白說讀后感范文4篇
讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的白說讀后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
白說讀后感范文1
記得讀白巖松上一本書《幸福了嗎?》時,我流淚了,曾深深被打動過。新作《白說》收錄其幾年間在不一樣場合的演講稿,文字直白、說理通透,深刻的東西不多。因一些文字距今久遠,故在每一篇文章后,白巖松都續(xù)寫了當(dāng)下的感受。相比較,我更喜愛白巖松當(dāng)下的抒發(fā),接地氣,沒端著。一本《白說》讀下來,沒“白說”,幾處文字引我深思。
白說:有了感觸不能立即表達,要去追尋。經(jīng)歷了足夠漫長的追尋,等到一切成熟了,才會有完美的表達。
急于表達已成當(dāng)今社會多數(shù)人的通病,包括我自己。人們往往依據(jù)第一印象就判定事物的真?zhèn)吻,并急于發(fā)聲。我明白“追尋”的好處在于勤思考多求證。在一個“暢所欲言”的信息時代,內(nèi)心安定,持續(xù)耐心,堅持理性,難能可貴。
白說:讀書,首先篩選出高于你的作品,你要仰視它,然后去攀登。而多數(shù)狀況,我們會選取與自己脾氣相投的,你喜愛的,跟你水平接近的。這種同等水平的閱讀,讓人失去了自我挑戰(zhàn)的機會。
在職場、家庭、教育、醫(yī)療中疲于奔命的人,早已喪失了攀登的勇氣和力量。在我有限的閱讀時刻里,三分之一給了通俗讀物。我這樣自我安慰:生活已足夠疲憊,何苦為難自己,在身心俱疲的狀態(tài)下啃“晦澀難懂”的經(jīng)典,讀些俠骨柔情不好么?閱讀本身便兼具休閑娛樂功能。然而,若所有閱讀都是通俗讀物,我又無法忍受。對于養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人,內(nèi)心對自己有要求。很多通俗讀物制造短暫的遺忘與虛幻,讀時讓人沉溺,讀后無精打采,給精神麻痹而非滋養(yǎng),永遠無法擁有高品質(zhì)閱讀帶來的身心靈的喜悅。真正的閱讀是尋找精神共鳴與心靈輝映。能給人力量的閱讀,必須是有品質(zhì)的閱讀,教給我們怎樣用心應(yīng)對多蹇的人生。
白說:學(xué)習(xí),相當(dāng)重要一點是去喜愛你不喜愛的,適應(yīng)你不適應(yīng)的。打開自己,試著體會和接納那些不一樣的聲音。如同讀書,不好正因一本書的主題或表達方式很陌生就去厭惡它。
再談讀書,我常常會在未讀之前就輕易拒絕自己陌生的作家與作品,在自己熟悉與習(xí)慣的題材和語言風(fēng)格里游走。是否能夠在閱讀中更深入地打開自己,挖掘精神與心靈的潛能?讀書的最終目的是讀到自己,既然人生已漸漸失去選取的可能性,為何不在閱讀中嘗試給自己更多的機會,去讀到未曾發(fā)現(xiàn)的自己?
