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文言啟蒙讀后感（精選20篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的文言啟蒙讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文言啟蒙讀后感 1
城將被攻克時(shí)，曹彬忽然稱病不管事，諸將領(lǐng)都來(lái)探視病情。曹彬說(shuō)：“我的病不是藥物能治好的.，只須各位真心實(shí)意發(fā)誓，在攻下城池的那一天，不亂殺一人，那么我的病就自然好了�！北妼㈩I(lǐng)應(yīng)承，一起焚香發(fā)誓。
第二日，病情逐漸好轉(zhuǎn)。再下一天日，城池被攻破。城中又十分定安，百姓又像往常一樣。曹翰又攻克了江州，氣憤它很久弓不下來(lái)，城被攻克了，殺人無(wú)數(shù)。
文言啟蒙讀后感 2
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。
到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)可讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的`水平，那樣高了。
文言啟蒙讀后感 3
宋代有一個(gè)名叫孫山的才子，他為人幽默，很善於說(shuō)笑話，所以人稱“滑稽才子"。一次，他和一個(gè)同鄉(xiāng)的兒子去京城參加舉人的考試。放榜的時(shí)候，孫山的名字雖然列在榜文的.倒數(shù)第一名，但仍然是榜上有名，而他那位同鄉(xiāng)的兒子，卻沒(méi)能考上。
不久，孫山先回到家里，同鄉(xiāng)便來(lái)問(wèn)他自己的兒子有沒(méi)有考取。孫山既不好意思直說(shuō)，又不便隱瞞，于是，就隨口念出兩句不成詩(shī)的詩(shī)句來(lái)：“解元盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”解元，就是我國(guó)科舉制度所規(guī)定的舉人的第一名。而孫山在詩(shī)里所謂的“解元”，乃是泛指一般考取的舉人。他的意思是說(shuō)：“舉人榜上的最后一名是我孫山，而令郎的名字卻還在我孫山的后面�！�
文言啟蒙讀后感 4
鳳凰過(guò)生日，百鳥(niǎo)都來(lái)祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒(méi)有露面。鳳凰把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠說(shuō)：“我長(zhǎng)著獸腳，是獸類(lèi)的公民，憑什么要祝賀你？”過(guò)了幾天，麒麟做壽。
百獸都來(lái)拜壽，蝙蝠仍舊沒(méi)有露面。麒麟把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠說(shuō)：“我長(zhǎng)著雙翅，屬于禽類(lèi)，憑什么要祝賀你？”有一天，鳳凰和麒麟相會(huì)了，說(shuō)到蝙蝠的`事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒(méi)有辦法！”
文言啟蒙讀后感 5
紅毛國(guó)過(guò)去是被允許與中國(guó)進(jìn)行相互貿(mào)易的.。守邊主帥看見(jiàn)他們來(lái)的人太多，便禁止他們上岸。紅毛人一再要求：“只要給我們一塊氈毯大的地方就夠了�！敝鲙浵�，一塊毛氈毯大的地方容不下幾個(gè)人，便答應(yīng)了。
紅毛人把氈毯放在口岸邊，上面只站得下兩個(gè)人；他們拉了拉氈毯，就可以讓四五個(gè)人站在上面了；一邊拉一邊就不斷有人登上岸來(lái)，一會(huì)兒時(shí)間，氈毯就變得約有一畝地那么大，上面已站著幾百號(hào)人了。這些上了岸的紅毛人忽然一起把短刀抽出來(lái)，出其不意發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，搶掠了方圓好幾里地才離開(kāi)。
文言啟蒙讀后感 6
越地的人在魯上遇到一只狗，（那）狗低頭搖尾發(fā)出人的語(yǔ)言說(shuō)道：“我善于捕獵，（捕到的獵物）和你平分。”（那）越人很高興，帶著狗一起回家。
喂給它高粱和肉食，象對(duì)待人一樣對(duì)待它。（那）狗受到盛情的禮遇，日益傲慢起來(lái)，獵取的野獸，必定全部吃掉了事。有的'人就譏笑那越人說(shuō)：“你喂它飲食，捕獵到的野獸，狗全部吃了，那狗是干什么用的��？”那越人醒悟，因此給狗分（野獸）的肉，多的給自己。狗惱怒，咬他的頭，咬斷了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
文言啟蒙讀后感 7
