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      2. 《岳陽(yáng)樓記》讀后感

        時(shí)間:2020-12-12 11:33:25 讀后感 我要投稿

        《岳陽(yáng)樓記》讀后感范文(通用6篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編整理的《岳陽(yáng)樓記》讀后感范文(通用6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        《岳陽(yáng)樓記》讀后感范文(通用6篇)

          《岳陽(yáng)樓記》讀后感1

          《岳陽(yáng)樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年,范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官,重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓---岳陽(yáng)樓,修葺一新之后,邀請(qǐng)范仲淹為岳陽(yáng)樓題寫文章,以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽(yáng)樓記》。

          《岳陽(yáng)樓記》分?jǐn)⑹、寫景、議論三部分。文章一開(kāi)頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,越明年,政通人和,百?gòu)U俱興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊址,刻唐賢今人詩(shī)文于其上,囑余作文以記之”。之后,用濃墨重彩,出色地描述了在岳陽(yáng)樓上所能見(jiàn)到的景物,通過(guò)不同的景物和不同的思想感情對(duì)比描寫,借文中“古仁人”的形象,抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心胸與抱負(fù),這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。

          在媽媽的教導(dǎo)下,我很小就會(huì)背誦這篇文章,今年的寒假,媽媽又讓我重溫了《岳陽(yáng)樓記》,文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君,是進(jìn)亦憂,退亦憂,然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)’歟?”這句話翻譯成白話文,意思就是:身居朝廷高位,為平民擔(dān)憂;獨(dú)處邊遠(yuǎn)江湖,為君主分憂,這就是進(jìn)京做官也擔(dān)憂,退隱江湖也擔(dān)憂,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢?他們必定說(shuō)“當(dāng)天下人還沒(méi)有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂,而當(dāng)天下人都安居樂(lè)業(yè)感到快樂(lè)之后,我才敢快樂(lè)”吧!

          讀完這篇文章后,我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員,就要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),努力學(xué)習(xí),以天下民族和國(guó)家利益為己任,等將來(lái)長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì),以人民的快樂(lè)為自己的最大快樂(lè)。這才是一種高尚的思想情操和人生目標(biāo)。

          《岳陽(yáng)樓記》讀后感2

          人是感情的動(dòng)物,當(dāng)受到外在事物刺激時(shí),常會(huì)因?yàn)榈檬r(jià)值的偏失,而怨天尤人。

          其實(shí)環(huán)境的締造是人為的,而自已對(duì)人生價(jià)值的評(píng)估卻是主觀的。“不以物喜,不以己悲”,不以外物美適而喜,不以己身困厄而悲。多少文客騷人因環(huán)境而懷優(yōu)喪志,把豪情喪失掉。如初唐李賀因受打擊,憂心忡忡,抑郁而終。反觀宋朝蘇軾被貶請(qǐng)?jiān)谕,卻能把心靈托付山水,所以能寫出許多瑰麗雄偉的文章。

          如果李賀不早死,或許有更多絕妙作品能流傳下來(lái),可惜他沒(méi)有蘇軾的氣度,不能“即其所居之位,樂(lè)其日用之常!睕r且,這種頹廢的意志必能使人形銷骨毀,流于一種不滿現(xiàn)實(shí)、沉郁的、萎靡不振的跡象,這對(duì)社會(huì)乃至對(duì)個(gè)人又有何益?只不過(guò)是使后人感到嘆惋罷了。

          孟子云:“士窮不離義,達(dá)不離道!庇衷疲骸肮胖说弥緷杉佑诿瘢坏弥拘奚碛诂F(xiàn)世!薄案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下!边@才是文人對(duì)得失真正的態(tài)度。不管處在什么環(huán)境下,皆能處之泰然,不以眼前的富貴,也不因處逆境而有所改變。退一步想海天遼闊,而人類的生命只是幾朝露水,當(dāng)露水蒸融時(shí)無(wú)影無(wú)蹤。偶爾我們會(huì)回想過(guò)去,緬懷古人,而范文正公能用最大寬容與氣度,安慰被謫的好友。(讀后感)

