活著之上讀后感（精選5篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的活著之上讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
活著之上讀后感1
好久沒(méi)有認(rèn)真地讀書了，讀完這本書后覺(jué)著“讀書不一定讓你發(fā)財(cái)，但至少會(huì)讓你知道，如何才能活出個(gè)人樣”。
《活著之上》從一個(gè)弱者寫起，讓讀者揪著一顆心，吊著一口氣讀，到最后一頁(yè)這顆心也沒(méi)有放下來(lái)。讀這本書時(shí)首先覺(jué)得震撼，其次是壓抑，并且這樣的壓抑一直持續(xù)到了結(jié)尾也沒(méi)有消失。想要看看一世清白而且不低三下四求人的主人公最終戰(zhàn)勝了這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系社會(huì)的結(jié)局，盡管到最后作者也沒(méi)有個(gè)明確的態(tài)度。可是慶幸的是聶致遠(yuǎn)在這一生中還是盡量做到不卑不亢，曲折中還是實(shí)現(xiàn)了自己的追求。小說(shuō)一直在敘述著聶致遠(yuǎn)是如何與現(xiàn)實(shí)做著種種抵抗，是如何地堅(jiān)守，這種堅(jiān)守固然值得佩服，可是不免顯得缺少智慧。讀的過(guò)程中，時(shí)而站在主人公的角度上想要這個(gè)世界給予一個(gè)公平，可是時(shí)而又會(huì)覺(jué)得主人公太純粹怎么能一點(diǎn)不去處理人際關(guān)系呢，在這個(gè)社會(huì)中不會(huì)八面玲瓏怎么活得下去呢，看到最后我也不知道自己身處這個(gè)社會(huì)中會(huì)站在哪一邊，只能說(shuō)做一個(gè)好人，最起碼對(duì)得起自己的利益也對(duì)得起自己的良心。
作品除了通過(guò)主人公聶致遠(yuǎn)遭遇的各種不公來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一個(gè)重點(diǎn)就是普遍存在的學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題，令人深惡痛絕、無(wú)可奈何而又避之不及。理想與現(xiàn)實(shí)，責(zé)任與欲望，這都是復(fù)雜的東西。這些東西的復(fù)雜，是來(lái)自于人性的復(fù)雜。這本小說(shuō)能引起人對(duì)于這點(diǎn)復(fù)雜的一點(diǎn)的思考，思考活著之上的東西。我們最終都要選擇一種活法，也要探尋活著的意義，更要找到除了活著我們還能做些什么。
讀完這本書后總覺(jué)得這句話很適合聶致遠(yuǎn)：“即便你的人生被辜負(fù)了，也永遠(yuǎn)不會(huì)失格”。希望生活中可以多些活著之上存在的空間，至于生活，社會(huì)無(wú)法遷就我們，我們也無(wú)法在朝夕之間實(shí)現(xiàn)理想國(guó)，理想怎么實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵還是看我們?nèi)绾味ㄎ蛔约�。每個(gè)人不可能無(wú)欲無(wú)求，做好自己該做的事，在空閑之余思考點(diǎn)活著之上的東西，一切就都追其自然了。
活著之上讀后感2
閑暇之余，讀了讀閆真的小說(shuō)《活著之上》，當(dāng)時(shí)看這本書的時(shí)候，只是被小說(shuō)的題目所吸引，沒(méi)想到，書中的內(nèi)容更是讓我深有感觸，平和的心境下又夾雜著些許的悲涼。
書中主人公聶致遠(yuǎn)是一個(gè)非常平凡的大學(xué)男教師，他是通過(guò)自己的努力和勤奮才邁進(jìn)了令人神往的象牙塔內(nèi)工作。起初，他以為憑著自己的高學(xué)歷和那股堅(jiān)韌的干勁兒，以及腳踏實(shí)地的作風(fēng)，能完全得到同事和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，能順利地、按步就班的一步步提升�？墒�，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，大學(xué)校園這如此的一方凈土，卻超乎了他的一切預(yù)料，鉆營(yíng)和以權(quán)謀利卻屢見(jiàn)不鮮。