蘇秦是洛陽(yáng)人，學(xué)合縱與連橫的策略，勸說(shuō)秦王，寫(xiě)了十多個(gè)建議書(shū)都沒(méi)有派上用處，最后他所有的錢(qián)都用完了，悲慘而歸。到了家，他的妻子不為他縫紉，他的嫂子不為他做飯，他的.父母親也不認(rèn)他這個(gè)兒子。
蘇秦嘆了口氣，說(shuō)：“都是秦王[這個(gè)不用抄上去，解釋上說(shuō)的是蘇秦自己錯(cuò)，但是我們老師覺(jué)得是秦王的錯(cuò)，你如果想用蘇秦就把“秦王”改成“我”]的錯(cuò)��！”就發(fā)誓要勤奮讀書(shū)，說(shuō)：“哪有事情辦不成的？！”讀書(shū)快要睡著的時(shí)候，拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳。后來(lái)聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國(guó)反抗秦國(guó)，然后成了六國(guó)的相印。
文言啟蒙讀后感 8
從前有兩個(gè)老翁，住在同一個(gè)巷子里，甲老翁的妻子、子女離開(kāi)故鄉(xiāng)，只有他自己而已。一天，他帶著酒去乙翁的'家，兩個(gè)人一起喝酒，十分快樂(lè)！乙翁說(shuō)："以前我曾去翼，雍兩州遠(yuǎn)處交游，但沒(méi)有登過(guò)泰山，你能不能和我一起去呢？
"甲翁說(shuō)："那山我也沒(méi)有登過(guò)，然而老了，恐怕力氣不夠"乙翁說(shuō)："你說(shuō)的不對(duì)！以前的愚公，九十歲的時(shí)候還可以移山，現(xiàn)在我們才六十來(lái)歲，哪里老呢！"甲翁說(shuō)："那太好了"第2天，兩個(gè)老人都取樂(lè)，走過(guò)錢(qián)塘，渡過(guò)長(zhǎng)江，走著從鴯到泰山腳下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁說(shuō)："我的力氣還可以，不用互相攙扶"從太陽(yáng)出來(lái)到薄暮降臨，已經(jīng)走過(guò)了半坐大山。
文言啟蒙讀后感 9
弈秋，通國(guó)之善弈者也，使弈秋誨二人弈。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之。雖與之俱學(xué)，拂若之矣，為是其智拂若與？吾曰：非然也。
當(dāng)我讀到“弈秋，通國(guó)之善弈者也，使弈秋誨二人弈”這句話時(shí)，我就想到弈秋真是厲害，下圍棋在我們國(guó)家是最厲害的呢！
“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”，意思是說(shuō)：“其中一個(gè)人專心致志地聽(tīng)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，他會(huì)細(xì)細(xì)琢磨其中的.道理�！蔽覀儾还茏鍪裁词虑槎家獙Ｐ闹轮�，要仔細(xì)地琢磨其中的道理，就能把事情辦好！
“一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó）而射之”，意思是：“另一個(gè)人雖然也聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，但是心里一直以為天鵝要飛來(lái)了，想拉弓用箭把它給射下來(lái)�！蔽覀冏鍪虑榛蛘邔W(xué)習(xí)不能馬虎，要認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)或者辦事，上課時(shí)不要思想開(kāi)小差，要認(rèn)真地聽(tīng)老師說(shuō)的話，既然是學(xué)習(xí)，為何不好好地對(duì)待呢？
“雖與之俱學(xué)，拂若之矣，為是其智拂若與？吾曰：非然也。”，意思就是：“他們兩個(gè)雖然一起學(xué)習(xí)下圍棋，但是他的棋藝卻不如前一個(gè)人，難道是他的智力不如前一個(gè)人嗎？我說(shuō)：不是這樣的。”你看他倆雖然一起學(xué)習(xí)下圍棋，但是他的棋藝就不如前一個(gè)人了，這就是不好好下棋的原因。我懂得了做事要有耐性，不能三心二意，要把事情做好，就得先知道怎么做，就像下圍棋一樣，不知道怎么下，當(dāng)然贏不了別人咯！
這篇文言文使我感受深刻，我以后做事要認(rèn)真做，學(xué)習(xí)要認(rèn)真學(xué)，要好好地對(duì)待！
文言啟蒙讀后感 10
《莊暴見(jiàn)孟子》主要講的是孟子與齊宣王的一段對(duì)話，孟子從齊宣王認(rèn)為很多人一起聽(tīng)音樂(lè)要比自己一個(gè)人聽(tīng)更有意思這一觀點(diǎn)引出了一個(gè)小故事，表明了自己對(duì)政治上的一些見(jiàn)解，孟子提出了君主只要能對(duì)人民百姓施仁政，就一定能統(tǒng)一天下的觀點(diǎn)，并通過(guò)這個(gè)故事證明了自己的`觀點(diǎn)。仔細(xì)想想，孟子希望齊宣王能夠?qū)θ嗣癜傩帐┤收@一觀點(diǎn)在當(dāng)今的社會(huì)中仍然有著重要的體現(xiàn)。
