《簡·愛》的讀后感范文（通用7篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的《簡·愛》的讀后感范文（通用7篇），歡迎大家分享。
《簡·愛》的讀后感1
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！——夏洛蒂《簡·愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，《簡·愛》讀后感——鐘憲良。大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡·愛》。
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡·愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡·愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡·愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡·愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨(dú)立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量，我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。簡愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
《簡·愛》的讀后感2
這學(xué)期我們一起學(xué)習(xí)了《簡·愛》，這本書講了一個信仰的故事：簡愛是個無依無靠的孤兒，寄養(yǎng)在舅媽家，后來被送往了一個寄宿學(xué)校，并在那認(rèn)識了上帝。接著她來到了一個豪宅——桑菲爾德府做家庭教師，在那里她愛上了一個身陷罪中的人——羅切斯特先生，同時也讓她看到了世界上形形色色的罪人，當(dāng)羅切斯特先生的種種罪行在婚禮上被揭發(fā)出來的時候，她認(rèn)識到了自己的軟弱，但最后她勝過了試探，選擇離開桑菲爾德府，并重新過上了原先依靠神的日子，神賜給她親情和財富作為成功脫離罪惡的獎賞，隨后簡愛帶著神的恩典，又重新回到了羅切斯特先生身邊，與他正式結(jié)為夫妻（那時的羅切斯特已經(jīng)認(rèn)識到了自己的罪并且悔改了），最后，他們一起過上了以神為中心的生活。
我覺得這本書很有意義，它講了兩個罪人不同的信仰之路，展現(xiàn)了神充滿恩典和憐憫的作為。它不僅把人的感情、理智和動機(jī)真實地寫了出來，還展現(xiàn)出了英國維多利亞時代人民們真實的生活和屬靈生命的狀況，寫出了人間的友情、蒙神祝福的婚姻等等。
本書中，第九章活生生地展現(xiàn)了在基督里的真正的朋友——海倫。海倫作為簡愛的朋友，她不僅給簡帶來了受傷心靈上的安慰，還給簡傳福音，教簡圣經(jīng)真理。不幸，她幼年就得了重病，在她臨死前一天，簡跑到了她的床上，那時她雖然臉色蒼白，十分的憔悴，但內(nèi)心中充滿了力量，她躺在簡旁邊，溫柔地告訴了她內(nèi)心中真實的喜悅：“我因著很年輕就死去，從而逃避了很多很多的磨難，我相信死后一定會到上帝那里的。你只要和我一樣信靠上帝，你肯定也可以這樣的。”就這樣，簡愛獲得了新生，本書活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)了交良友的重要性。
“鐵磨鐵磨出刃來，朋友相感也是如此”這句話也就可以很好地理解了。
另外，這本書第35章給我?guī)砹俗疃嗟膸椭刮颐靼琢嘶橐龅恼嬷B，重新建立了圣經(jīng)中的婚姻觀。此段講了圣約翰，因為自己宣教的需要，緊追不舍地向簡愛求婚，從而可以讓簡成為他宣教助手。簡卻因自己沒有宣教的感動，拒絕了請求。屬神的婚姻其實是因著使命而成的，不是因著工作上的默契，更不是愛情。因此我明白了，當(dāng)你找到了一個與你有相同使命的伴侶后，盡管當(dāng)時在工作上再不相搭，開始也沒有彼此的感情，但最后這些神都會加給你的。這就是大體上我通過整本書的學(xué)習(xí)得到的。