          歐陽(yáng)修謂其“能富貴貧賤,毀譽(yù)歡戚,不一動(dòng)其心。”他能有偉大的事業(yè),實(shí)際上是他不怨天尤人,時(shí)時(shí)在貢獻(xiàn)自保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,以民生為主,實(shí)得利于“不以物喜,不以已悲”的思想意志而成的。

          《岳陽(yáng)樓記》讀后感3

          五月十九日晚,本人有幸參加了在潮客匯舉行的“豐順縣悅讀會(huì)第二期活動(dòng)”。本期活動(dòng)由豐順電視臺(tái)的副臺(tái)長(zhǎng)朱明海先生賞析范仲淹的作品《岳陽(yáng)樓記》,真的是收獲多多。

          說(shuō)實(shí)話,本人對(duì)古文一向不“感冒”,對(duì)于那些晦澀難懂的字、詞、句、段、篇,作者要表達(dá)的意思、構(gòu)造的意境等等總是很難理解和把握。初中的時(shí)候?qū)W習(xí)這篇文章,老師講了很多,到最后,我能做到的是:為了應(yīng)付考試,把全篇課文背下來(lái)了,把詞語(yǔ)解釋背下來(lái)了,把重點(diǎn)句子的譯文背下來(lái)了,但并沒(méi)有感受到它的“美”,反而覺(jué)得“累”。真的是“古文,想說(shuō)愛(ài)你不容易”啊!

          這次重溫《岳陽(yáng)樓記》,在朱臺(tái)長(zhǎng)通俗易懂、飽含深情的解說(shuō)下,不時(shí)與其它名篇《醉翁亭記》《琵琶行》等作對(duì)比,再加上他偶爾帶點(diǎn)幽默和調(diào)侃,漸漸領(lǐng)略到文中有如他所說(shuō)的“三美”。第一美“文字之美”,如用“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”來(lái)形象、生動(dòng)地說(shuō)明洞庭湖的浩大無(wú)邊。第三自然段全部用排比句,表達(dá)滿目蕭然的景象,作者悲傷的心情。第二美“性情之美”,把作者的思想感情貫穿始終。第三美“內(nèi)涵之美”,用“不以物喜,不以已悲”來(lái)勸慰滕子京,也勸慰自己。用“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)作者憂國(guó)憂民的思想和情懷,這是多么高尚的情操啊。我想,那么多人喜歡《岳陽(yáng)樓記》,愛(ài)上《岳陽(yáng)樓記》,更多的原因就是因?yàn)樗摹皟?nèi)涵之美”吧,兩個(gè)名句,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ),勸慰了多少不得志之人,也激勵(lì)了多少遇到困難和挫折的人。聆聽(tīng)了朱臺(tái)長(zhǎng)的精彩品讀賞析,我也喜歡上了這篇古文,喜歡它的各種“美”,美的東西誰(shuí)不喜歡呢?

          除了朱臺(tái)長(zhǎng)的品讀賞析之外,還有古文朗誦《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《琵琶行》,琵琶演奏,視頻欣賞,討論發(fā)言等等,形式多樣,豐富多彩,氣氛活躍,高潮迭起。讓走進(jìn)悅讀會(huì)的文友們多角度、全方位地認(rèn)識(shí)《岳陽(yáng)樓記》,領(lǐng)略《岳陽(yáng)樓記》,愛(ài)上《岳陽(yáng)樓記》。這就是悅讀會(huì)的魅力所在,她會(huì)帶領(lǐng)每一個(gè)人走進(jìn)文學(xué)領(lǐng)域,讓你愛(ài)上文學(xué),愛(ài)上詩(shī)詞歌賦,不斷提升自己,感染身邊人,回報(bào)社會(huì)。