他作為一介書生，有自己應(yīng)有的做人處事原則，不愿意在名利面前阿諛?lè)畛�，更不愿意卑躬屈漆。但是，生活的窘迫和壓力，讓他感到無(wú)助，在萬(wàn)般無(wú)奈的時(shí)候，他也只得委屈自己的內(nèi)心，不得不放棄原則，低頭做人。這樣的他，內(nèi)心是痛苦的，凄楚的。
作者在本文中很細(xì)致地描述了一個(gè)沒(méi)有任何社會(huì)背景的一介書生在復(fù)雜社會(huì)人際網(wǎng)中生存的艱辛！現(xiàn)實(shí)中又有多少個(gè)象聶致遠(yuǎn)這樣平凡的人，雖然一身豪氣，一身傲骨，可是在權(quán)勢(shì)中被碾壓，在艱難無(wú)助的生活重壓下被磨礪久了，也會(huì)沒(méi)有了棱角。一個(gè)純潔無(wú)瑕的靈魂無(wú)可避免地被沾染上社會(huì)污淖的印記，難道要生活，要融入社會(huì)，就必須要付出這樣的代價(jià)嗎？！作者是在讓我們思考，同時(shí)也告訴我們，人活著并不是活著的全部，而是在活著之上，需要更深層次的精神世界，更需要不失人格的自我存在和價(jià)值！
活著之上讀后感3
“生存是絕對(duì)命令，良知也是絕對(duì)命令。當(dāng)這兩個(gè)絕對(duì)碰撞在一起時(shí)，你就必須回答，哪個(gè)絕對(duì)更加絕對(duì)�！边@就是《活著之上》的文眼。
想必很多人在人生中總會(huì)遇到掂量“生存”與“良知”分量的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，就是決定人為什么會(huì)貪，會(huì)逐漸失去自己的緣由�！痘钪稀分械闹魅斯欀逻h(yuǎn)是生活的失意者，但他卻能在生活為他插下的條條荊棘中，始終堅(jiān)守自我，扼守良知。這是我很佩服的一點(diǎn)。他像每個(gè)平凡人一樣，被生活，婚姻，買房等事困擾，處處艱難，舉步維艱。這本小說(shuō)零距離的貼近生活，讓我引發(fā)深思。
我們還沒(méi)有步入社會(huì)，享受的是社會(huì)帶給我們的關(guān)愛(ài)，也許不能理解一個(gè)人在外打拼有多艱難。學(xué)校也算一個(gè)小型社會(huì)了，我們每個(gè)人的價(jià)值觀都備受挑戰(zhàn)。當(dāng)你撿到錢包，里面的大紅鈔票會(huì)不會(huì)使你心動(dòng)？你會(huì)不會(huì)想要占為己有？欲望和良知是直線上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望不到頭的兩邊。在這個(gè)時(shí)代，做一個(gè)君子的原則與功利化的現(xiàn)在總是矛盾的。
居里夫人給了我很好的答案。她發(fā)現(xiàn)了鐳，那是她日日夜夜辛苦研究發(fā)現(xiàn)的鐳，最后她卻放棄了專利權(quán)，不求名也不求利。她也不在任何一項(xiàng)名利上盡情享受。她淡泊名利，視金錢為糞土，始終堅(jiān)守自我。她現(xiàn)在雖然已經(jīng)逝去，可她依然活在我們每個(gè)人的心里。永遠(yuǎn)在。在《活著之上》中，曹雪芹也是一個(gè)很好的例子，他當(dāng)年窮困到了舉家喝粥的地步，卻創(chuàng)造了《石頭記》這本偉大的作品。他不為名也不為利，過(guò)著“日暮西山餐暮霞”的清閑日子，那他是為什么？心里已給出了答案——人生的意義與價(jià)值。
活著固然是活著的意義，活著并不是活著的全部。
我們也許會(huì)在將來(lái)步入社會(huì)中逐漸失去自我，但我們每個(gè)人心里還是要有一根道德底線的，一個(gè)人喪失價(jià)值觀而去做違法的事是很危險(xiǎn)的。我們應(yīng)時(shí)刻提醒自己——堅(jiān)守自我，扼守良知。
活著之上讀后感4
很久就仰慕閻真的《活著之上》，上次去附中在書店又看到了它，作者閻真是湖南人，北大畢業(yè)，這就更加勾起了我讀這本書的欲望，于是我在百度閱讀中買來(lái)，不歇?dú)獾刈x完了它。
