應(yīng)該是本比較純樸、體貼、有家常味的書(shū)。
確實(shí),傅雷在整本書(shū)和兒子的對(duì)話中,有時(shí)表達(dá)一下目送兒子遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的不舍;有時(shí)給陷入愛(ài)河的兒子提一點(diǎn)建議和提醒;有時(shí)和兒子談?wù)勊囆g(shù)及中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展;有時(shí)期望兒子的凱旋歸來(lái)……傅雷的信中無(wú)不體現(xiàn)著“對(duì)兒子的關(guān)心”和“教子有方”。他不光是父親,他還是兒子親密的朋友,嚴(yán)格的導(dǎo)師。
但在班級(jí)研討大會(huì)之后,我又讀了一遍這本書(shū),卻明顯感到了這本書(shū)的細(xì)思極恐之處。一個(gè)故事在我腦海里一閃而過(guò)——《狼王夢(mèng)》!完全是相同的“作案方式”!
想想傅雷希望的是什么?是他的兒子成為頂級(jí)的鋼琴家?恐怕不止,他希望的是讓他的兒子開(kāi)辟中國(guó)音樂(lè)的新紀(jì)元。雖然初衷是好的,但對(duì)于兒子來(lái)說(shuō),這不就相當(dāng)于強(qiáng)迫嗎?傅雷眼中的音樂(lè)家仿佛有兩個(gè)極端:要么是大師,要么就是放棄去教書(shū)吧。他的兩個(gè)兒子就說(shuō)明了這個(gè)觀點(diǎn),傅聰從小就被當(dāng)成音樂(lè)家調(diào)養(yǎng),傅敏想學(xué)小提琴都不行,兩人的結(jié)果顯而易見(jiàn):傅聰成了大師,傅敏成了英語(yǔ)老師……(傅雷還批討一個(gè)蘇聯(lián)鋼琴家說(shuō)不如去教書(shū))還有傅雷愛(ài)的方式,他家暴過(guò)兒時(shí)的傅聰,卻給長(zhǎng)大后的傅聰無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),這可能是他彌補(bǔ)的方式,但為時(shí)已晚。他經(jīng)常隔了七八天,又開(kāi)始思念兒子,又開(kāi)始靈魂拷問(wèn)兒子為什么不寫(xiě)信——我已經(jīng)想得頭皮發(fā)麻了,有這樣的父母我可會(huì)原地爆炸——這世界上有那么放不開(kāi)子女的人嗎?這怕不是溺愛(ài)吧,反正,我只能說(shuō)這愛(ài),令人窒息。
《狼王夢(mèng)》就相對(duì)悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺愿,把狼王夢(mèng)都寄托在子女身上。她盡力地培養(yǎng)每一只狼仔,但是都失敗了——大狼仔死于鷹爪下,二狼仔死于獵人的陷阱,小狼仔死于長(zhǎng)期的懦弱。最后她的女兒給她生了兩只狼孫,故事結(jié)束了,誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)重蹈覆轍……這個(gè)故事,既有凄涼,也有掩藏不了的殘酷。
我不禁思索,狼王是可以培養(yǎng)出來(lái)的嗎?
