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      2. 史記刺客列傳讀后感

        時間:2021-01-10 13:00:49 讀后感 我要投稿

        史記刺客列傳讀后感

          認真讀完一本著作后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編整理的史記刺客列傳讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        史記刺客列傳讀后感

          史記刺客列傳讀后感1

          于中國而言,忠良死節(jié)之士定如繁星一般閃亮奪目。”就車而去,終已不顧”的荊軻或許內(nèi)心中惟念家國,早已將自己的生死置之度外;聶政在完成刺殺后為使姐姐不受牽連便將尖刀指向自己,皮面決眼,自屠出腸,遂以死;多次刺殺但最終失敗的豫讓,被重兵包圍之時請求得到大王的衣服,拔劍三躍而擊之,遂伏劍自殺。臨死之前還喊出”吾可以下報智伯矣”的感人之言;面對齊國國君,曹沫毅然上前挾持桓公,毫無懼色,還逼迫齊歸還魯多次戰(zhàn)敗失去的土地。雖不及荊,聶二人那樣失去性命,但亦不失為一位視死如歸之士……

          《刺客列傳》中一共描寫了五個刺客,“人氣”最高,但業(yè)績最低的就是荊軻了。荊軻是刺殺最沒有成效的一個。刺秦不但一無所獲,反而損失慘重,不僅丟了自己的性命,還喪失了燕國督亢地區(qū)圖,樊於期的性命也白白搭了進去。荊軻刺殺秦王失敗,可能是他劍術(shù)不精,可能是失去了幫手,也可能是想要效仿曹沫挾持齊桓公一樣挾持秦王。荊軻可以要挾秦王,做出對燕國有利的事,如若不成,再刺殺也來得及,可是事情連第一步都沒有進展成功,他就被秦侍衛(wèi)所殺。荊軻為人慷慨,臨行前,燕太子,高漸離等人為他送行的場面十分悲壯!帮L蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!”這體現(xiàn)了荊軻刺殺秦王的決心?赡芮G軻的腦子里想法太多,到底是刺殺還是挾持,讓他猶豫不決,最終成了遺憾;蛟S他“感情用事”不適合當刺客,如果他果斷一點,就會成功。司馬遷這樣評價到“世言荊軻,其稱太子丹之命,天雨粟,馬生角也,太過。又言荊軻傷秦王,皆非也。使公孫季功、董生與夏無且游,具知其事,為余道之如是。自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,明也。不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!”

          我們聽過杜甫的”出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”,卻也曾見過辛棄疾筆下的”英雄無覓孫仲謀處”呼喚英雄似乎是那個時代的聲音。而今,時代變遷,有人說這是一個英雄輩出的時代;還有人說這是一個沒有英雄,只有偶像的年代;蛟S只是因為時代沒有給當代人一個人去拋頭顱灑熱血,殺身成仁、英勇就義、慷慨赴死的機會,但我想這絕不意味著是英雄的缺失,而是當代的英雄們就在我們身邊默默的奉獻著。指揮交通的交警,城市美化的環(huán)衛(wèi)工,奔波大家小巷的外賣員,建筑城市的工人……不正是他們這些人才撐起了我們的這座城嗎?或許并沒有那樣的光彩奪目,但著實發(fā)揮了不可替代的作用。

          面對有無英雄的質(zhì)疑,是否又像食馬者與千里馬那樣呢?正如太史公言曰:自曹沫至荊軻五人,此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!

          史記刺客列傳讀后感2

          這一篇寫了五位刺客,分別是曹沫、專諸、豫讓、聶政和刑軻。

          曹沫,魯人,以勇力事魯莊公。魯莊公派他帶兵與齊國戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢敗,連失幾城。曹沫覺得很慚愧,但莊公仍很信任他,“猶復以為將”。齊恒公與魯莊公于柯邑會盟,曹沫趁隙執(zhí)匕首劫持了齊桓公,齊桓公的左右投鼠忌器,無法近前,問曹沫,你想干嘛,曹沫說:“齊強魯弱,而大國侵魯亦已甚矣。今魯城壞即壓齊境,君其圖之!边@時候其實他說什么齊桓公都會答應吧,只要不殺齊桓公,于是齊桓公答應“盡歸齊之侵地”,曹沫也干脆,齊桓公一答應,他立馬扔掉匕首,回到魯國群臣的位列中,談笑自若。齊桓公心里當然憤怒,回去就想背約,管仲勸他,“不可。夫貪小利以自快,棄信于諸侯,失天下之援,不如與之”這樣,“曹沫三戰(zhàn)所亡地盡復予魯”。