賈英民教授是我國(guó)研究自動(dòng)控制的專家，他對(duì)于解決我國(guó)航空航天領(lǐng)域所提出的一些控制問(wèn)題并拓展到信息與工業(yè)控制有自己很獨(dú)到的見(jiàn)解。雖然賈英民教授也有不少錢(qián)，但他自己卻仍舊每天早早起床，同很多基層工作人員一樣，每天騎40多分鐘自行車(chē)上下班，他生活簡(jiǎn)樸，從不沾煙酒。與他一起工作的同事沒(méi)有不佩服他的。我想，也許正是這種踏踏實(shí)實(shí)的精神，使他在科學(xué)領(lǐng)域里有很大造詣。
文言啟蒙讀后感 11
在《兩小兒辯日》中孔子的實(shí)事求是值得我們學(xué)習(xí)的。兩個(gè)孩子的大膽質(zhì)疑也是值得學(xué)習(xí)的。但我認(rèn)為兩個(gè)孩子可取的還有一點(diǎn)——說(shuō)話有理有據(jù)。
這兩個(gè)孩子非常的聰明，懂得根據(jù)自己的'發(fā)現(xiàn)來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)。生活中我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)也就是這種習(xí)慣。
為什么孩子的一些新奇的發(fā)現(xiàn)，有時(shí)會(huì)被家長(zhǎng)誤認(rèn)為胡攪蠻纏。一些家長(zhǎng)不認(rèn)真聽(tīng)固然是一方面，但還有一方面是因?yàn)楹⒆記](méi)有拿出足夠的證據(jù)，家長(zhǎng)的腦海里沒(méi)有這樣的話，就引不起家長(zhǎng)的興趣，家常自然也不理。但如果孩子拿出了證據(jù)就會(huì)引起家長(zhǎng)的興趣，更何況現(xiàn)在的社會(huì)不需要拿出證據(jù)嗎？所以說(shuō)話有根有據(jù)也是一個(gè)很好的習(xí)慣。
而《學(xué)弈》告訴了一個(gè)大家?guī)缀醵级畢s都很難做到的道理——態(tài)度最重要，對(duì)待一個(gè)問(wèn)題，只有一個(gè)良好的態(tài)度才能有個(gè)良好的結(jié)果。就想《學(xué)弈》中的兩個(gè)學(xué)生，第一個(gè)端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，所以才比第二個(gè)好，說(shuō)不定第二個(gè)人的智力比第一個(gè)人還要好幾倍呢！所以說(shuō)做事只有端正了態(tài)度認(rèn)認(rèn)真真的做才可能成功。
說(shuō)話有理有據(jù)才可能引起別人注意，面對(duì)事情認(rèn)認(rèn)真真才可能將事情所好！
文言啟蒙讀后感 12
這兩則文言文告誡我們學(xué)習(xí)要專心致志，并且用“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度去面對(duì)人生。
今天，我學(xué)習(xí)了《文言文兩則》這篇課文，它們給了我很大的啟發(fā)。
讀了《學(xué)弈》之后。我看見(jiàn)了跟弈秋學(xué)習(xí)的兩個(gè)人不同的學(xué)習(xí)態(tài)度：。一個(gè)人專心致志地學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；“唯弈秋之為聽(tīng)”；另一個(gè)人卻三心二意，總想著把天空中估計(jì)將要飛過(guò)的天鵝射下來(lái)，“一心以為有鴻鵠將至�！�
通過(guò)對(duì)這兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度地思考，告誡我們：這兩個(gè)學(xué)生并不存在著智力上的差別，而是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題。一個(gè)人只有專心致志地做事，才能有所成就，并且學(xué)習(xí)不能三心二意，如果不認(rèn)真學(xué)，那就不會(huì)有什么成就了，也就談不上勝利。所以我們更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)。
說(shuō)完《學(xué)弈》，我們?cè)賮?lái)說(shuō)《兩小兒辯日》。
讀了《兩小兒辯日》之后，我覺(jué)得從不同的角度去看事物得到的看法也是不同的，而且不同人物的語(yǔ)言也是不同的�！秲尚恨q日》正是通過(guò)對(duì)兩個(gè)小孩的語(yǔ)言對(duì)話描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物，并展開(kāi)故事情節(jié)的。如文中兩小兒的爭(zhēng)辯，讓我們了解到要從不同角度看待事物的道理，也讓我們了解到了兩小兒的.天真可愛(ài)。
