紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感（通用10篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感（通用10篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感1
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由�！笨墒羌热晃覀冞�“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉為什么葬花？”同桌回答：“因?yàn)樗裏o聊。”從今天這個(gè)時(shí)代想那肯定是無聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽說《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的？通過讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的；有人說《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道；有人說《紅樓夢(mèng)》是本愛情小說，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己略懂；而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂；地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無才便是德；一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才；還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無奈的表現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過得很好，只不過已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)今的世界不也這樣嗎？條條框框的規(guī)定制約著我們的生活，稍有越界就被認(rèn)為“不乖”，我們的思想就這樣乖乖的去思考著人生。曾經(jīng)有多少人放棄“不乖”？現(xiàn)在又有多少人堅(jiān)持“不乖”？
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感2
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
——題記
一首葬花吟，是詩，也為歌，頓將我的思緒牽絆入那紅樓的夢(mèng)縈中。
只記得剛讀罷紅樓，心里不免添了幾多濃愁，不知是為了什么？是為了榮寧二府的家破人亡？還是紅粉麗人的香消玉殞？或許都不是，我曾為黛玉和寶玉對(duì)自由愛情的向往而感嘆，卻悲憤那終究是落了空。
在紅樓中，我頗為鐘愛的是黛玉，黛玉性格里獨(dú)有一種叛逆和孤僻，盡管她對(duì)于世俗不屑一顧，但她卻尤其崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她像一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈，這樣的女子，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中是如此地可遇不可求�？墒蔷褪沁@樣超脫于世俗之外的女子，還是收獲不了純潔的愛情，終究是落了個(gè)苦的結(jié)局。而歸根結(jié)底，是源于她凄涼的身世、她骨子里透出的多愁善感與懦弱，以至于以元春為首的封建集團(tuán)因此徹底扼殺了她與寶玉之間的情誼。
我覺得黛玉在賈府中的地位并不高，所以縱使大觀園里人來人往，卻找不出她可依靠的親人；她生性寥落憂傷，更找不到傾述的知己，滿腹愁腸道不盡，哪怕是寶玉，也總是讓她患得患失。黛玉是凄慘的，身子弱，老祖宗看不上她，鐘情的是那薛家的寶釵，讓她與寶玉的姻緣成了空。
但是后來細(xì)想，死對(duì)于黛玉又無非是最好的解脫，至少讓她在賈府垮倒前離開這是非之地了，否則若真讓她活了下去，以她的脆弱，是受不了如此大的打擊的，再說寶玉無非是個(gè)紈绔子弟，身在富貴中，從小被一群女人包圍著，生性也早已偏向了柔弱的性格，現(xiàn)如今賈府塌了，他的家倒了，他的一切也完了，他能給予黛玉的其實(shí)很少，自然也給不了黛玉幸福。
我一直不喜歡薛寶釵，認(rèn)為她是帶著虛榮的面具過了一輩子。就如她和黛玉間的“假”情誼，愣是別人拿她當(dāng)了談心的知己，卻還是上演了一出在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時(shí)，扯出與黛玉捉迷藏之謊之戲。其實(shí)看完整本書，才覺得寶釵這號(hào)人物的結(jié)局也是落魄的，她是當(dāng)上了寶二奶奶，可是她失去了丈夫的關(guān)愛，她只能孤獨(dú)生，孤獨(dú)死，鎖在這寂寞的紅樓中，老死去，她的最終或許比黛玉更凄慘。
至少黛玉愛過了，追求了一份真摯的感情，是帶著回憶死去的。而她，什么都沒有，即使有了寶二奶奶的頭銜，但是賈府是淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，所以都無用了。
賈府有復(fù)興的可能嗎，還是真正的徹底敗落，高鶚沒有續(xù)寫到，但夠了，我知道我會(huì)一直讀下去，每一新誦或許都會(huì)有不同的感受，但《紅樓夢(mèng)》是讀不盡的，已經(jīng)傳了二百多年，今后卻還要傳下去。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？一抹憂愁冷處濃！
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感3
《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代著名小說家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建社會(huì)賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，以及那不可協(xié)調(diào)的內(nèi)在矛盾。
