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      2. 巴金《家》讀后感

        時(shí)間:2024-11-27 21:46:00 偲穎 讀后感 我要投稿

        巴金《家》讀后感范文(通用12篇)

          當(dāng)看完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的巴金《家》讀后感范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        巴金《家》讀后感范文(通用12篇)

          巴金《家》讀后感 1

          第一次讀巴金的《家》,百感交集。為書中人物的悲慘命運(yùn)十分惋惜,萬分無奈。

          我最大的體會(huì)就是:人要知道自己究竟想要什么。三兄弟中雖然對(duì)覺民的描寫不多,但我一直被他的勇敢,堅(jiān)定所感動(dòng)。他為了自己的幸福,自己的理想,努力了很多,甚至不惜作為家里的第一個(gè)“叛徒”離家出走。他之所以可以如此勇敢、堅(jiān)定,是因?yàn)樗雷约合胍裁,想過怎樣的生活。用我們現(xiàn)在的話說就是有一個(gè)很明確的的人生觀。是清晰的人生觀支持他、鼓勵(lì)他與封建大家庭頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)下去。對(duì)比之下我覺得大哥覺新就是一個(gè)不太清楚自己目標(biāo)的人,他似乎不知道自己究竟想要什么,所以在面對(duì)取舍的時(shí)候顯得很是糊涂。他放棄了不該放棄的,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的,最終留給自己的只是痛苦和悔恨。他放棄了與梅之間的真摯愛情,最終只能在梅的尸首前吐露心聲。他放棄了瑞玨對(duì)他的信任,選擇了封建腐朽的制度,最終讓瑞玨凄涼的離去。是他的猶豫將本應(yīng)屬于她的幸福帶走了。

          體會(huì)之二就是:性格決定命運(yùn)。三兄弟截然不同的性格決定了他們完全不同的命運(yùn)。就像人生一樣只有目標(biāo)是不夠的,還要有斗志,要有努力。就拿覺慧來說,從我個(gè)人眼光來看,他與鳴鳳的悲劇收?qǐng)雠c他性格有很大的關(guān)系,他(覺慧)在外面活動(dòng)的時(shí)候的.確忘記了鳴鳳,但是回到沙漠一樣的家里,他又不能不想到她。他是愛情事業(yè)都想要,哪一個(gè)也不想犧牲一點(diǎn),又沒有做好統(tǒng)籌兼顧的工作,最后只能是斷送了愛情。而覺新軟弱的性格更是鮮明的代表,他被封建大家族壓得喘不過氣,卻沒有反抗,而是一味的接受,一味的妥協(xié),最終換來的是自己一生的遺憾,一輩子的痛苦。

          巴金《家》讀后感 2

          最終讀完了《家》的最終一頁(yè),心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏,帶給了我歡笑,悲傷,氣憤,和失望。

          《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中,有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗,糾紛,不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕\(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期,卻也有令人感到驚奇的反抗。

          在封建社會(huì)的殘酷迫使下,一群年輕可愛的生命受苦,煎熬,甚至是失去生命,因而故事中帶著血和淚,帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的.封建社會(huì)以及害人的封建禮教,并暗示它走向滅亡道路。

          我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端,覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性,第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨,卻又在家里和老太爺吵上了一通。

          于是,覺新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較:“其實(shí)爺爺跟你說什么話,你只要不聲不響地聽著,讓他一個(gè)人去說,等他話說夠了,氣平了,你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎?”好一次矛盾,好一次思想的撞擊。

          說到覺新,便讓我想到了梅:在覺新明白自己的訂婚日后,“他絕望地痛哭,他關(guān)上門,他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志,沒有怨言?墒窃谛睦锼麉s為著自己痛哭,為著他所愛的少女痛哭!痹诟赣H告訴他要去西蜀實(shí)業(yè)公司,在他面臨著一生的夢(mèng)想被強(qiáng)制剝奪之時(shí),“一個(gè)念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn):‘一切都完了。’他的心里藏著不少的話,可是他一句也不說!庇质敲埽质撬枷氲淖矒。