《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人遠(yuǎn)，什么時(shí)候離人近的問(wèn)題，分別講了兩個(gè)孩子的理由�？鬃用鎸�(duì)這個(gè)問(wèn)題無(wú)法作出科學(xué)的判斷。說(shuō)明了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理時(shí)要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，也說(shuō)明了學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。同時(shí)，我們也看到了孔子“知之為知之，不知為不知”的實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度。孔子面對(duì)兩個(gè)小孩的爭(zhēng)論也無(wú)法作出判斷，這也說(shuō)明了知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，更何況是我們呢？所以，我更應(yīng)該謙虛好學(xué)、多思多問(wèn)，不斷充實(shí)和提高自己。
這兩則文言文告誡我們學(xué)習(xí)要專心致志，并且用“知之為知之，不知為不知”的學(xué)習(xí)態(tài)度去面對(duì)人生。
文言啟蒙讀后感 13
今天我學(xué)習(xí)了《文言文兩則》這篇古文�！秾W(xué)奕》文中要講述了：下棋高手奕秋教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生專心致志地聽(tīng)從奕秋的教導(dǎo)，另一個(gè)學(xué)生雖然也聽(tīng)，但心中一直想著要把天上的天鵝射下來(lái)。兩個(gè)學(xué)生雖然一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)學(xué)生的技術(shù)一直不如前一個(gè)學(xué)生�？戳诉@篇文章，我認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，一心一意，其實(shí)不只是學(xué)習(xí)應(yīng)該這樣，做每一件事都應(yīng)該是這樣，要認(rèn)真對(duì)待，不應(yīng)該分神，否則是不可能完成的'。
而《兩小兒辯日》敘述了古時(shí)候，兩個(gè)小孩憑著自己的直覺(jué)，一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近，為此，各持一端，爭(zhēng)執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個(gè)故事說(shuō)明為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說(shuō)明宇宙無(wú)限，知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的。通過(guò)這篇課文我知道了，自己不鞥過(guò)于依賴書(shū)和老師，很少自己的主見(jiàn)，我應(yīng)該通過(guò)自己的理解來(lái)學(xué)習(xí)。
文言啟蒙讀后感 14
“請(qǐng)大家翻開(kāi)課本，第二頁(yè)!”老師的話音剛落，我就迫不及待的打開(kāi)書(shū)，只見(jiàn)一行醒目的大字——文言文兩則。
文言文?我可從來(lái)沒(méi)接觸過(guò)。難道就是傳說(shuō)中古人寫(xiě)的文章嗎?或許和古詩(shī)差不多吧!同學(xué)們心里也有疑惑，交頭接耳的談?wù)撝@篇文言文。他們肯定和我一樣，也不明白這首文言文的意思吧!經(jīng)過(guò)老師詳細(xì)認(rèn)真的講解，原來(lái)弈秋是中國(guó)古代最會(huì)下棋的人，有一天，弈秋教兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)聚精會(huì)神的聽(tīng)著弈秋講解，另一個(gè)雖然也在聽(tīng)，可他的心思卻沒(méi)有在其上，心中總是想著：會(huì)不會(huì)有一只天鵝飛來(lái)呢?想拿著弓箭去射它。兩個(gè)人雖然在一起學(xué)習(xí)，可是一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻思想開(kāi)了小差。就像學(xué)生一樣，都在一起學(xué)習(xí)，有的人專心致志，把老師的話都記在心里。但有些人不專心聽(tīng)講，就和文中的第二個(gè)人一樣。
國(guó)家為我們創(chuàng)造了如此優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師給了我們孜孜不倦的教誨，父母為我們付出了辛勤的'汗水。作為學(xué)生的我們，又有什么理由不好好學(xué)習(xí)，荒廢光陰呢!?