聶致遠(yuǎn)和蒙天書他們兩是同學(xué)，聶致遠(yuǎn)在大學(xué)時(shí)孜孜以求，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，而蒙天書卻在大學(xué)期間靠著同學(xué)聶致遠(yuǎn)的“把試卷偏一點(diǎn)點(diǎn)”才能混到畢業(yè)，然后靠耍小聰明在聶致遠(yuǎn)的面前軟磨硬泡要求換研究生導(dǎo)師，聶致遠(yuǎn)就此善良了一回，因此糾結(jié)痛苦的人生開(kāi)了頭，而蒙天書呢，卻靠著他天生的情商一路青云直上。每當(dāng)聶致遠(yuǎn)遭遇生活的磨難時(shí)就拷問(wèn)自己，拷問(wèn)良心，拷問(wèn)圣人，拷問(wèn)社會(huì)，他做有良心的堅(jiān)守是否值得？
本書為聶致遠(yuǎn)同時(shí)也是為讀者樹(shù)立了一個(gè)道德的楷模即曹雪芹先生，他不僅淡泊富貴，更淡泊名利。也正是有這樣的道德楷模指引著聶致遠(yuǎn)在這個(gè)人情社會(huì)、官本位社會(huì)、金錢社會(huì)中能夠出淤泥而不染，最終恪守了做一個(gè)好人的底線。作者在本文中很細(xì)致地也許很有切身之痛地描摹了一些沒(méi)有任何背景的小老百姓在強(qiáng)大的叢林社會(huì)中的生存之艱難，當(dāng)我看到那些小人物為了一生中的一個(gè)極渺小的夢(mèng)想走投無(wú)路痛哭流涕時(shí)，于我心有戚戚焉，因?yàn)槲液吐欀逻h(yuǎn)一樣，生長(zhǎng)在農(nóng)村，身處社會(huì)最底層，且還沒(méi)有他的顯赫的博士文憑，因此對(duì)文中所寫的以權(quán)謀私恃強(qiáng)凌弱深有同感。
我的青春時(shí)代就這樣在權(quán)勢(shì)中被碾壓了，人到中年也被磨平了，如今我的孩子也已長(zhǎng)大成人，本科已經(jīng)畢業(yè)，我在想一年以后等她碩士畢業(yè)，當(dāng)她去找工作時(shí)，她用什么去沖破中國(guó)的銅墻鐵壁的人情網(wǎng)呢？她是不是也會(huì)像書中描寫的那些弱勢(shì)群體一樣被碰得頭破血流呢？對(duì)此我憂心忡忡，女兒無(wú)爹可拼，無(wú)錢權(quán)可依，未來(lái)的路得靠她自己去打拼，這將是何等的艱難��！雖然書中有一教授說(shuō)了一句很勵(lì)志的話，只要你比別人優(yōu)秀一大截，就不怕不公平，話是這么說(shuō)，可那一大截也要有人看得到啊，就正如聶致遠(yuǎn)一樣，他也優(yōu)秀，可也有被踩踏的時(shí)候啊，作者也正是按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最終讓主人公憑著自己的優(yōu)秀站到了他人生的目標(biāo)上，這是讓讀者在繁雜的社會(huì)中看到曙光，感到欣慰。
我認(rèn)為《活著之上》不是一部小說(shuō)，而就是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描摹和對(duì)活在這個(gè)社會(huì)的人生的感想，書中就是告訴我們曹雪芹先生這類人是用來(lái)仰慕的，而不是用來(lái)模仿的，你如果想在現(xiàn)實(shí)生活中去模仿這樣清高的圣人，我們終將走入生活的死胡同�；钪囊饬x就是在于活著。作者高度評(píng)價(jià)了曹先生，高度贊揚(yáng)了屈原，他們這些先賢，是我們生活在這蕪雜社會(huì)中感到屈辱時(shí)的一劑精神的療藥，暫時(shí)醫(yī)治現(xiàn)實(shí)之痛。
活著之上讀后感5
有的書真真是非買不能讀，你等著去圖書館能借閱到，那得猴年？也知看完也就罷了，未必有保留價(jià)值，但自新文化報(bào)介紹及在網(wǎng)上讀了幾章后，即生買心且兩天讀畢。想看閻真的《活著之上》，如饑似渴；看時(shí)，很享受，看后，意猶未盡。隨著畢業(yè)于京華大學(xué)，就業(yè)在麓城大學(xué)的主人公聶志遠(yuǎn)在愛(ài)情、婚姻、事業(yè)諸方面，全方位的`拼博、求索及始終“上下而求索”徘徊于“活著”與“活著之上”的關(guān)系而展開(kāi)的“靈”與“肉”的掙扎、求索。