          巴金《家》讀后感 3

          《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落,是文學(xué)史上的里程碑。

          覺新是這部小說里塑造得最成功的`一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置,所以,為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”,他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情,可是在這個(gè)封建大家庭里,婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親,他沒有反抗,有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦,但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后,陳姨太以“血光之災(zāi)”為由,不許瑞鈺在家生孩子,叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂,但他還是理解了,結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前,他的梅表妹也因?yàn)樗粲艄褮g而死。然而對(duì)于這一切杯具的發(fā)生,他無力反抗,甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

          小說中的另一個(gè)典型主角覺慧,覺新的弟弟,卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng),猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上,他敢于沖破封建等級(jí)觀念,毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為,他也敢于大膽反抗。最終,他義無返顧地走出了家庭。

          《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品,它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

          巴金《家》讀后感 4

          激流三部曲,巴金先生的代表作之一,《家》、《春》、《秋》,我讀的,是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。高家有三位少爺,大哥高覺新,二哥高覺民,三弟高覺慧。

          大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良,卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法,卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情,并給予幫助。他幫助覺民逃婚,幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度,但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根,他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存,我喜歡他的善良,卻討厭他的怯懦,兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終,他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺,表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

          二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似,但是相比于覺慧,覺民要成熟穩(wěn)重得多。他們受到新思想的啟蒙,勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng),熱心創(chuàng)辦刊物,宣傳先進(jìn)思想。

          覺新的性子有些激進(jìn)、叛逆,他愛上聰明伶俐的`婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟,離家出走,投身革命事業(yè)!

          高家,是一個(gè)舊社會(huì)常見的封建大家族,它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序,但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗,勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此,他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉,而是勇敢地沖出牢籠!

          覺慧最終沖出了牢籠,他掙脫了束縛,成為了真正的勇敢者、革命者!

          巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗,揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外,他還描寫了在新思想的推動(dòng)下,新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì),但那畢竟已成為過去,和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖,陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄,如同生物,物競(jìng)天擇!

          巴金《家》讀后感 5

          巴金,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義作家。原名李堯棠,字芾甘。1904年生于四川成都一個(gè)封建官僚地方家庭。

          《家》寫于1931年4月至1932年4月,是作者巴金積最初19年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的一部?jī)?yōu)秀的長(zhǎng)篇小說。正如巴金所說的:“《家》是一部寫實(shí)的小說,書中的那些人物都是我愛過或者恨過的,書中那些場(chǎng)面還是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的!边@時(shí)我已經(jīng)無心再欣賞這美麗的風(fēng)景,走到回家的路上,仔細(xì)回想撿鑰匙的經(jīng)過,心里不由得一片溫暖。長(zhǎng)篇小說《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的.歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看,高家“一家人讀書知禮、事事如意”,家庭內(nèi)部尊卑有序,禮法森嚴(yán);但實(shí)際上,在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn),陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信,耍盡了花招。作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響,一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng),一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗,最終,他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

          《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作,作品經(jīng)過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng),反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌,深刻地揭露了封建社會(huì)和家族制度的腐敗與黑暗,控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì),并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí),作品還以極大的活力歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。

          那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)啊!青春是多么的可愛,我們正處于完美的青春歲月中,我們充滿了活力,我們的心里洋溢著愛!

          只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。

          只要心中還有愛,那就離歡樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

          巴金《家》讀后感 6

          家,是將無情歲月裝點(diǎn)成溫馨時(shí)光的心靈歸宿;家,是把凍在心頭的堅(jiān)冰用溫情融化的人生暖爐;家,是風(fēng)中雪中遠(yuǎn)程歸來的游子們心中堅(jiān)定信念的來源之地。家這個(gè)字,無論何時(shí)出現(xiàn)在我們的腦海中,都是詩(shī)般的美好,它是一種信念,一種力量,支撐著我們?cè)诼撕V懈矣陂_拓。但在那個(gè)年代,那個(gè)社會(huì),家這個(gè)字對(duì)于青年來說卻是一道真實(shí)可感的枷鎖,它不停地壓制著“她們”那顆鮮活跳動(dòng)的心,就像一個(gè)巨大無比的網(wǎng),籠罩出一片陰影,令人窒息。

          在巴金先生寫的《家》中,讓我最有感觸的不是高家祖孫幾代之間不同思想的激烈碰撞,反而是活躍在字里行間的那些俏麗的身影――那些個(gè)性鮮明的女孩們,梅,瑞鈺,鳴鳳的遭遇讓我深深為生活在那個(gè)黑暗封建的時(shí)代的少女感到同情與惋惜。她們來自不同的家庭,來自不同的階層,擁有不一樣的人生軌跡,但都逃不過封建思想對(duì)她們的殘害與壓迫。