          曹沫很有勇氣,心理素質(zhì)好,機智。他是本篇介紹的幾個刺客中唯一從刺殺現(xiàn)場平安脫險的幸運兒。

          專諸,吳國人。伍子胥了解專諸的能力。伍子胥從楚國逃到吳國后就向吳王僚游說伐楚之利,被公子光否定了,說伍子胥提出伐楚是為報私仇,不是為吳國作想。伍子胥因此推斷公子光“將有內(nèi)志,未可說以外事”,這個內(nèi)事是提公子光有殺吳王僚以自立的圖謀。于是伍子胥把專諸推薦給公子光,“光既得專諸,善客待之”。公子光想殺吳王僚自立是有原因的,因為公子光的父親是吳王諸樊,諸樊的四弟季子札賢,諸樊想把王位傳給他,但季子札堅辭不受,于是諸樊不立太子,將王位傳給其二弟,二弟死了傳三弟,三弟死了準備傳四弟季子札時,季子札跑了,于是吳國人立三弟的兒子為吳王,即吳王僚,這下子諸樊的長子公子光就不樂意了,認為王位應該是他的。他很有耐心,等到吳王僚派其弟領兵攻楚,同時派季子出使晉國以觀諸侯反應,而楚國雖正值國喪,但并不示弱,派兵從背后斷了吳軍退路;這時候公子光認為機會終于來了,就與專諸商量,是出手的時候了。公子光發(fā)請?zhí)垍峭趿懦燥垼瑓峭趿乓彩怯蟹纻涞,帶了一大批護衛(wèi)來赴宴,大家喝灑喝得差不多的時候,公子光稱腳痛進入內(nèi)室,專諸將魚端給吳王僚吃,近前后抽出藏于魚肚子內(nèi)的匕首刺吳王僚,“王僚立死!睂VT也被迅速撲來的吳王僚的隨從殺死。吳王的人見僚已死,一時惶亂。公子光這時帶入事先埋伏的人一擁而上,把吳王僚的人全部除掉。然后公子光自立為王,即吳王闔閭。吳王闔閭封專諸的兒子為上卿。

          專諸的特點應該是刺殺技術(shù)好吧,快、準、狠,一發(fā)即中。他刺殺成功后被對方殺死于現(xiàn)場,死得其所。

          豫讓,晉國人。他開初是范氏及中行氏的`手下,不受重用,就改投到智伯門下。智伯“甚尊寵之”。后來智伯死于與趙襄子的戰(zhàn)斗中,趙襄子對智伯怨恨極深,不但與魏韓合謀滅了智伯,三分其地,還“漆其頭以為飲器”,這個,有點變態(tài)了。豫讓逃到山中,立志為智伯報仇。他報仇的手段一直走的悲情路線,先是扮囚犯到趙襄子宮中去刷廁所,想趁趙襄子上廁所時刺殺他,被發(fā)現(xiàn)并抓住了,趙襄子念其忠義,放了他。然后他就扮乞丐,“漆身為厲,呑碳為啞”,連他的妻子都認不出他了,他一個老朋友在街上認出他來,都感動哭了,說以你之才,假裝投到趙襄子門下,他一定會收留并重用你的,這樣你不是更有機會接近他并殺掉他嗎。豫讓比較死腦筋,認為我心懷二心投到趙襄子門下并殺他,一是對智伯不忠,二是對趙襄子不義,不能做這種事。他躲在趙襄子的馬車必經(jīng)的一座橋下,結(jié)果馬驚,趙襄子立即意識到是豫讓在附近,于是豫讓又被抓住了,趙襄子忍不住指責他,說你也曾經(jīng)是范氏中行氏的手下,智伯滅范氏中行氏你無所作為,而今我滅智伯你卻執(zhí)意要殺我為智伯報仇,這是為什么。豫讓的回答比較經(jīng)典,說范氏中行氏以常人待我,我就以常人報之,智伯以國士待我,我當以國士報之。趙襄子默然,說我已放過你一次,你這樣不依不饒,我無法再饒你,豫讓也有他的邏輯,他說“臣聞明主不掩人之美,而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣固伏誅,然愿請君之衣而擊之,焉以致報仇之意”你要殺就殺吧,臨死前希望能刺穿你的外衣來成全我為智伯報仇的意愿,趙襄子感其義氣,就脫下外衣讓手下拿著,豫讓三躍而擊之,曰“吾可以下報智伯矣”。然后伏劍自殺。