妻子趙平平是重點(diǎn)本科畢業(yè)，然在當(dāng)?shù)匦W(xué)任教多年最大的愿望就是能“入編”，發(fā)個(gè)獎(jiǎng)金也是三六九等的，如：在編的4000元、區(qū)騁的800元、校騁的200元。且每逢節(jié)假日，在編的可以找各種借口不值班，領(lǐng)導(dǎo)確可以命令式的通知你：“國(guó)慶這三天你值三天班吧，埋頭苦了”。想入編，考了多年，除第一次筆試沒(méi)過(guò)，其它都是面試刷掉。兩口子無(wú)奈買了六千元的軟中華去區(qū)教育局趙副局長(zhǎng)家走門路，好在終解決了區(qū)騁。不是一家人，不進(jìn)一家門，她與他的共性是做事雖有追求，但是有原則、底線。當(dāng)因“入編”一事請(qǐng)本校年級(jí)組長(zhǎng)吃飯，對(duì)方想乘機(jī)“潛規(guī)則”一把，她馬上說(shuō)：“那就不麻煩了，我再等等吧�！币闳浑x開(kāi)飯店。其老公不也是在評(píng)正教授的關(guān)鍵時(shí)刻，在掌握了對(duì)手破綻——所謂出書是非正規(guī)出版社的重要物證時(shí)，任可此次評(píng)不上，也終不忍上告校方，置對(duì)方于“死地”。
再說(shuō)聶志遠(yuǎn)吧，始終以屈原、王陽(yáng)明、雪芹 諸君為典范，雖不能致，心向往之。同讀博的蒙天舒，拿他的碩士論文稍加修改成就了優(yōu)博論文并獲國(guó)家和學(xué)校的雙重獎(jiǎng)金，后又經(jīng)過(guò)與聶兩次交換讀研、讀博的導(dǎo)師，并借此留校團(tuán)委，進(jìn)而成歷史學(xué)院院長(zhǎng)助理。這人是代表“權(quán)”的。
還有讀博室友郁明的，頭腦精明而非學(xué)業(yè)，看重古玩字畫等的鑒賞，為今后能增其學(xué)位鑒定等級(jí)而讀博，也接一些老板的寫自傳等活，曾推薦過(guò)一單給聶，使其掙了四萬(wàn)。但當(dāng)其又接一單寫某地鐵礦老板的祖孫傳時(shí)，卻因其祖父與日本人合作過(guò)滿鐵的事而堅(jiān)決不寫，本來(lái)你要昧著良心寫可得十萬(wàn)，立馬可拿五萬(wàn)回家，車票也買好了，老板之美女秘書以“別讓我為難”勸之，內(nèi)心掙扎數(shù)度，猶如魔來(lái)擾佛，可最終還是對(duì)先賢信念吧使然，戰(zhàn)勝物欲而拒絕了，好嘛，車票也不給送了，女秘書的送站車也免了，自己一個(gè)人跌跌撞撞的摸黑打車去了火車站。這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷。
上文說(shuō)了，就算是人生的緊要處就那么幾步的評(píng)正高時(shí)刻，他也沒(méi)有以犧牲“學(xué)銜敵”來(lái)成就自己，選擇放棄。人格啊，恐怕我們大多數(shù)人做不到吧？然天公地道啊，他這次還真評(píng)上正高了，1/4啊，金燕燕比聶早來(lái)兩年有資歷，但學(xué)術(shù)不靈，而另兩個(gè)為聶后面的學(xué)生少壯派，一為校長(zhǎng)弟子，一為院長(zhǎng)第子（博士生），聶報(bào)著基本沒(méi)戲的心態(tài)，只能寄希望于評(píng)委們的公來(lái)公正了吧，結(jié)果出來(lái)后兩個(gè)年輕候評(píng)者，一個(gè)嚎啕大哭，一個(gè)昏倒了。據(jù)說(shuō)校長(zhǎng)、院長(zhǎng)都想其第子奪標(biāo)，反倒成全了聶志遠(yuǎn)評(píng)上正教授。此章節(jié)雖具戲劇性，但人間百態(tài)，賢愚高下，已經(jīng)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了，好書，好文章！
聶的感悟是，屈原、曹雪芹是用來(lái)崇景的，不是用來(lái)效仿的，人家可以不食人間煙火，而你我則不行啊，還有老婆孩子吶。書中說(shuō)曹雪芹的姑姑嫁給了清的攝政王級(jí)別的，作為侄子，去稍加走動(dòng)則結(jié)果肯定是不一樣的吧？有點(diǎn)錢能全家喝粥，有點(diǎn)錢能讓孩子病死嗎？然，屈、曹者流之所以為悲劇人物，正是困其在權(quán)與錢的巨輪以泰山壓頂之勢(shì)來(lái)襲時(shí)，他們是螳臂當(dāng)車者矣。然而不唯此，屈原、王陽(yáng)明、曹雪芹諸君的風(fēng)骨、氣節(jié)又去哪了呢？或許，這是神性和人性的區(qū)別吧？
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