          梅,正如她的名字一樣,她就像綻放在白雪中的一朵清冷孤傲的梅花,不爭(zhēng)不搶,但也從來沒有能力與勇氣為自己的未來爭(zhēng)取什么,她只是默默忍受著漫天飛揚(yáng)的大雪,只能拖著早已被折磨的虛弱不堪身體計(jì)算著自己還能在無窮無盡的雪中熬多久。最后,她走了,她帶著怨恨,離開了人世。而這場(chǎng)悲劇的一切,開端竟幼稚的可笑――她的母親,在決定她終身幸福的前夕,與高家太太,即與梅情投意合,青梅竹馬的高覺新的繼母發(fā)生一次無謂的爭(zhēng)執(zhí),兩家太太抹不開面子,拆散了他們。這也是梅婚姻悲劇的開始,也是梅痛苦的根源。

          而瑞鈺,高覺新后來的妻子,這個(gè)擁有親和力的善良女子,她真心的對(duì)身邊的.人好,從不像其他太太一樣苛責(zé)下人,寬厚待人,對(duì)待她愛的丈夫,更是將所有的少女情懷傾注于他。愛屋及烏,對(duì)待被勒令待著家里不準(zhǔn)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高覺慧,她也用女性細(xì)膩的關(guān)懷顧及了他,讓他來下棋,怕他一人待著心里煩悶。但順從與善良沒有給她帶來好結(jié)局,高老太爺死去后,快要臨盆的她被陳姨太一句“在家里生產(chǎn),怕沖撞了,會(huì)有血禍”就被要求搬到城外偏僻潮濕的小屋去住,丈夫早已被環(huán)境壓迫的無力反抗,她只能流著淚點(diǎn)頭,最后難產(chǎn)死去也看不到丈夫最后一眼,因?yàn)椤澳腥诉M(jìn)了產(chǎn)房會(huì)走霉運(yùn)”,覺新這次拼命反抗也無用了。

          這兩位女子都沒有做錯(cuò)了什么,相反,她們用自己的天性與純真為那個(gè)黑暗社會(huì)增添一絲不一樣的光輝色彩,但她們錯(cuò)就錯(cuò)在不幸生在了男女不平等的社會(huì),她們的悲劇,不會(huì)是舊中國(guó)的個(gè)別現(xiàn)象,而是無數(shù)女子悲催命運(yùn)的縮影。她們擁有富足的生活,但她們同時(shí)也被無數(shù)繁文縟節(jié)所約束,甚至她們連未來也不能自己決定。她們也擁有一定的學(xué)識(shí),在新舊思想沖擊的社會(huì),她們也有渴望自由的思想,因?yàn)槎,所以想要反抗,因(yàn)榉纯篃o力,所以反而加劇了她們的痛苦。家?guī)Ыo她們的,既有短暫的溫馨也有長(zhǎng)久的悲劇人生。家的意義,早已失去了光彩。

          慶幸我們生活在新的時(shí)代,每個(gè)人都可以為自己的幸福一往無前的奮斗。家的意義重新被鍍上光輝溫暖的精神。

          巴金《家》讀后感 7

          “生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨,而我覺得這恰是覺新生命的寫照。

          整部小說以“五四”戶外為背景,描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣,貌似是豪門大家世代書香,其實(shí)在這層光鮮的外表下,以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深,他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),固守舊制,壓制一切反抗,竭力維護(hù)諸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭,這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖,將他的身體心靈牢牢禁錮著,在矛盾,掙扎,痛苦,懊悔中艱難過活。

          書中這樣寫道:“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處,就是這樣的`‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰,使他一方面信服新的理論,一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去,自己并不覺得矛盾”,因此,他坦然地以便讀者新思想的《新青年》,一邊繼續(xù)地過舊式的生活。

          覺新自己也曾說過:“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗,正因我不愿意反抗,我自己做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了,我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過,我的愉悅早就被人剝奪了,我并不怪別人,我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”

          連他都認(rèn)為自己是一個(gè)犧牲者了,又何來反抗一說》因此,在祖父母親的安排下,他放下了青梅竹馬的梅表姐,娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此,他放下自己喜愛的化學(xué),開始了上班生涯;因此,在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到頭來他又得到了什么?什么也沒有,卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。

          他心里不是不痛,只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的,正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子,讓它失掉了反抗的資格,只能忍受精神上的折磨。

          對(duì)覺新,覺慧多次批評(píng)他的懦弱,但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈情緒,覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭,但覺新能夠么?

          屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年,都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中,有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng),因此他就能忍住痛,只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅,因此,他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去,而不輕易輕賤性命。

          覺新覺新,你最終還是,覺醒了吧。

          巴金《家》讀后感 8

          讀巴金先生的《家》,我想重點(diǎn)和大家分享兩點(diǎn):一是文中人物情感的苦悶和內(nèi)心的掙扎,二是那些細(xì)膩傳神的描寫讓人過目不忘。

          讓我們把內(nèi)心修煉得強(qiáng)大一點(diǎn),先來感受文中人物的那份掙扎和苦悶吧。

          大哥覺新,雖然姓名的諧音為“覺醒”,但是在這部小說中,我卻在字里行間讀到了他的苦悶。在他的周圍,似乎有一張大網(wǎng),把他緊緊地纏裹,愈掙扎糾纏得愈緊;在他的周圍似乎有四堵墻,他想要沖出去,卻四處碰壁。最后,他累了,放棄了,妥協(xié)了。在愛情上,他妥協(xié)了,放棄了梅,娶了瑞玨;在人物交際上,他也妥協(xié)了,父親死后他扛起了自己這一門家庭,為了少一些紛爭(zhēng),他陪著嬸娘打牌,周旋;再后來,在妻子生孩子的事情上,他還是妥協(xié),遵照所謂的避免“血光之災(zāi)”說法,他把妻子搬到了距家好幾道城門的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的城外,陰暗潮濕的地方,直至最后難產(chǎn)死亡;在他的理想上,他也是看書的時(shí)候熱血沸騰一下,和弟弟覺民覺慧交談的時(shí)候慷慨激昂一下,過去之后,一切照舊。

          讓人刻骨銘心的還有小妹妹淑貞的裹腳?吹竭@一部分內(nèi)容的時(shí)候,我甚至想起了曾經(jīng)在烏鎮(zhèn)參觀繡花鞋展館的時(shí)候,導(dǎo)游講解的小腳裹成中間的凄慘故事和凄厲哭聲,我有一點(diǎn)害怕讀《家》的文字了,但是眼睛卻不由自主地帶著自己的思想轉(zhuǎn)向一行又一行的文字。淑貞的母親為了所謂的爭(zhēng)一口氣,要讓自己的女孩子比別的女孩子大不同,硬生生地給孩子裹了腳。她的這雙小腳在覺慧眼中“就像大門墻壁的槍彈痕”,看著她“吃力地舞動(dòng)著她那雙穿著紅緞繡花鞋的小腳”,大家就會(huì)不由自主地想到當(dāng)年她因纏腳而發(fā)出的哀泣聲。

          一個(gè)丫頭鳴鳳,跳河自盡了,因?yàn)樗胍範(fàn)庍@家主人把她嫁給一個(gè)老頭子的命運(yùn)。她喜歡的少爺覺慧幫不了她,她對(duì)于生活的美好憧憬幫不了她,她要強(qiáng)的性格也幫不了她,她只能選擇在深夜靜靜地投入湖中,將這一切恐懼與煩惱拋諸腦后。但是,她是這么的卑微,她的死也沒有引起多大的波瀾。她死了,婉兒代替她上了花轎,又一個(gè)女孩子也“死”了。她倆離開了高家,很快有兩個(gè)新的丫頭代替了她倆。高家的生活依然向前,不受任何影響,只有一個(gè)覺慧偶爾會(huì)為鳴鳳鳴不平。但是,就是在鳴鳳自殺的第二天,當(dāng)然他還不知道鳴鳳死了,“他準(zhǔn)備把那個(gè)少女放棄了”,有兩個(gè)原因:“有進(jìn)步思想的年輕人的獻(xiàn)身精神和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心!鄙贍斉c丫頭的愛情也不過如此。