這篇文言文的最后一句是：為是其智弗若愚?曰 非然也。那作為學(xué)生的我們，有聰明和笨這一說(shuō)么?只要你認(rèn)真努力，都會(huì)成為最棒的!!
文言啟蒙讀后感 15
前天，殷世博抱著一大箱書(shū)搖搖晃晃地從一樓走到二樓。殷世博一進(jìn)教室，全班同學(xué)統(tǒng)統(tǒng)圍了過(guò)來(lái)，殷世博大聲地說(shuō)：“給我讓開(kāi)，這沒(méi)啥好看的'，這是《小古文》！”我奇怪地想：什么？這是‘小骨文’，難道是一根狗骨頭讓我們用牙齒往上頭刻字？
上課了，朱老師興趣盎然地說(shuō)：“翻到第18頁(yè)，日月星�！敝炖蠋熥x了兩遍，讓我們大聲讀三遍�！翱吹�19頁(yè)的小游戲”，朱老師大聲地說(shuō)。老師先讓王海旭造句。他說(shuō)：“爺爺，奶奶，媽媽，三者之中，爺爺?shù)哪挲g最大，奶奶次之，媽媽又次之。教室里悄無(wú)聲息。我想：這個(gè)家伙造的句子不咋地，我要把同學(xué)們逗得捧腹大笑。終于，朱老師讓我造句了�！芭顺�，趙韓一，孫綺悅，三者之中，潘晨最聰明，趙韓一次之，孫綺悅又次之。同學(xué)們哄堂大笑。孫綺悅立刻報(bào)復(fù)，大叫到：“孫綺悅，史政鈿，潘晨，三者之中，孫綺悅最聰明，史政鈿次之，潘晨又次之。又是一陣笑聲，我火冒三丈。
多么好玩的事啊！我喜歡小古文。
文言啟蒙讀后感 16
紅塵有愛(ài)，人間有情，我們讀后感都期盼有成人終成眷屬，白頭偕老，舉案齊眉，一輩子相依相守，然而縱觀古今，有多少愛(ài)情的悲劇在上演啊，要么經(jīng)歷時(shí)間的打磨后，把愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情，要么就是隨著時(shí)間把當(dāng)初的熱情消失殆盡，如果這樣的話，這段感情剩下的不是平淡就是厭煩。
《氓》是我國(guó)文學(xué)史上非常早的一首婚戀題材詩(shī)歌歌。它用生動(dòng)的筆墨敘述了女主人公從戀愛(ài)結(jié)婚，直到被拋棄的婚戀過(guò)程，塑造了女主人公溫柔癡情，忍辱負(fù)重而又剛烈，堅(jiān)強(qiáng)的復(fù)雜形象。
詩(shī)歌首先描述了女主人公的溫柔癡情熱戀的場(chǎng)面，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲，匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀�！焙髞�(lái)到“非我愆期，子無(wú)良媒”氓的生氣，女主人公又勸道，“將子無(wú)怒”。眾所周知。古代社會(huì)，最注重一些繁文縟節(jié)，父母之命媒妁之言，而女主人公卻罔顧這些禮節(jié)，可見(jiàn)用情之深�；槠谂R近，每天又登上城垣，眺望心上人的身影，不見(jiàn)便“涕泣漣漣”。望見(jiàn)便“載笑載言”。正是這種盲目的深情而造成了她婚姻悲劇。
結(jié)婚后是她的忍辱負(fù)重，為了家庭的幸福美滿，無(wú)怨無(wú)悔，“三歲為婦，靡室老矣，夙興夜寐，靡有朝矣”。無(wú)論他多么困苦，她一直忍受丈夫的.暴怒，虐待她也默默忍受，以前的信誓旦旦的赤誠(chéng)都已化為虛影。在“言既遂矣”后，氓又開(kāi)始暴露本性，不但生活上虐待她，感情上更是開(kāi)始三心二意，不復(fù)從前，女主人公卻還是沒(méi)有心灰意冷，始終堅(jiān)信氓會(huì)回心轉(zhuǎn)意。
女主人公在日復(fù)一日中清醒過(guò)來(lái)，明白自己忍辱負(fù)重，根本換不來(lái)丈夫的回心轉(zhuǎn)意，與其讓自己整天生活在恨意中，不如就此了斷，重新做回自己。
《氓》中女主的血淚教訓(xùn)告訴我們“士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！庇鋈瞬皇纾瑦�(ài)情就會(huì)是，天上的煙花，剎那間的綻放是美麗的，過(guò)后便可能煙消云散，在感情中要始終保持著清醒的頭腦，要自強(qiáng)，要理性。