我想這不光和父母的哺育有關(guān)。它要感受,它要學(xué)習(xí),生活將教會(huì)它更加萬(wàn)變的道理和經(jīng)驗(yàn),它才能成為與眾不同的——狼王。
讀《傅雷家書(shū)》有感5
在讀完《傅雷家書(shū)》不禁感到震撼,傅雷的教子之路是關(guān)乎著傅聰?shù)囊淮忠淮诟德斄邭q時(shí)開(kāi)始接觸鋼琴,但總是貪玩,一向謹(jǐn)慎的傅雷,決定讓傅聰走向音樂(lè)生涯,并支持傅聰參加波蘭比賽,使他的視野更加開(kāi)闊,進(jìn)一步學(xué)習(xí),在此同時(shí),他還總會(huì)以書(shū)信的形式,無(wú)時(shí)無(wú)刻的提醒著傅聰?shù)纳睿约奥殬I(yè)生涯,他希望傅聰成為一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎,德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家,并在信中給予了許多關(guān)心以及建議,大道職業(yè)素養(yǎng),小到生活瑣事,在前期他提醒傅聰?shù)慕挥阎,要?jǐn)慎交友,并被受到邀請(qǐng)時(shí)敢于拒絕,在比賽時(shí)又會(huì)提醒勞逸結(jié)合,將事物提前做好準(zhǔn)備,但在信中,傅聰?shù)玫搅顺删,卻不會(huì)很夸大的夸獎(jiǎng)他,而是時(shí)刻提醒他做人要謙虛謹(jǐn)慎,目光也要長(zhǎng)遠(yuǎn),不能因一時(shí)的成就就驕傲自大,在后期又對(duì)傅聰提起了建議,人生伴侶的情感之道,她提醒兒子,要以事業(yè)為重,但更要多關(guān)注自己的妻子,在傅聰結(jié)婚后,傅雷將書(shū)信的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閮蓚(gè)人,不僅說(shuō)道傅聰,也說(shuō)道他的妻子,生子后也會(huì)對(duì)自己的孫子無(wú)微關(guān)懷,告訴他們教育孩子的技巧,以及知識(shí)方法,傅雷的做法很像,他在書(shū)中說(shuō)自己像是兒子的“忠實(shí)鏡子”,即使身處兩國(guó),但依舊像鏡子一般形影不離的教導(dǎo)、提醒、建議,可以說(shuō)他的教子之道,細(xì)膩的母愛(ài)般柔滑在書(shū)中,他最常提到的就是交友之道,總是會(huì)提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒(méi)能陪付聰走完他的一生,但他的教子之道,卻永遠(yuǎn)地留在了傅聰心中
讀《傅雷家書(shū)》有感6
父愛(ài)如傘,為你遮風(fēng)擋雨,父愛(ài)如雨,為你濯洗心靈,父愛(ài)如路,伴你走完人生。經(jīng)常聽(tīng)到有人將父親比作“大山”,可以依靠,屹立不倒。傅雷也是一個(gè)慈祥的父親。
傅雷家書(shū)收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫(xiě)給兒子傅聰及傅敏的186篇家信,家信中汲及到的方面極廣,不僅有藝術(shù)、思想、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué),乃至全方面的教育。傅雷作為一個(gè)父親,對(duì)兒子的關(guān)心及照顧是他人不可比擬人的。
每一封家書(shū)都體現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃耙龑?dǎo),都值得我去細(xì)細(xì)回味,體會(huì)其中在信中那絲捉摸不透的父愛(ài)以及傅雷那其中的文學(xué)感悟。“真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷”,在傅聰走后的第二天,傅雷就對(duì)自己以前對(duì)自己兒子所做的行為而感到懺悔了,傅雷從小就受到嚴(yán)苛教育,長(zhǎng)大后也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走后,傅雷才深感自己教育的不足,虐待了兒子。他在信中誠(chéng)懇地對(duì)兒子誠(chéng)摯的道歉,這對(duì)于一個(gè)受中國(guó)文化熏陶下的父親是很難得的。
傅雷曾告誡傅聰,“太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼”,他告訴兒子,人生是充滿曲折的,有成功也會(huì)有失敗,在成功時(shí),我們不能太過(guò)得意;在失敗時(shí),我們也不能太過(guò)失落,要把持好一個(gè)度。以達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生中的起起伏伏,不被成功所迷惑,不被失敗所打倒。
在看這本書(shū)的時(shí)候,我不禁想到了自己的父親,他也如同傅雷一般,總是扮演著嚴(yán)厲的角色,甚至有些不近人情。當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候,我才發(fā)現(xiàn)父親并不是我想象中,對(duì)我動(dòng)不動(dòng)就是非打即罵,父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛(ài)不像是母親那般洶涌,而是如同小溪般涓涓細(xì)流。在這一刻,我讀懂了父親。
父親的愛(ài)是世上最偉大的愛(ài),只有我們認(rèn)真體會(huì)才能知曉其中的濃厚。
讀《傅雷家書(shū)》有感7
以銅為鑒,可以正衣冠!}記
古鏡以銅為材,制作精良,但無(wú)法較完整反映事物。現(xiàn)鏡以玻璃為材,反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子,那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用,最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對(duì)自己的寫(xiě)信習(xí)慣與傅聰?shù),讓傅聰理解僅僅一件小事,一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活,在人際交往,在讀書(shū)求學(xué),甚至在感情處理上,傅聰都會(huì)從傅雷那得到許多,也會(huì)以傅雷的所作所為與自己對(duì)比,發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對(duì)某種事物熟悉久了,便有特殊的情感,傅雷這面“鏡子”也不例外。他對(duì)兒子的情感,卻始終把舔犢之情放在第二位,把做人和藝術(shù)永遠(yuǎn)擺在首位。每封家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人做人的問(wèn)題,傅雷以自己為例,教導(dǎo)傅聰:待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,遇困不氣餒,獲獎(jiǎng)不驕傲……