          底層人的掙扎,在巴金先生的筆下也有震撼人心的展示。舞龍燈的人,他們的作用就是自己忍受花炮的噴射燃燒,供富家子弟一笑的。高家仆人在舂火藥的時(shí)候,“放了碎銅錢在里面舂,說是將來放出的火花便可以貼在人的肉體上面燒,不會(huì)落下來!笨梢韵胂翊蠹胰纷拥男那榱税。再看現(xiàn)場(chǎng),他們“把玩龍燈的人圍在中間,用花炮拼命地?zé),快要使他們求饒了”,“那個(gè)玩寶的年輕人的腿受了傷”。只有覺慧在為他們憤怒,但是很多人都想著,大家族的人得到了滿足,玩龍燈的人得到了賞錢,各取所需罷了。誰(shuí)會(huì)在乎玩龍燈人的痛呢?

          痛苦和掙扎的人,當(dāng)然不止這些。高家的老太爺,他的兒孫們,家里的大大小小媳婦們,有幾個(gè)能夠掙脫出這沉重家庭的束縛?只不過掙扎的方式不同,但是宿命又都驚人的相似,最后只能甘于命運(yùn)的擺布。

          好的文章,能夠讓讀者隨著人物的悲苦而悲苦,隨著人物的反抗而精神一振,作者的文筆功夫必須大贊。我最想贊嘆的是這本書中細(xì)膩的描寫和意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)。

          “夜死了。黑暗統(tǒng)治著這所大公館。電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的`叫聲還在空中蕩漾,雖然聲音很低,卻是無所不在,連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。歡樂的時(shí)期已經(jīng)過去,現(xiàn)在是悲泣的時(shí)候了!币股盍,丫頭鳴鳳在悲嘆自己難以主宰的命運(yùn),她在細(xì)細(xì)地?cái)?shù)算自己內(nèi)心的傷痕,所以,夜深了,作者就寫成了“夜死了”;電燈熄滅了,寫成了“電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾”;晚上就是“悲泣的時(shí)候了”。這是要寫鳴鳳晚上顧影自憐,自己哀戚了,所以,夜死了,電燈光死了,到處都有低微的哭泣,這也象征著鳴鳳當(dāng)時(shí)和后來的悲劇命運(yùn)吧。

          覺慧聽到哥哥覺民念了一段話:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要給自己把幸福爭(zhēng)過來!彼哪樕系谋砬,他的語(yǔ)言,發(fā)生著強(qiáng)烈的變化,就在這短短的一段里就已經(jīng)讓我們看到了文章的細(xì)膩。“他皺緊眉頭,然后微微地張開口加重語(yǔ)氣地自語(yǔ)道:‘我是青年!謶崙嵉卣f:‘我是青年!’過后他又懷疑似地慢聲說:‘我是青年?’又領(lǐng)悟似地說:‘我是青年,’最后用堅(jiān)決的聲音說:‘我是青年,不錯(cuò),我是青年!’他一把抓住覺民的右手,注視著哥哥的臉!边@份變化,既展現(xiàn)出主人公內(nèi)心的不平靜,也表現(xiàn)出作家的語(yǔ)言表現(xiàn)張力和感染力。所以讀著文章,總是不由自主地在心里對(duì)這些作家頂禮膜拜,感謝他們給我們帶來的精神大餐。

          雖然苦悶,雖然壓抑,書中也有讓你心情稍微舒服一點(diǎn)的情節(jié),像這一大家兄弟姐們?cè)诔阅觑垥r(shí)候的行酒令,背誦帶“花”字的詩(shī)句,記憶《水滸傳》中的人名和綽號(hào),還是很符合大家族受過教育的孩子們的身份的。

          本書最后覺慧的出走,也像是一只有力的大手,撕開了厚厚的烏云,給人們一絲希望,一線曙光,以此警醒睡夢(mèng)中的人們。

          巴金《家》讀后感 9

          多年前看過巴老的《家》,那時(shí)年幼只是囫圇地翻閱一番。記憶中只銘記著那個(gè)富有朝氣,勇于反抗的熱血青年覺慧。今日,在偶然間翻開那微微泛黃的紙張細(xì)細(xì)品讀,心中百感交集。腦中多了鳴鳳、瑞玨、覺民、梅的身影。他們的命運(yùn)使我動(dòng)容,那些關(guān)于他們的故事仿佛在我心中留下了烙印,揮之不去。