這本書的主要人物有：多愁善感、心思細(xì)密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工于心計(jì)的薛寶釵；性格潑辣、見風(fēng)使舵的王熙鳳；極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這里面，我最欣賞的是林黛玉，因?yàn)樗母改鸽m然先后去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成為了封建社會(huì)的叛逆者。她藐視功名權(quán)貴，當(dāng)賈寶玉送給她北靜王所賜的圣上所賜名貴念珠一串送給她時(shí)，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的故事有：初進(jìn)榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢(mèng)》這本書，讓我看到了封建社會(huì)人們生活的不同層次，也讓我明白了一個(gè)道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級(jí)階分。因?yàn)槿巳硕际且粯拥�，生活在同一個(gè)世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應(yīng)生活，而不是讓生活適應(yīng)自己。
《紅樓夢(mèng)》這本費(fèi)盡曹雪芹二十年心血的著作，在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的，書中的知識(shí)與哲理包羅萬象，這樣完美的一本書，難道不值得我們?cè)偃喿x嗎？
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感4
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。作者曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是凄慘的木石前盟，一邊又是美好的金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量，同時(shí)也讓人引起深思。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)這種封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不離不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
其實(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)又何嘗沒有一些類似的情況呢？？在現(xiàn)代的社會(huì)上，人們對(duì)于物質(zhì)的追求實(shí)在是太厲害了，雖然說現(xiàn)在不是封建社會(huì)，但有時(shí)更似封建社會(huì)。雖然說是自由戀愛、自由婚姻，但是在真正談婚論嫁，甚至說一開始交往時(shí)，有多少人沒有帶著一種功利性的心理呢？？一些覺得自己條件不錯(cuò)，要挑選條件更好的；有些條件差的，有種自卑感，面對(duì)優(yōu)秀的，反而不敢上去。
讀名著，有時(shí)候會(huì)想到很多不同的東西。憶古思今做不到，但是聯(lián)系實(shí)際還是可以做到的。
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感5
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得很小的時(shí)候就開始讀《紅樓夢(mèng)了》，懷著一種壓抑的心情，小時(shí)候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個(gè)純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了�！睂氂駷楹斡写烁�？這也不正暗示著曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)重用男才，而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？因?yàn)樽髡哒墙柽@個(gè)凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心和對(duì)封建社會(huì)文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個(gè)年代猥褻小人的真實(shí)寫照。也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個(gè)美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對(duì)社會(huì)的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會(huì)的世態(tài)炎涼著實(shí)能令人如作者一般忍不住仰天長(zhǎng)嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對(duì)詩，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對(duì)黛玉時(shí)的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時(shí)嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實(shí)，這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實(shí)寫照，然而越如此，結(jié)局變?cè)斤@得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會(huì)直指人們內(nèi)心的最深處，如此傷感。