傅雷不但拿自己當(dāng)例子,還列舉其它各種名人,如莫扎特,蕭邦,巴爾扎克等藝術(shù)家,談音樂(lè)作品,談表現(xiàn)技巧,談藝藝修養(yǎng),不管是傅聰去波蘭留學(xué),獲得國(guó)際大獎(jiǎng)大獎(jiǎng),還是后來(lái)赴各地演出,傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng),不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā),從什么事件上看,傅雷這面鏡都盡職盡責(zé),在傅聰?shù)穆飞,傅為他打好了基礎(chǔ),并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著他。
以傅雷為鑒,可正傅聰之衣冠。
讀《傅雷家書(shū)》有感8
《傅雷家書(shū)》不僅僅是一本書(shū),它還是滿滿父愛(ài)的載體。一直以來(lái),在眾人眼中父愛(ài)是深沉,也是容易被忽略的。恰恰相反母愛(ài)則總是被大聲歌頌。古詩(shī)《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現(xiàn)代母愛(ài)一直都是歌頌的主題,與之相比歌頌父愛(ài)的文體則甚少。
《傅雷家書(shū)》是由傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信所集合成的一本書(shū),它載著一個(gè)父親對(duì)兒子深深的父愛(ài)。傅雷教育兒子們要先做人后成家,眾多的書(shū)信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬(wàn)千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書(shū)。身在異國(guó)獨(dú)自漂泊的傅聰,從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的養(yǎng)料。這些書(shū)信的到來(lái)就猶如父親在身邊一樣,時(shí)時(shí)刻刻給予他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策,使他有勇氣和無(wú)限的力量去戰(zhàn)勝生活中的各式各樣的魔障,踏上正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)之路。相信傅聰?shù)臒釔?ài)祖國(guó)的精神與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書(shū)》可知其實(shí)父愛(ài)一直都在,它并不會(huì)比母愛(ài)少,相反有時(shí)對(duì)于孩子的教育父愛(ài)所起的作用遠(yuǎn)大于母愛(ài)。父愛(ài)如山,母愛(ài)如水。如水的母愛(ài)時(shí)常伴隨在我們身邊體現(xiàn)在生活的方方面面;如山的父愛(ài)則是默默的守候著我們,為我們撐起一片天空,讓我們自由翱翔。
閱讀了《傅雷家書(shū)》之后,我對(duì)父愛(ài)有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛(ài)是我們生命中不可或缺的一種愛(ài)。看了此書(shū)我想我會(huì)更懂得如何與父母溝通,使得他們的愛(ài)不會(huì)盲目。
讀《傅雷家書(shū)》有感9
最近閱讀了《傅雷家書(shū)》,這份兩代人之間雙向交流的文明字交流實(shí)錄,嚴(yán)肅不失親切,深刻不離日常,以小見(jiàn)大,使我樂(lè)在其中。
1955年1月26日的這封信是傅雷在兒子欣喜成功時(shí)寫(xiě)下的,辭藻間滿懷欣喜與激情洋溢的勉勵(lì)。
第二段中“孩子!要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上,一定會(huì)禁不住涕泗橫流的……孩子,你太幸福了,天待你太厚了!币贿B串激情昂揚(yáng)的排比句式中傳達(dá)出傅雷對(duì)兒子毫不吝嗇的夸獎(jiǎng),流露出滿滿的自豪感。但這封信遠(yuǎn)不止這些,其中還包含著深深的哲理。
“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!弊x到這里時(shí),我不免感到疑惑。這是傅聰獲獎(jiǎng)時(shí)寫(xiě)給他的,可是為什么還要提“堅(jiān)強(qiáng)”呢?帶著疑慮讀完整封家書(shū)后,我又細(xì)細(xì)思索,終于想了個(gè)明白。“堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是:強(qiáng)固有力,不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。當(dāng)迎來(lái)成功時(shí),更要能夠正確面對(duì)掌聲、贊美,不要被勝利沖昏了頭腦,要堅(jiān)強(qiáng),用一種平和的心態(tài)面對(duì);要做到勝不驕、敗不餒,寵辱不驚,得失泰然!皥(jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠無(wú)懼孤獨(dú),能夠保持心靈的純潔,要有一顆赤子之心,才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。
恍然大悟間,過(guò)去生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在眼前——每次考試失利時(shí),父母如和風(fēng)細(xì)雨,款款相慰的鼓勵(lì);當(dāng)我取得好成績(jī)時(shí),父母也總是說(shuō)教比夸獎(jiǎng)多。這何嘗不是傅雷筆下的“堅(jiān)強(qiáng)”?原來(lái),天下父母都是一樣的,一樣的關(guān)心我們,一樣的教育方式,一樣的時(shí)時(shí)事事為我們著想的心。
從《傅雷家書(shū)》中,我感受到了嚴(yán)慈的父愛(ài),悟到了人生的哲理,看到了中國(guó)式的優(yōu)秀教育,更從中看到了父母的影子。
寫(xiě)罷,重又翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》,沉醉在那字里行間滿滿的父愛(ài)中……
讀《傅雷家書(shū)》有感10
周末的閑暇時(shí)間,我喜歡安靜地坐下來(lái),品一杯好茶、彈一首好曲、唱一首好歌、讀一本好書(shū)......