          書中讓我動(dòng)容的是鳴鳳之死。她是高家的奴仆與三少爺覺慧相愛,因高老太爺?shù)淖钃,她的愛情只能是個(gè)夢(mèng)。高老太爺決定將鳴鳳送給年以七十的孔教會(huì)長(zhǎng)做小妾,鳴鳳被逼投湖自殺。

          夜無聲,花園里傳來陣陣蟲鳴,湖面平靜的像一潭死水。天際沒有星光,那暗淡的月光照在涂抹著石灰漿的墻上映射出駭人的青白色。幾棵枯樹的影反射在墻上似那吃人不吐骨頭的獸,笑吟吟地望著你。就在這一夜,鳴鳳站在湖畔,回想著她十七年中的歲月,品味著她的愛情。少女的愛情猶如新生的花苞在暴雨狂風(fēng)的侵蝕下永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的希望。那一刻,沒有怨恨。她曾怨過命運(yùn)的弄人,身世的悲慘,當(dāng)她堅(jiān)信愛情的.時(shí)候,她便滿足了。鳴鳳抱著必死的心縱身躍入湖中。那一刻,鳴鳳解脫了,脫離了這個(gè)吃人的社會(huì),擺脫了這個(gè)懦弱的牢籠!

          懦弱對(duì)于唯諾的人是一副甲胄,懦弱是他們的護(hù)身符。因?yàn)闊o力反抗便任人擺布,因?yàn)槿狈τ職獗阒荒芮艚谂橙醯睦位\之中。對(duì)于他們我們又能指責(zé)什么?是鞭撻他們還是輕視他們?懦弱的人可氣但更需要同情,因?yàn)樵诔匀说纳鐣?huì)里,懦弱是一種偽裝,是盔甲。平庸者唯有接受才有生的希望,因?yàn)樗麄儧]有選擇的權(quán)利。

          巴金《家》讀后感 10

          經(jīng)過一個(gè)寒假的時(shí)間,我終于將巴金的《家》讀完,這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書,《家》以巴金嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

          巴金老爺爺通過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

          三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他并不像覺慧那樣沖動(dòng),有著沉穩(wěn)的性格,對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受,但意志不堅(jiān)定,在必要的.時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福,從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心,堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過去,舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年,也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣者,是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者,進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人,才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。

          那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛,對(duì)。∏啻菏嵌嗝吹目蓯,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛! 只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛。無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

          只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

          巴金《家》讀后感 11

          在沒有讀過巴金的作品之前,我無法想象他是一個(gè)什么樣的人,或者說我根本就沒有想過他是一個(gè)什么樣的人,但是自從我讀了他的作品《家》之后,對(duì)巴金我有了全新的認(rèn)識(shí)!都摇访鑼懜呤瞎倭诺刂鞔蠹易逶凇拔逅摹焙蟮娜遮厸]落。通過一個(gè)家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。在某種程度上,我認(rèn)為《家》是現(xiàn)代版本的《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)閮啥级际怯涗浄饨A級(jí)沒落史的杰作。

          《家》描寫了高家三代人,即高老太爺一輩、克字輩和覺字輩。這三代人和鳴鳳等一批下人大多性格鮮明,面目清晰。這三代人的活動(dòng)大體可分為三類,一類是醉生夢(mèng)死,坐吃山空,腐爛透頂?shù),他們(yōu)榱死^續(xù)腐化享樂的生活就拼命維護(hù)封建宗法制度,這些封建階級(jí)的孝子賢孫象蛀蟲一樣蛀空了這個(gè)階級(jí)的機(jī)體,再也不能有什么別的作為了。第二類人接受些資本主義的影響,頭腦略為清醒,看到了家庭的危機(jī)。但他們?nèi)允芊饨ㄋ枷氲氖`,只希望有些改良,使家適應(yīng)新的環(huán)境,茍延殘喘下去。第三類是受“五四”運(yùn)動(dòng)影響的覺慧覺民一類人,他們強(qiáng)烈要求個(gè)性解放,要求沖破封建家庭的牢籠,有較徹底的反封建思想。覺慧敢于與女仆鳴鳳戀愛,最后離家出走,覺民也違背家庭意旨,實(shí)行抗婚。此外,《家》中還寫了眾多受污辱受損害者,主要是些女性。家族內(nèi)部的有瑞玉、梅表姐等,女仆中有鳴鳳,婉兒等,她們被封建階級(jí)吞噬了。一樁樁血淋淋的吃人慘劇揭露了封建制度的野蠻兇殘,是《家》最有批判力量也最動(dòng)人的部分。一些優(yōu)秀分子拋棄了黑暗的`家,走掉了。于是剩下克明、覺新當(dāng)然無力回天。倒了一個(gè)高家也就是倒了封建統(tǒng)治的一根支柱!都摇钒迅呒业臎]落放在特定的時(shí)代背景前來表現(xiàn),大大加強(qiáng)了它的現(xiàn)實(shí)主義的深刻性,這是新民主主義革命的表現(xiàn),高家的敗落不僅因?yàn)榈赖碌臏S喪,而更重要的是時(shí)代之使然。