          豫讓作為一個刺客其實并不專業(yè),他像是一個徹底入戲的演員,專門向世人演示什么是忠義,只專注于表演過程而不計結(jié)果,是個失敗的刺客。其實他蠻聰明的,很會說話,是個挺有才的文人,只是死腦筋,中毒太深,枉送了性命。想像他連續(xù)三次躍起去刺擊趙襄子的衣服,然后伏劍自殺的畫面,感覺他像一個用生命在演出的小丑,有點悲愴的喜感。唉,這讓我想起一句被篡改的歌詞:“原諒我一生放縱不羈笑點低”。

          聶政,軹。深井里人,軹在哪里?不大清楚。殺了人后躲避仇家,與母親姐姐一起搬到齊國居住,以屠宰為生。濮陽嚴仲子本來是韓哀侯的臣子,與韓相累俠結(jié)了怨,就跑回老家,一心想除掉累俠,到處訪求勇士。聽說聶政勇,多次去齊拜訪聶政,又備了酒席到聶政門前,并送上百金給聶政母親祝壽。聶政“驚其厚”,“固辭”。嚴仲子避開他人,向聶政講了來意。聶政說我是因為有母親要贍養(yǎng)才避仇在此,“老母在,政身未敢以許人也”最終沒接受嚴仲子的厚禮,嚴仲子“卒備賓主之禮而去”。后來,聶政的母親死了,“既已葬,除服”。這時候,聶政就去找嚴仲子了,說:“前日所以不許仲子者,徒以親在;今不幸而親以天年終。仲子所欲報仇者為誰?請得從事焉。”嚴仲子就把詳情說了,并說了困難之處:對方為韓相,且是韓君季父,在韓國宗族眾多,護衛(wèi)嚴密,我謀劃了很久,終不能成。并說“今足下幸而不棄,請益其車騎壯士可為足下輔翼者!甭櫿芙^了嚴仲子給他增派人馬的提議,說濮陽與韓國相距不遠,韓相耳目眾多,我們?nèi)硕嗔司碗y免生是非,有是非就容易泄漏機密,若事情傳到累俠耳里,“語泄是韓舉國與仲子為仇,豈不殆哉!”聶政獨自去到韓國,仗劍闖入累俠府中,當時累俠正坐在府中,左右護衛(wèi)甚多,聶政直接沖上臺階刺殺了累俠,左右大亂,聶政大聲呼喝,砍殺幾十人后,“自皮面決眼,自屠其腸,遂以死。”

          聶政是個孝義雙全,冷血果斷的殺手。他的每個決定其實都有其道理,你知道他為什么臨死前要自已割面挖眼毀容嗎,那是因為他還有個姐姐在,他不想讓韓國人查到他的身份去殺他姐姐報仇,可見他心思細膩,俠骨柔腸,乃重信諾有擔當?shù)恼鏉h子也。說到他姐姐,也不是個耙角,她在齊國聽說韓相被人刺殺,韓國將兇手暴尸街頭,懸賞征詢兇手身份時,意識到可能是弟弟聶政,就去韓國認尸,伏尸痛哭,最后哭死在聶政的尸體旁。

          荊軻,是中國古代最著名的刺客,可能要寫的會比較多,不如下一篇再寫。

          關(guān)于已寫的這幾個刺客,一個是在齊魯會盟時劫持齊桓公脅迫其歸還失地的曹沫;一個是幫公子光刺殺吳王僚后被僚的手下刺死的專諸;一個是立志為智伯報仇結(jié)果只刺穿了仇人衣服后自殺的豫讓;還有一個是受嚴仲子之托刺殺韓相累俠后毀容自殺的聶政。四個刺客各有所長,曹沫有勇,專諸有能,豫讓有忠,聶政孝義。說到這里,想到中國古代道德觀最強調(diào)的四個字:忠、孝、節(jié)、義,鑒于當今社會節(jié)操如水銀泄地覆水難收的現(xiàn)狀,那“節(jié)”字就暫時不提也罷。“忠”是忠君,報君主知遇之恩;“孝”是孝親,報父母養(yǎng)育之恩;“義”是為朋友兩肋插刀,報朋友善待之情。其實我覺得到現(xiàn)代對這幾個字已經(jīng)不能只從字面上機械解釋了,應該理解精神實質(zhì),就像豫讓說的,彼以常人待我,我以常人報之,彼以國士待我,我當以國士報之,實際上就是對方怎樣待我,我就以相同規(guī)格回報,這才是合理的邏輯,不能死忠愚孝蠻干。

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