——題記
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其兒子傅聰之間的書(shū)信往來(lái)集結(jié)而成的。該書(shū)是一本充滿親情的家書(shū),也是一本充滿哲理的好書(shū)。
傅雷的童年是在他母親幾乎不近人情的教育與監(jiān)督下度過(guò)的,受此影響,他對(duì)傅聰?shù)慕逃c監(jiān)督也沿襲了他母親的風(fēng)格。教子嚴(yán)格,家風(fēng)嚴(yán)厲,再加上傅雷脾氣暴躁,父子之間的關(guān)系極其僵硬。
后來(lái),為了更好的前途和命運(yùn),傅聰出國(guó)了,出國(guó)后,由于父子間的僵硬關(guān)系,傅聰并沒(méi)有往家里寫(xiě)過(guò)信。但表面冷清、卻又愛(ài)子之心強(qiáng)烈的傅雷,由于太多的思念、太多的擔(dān)心,最后傅雷思來(lái)想去,決定給傅聰寫(xiě)書(shū)信。這一寫(xiě)就寫(xiě)了很多封,這些書(shū)信的最后合集就是我們?nèi)缃袼吹降摹陡道准視?shū)》。在這些書(shū)信中,篇篇都能讓我們看到一顆深切的父愛(ài)之心,即使是時(shí)隔多年,也能從中深切地看出字與字之間的所流露出的那種父對(duì)子的思念和關(guān)愛(ài)之情。
這些信與一般父親所寫(xiě)的內(nèi)容不同,其不同之處在于:一般父親寫(xiě)信都會(huì)表達(dá)著對(duì)兒子的欣慰、自豪、懷念、關(guān)心等情感,而傅雷所表達(dá)的則是對(duì)孩子童年時(shí)他的嚴(yán)厲要求的愧疚之情。訴說(shuō)自己對(duì)童年時(shí)嚴(yán)厲待子的后悔之情。
再一次讀《傅雷家書(shū)》時(shí),我們不免會(huì)從中進(jìn)一步得到:傅雷其實(shí)是一位好父親,雖然他脾氣暴躁,但都是源于他對(duì)兒子的嚴(yán)格要求和望子成龍的那種期盼的心啊......哪位父親不是這樣的,表面上不易接近、冷漠,甚至覺(jué)得無(wú)情,可背地里所受的一次又一次的痛、一次又一次的傷,又有誰(shuí)能體味得到呢?恐怕也只有他們吧。其實(shí),他們是愛(ài)我們的,只是不善言詞罷了。也許“父愛(ài)如山”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!