《簡·愛》真是一本好書，給我的幫助也不止這些，只可惜中國的無神論者都讀不出這些，反而將它誤導(dǎo)，引來了各種錯謬的解說。
《簡·愛》的讀后感3
這幾天，我讀完了《簡·愛》這本書，在這本書里，我覺得那個約翰實在是太過分了，因為，他每次見到里面的主人公簡愛以后，就伸長了舌頭對她做鬼臉，有時候還想打她。
有一次，約翰正要打簡愛的時候，簡愛忍無可忍，撲了上去，約翰見簡愛還手，嚇慌了，急忙哭哭啼啼的跑到他媽媽跟前告狀，說簡愛像瘋狗一樣撲向他。“別在我面前提起他，約翰。我叫你不要走近她，我不愿意你們和她來往�！崩锏戮藡尭嬲]兒子。聽了這話，我忍不住回敬道：“他們還不配跟我交往呢！”里德舅媽一聽，氣的飛快的奔過來，一陣風(fēng)似地簡愛拖進(jìn)嬰兒室里按倒在床上，威脅我不許下床，不許說話。
通過這一小段兒以后，我覺得在《簡·愛》這本書里，最可惡的還是里德舅媽和約翰，因為里德舅媽經(jīng)常打罵簡愛。約翰經(jīng)常對簡愛做鬼臉。
不過，這本書還是很好看。
《簡·愛》的讀后感4
在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作。主要講的是女主人公簡·愛的成長過程。她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌，小小年紀(jì)就成受了別人無法想象的委屈和痛苦。
成年后，她成了桑恩費(fèi)爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀。但是命運(yùn)是如此的殘酷，她又付出了難以計算的代價，始終堅持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
讀了這部小說后，我懂得了一個道理：應(yīng)對艱難的生活和不滿的命運(yùn)務(wù)必反抗，要有堅持不懈的精神，不要做一只逆來順受，只會討好別人的狗。在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒感情。在窮與富之間選取富，而在愛與不愛之間選取不愛。很少有人會像簡愛這樣為感情為人格拋棄所有，而且義無反顧�！逗啞邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。
相比較而言，我們所缺少的不都在簡愛的身上體現(xiàn)出來了嗎，無論是從精神上還是生活中，簡愛的任何一點(diǎn)都就應(yīng)是我們學(xué)習(xí)的楷模，是當(dāng)今社會的典范。
《簡·愛》的讀后感5
“你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。”
這一段話出自于英國女作家夏洛蒂·勃朗特的長篇小說《簡·愛》，是一部具有自傳色彩的作品。從簡的一席話中可以看出，她不為自己身世的卑微或一切外表上的不足而感到低人一等，而是因為自己心靈的成熟，不懼同任何生活在“上流社會”的人交流，這是她自信的體現(xiàn)。身為女性，在當(dāng)時英國那種嚴(yán)格的階級觀念的限制下，她還能保持自信，對平等、獨(dú)立、自由的堅持和追求。這樣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
自信是我們?nèi)松斜仨毦邆涞钠焚|(zhì)。只有面對一切艱難險阻都不膽怯，才能以最好的姿態(tài)面對。正如顧拜旦在近一百年前的演講中所說：“勇氣是戰(zhàn)爭中的美德，根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣�！痹凇皧W林匹克之父”看來，自信比勇氣更為重要，這也正是自信作為奧林匹克主義的實質(zhì)的原因。
讀《簡·愛》讓我想到了一位中國的畫家——齊白石。雖然他們出生在不同的.國家，不同的時代，甚至連性別都不盡相同，但是他們有著相同的自信。齊白石五十五歲時，只身一人第二次來到北京。原本他身為一名文人畫家，在老家湘潭過著舒適的生活，但北京的畫家看不起來自湘潭的他，也因此看不起他的作品，甚至連他自以為得意的詩作也被認(rèn)為是毫無規(guī)范的“薛蟠體”。但他沒有失去信心，而是進(jìn)行了藝術(shù)的反思，直到遇到畫壇領(lǐng)袖陳師曾。正是自信促使著他作出改變，成為畫壇中不朽的一位名畫家。