讀完《紅樓夢(mèng)》，從那個(gè)壓抑封建的社會(huì)陰影中逃脫出來，長(zhǎng)吁了一口氣，環(huán)顧四周，自己生活的環(huán)境至少能有讓自己長(zhǎng)吁一口氣的空間，而當(dāng)時(shí)的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？所以，每當(dāng)讀完一遍《紅樓夢(mèng)》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內(nèi)心對(duì)苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對(duì)夢(mèng)想的追逐也越發(fā)執(zhí)著。我們也理當(dāng)為了這而慶幸，我們生活在一個(gè)民主時(shí)代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環(huán)境，觀念無關(guān)，但是，比起封建社會(huì)的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝他，我們有能力起戰(zhàn)勝他，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎？
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜地散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵；它，傳承著深刻的思想；它，透散著醉人的感傷……
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感6
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后代硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然而紅樓，卻成了歷史中的一葉典型的情感扁船。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后代的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后代人無盡的膜拜與贊嘆。
轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣往體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的大張旗鼓和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。
檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和情感悲劇，都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過往，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇。
歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報(bào)答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感7
翻開紅樓，滿紙荒唐言；細(xì)讀紅樓，一把辛酸淚。紅樓一個(gè)華美卻易碎的夢(mèng)，一曲世間悲歡離合的吟唱。
初讀紅樓，必會(huì)被寶黛薛的凄美愛情所吸引，但漸漸覺得這是一個(gè)大家族寫成的血淚史。夢(mèng)中的人兒或嗔或恨，或泣或笑，沿著那似乎早已安排好的命運(yùn)一步一步走向滅亡。
林黛玉和賈寶玉這對(duì)璧人是紅樓中分量極重的人物。一個(gè)多愁善感，年少才高；一個(gè)偏僻乖張，癡情瀟灑。要說他們倆的愛情是建立在何基礎(chǔ)上的，我認(rèn)為他們思想上的一致為愛情的.成熟奠定了基礎(chǔ)。他們都討厭官場(chǎng)黑暗，都是封建制度的反叛者。如第三十二回“訴肺腑心迷活寶玉”寫史湘云受薛寶釵的影響勸他步入仕途，卻被寶玉反駁，讓她下不來臺(tái)，且接著說：“林姑娘從來說過這些混臟話不曾？若她也說過這些混賬話，我早和她生分了�！闭嬖捳帽婚T外的黛玉聽到，心里又驚又喜。這一“訴肺腑”這是寶黛思想成熟，愛情到達(dá)白熱化程度的標(biāo)志。他們的愛情正因思想上的一致，才超脫世俗，生死不渝。
然而他們的愛情在封建大家庭下是不容存在的。不僅因?yàn)榱主煊褛A弱的身軀，孤傲的脾氣，而是他們的愛情是私定，是不合禮制的，是與封建家族利益相沖突的。最終這愛情遭受封建勢(shì)力的壓迫而最終夭折，于是黛玉吟著：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污泥陷渠溝�！痹谶@夢(mèng)中漸漸隱去，兩人陰陽相隔，一個(gè)心身俱碎，含恨九泉；一個(gè)萬念俱灰，遁入空門。但其愛情根深蒂固不可磨滅。
紅樓中還有一位性情豪爽的女子，那便是史湘云。她嬌憨純真，心直口快，滿懷熱情，毫無貴族小姐的矜持忸怩之情。依稀記得她醉酒后臥在石墩上沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭滿衣皆是紅香散亂，手中扇子也掉的地下，被落花埋沒了一半。一個(gè)真性情的靈動(dòng)女子便活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來了。湘云才思敏捷，在多次賽詩聯(lián)句中可與黛釵一拼。在廬雪庵湘云有鹿肉助興，獨(dú)戰(zhàn)大觀園眾人，正有了她的“寒塘渡鶴影”，才有了黛玉的“冷月葬花魂”，其敏捷爽朗大方無不令人嘆為觀止。她大大咧咧的行走，感受不到周圍環(huán)境的復(fù)雜陰險(xiǎn)，最終還是做了封建家族的犧牲品，被家人許配他人最終守寡。
紅樓中還有一位性格潑辣的鳳姐，雖心狠手辣，善用權(quán)術(shù)。但她對(duì)丫頭們會(huì)慷慨救助，對(duì)劉姥姥雖有戲弄之情，但同情她的遭遇也厚賞了她，雖不識(shí)一字，卻憑著敢想敢干有膽識(shí)有謀略的性格將賈府打理得井井有條，且成為鐵腕人物。在賈母死后，她帶病操辦喪事，也可見其對(duì)賈府的忠心。只到了賈府被抄之時(shí)，她壞事做盡，威權(quán)盡失，最終郁郁不得志，死于榮府。正如“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，一個(gè)引人爭(zhēng)議的奇女子隨著封建禮教的滅亡而遁入黑暗。
紅樓如一個(gè)悠長(zhǎng)華美的夢(mèng)，但又有無數(shù)遺憾。但有了遺憾才是真正的紅樓夢(mèng)。不會(huì)有完美結(jié)局的紅樓夢(mèng)正如不會(huì)事事順利的人生，順從便是毀滅，反抗便是重生。
一夢(mèng)紅樓，嘆一曲紅顏悲歌。