白說:有的書當(dāng)你很年輕的時候就把它讀了,以為是讀過了,其實是錯過了。太年輕的時候,有些書的味道你是讀不出來的。而在你真到了需要它的年紀(jì),卻沒再次跟它相縫,這是一件很遺憾的事情。
我一向認為,人與書的相逢相知需要緣分。為避免好書太早相遇而錯過最完美的相知,需要常讀常新。初中時便讀過《約翰。克里斯朵夫》,這么多年過去了,當(dāng)初讀到什么?能記住的真不多了。需要重讀的書太多,愿有生之年少留遺憾。
八九兩個月似乎很忙,讀書的時刻很少,完整讀完的書,《白說》之外僅有一本——馮唐翻譯的泰戈爾《飛鳥集》。不僅僅讀完,還抄錄了不少,仿佛回到中學(xué)時代。在同齡人熱衷詩歌的年代,我埋頭瓊瑤金庸,讀詩的興趣不大,而這天卻越來越喜愛讀詩。詩用簡單的文字組合完美詮釋了我內(nèi)心渴望表達的情感。白說:為什么讀詩?正因中文有無限可能,每一個玩文字的人都可能有一個新發(fā)明。成千上萬漢字?jǐn)[放你面前,當(dāng)你寫出人人心中有、個個筆下無的文字時,每一個字都不是新的,但它們完成了一種全新的組合,又一次發(fā)明了中文。我以為,書讀久了,對文字親近到必須程度,肯定會愛上詩,正因那里有最美麗的中文。
拉拉雜雜,讀《白說》最觸動我的還是關(guān)于讀書。對書中關(guān)于道德經(jīng)、關(guān)于人性、關(guān)于發(fā)展、關(guān)于世界的言說,不是無感,而是看得太多,沒了新鮮感,失去了思想的彈性。在“老生常談”中,亦有星星點點的精彩言說,如:人性的進化是很慢很慢的;好處沒有好處,好細節(jié)才有好處;結(jié)論是危險的,過程是安全的。每每讀到這些句子,不得不暫停閱讀,閉目思索。
讀過不少媒體人的作品,我心中最好的依然是柴靜的《看見》。受文體限制,白巖松的《白說》容量大、情感少。好作品貴在一個“情”字,作者不用“情”,讀者自然無法動心。但是作為媒體人的書寫,有兩個字貫穿始終,就是“職責(zé)”。從這個好處上說,白巖松的《白說》值得閱讀與尊重。
用《白說》中的話結(jié)束:“生活就是一個問題之后一個問題。人們格外需要學(xué)會在不完美中讓內(nèi)心得到紓緩和解脫,回歸到正常的日子當(dāng)中!
如何學(xué)會?好的閱讀與理性思考。
白說讀后感范文2
這兩天在看白巖松的《白說》,頗有些感觸。這種強烈的感覺促使我突然想寫點什么!栋渍f》這本書聽其名大概就能夠猜到它的主要資料,也就是白巖松對于人生和生活的感悟。我平常向來不太愛好此類書籍,在我看來,人生百態(tài),各有其不一樣,成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個新聞人眼中看社會和世界是怎樣的。
此時此刻我的心跳速率比平?,這說明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈,很久沒有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛玲筆下所寫:“原來你也在那里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中,突然轉(zhuǎn)身看見撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開始認同讀一本好書就如談一場戀愛的觀點了,期間有與作者心靈之通,有意見相左的分歧,只是不能爭吵,不能轉(zhuǎn)身離開,一陣反思過后仍然愛不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時,我差點淚流滿面。他說你以為讀過了,其實是錯過了。我想想自己錯過的確實值得可惜。大學(xué)四年,我很多時刻都是跑圖書館,借閱過很多書籍,歷史類,哲學(xué)類,心理類,文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》,如果說我是正因愛好歷史因此愛此書,那就錯了。與此書的相遇說來有些不那么浪漫,如果不是大學(xué)老師布置作業(yè),我想此生我注定和它錯過,但是我雖然曾與它相遇,卻沒有一場轟轟烈烈的感情,這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項任務(wù),我愛上它是在喧鬧的候車室等火車的時候,當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時,那一刻我感覺自己穿越了,當(dāng)時的我不知道四年后我還會如此著迷此書?催^太多歷史類的書籍,很少有這種覺得歷史是個很搞笑的東西的感覺,大多數(shù)人對歷史總是過于敬畏,因此寫出來的作品總是覺得離現(xiàn)實很遙遠。