          《家》寫了覺非戰(zhàn)爭(zhēng)性的出走,而至于他走到哪里,那不一定是一部小說所要回答的。不過巴金的一系列青年題材的小說,大概已經(jīng)回答了覺慧走上社會(huì)以后的情況。巴金出生于一個(gè)封建官僚地主大家庭,他從小就愛和下人在一起,這讓他有可能從受欺壓者的眼光來看自己的家。一旦接受了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想,便可能比較堅(jiān)決地背叛家庭,開始追求新的光明之路。

          巴金的作品多是對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴、討伐,于是便有了這篇引發(fā)我諸多感想的《家》。《家》這篇文章可以稱得上是一部巨著,我想我真是愛上它了。

          巴金《家》讀后感 12

          我很小的時(shí)候就看過巴金先生寫的激流三部曲之一《家》。長(zhǎng)大后,我會(huì)翻翻這本書。

          《家》以嫻熟的藝術(shù)手法塑造了許多典型的形象。每一個(gè)形象都寫得血肉豐滿,個(gè)性鮮明,栩栩如生。

          小說中有70多個(gè)人物,包括專橫、衰老的老人、放蕩殘忍的假道教馮樂山、腐敗墮落的五位老人,敢于抗議死亡的封建專制烈士女孩、溫順馴服的梅芬、善良善良的長(zhǎng)孫兒媳瑞宇等;以及時(shí)尚思想、向往自由平等、人民、鋼琴等年輕覺悟者和叛逆者的形象。事實(shí)上,《家》一書是一代年輕人在中國(guó)社會(huì)劇烈變革時(shí)期走過的歷程。三兄弟覺新、覺民、覺慧代表了三種不同的性格,他們出生在四代同堂、黑洞洞洞的大家族大廈里。人生的道路因性格不同而完全不同。

          覺慧應(yīng)該是巴金先生作品中具有代表性的新青年的典型人物。巴金曾在他的第十版中寫道:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚而大膽的叛徒。我想把希望寄托在他身上,讓他給我們帶來一點(diǎn)新鮮空氣。在那個(gè)老家庭里,我們太無聊了。“覺慧就是這樣一個(gè)人物,他有了新的想法,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。同時(shí),他也很幼稚。然而,他敢于反抗,最終沖出封建禮教大家庭的束縛,乘著不斷東流的綠水走進(jìn)了他向往的新生活。

          書中還有一種特別明顯的氛圍:青春的色彩到處閃耀。這種簡(jiǎn)單而自然的環(huán)境就是作者自己寫的:“永遠(yuǎn)生活在青春的領(lǐng)域”,“我總是記得:青春是一件美麗的事情。它一直是我的靈感來源。

          巴金先生的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影!都摇返'孩子代表了社會(huì)上各種各樣的人物。比如高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表政府機(jī)構(gòu)腐敗貪婪的官員。這些官員依靠自己的官職,隨意支配人,在無形中,人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨,對(duì)他也產(chǎn)生了無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安這樣的貪官,他們用自己的聰明才智,毫無顧忌地從公家手中“榨錢”,行賄也不缺。社會(huì)上也有像腐敗家庭五老爺克定的青少年。他們整天沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界。他們?cè)敢鈮櫬,因(yàn)樗麄儫o法承受社會(huì)各方面的壓力。盡管有這么多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)無法阻擋“太陽(yáng)”的光輝。

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