“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！笨吹胶啞勰軌蛞源俗孕琶鎸ι鐣乙捕昧俗孕诺闹匾�。
《簡·愛》的讀后感6
翻開《簡·愛》就好似進(jìn)入了一個強(qiáng)烈的情感幻境。一個不屈的女孩，一個堅韌的女孩，一個為愛執(zhí)著的女孩，一個敢于反抗的女孩。帶著她那純真而又不乏個性的堅韌品質(zhì)映入我的眼簾。
《簡·愛》看似講述了一個凄苦而又曲折的愛情故事，實則塑造了一個為愛執(zhí)著敢于抗?fàn)帲非螵?dú)立自主堅韌的女性形象——簡。
勃朗特用細(xì)膩的文筆一第一人稱為我們講述了一個從小就失去父母而被寄養(yǎng)在舅媽家而且整天受到舅媽的欺辱與謾罵，表哥約翰的毆打與冷眼，就這樣再被萬般的憎惡與欺辱下又被惡毒的舅媽以壞孩子與大騙子的名義送到了洛伍德孤兒院。即便是如此堅韌不屈，敢于抗?fàn)幍暮啿]有忍氣吞聲而是為自己洗雪了冤情。就這樣在那里生活了八年，之后就到了桑菲爾德做了阿黛爾的家庭教師，也就結(jié)識了羅切斯特先生從而就產(chǎn)生了一段曲折，離奇，艱難，悲愴的愛戀。簡與他的主人，比她大二十歲又有自己妻子的羅切斯特先生的愛情歷程是曲折多難的。但他們的結(jié)局的確令人欣慰，在婚禮撤銷那天幾乎所有人都會認(rèn)為這場戀情會就此結(jié)束，但在勃朗特的筆下這段逼近斷崖的感情又得到了重生。盡管最后羅切斯特敗落了，失明了也殘疾了，但時間卻成為了他永遠(yuǎn)的眼睛，永恒的支撐和一生的伴侶。而且還擁有了愛情的結(jié)晶——他們的孩子。
也許勃朗特女士是仁慈的，她沒有讓一段凄苦的愛情有著悲愴的結(jié)局，他沒有讓他們像梁山伯與祝英臺那樣殉死墓中化為蝴蝶雙雙離去，也沒有讓他們像羅密歐與朱麗葉一樣淹沒了今生的姻緣。她賦予了簡敢愛，敢恨，敢斗爭，敢反抗，敢追求的勇氣與執(zhí)著，讓她戰(zhàn)勝了路途中的艱難與坎坷，最終贏得了她自己的幸福完美愛情。
《簡·愛》的讀后感7
《簡·愛》是十九世紀(jì)夏洛蒂·勃朗特的“詩意的生平寫照”，是一部自傳色彩很濃的小說。
故事講述了簡愛在父母雙亡后，寄養(yǎng)在姨媽家，從小就受到與人不同的待遇，姨媽的討惡、嫌棄；表姐的輕蔑；表哥的毒打、辱罵…… 后無奈被送到了慈善學(xué)校。長大后，簡愛在學(xué)校當(dāng)上了老師，但她十分想逃離被束縛、沒有自由的生活，她登廣告到一家莊園當(dāng)家庭教師，與莊主羅切斯特先生互相心生愛慕，決定結(jié)為夫妻，后知道羅切斯特有一個瘋妻被關(guān)押在密室后離開了莊園，又被里弗斯兄妹好心收留，但是愛的力量使她重新回到了羅切斯身邊，此時他已經(jīng)一無所有，雙目失明，落下殘疾，獨(dú)居鄉(xiāng)間，但她毫不猶豫地在他身邊，有情人終成眷屬。
我很喜歡夏洛蒂在書中的一句名言：“我們是平等的，至少通過墳?zāi)蛊降鹊恼驹谏系勖媲�。”由此可見，她是一個追求平等、不屈世俗壓力的女性。她從不為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為所有的人是平等的，同樣也要受到別人的尊重。說得對，所有人都是一樣的，雖然有貧窮，有富裕，但至少精神上是平等的，我們都應(yīng)該去尊重別人，這是一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
我也很喜歡簡愛這個人物，從小受盡磨難，自尊被表哥、姨媽……無情的摧毀，也許有了這種磨練，也鍛鑄了她無限的信心和堅強(qiáng)不屈的毅力。長大后，追求人人平等，可見她是一個正直、高尚、純潔的人，她的心理在黑暗般的社會污染中仍像一杯清水一樣，純凈，透亮，并凈化著身邊的人，在婚姻道路上坎坷不平，但她卻能堅持自己個人的尊嚴(yán)，皇天不負(fù)有心人，她們過上了幸福的生活。簡愛這一人物詮釋了作者最美好生活的理想——尊嚴(yán)＋愛。我希望自己能成為一個像簡愛一樣的人，一個充滿無限信心面對生活的人，一個人在逆運(yùn)中堅強(qiáng)不屈的人，一個不屈世俗壓力，追求平等的人……
希望大家也能學(xué)習(xí)她高尚的人格魅力，擁有和她一樣的精神來面對困難、挫折、逆運(yùn)，一切都是美好的。
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