對(duì)我而言,讀《傅雷家書(shū)》可以說(shuō)是受益匪淺了,除了懂得傅雷那些對(duì)子的諄諄教誨外,我也為此對(duì)父母所給予的愛(ài)理解得更加深刻。自此,深覺(jué)對(duì)自己也應(yīng)該嚴(yán)格要求,以使自己的父母少費(fèi)心。
是的,讀一本好書(shū),就如同與一位圣人談心;讀一本好書(shū),就如同得到了老師的教誨。閱讀,是滋潤(rùn)心田的甘露。而《傅雷家書(shū)》就是一本好書(shū)。
讀《傅雷家書(shū)》有感11
讀《傅雷家書(shū)》時(shí),很是為傅雷與傅聰那種亦父子亦師生亦朋友般的感情所感動(dòng)。家書(shū)的內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面,一是傅雷作為一名父親,對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的勸慰和鼓勵(lì);二是傅雷與兒子互相探討藝術(shù)真諦和自我修養(yǎng);三是傅雷作為精神導(dǎo)師,對(duì)兒子進(jìn)行為人處世、德行素養(yǎng)的指導(dǎo)。正如傅聰所言:《傅雷家書(shū)》只不過(guò)是用文字概括了我從小在父親身邊所感受到的一切。傅雷在家書(shū)中,談做人、談藝術(shù)、談生活、談婚姻、談讀書(shū),展示了傅家門(mén)風(fēng),真實(shí)生動(dòng)。
這本書(shū)之所以有著無(wú)與倫比的魅力,是因?yàn)樗梢杂袩o(wú)數(shù)種打開(kāi)方式:作為一份歷史存照、供世人窺探精神貴族之精神風(fēng)貌;作為古典樂(lè)知識(shí)的一份父子對(duì)談;作為一本有關(guān)修養(yǎng)做人的指引;一份親情的見(jiàn)證……
“第一做人,第二做藝術(shù)家,第三做音樂(lè)家,最后才是鋼琴家!备道自诟德1954年出國(guó)留學(xué)臨行時(shí)的叮囑久久縈繞在我的耳邊……
讀《傅雷家書(shū)》有感12
家書(shū),是親人間傾訴的媒介。以情為筆,書(shū)寫(xiě)下句句行行,字里行間流露的是濃濃親情。翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)篇篇,薄薄信紙中傳遞的是赤誠(chéng)話語(yǔ)。傅雷父子深沉而又溫暖的情誼,皆流淌在這質(zhì)樸的家書(shū)中。
1954年1月18日,傅聰動(dòng)身前去波蘭。傅雷一家“一夜都沒(méi)睡好,時(shí)時(shí)刻刻驚醒”。母親哭成了淚人,眼睛腫得不成樣子。而傅雷,他一遍遍回想著傅聰?shù)耐晟睿⒕翁顫M了他的心:“盡管我埋葬了自己的過(guò)去,卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!”盡管傅雷一直以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求著傅聰、一直樹(shù)立著一名嚴(yán)父的形象,但他對(duì)孩子的關(guān)切、心疼永遠(yuǎn)是同他人一樣的。只不過(guò)父親一向含蓄,如茶般淡泊,只有在這離別之際,我們才得以窺見(jiàn)這滔滔如江海般的深切的愛(ài)。但是,傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表。他并非一味地指揮傅聰“應(yīng)該怎么做”,而是提出建議和引導(dǎo)傅聰尋找方法。比如,傅雷就傅聰對(duì)于杰老師的看法,給予了他建議和幫助,教導(dǎo)傅聰處理事情是一定要心平氣和、冷靜理性。在那封長(zhǎng)度可觀的回信中,傅雷慎重地考量了方方面面的影響和原因,提出了不同的解決方式,并且尊重了傅聰?shù)南敕,讓他自己仔?xì)考慮、作出選擇。傅雷的教育是以一種“放手”的教育。他主張“做人第一,其次是藝術(shù)家,然后才是做音樂(lè)家,最后才是做音樂(lè)家!苯虒(dǎo)傅聰如何為人處世,強(qiáng)調(diào)他時(shí)刻心系祖國(guó)!皽厥依锏幕ǘ涫侨醪唤L(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨。”他為了傅聰?shù)某砷L(zhǎng)嘔心瀝血,讓傅聰長(zhǎng)成不懼風(fēng)雨的`大樹(shù)。
這些讓我想起了我的父親。在生活中,我的父親對(duì)我的教育比起同齡人是嚴(yán)格的、獨(dú)立的。在我小時(shí)候就要求我?guī)椭依镒黾覄?wù),也常常就一些含義深刻的問(wèn)題,和我辯論、探究。在我記憶里,有很多我的朋友可以但我不可以做的事,也有一些他們不必但我必須要做的事。但是,他教育我要學(xué)會(huì)獨(dú)立,使我在面對(duì)困難時(shí)更為從容,讓我的思維更深刻,在成長(zhǎng)的路上走得更快更遠(yuǎn),F(xiàn)在,我已經(jīng)知道父親在我背后的付出和良苦用心,他那含蓄的父愛(ài)就如同朗朗明月,照耀我前行的路。贊嘆偉大的親情!亦贊嘆淡泊如清茶、深沉如江海的父愛(ài)!