歷史確實是個遙遠的概念,但是我想能把遙遠的概念寫出昨日的感覺,這才是還原歷史最好的方法吧!當(dāng)然大家的作品是有很多的,每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬歷十五年》,我都覺得黃仁宇先生必定是個很搞笑的人。其實我沒有接觸過作者,我之因此讀出我所認為的作者的性格,但是是正因他的作品確實搞笑,確實讓我喜愛。當(dāng)然這也和個人的文學(xué)底蘊以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的`研究者,也許他們在我們看來枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂趣,然后幫忙我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂趣。我們此刻所閱讀的都是他們在原始史料的基礎(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會,只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食,令人垂涎欲滴,流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師,是她讓我知道陳寅恪,錢穆,顧頡剛,翦伯贊,黃仁宇……這些人的作品有驚人之處,當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過廣泛閱讀之后,我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別,其間的酸甜只有自己慢慢去體會和領(lǐng)悟。
有的時候,我們不帶任何目的的去閱讀也許會收獲更多。僅僅只是喜愛,因此愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說:閱讀也要講究隨緣和惜緣的,別功利,別強加。隨著年齡的增長,它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
此刻社會大多流行成功學(xué),因此我也用成功學(xué)來抒發(fā)下感概吧!我認為生活的成功就是把大多數(shù)人認為的枯燥感過出趣味感,學(xué)者的成功是把多數(shù)人認為的枯燥寫出趣味感但不對事實進行扭曲。讀一本好書時,也許你會淚流滿面,也許你會哈哈大笑,拍手稱快。也許……
此刻最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然以前的年少無知讓我錯過它,但是再次相遇我會更加去好好品味其中的趣味和價值。正因錯過,因此更加珍惜。好書原來看一遍是遠遠不夠的。
白說讀后感范文3
《白說》之所以能在近期暢銷書榜單中占有一席之地,除了題目比較搞怪,以及作者仍然擁有一定的人氣指數(shù)這樣的因素之外,近日頻頻爆出的央視播音員、主持人“勇敢出走”的故事,顯然也是“功不可沒”的幕后推手。
中秋、國慶“雙節(jié)”期間,在各大電商推出的圖書促銷活動中,白巖松的新書《白說》始終占據(jù)著十分顯眼的位置。從《痛并快樂著》開始,這差不多已經(jīng)是人過中年的“白大哥”出版的第十本書了。說是新書,其實內(nèi)容并不新鮮:書里所收的大多是最近五年以來作者在各種場合的講演文字記錄,從大學(xué)到政府部門,從媒體沙龍、文化論壇到公益講座,甚至連看似頗為專業(yè)的醫(yī)療改革研討會也將其列為主講嘉賓,讓這位央視名嘴過夠了一把嘴癮,最后還不忘攢起來做成書,圖的就是再賺取一回眼球。
如今名人出書易如反掌,而想當(dāng)年開此風(fēng)氣之先的,正是包括作者在內(nèi)的一眾央視名主播,如今自然更有理由當(dāng)仁不讓,至于質(zhì)量參差不齊,大概也是早已在人們意料之中的。不過說實在的,剛開始讀這書時,還真被它吸引過一陣。雖然明知作者在大學(xué)演講,聽者主要是沖著其“成功人士”的光環(huán)而去,不過讀了這部分演講內(nèi)容,我琢磨著,換作是我,在上大學(xué)的年紀(jì),估計也會覺得花時間去聽一場這樣的講座還算值得。比如他說到,年輕人要敢于“做點無用的事兒”,“不僅要懂得如何成功,還要懂得如何有尊嚴(yán)地失敗”,“每一次失敗都開啟了一種更好人生的可能”,還反復(fù)提及閱讀與音樂的“治愈力”。諸如此類的話題,雖說和更有意思的學(xué)術(shù)講座不可同日而語,但至少證明此書并沒有想象中的那么不堪,也證明白巖松此人在投聽者所好上的確下過一些工夫,歸結(jié)起來這還是要拜其本職工作所賜。