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感8
讀《紅樓夢(mèng)》有感王冉鞠一捧清泉，捧一紙美卷，獨(dú)坐溪邊，夢(mèng)回紅樓……
還記得那句“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”嗎？那是一種怎樣的撕心裂肺的痛，我無從所知。她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為他痛哭，而后帶著深深的眷戀與無奈，卷入泥土，空留落花香。
林黛玉的死是悲劇的終結(jié)，是苦難的掙脫，或許這就是她證明愛情、擺脫束縛的最好方式。
“一個(gè)是南苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化…..”曹雪芹用一曲離歌寫出了他們的相知、相遇、相愛。也寫出了一個(gè)封建貴族由繁榮走向衰敗的過程�！都t樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以平實(shí)的筆調(diào)講述了林黛玉與賈寶玉的可歌可泣的愛情故事，并贊美了封建禮教下純美的愛情故事。
可以說他們的愛情悲劇是封建禮教下的必然產(chǎn)物，從現(xiàn)在人的角度看，我們可以說他們勇于追求自由，心甘情愿為愛獻(xiàn)身。但是從世俗的角度看，他們無疑是那個(gè)時(shí)代的”“瘋子”，是人們眼里的“異類”，而只有向劉姥姥那種善于言辭、知人臉色的人才能更好的生活。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》中并不都是哀傷的痕跡，也有很多地方讀起來通順流暢、朗朗上口、清新自然，充滿喜感。
例如林黛玉出場(chǎng)的場(chǎng)景：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)……如此一副美人胚子，又怎能叫人不心生憐憫？與她相比，賈寶玉的出場(chǎng)就更加先聲奪人了，從頭到腳、由內(nèi)到外，無一不充斥著富貴人家的氣息。
但是故事往往沒有想象中美好，正應(yīng)了那句話：苦難是化了裝的幸福。
他們?yōu)榱藧矍榭梢圆涣呦�，及時(shí)告別也要給人留下最后一次驚心動(dòng)魄的體會(huì)！
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感9
縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。它讓我們看到了古人對(duì)情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強(qiáng)有力的精神推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛情在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊(yùn)著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。轉(zhuǎn)身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們?cè)谧约旱氖澜绾蜁r(shí)空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個(gè)繁榮、快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了現(xiàn)在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學(xué)與現(xiàn)代，可是我們卻不知道，也許我們?cè)诰穹矫鎱s是貧瘠的、荒涼的。
我們有充實(shí)的科學(xué)知識(shí)，我們有古人根本不可有的見識(shí)，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。也許是我們沒有勇氣去體驗(yàn)?zāi)欠N大悲大喜的、跌宕起伏的情感。也許愛情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰。檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進(jìn)中被我們嘆頌。每個(gè)時(shí)代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個(gè)點(diǎn)綴體�！醇t樓夢(mèng)〉在我看來是一部復(fù)雜、高深、抽象的文學(xué)巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個(gè)時(shí)代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會(huì)過去，可是情感與悲劇卻不會(huì)流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗(yàn)。轉(zhuǎn)眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發(fā)生，也許已經(jīng)發(fā)生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。
縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗(yàn)的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。
注定在一起的情感也許是在給予機(jī)會(huì)給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報(bào)答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感10
嗨，真像《好了歌》里說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了!君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。
但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
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