讀《傅雷家書(shū)》有感13
“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金!睍(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書(shū)》不同于普通家信之處。
我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。
《傅雷家書(shū)》是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書(shū)》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
讀《傅雷家書(shū)》有感14
20xx年暑期讀了了一本令我獲益匪淺的書(shū)--------《傅雷家書(shū)》。
它不但使我們明白怎么做一個(gè)好寶寶,更關(guān)鍵的是使我們明白怎樣做人;如何看待人生,,也要我更為掌握父母的心理狀態(tài)都會(huì)惦記著哪些,這讓我能更強(qiáng)的和父母溝通交流。另外也應(yīng)該是作子女的掌握父母的一本好書(shū)。子女能夠根據(jù)這本書(shū)認(rèn)識(shí)自己的父母,父母能夠根據(jù)這本書(shū)認(rèn)識(shí)自己的子女,傅雷在信中所作的每字每段早已變成經(jīng)典,流芳百世的經(jīng)典。
從書(shū)里能夠看得出傅雷是一個(gè)對(duì)自身規(guī)定較為嚴(yán)苛乃至是較為尖酸刻薄的人,這更是他的家世所決策的傅雷在幼時(shí)失父,兒時(shí)媽媽的嚴(yán)格上門(mén)家教。在關(guān)鍵點(diǎn)上修練自身的品行,盡管一封家書(shū)中是很多文化教育孩子得話,但具體傅雷本身都保證了,這也就是儒家學(xué)說(shuō)中在道德修養(yǎng)以身作則勝于言傳吧。自然這和他所遭受的具有儒家思想積淀的儒家學(xué)說(shuō),又有從頭至尾的接納唯物的觀念是離不開(kāi)的。
胡雷作為父親,對(duì)孩子的感情非常豐富多彩。實(shí)際上,大家身邊的父母也像弗雷一樣平凡而偉大。我們的父親也是常常為大家的生活,以便大家的學(xué)習(xí)培訓(xùn),以便大家能上一個(gè)好的院校,以便大家能有著好的考試成績(jī),促使她們的秀發(fā)都白了,挖空心思了心力,它是真實(shí)的杰出,這才算是真實(shí)的爸爸!傅雷能夠說(shuō)成千千萬(wàn)萬(wàn)爸爸中的一個(gè)優(yōu)秀的意味著,他的對(duì)子女的填滿善心的心理狀態(tài)促使他的子女能夠身心健康的發(fā)展。
從這兒邊我想起了如今父母針對(duì)孩子教育的確令人堪憂,很多小孩的獨(dú)立工作能力急劇下降,以至于如今的小孩不可以融入社會(huì)發(fā)展,沒(méi)辦法照顧好自己和干一些有意義的事的事兒,這更是我國(guó)父母的可悲,因此塑造一個(gè)孩子,最好是要在他小的時(shí)候,該給與隨意就給與,該使他自身去探險(xiǎn),就要他去。不必太過(guò)嬌慣,使他自身去承擔(dān)一些事兒。對(duì)他說(shuō),他所屬的全球,所屬的國(guó)家,所屬的社會(huì)發(fā)展,及其這一家中等一切一切他應(yīng)當(dāng)掌握的物品。始終不要說(shuō):等你長(zhǎng)大了你也就懂了。這類得話。那般他會(huì)不愛(ài)惜兒時(shí)。沒(méi)有最好是。僅有更強(qiáng)。再聊人自身一輩子都活不明白,有時(shí)只有隨遇而安。你給與了他性命,有義務(wù)。每一位父母,每一個(gè)家中,都僅僅臨時(shí)的心靈的港灣,要啟航的船,是終歸要啟航的,要親身經(jīng)歷的大風(fēng)大浪,是終歸沒(méi)法防止的。人生的許多路,很多暗影,只有獨(dú)自一人去應(yīng)對(duì),小孩的人生,父母沒(méi)法去取代,去擔(dān)負(fù)。清華曾解雇了一個(gè)學(xué)員,緣故是該生校園內(nèi)竟不知道怎樣穿著打扮,綁鞋帶。另一篇報(bào)道說(shuō),一個(gè)女孩在學(xué)校里不知道怎么煮雞蛋,只能哭著抱著兩個(gè)雞蛋回家,這么搞笑的事情在現(xiàn)實(shí)生活中,奇怪嗎?不怪異!有那樣的文化教育,便會(huì)有那樣的小孩。
溫室大棚里的花瓣是文文弱弱的,自然界中的花草樹(shù)木才可以承受。
讀《傅雷家書(shū)》有感15
一封封質(zhì)樸的信,蘊(yùn)含著父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語(yǔ)背后,是父親包容又嚴(yán)苛的愛(ài);一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長(zhǎng)記錄。
《傅雷家書(shū)》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學(xué)的長(zhǎng)子傅聰?shù)臅?shū)信。記錄了傅聰由鋼琴學(xué)童到世界矚目的鋼琴家的成長(zhǎng)過(guò)程。書(shū)中有傅雷夫婦對(duì)身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的千個(gè)叮嚀萬(wàn)個(gè)囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當(dāng)時(shí),通訊根本不發(fā)達(dá),遠(yuǎn)隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,見(jiàn)字如面,書(shū)信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養(yǎng)著這個(gè)學(xué)童;如冬天的陽(yáng)光,溫暖著這個(gè)學(xué)童。讓身在異鄉(xiāng)的他,感受到親情的溫度。