          朱臺(tái)長(zhǎng)說(shuō):“好的文章,值得一讀再讀,一品再品!笔前。玫奈恼,無(wú)論你研讀它多少次,每一次都可以讀出不一樣的感受,有不一樣的收獲。讀好文章,還可以修心、養(yǎng)性、怡情,讓人樂(lè)觀、豁達(dá),激勵(lì)人積極向上。我們應(yīng)響應(yīng)悅讀會(huì)的活動(dòng)宗旨:愉快地閱讀,快樂(lè)地成長(zhǎng)。多讀書,讀好書,多分享,享受“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,做個(gè)“腹有詩(shī)書氣自華”的人。

          《岳陽(yáng)樓記》讀后感4

          前不見(jiàn)古人,使我們愴然涕下。自古遷客騷人多會(huì)于岳陽(yáng)樓。我們無(wú)法再現(xiàn)當(dāng)年景象,留給我們是一些深深遺憾和無(wú)盡思考。

          岳陽(yáng)樓雄偉壯觀,洞庭湖南極瀟湖,揚(yáng)子江北通巫峽,巴陵山西來(lái)爽氣,岳州城東道巖疆。有著街遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩雄偉,有著朝暉夕陰無(wú)窮變化,再加上遷客騷人華麗詩(shī)篇和萬(wàn)船感慨,使得岳陽(yáng)樓更加神秘。

          歷史已經(jīng)過(guò)去,當(dāng)我們五次回憶歷史時(shí)候,我們能夠看到是一個(gè)積極向上滕子京,一個(gè)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”范仲淹!吧倌瓴蛔R(shí)愁滋味”人生有著升起輝煌,也有著墜落遺憾。于是滕子京遭貶而你又受牽連,但你并沒(méi)有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你遭遇令人悲嘆,真是“卻道無(wú)涼好個(gè)秋”。或許辛棄疾也和你一樣“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”、“壯歲族旗擁萬(wàn)夫”。但最后也只有“卻將萬(wàn)字平戎策,換得鄰家種樹(shù)節(jié)”遺憾與無(wú)奈。《九議》也隨之成為歷史泛黃一頁(yè)而后十六十年則讓人頓覺(jué)悲哀。

          或許辛棄疾醉眼迷離了刀光劍影。你,范仲淹淚光朦朧了蒼顏白發(fā)。于是“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”成了你無(wú)畏誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你人生態(tài)度。你精神、品質(zhì)永遠(yuǎn)活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能夠聽(tīng)到你那豪邁壯語(yǔ)!

          《岳陽(yáng)樓記》讀后感5

          深秋的一天,我慕名來(lái)到位于洛陽(yáng)以南四十公里萬(wàn)安山下的范仲淹墓,憑吊這位北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。望著松柏掩映的石碑古冢,穿越千年變幻的歷史風(fēng)云,一種莫名的感慨油然而生。

          了解范仲淹是從經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)始的。范仲淹以其波瀾壯闊的一生與千古絕唱的經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》,在史冊(cè)上留下了關(guān)心國(guó)家命運(yùn),情系百姓憂樂(lè)的光輝形象!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,一個(gè)封建社會(huì)的士大夫,能有如此高尚的思想境界,是他憂國(guó)憂民情懷的高度概括,是他追求社會(huì)和諧的理想經(jīng)典,實(shí)在難能可貴。堅(jiān)守這樣的文化信仰和精神追求,在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,不正是當(dāng)代青年熱愛(ài)祖國(guó)、奮發(fā)有為所應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)嗎?