眾所周知,央視著名主持人出走非自今日始。前幾年黃健翔、崔永元、李詠、柴靜等人的離職,就震動程度而言,絕不亞于如今張泉靈、郎永淳的告別。只不過,之前的數(shù)人雖已離職,但其新東家不是別的媒體,就是中國傳媒大學(xué),仍然身處廣義的傳媒圈中,并未跨界。而此番張、郎二人的離去,則是徹底告別這個行業(yè),轉(zhuǎn)戰(zhàn)投資領(lǐng)域和互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療行業(yè),對比之前央視播音員、主持人的身份,似乎令人感覺過于“穿越”。而在此二者之中,郎永淳的出走更為出人意料,因為他創(chuàng)造了一個歷史:《新聞聯(lián)播》欄目有史以來第一位主動選擇離職的主播。在此之前,這檔“第一傳聲筒”欄目的主播,要么是退休或病亡的,要么是退居二線的或被下崗的,哪里會有人捧著這個據(jù)說工資高達二十六萬的金飯碗不要,而去投身一家如時間黑洞一般的初創(chuàng)公司呢?但據(jù)說,郎永淳的出走,主因是妻子生病,孩子在美上學(xué),僅靠郎一人的工資入不敷出。也許這僅僅是傳聞,不過此前他們夫婦合著的家庭抗癌日記出版,似乎為這一說法提供了某種背書,畢竟公開私人記錄,無論對于家庭還是個人都不是一件隨便的事情,何況是郎永淳這樣的公眾人物——如今看來,除了經(jīng)濟原因,為跳槽做準(zhǔn)備可能也是郎永淳夫婦決定出版此書時的另一層考慮。
如此之多的央視主播選擇離開,以至于白巖松說他在出席一些場合時總在被周圍的人暗示“你怎么還不走?”這聽起來似乎令被問者哭笑不得的疑問,也許正凸顯出了白巖松所在的這家頭牌媒體的逐漸式微。的確,二十六萬的高薪難得,但也并非舍此無處得;央視的工作穩(wěn)定、聲名在外,可也并非人人都留戀。
“走有走的理由,留有留的理由,”這是白巖松面對“你為何不走?”的疑問給出的回答。如果說這樣的回答不夠坦誠,那么可以說,事實上任何處于作者這樣位置的人,在面對這樣的問題時,應(yīng)該都很難做到真正的真誠與坦率,因為說到底,在任何時代,決定一個人的言說姿態(tài)和內(nèi)容的,正是他身處的那個位置。在《白說》這本書的后半段,出現(xiàn)了《打造一副讓世界喜歡的面孔》這類意識形態(tài)色彩濃厚,甚至情不自禁將自己想象成政府幕僚的敗筆——對于一位本應(yīng)將社會公眾作為第一受眾人群的新聞評論者而言,這類“瞎操心”的表述應(yīng)該越少越好。一個人為了新聞評論的需要對社會或政府說長道短是一回事,把自己想象成一個全知全能的“謀士”則完全是另一回事。事實上在大多數(shù)情況下,當(dāng)一個傳媒人企圖“越位”,事情卻完全可能早已不在他的掌控中。很可能,他此時所說的一切,都將淪為不折不扣的“白說”。
白說讀后感范文4
白巖松,同齡人,卻很尊敬,把他當(dāng)做新聞業(yè)界的良心的標(biāo)尺,有他在,有他的節(jié)目在,新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎?》《痛并快樂著》,我都細細讀過,每次都有深深的共鳴。《白說》是他的演講集,仿佛是隨他一起見證歷史,那些感悟,沒有華麗,沒有尖銳,沒有取悅,只是一如既往的感性和理性。
“當(dāng)一天和尚撞一天鐘,身在這里,還沒走,守土有責(zé);到點兒就撞鐘,守時,可謂敬業(yè);更重要的是,還得把日常工作撞成自己與別人的信仰。“
一直以來,人們對”當(dāng)一天和尚撞一天鐘“有一種誤解,好像是敷衍了事,得過且過,其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好,就是圓滿完成了你的本職工作,不怕鐘聲擾了誰的好夢,不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味,不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴(yán)響亮的鐘聲自有其神圣的昭示,就是你的工作成果。把撞鐘看做是平凡,總想著成名成家接受萬人膜拜,才是沒有根基的急于求成的功利思想,社會需要的是在各個崗位上安心、負責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
”誤解傳遍天下,理解寂靜無聲。謠言傳遍天下,辟謠寂靜無聲。相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。當(dāng)你認真解釋時,沒人細聽,所以,解決總是遙遙無期。人到中年,已有權(quán)保持沉默,然而沉默,是件更有風(fēng)險的事吧?自己的聲音為別的人生和我們的社會,起一點小小的作用!