提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場(chǎng)浩劫的開(kāi)始,這位有個(gè)性的翻譯家,孤傲倔強(qiáng)的傅雷,在被誤判為“右派”之后,不堪其辱,撇下了那個(gè)叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳說(shuō):“傅雷愛(ài)吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、干爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了!备道诪槿斯⒔,以秉性乖戾著稱。但他熱愛(ài)祖國(guó),嫉惡如仇?箲(zhàn)爆發(fā)時(shí),傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規(guī)矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的好成績(jī),成為第一個(gè)在國(guó)際性比賽上獲獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家。傅雷給傅聰?shù)男胖袑?xiě)到:“但愿你做新中國(guó)的——鐘聲,響遍世界,響遍每個(gè)人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠(chéng)中國(guó)心。在波蘭鋼琴獨(dú)奏會(huì)之后的傅聰寫(xiě)信給父母:“能夠讓人家對(duì)我最愛(ài)的祖國(guó)產(chǎn)生這種景仰之情,我真覺(jué)得幸福。”傅雷給傅聰?shù)淖鋈嗽瓌t是:“先要學(xué)做人,次為藝術(shù)家”!陡道准視(shū)》突出體現(xiàn)“傅雷精神”,傅家門(mén)風(fēng),是傅聰成長(zhǎng)必要的精神鈣片。在這樣的家風(fēng)中,走出了一位世界級(jí)鋼琴家,可以說(shuō)是水到渠成。嚴(yán)苛的家庭教育讓傅聰養(yǎng)成勤奮的好習(xí)慣,同時(shí)他也有常人不具備的品德和毅力:一個(gè)人獨(dú)自在海外生活,每天堅(jiān)持練琴至少十二小時(shí);在榮譽(yù)和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級(jí)的鋼琴家。
傅雷夫婦也是典型的“中國(guó)式家長(zhǎng)”,他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè)、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題,書(shū)信中細(xì)致到跟孩子探討舞臺(tái)上應(yīng)該保持什么樣的面部表情。更能以“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué),深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本,傅雷夫婦成為中國(guó)父母的典范。
成功的家長(zhǎng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻(xiàn)的父母。我們周圍有一大批父母舍棄工作,舍棄舒適的環(huán)境,奔波在另一個(gè)城市,陪護(hù)在孩子身邊;也有一些年輕媽媽,棲居在兩個(gè)城市之間,平衡孩子與工作,事業(yè)與家庭。中國(guó)式家長(zhǎng)在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果說(shuō)傅雷對(duì)傅聰?shù)乃魉鶠,是中?guó)家長(zhǎng)的典范,那么當(dāng)今中國(guó)式家長(zhǎng)面臨挑戰(zhàn)更大了,包括學(xué)識(shí)與才華、精力和閱歷,還有財(cái)力與實(shí)力。中國(guó)式家長(zhǎng)實(shí)為難矣!
不管我們的父母是多么平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報(bào)春暉啊,你看,每一個(gè)熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學(xué)接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解并接受父母的嘮叨。
也請(qǐng)父母相信:您付出了,定會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
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