          我沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)樓,但范仲淹的經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》卻早已使我心向往之。透過(guò)經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風(fēng)光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然和諧相處的歡愉,彷佛盡收眼底,如臨其境!暗撬箻且玻瑒t有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!蔽艺媲械馗惺艿,范仲淹所追求的社會(huì)理想,正是自然界萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛(ài)與奉獻(xiàn),是社稷民生的繁榮與平和?慈缃,黨的“十八大”提出建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,更加重視環(huán)境建設(shè)與保護(hù),歸根結(jié)底是為了全體人民生活得更幸福、更美好。

          居安思危,憂國(guó)憂民。不以物喜,不以己悲。在幾十年的仕途生涯中,范仲淹始終堅(jiān)持以造福天下蒼生為己任,為黎民百姓謀福祉。他為官清政廉潔,體恤民生疾苦,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶但不改青云之志。個(gè)人的`榮辱得失,他一直置之度外,雖窮困潦倒,其心系天下社稷的胸襟、超然物外的灑脫,憂國(guó)憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長(zhǎng)河里熠熠生輝,令人敬仰。

          自強(qiáng)不息,奮斗不止,范仲淹終其一生踐行自己的崇高理想!熬訌R堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂!边@神圣的使命感與榮辱觀,如今已成了我們民族精神的無(wú)價(jià)之寶。理想,是一面旗幟,有了這樣的精神,中華民族一定會(huì)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,傲然屹立于世界民族之林。

          久久地凝視著范仲淹墓碑上那漸漸模糊的字跡,咀嚼范公留給我們的經(jīng)典名篇《岳陽(yáng)樓記》,一任自己的思緒飄得很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。我想,樹(shù)立什么樣的人生觀、價(jià)值觀,應(yīng)該是值得我們當(dāng)代青年認(rèn)真思考的重大問(wèn)題。

          《岳陽(yáng)樓記》讀后感6

          讀完《岳陽(yáng)樓記》,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷固然讓人敬佩,然而讓我陷入沉思的是,面對(duì)同一美景,遷客騷人們卻有著不同的情懷,為何?是啊,由于他們沒(méi)有忘記,忘記過(guò)去的興衰榮辱!要知道,生活是需要忘記的。20XX年,鹽湖城冬奧會(huì)冠軍大楊洋選擇了退役,盡管這一年,她幾乎拿遍了所有自己參加短道速滑項(xiàng)目的金牌,然而她依然選擇了離開(kāi)。她說(shuō),她贏得委屈。其實(shí),她是沒(méi)有忘記,沒(méi)有忘記自己過(guò)去的成功,致使她一直生活再勝利的光罩之中。一年后,大楊洋又回到了冰場(chǎng),沒(méi)有金色的光芒照耀,她壓抑的心,又一次快樂(lè)了,盡情地在冰上舞躍,才發(fā)現(xiàn)生活如此美麗。的確,生活是需要忘記的,忘記過(guò)去的成功,正如那句話所說(shuō)“好漢不提當(dāng)年勇”。

          由于只有這樣,我們才能以一顆平和之心面對(duì)眼前的一切,生活也才會(huì)因此多姿多彩。當(dāng)然,我們還需要忘記過(guò)去的失敗。過(guò)去的失敗在生活中猶如一道陰霾,它擋住了明亮的陽(yáng)光,它讓啟明星無(wú)法閃耀光輝,讓黎明永藏于山的那一邊。忘記失敗,為陰沉沉的牢籠開(kāi)一扇窗,陽(yáng)光會(huì)爭(zhēng)先恐后地進(jìn)來(lái),讓生活的牢籠變得如此敞亮,它們能照亮成功的路。生活是需要忘記的,忘記過(guò)去的爭(zhēng)斗,忘記過(guò)去的不和,以一顆寬容的心去面對(duì)事態(tài)萬(wàn)千,斤斤計(jì)較只會(huì)讓你的生活越發(fā)頹廢,海納百川,有容乃大。有人說(shuō),生活需要懷舊?墒,我們不能生活在過(guò)去中,由于我們無(wú)法回到過(guò)去。未來(lái)才是我們真正的目標(biāo),生活需要忘記,忘記過(guò)去,讓過(guò)去成為一張白紙,一切從零開(kāi)始。是啊,生活是需要忘記的,忘記過(guò)去的一切,平和地面對(duì)眼前的一切吧!

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