一直贊同白巖松的觀點,媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn),不是只給大眾看某一面,要讓事實去說話,不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲,不必清高地不與之爭論,把輿論陣地自覺地讓位,而普通民眾沒有條件去獲知真相,只能去猜測,或者干脆誰的都不信,視所謂的新聞為一縷輕煙掠過!碑(dāng)一天和尚撞一天鐘“,重提此話,撞好你的鐘,哪一天你不想撞了,就離開,讓位于別人,無可指責(zé),別守著鐘,編著鐘不響的理由,又不讓別人來撞。
"幸福需要三個層面的因素,物質(zhì)、情感、精神。物質(zhì)是基礎(chǔ),可以依靠自己去創(chuàng)造,情感卻不僅僅是自己的事,和父母家人有關(guān),和身邊每個人有關(guān)。幸福和國家也有關(guān)系,比如一個廉潔、高效的行政系統(tǒng),民主和自由的社會環(huán)境。"
每一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神,只是在追求的過程中,因著這樣那樣的因素,弱化了某一項。衣食無憂的時候,情感、精神和物質(zhì)三足鼎立,但大多時候,以為這些都是私人的事情,”我生活條件好,我有人疼有人愛,我玩茶藝玩插畫“,只是這樣的幸福不要離開你的小天地,外出辦事被搶白你會委屈,遇到”碰瓷“你會恐懼,遭受不公你會失望,強迫接受價值觀你會厭煩......社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān),無法事不關(guān)己高高掛起,沒有改變的權(quán)利,至少可以不同流合污,至少可以發(fā)發(fā)聲音。
”隨著年歲的增長,你不再會被標(biāo)語口號牽引著走,不再容易被文字激起波瀾。你的人生閱歷更加深厚,內(nèi)心感受也更加復(fù)雜,反而是無詞的音樂,更能擊中你百轉(zhuǎn)千回的沖動和欲望、思索和感慨!
每次看到大寫的標(biāo)語,聽到空洞的口號,我都會皺眉,如果跟進的是具體的行動還好,就怕是民眾莫名其妙的東西,就像寫標(biāo)語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋,寡而無味,言之無物,就像行動與語言,越是沒有實際效果的行動,越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳?吹揭黄梦恼,聽到一次好講座,激動半天,同樣的漢字,被不同人編排就有不同的感覺,因為好的文字揉進了思想、感情,走了心,走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲,以為自己老了,跟不上時代了,答案原來在白巖松的這一席話里。
”信仰是什么?信仰的核心是“敬畏”。“敬”,知道什么是最好的,要去追求它;“畏”,知道什么是最差的,是底線,不能突破它!
常說信仰缺失,其實是基本的人性,基本的良心缺失,信仰沒有那么高大上,就是日常言行的標(biāo)尺。小時候大人告誡我們:”不能沖著人潑水,不能隔墻潑水,潑水要低點,否則神靈要怪罪。“這些規(guī)矩形成了習(xí)慣,長大了,知道不是神靈怪罪,是尊重別人,為別人著想,不是自己想怎么做就怎么做,這樣的小習(xí)慣會折射到大的行為上,就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨,但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說對的話認錯、寫檢討或停播節(jié)目,就是我辭職的時候!
如今,主持人紛紛跳槽,其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜,郎永淳、趙普......有思想有見識有水準(zhǔn)有職業(yè)操守的新聞人真是不算多,尤其是央視,需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人,不知道他們離去后會不會再出現(xiàn)又一個趙普?真擔(dān)心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問,說了上面這句話,相信他,正如趙普的微博:”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人,都不錯,但核心是價值觀留人!跋M灰牭桨讕r松離職的消息,希望一直聽到他的”聲音“,他的《白說》并不白說,和我有同樣想法的人很多很多,在民眾中。
”捍衛(wèi)常識,建設(shè)理性,尋找信仰!
這也是一種價值觀吧,很正常,很簡單,卻又很復(fù)雜,未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守,為了希望,為了努力向好。
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