文言啟蒙讀后感 17
壓力山大”，這句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在中學(xué)是得到廣泛的應(yīng)用，因?yàn)閯偵铣跻黄唛T(mén)課，上了初二，八門(mén)課，初三黨，九門(mén)課，最主要的是，我們還即將中考，于是，各種壓力山就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)的變重，學(xué)了這篇課文，一下子讓我們?nèi)嗖坏�。我們的功課就是山，我們就是愚公�。≌f(shuō)句題外話，作為一個(gè)天生的怪胎，我頂多會(huì)說(shuō)：“愚公愚公，真是愚鈍，搬個(gè)家不就行了？”然而再想一下，換一個(gè)方位，愚公移山，不是單純的為自己，也是為了眾多居民，如果說(shuō)學(xué)習(xí)是為了自己的成績(jī)進(jìn)步，自私自利，那還有什么意義？這樣一想，好像是自己有點(diǎn)誤解。如果把自己的壓力全都一點(diǎn)一點(diǎn)的移走，慢慢的消化自己的功課，其實(shí)還是會(huì)讓自己受益匪淺的。
此外再感慨一句，耍小聰明不是放棄壓力，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。學(xué)習(xí)愚公移山，我明白了：不是說(shuō)任何一件事都是很深?yuàn)W的道理，我們只是被自己面前的山給擋住了，移開(kāi)一點(diǎn)，是不是就會(huì)對(duì)自己的.世界觀好一點(diǎn)？哪怕我們的力量很薄弱，但依然選擇奮不顧身去拼搏，我們選擇去做一個(gè)愚公，把自己人生的障礙全部搬走，為自己，也為別人把他們的道路變得暢通無(wú)阻！
今天學(xué)了《愚公移山》這篇文言文，自己不禁有一番感嘆，不是說(shuō)佩服愚公，而是說(shuō)佩服我們現(xiàn)在的中學(xué)生。
毛爺爺說(shuō)：“我們要學(xué)習(xí)愚公移山的精神，把壓在人民身上的山給移走�！背酥�，愚公移山還體現(xiàn)了一種鍥而不舍的精神，在學(xué)習(xí)的路上，我們的每一步都是要堅(jiān)持，對(duì)待學(xué)習(xí)，持之以恒，不能輕言放棄，在生活中，在學(xué)校里，遇到一點(diǎn)困難就退縮，那才是真正的愚公，因?yàn)榘胪径鴱U不是好習(xí)慣，正所謂愚公，現(xiàn)代漢語(yǔ)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是傻。智叟，聰明的人。但我卻覺(jué)得，智叟，只是會(huì)耍小聰明吧？
文言啟蒙讀后感 18
此篇文言文講述了該少年在艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境下努力學(xué)習(xí)的故事。
匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家叫文不識(shí)的，是個(gè)有錢(qián)的人，家中有很多書(shū)�？锖饩偷剿胰プ龉凸ぃ植灰獔�(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他為什么這樣，他說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍�！敝魅寺�(tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。
文言文‘鑿壁借光’表現(xiàn)了匡衡人窮志堅(jiān)，發(fā)奮讀書(shū)的精神后來(lái)受到漢元帝賞識(shí)，被封為安樂(lè)侯，當(dāng)上了宰相。
暢想當(dāng)今，我們少年同學(xué)生活在燈紅酒綠的大都市，生活多姿多彩，父母為我們的'生活提供了100%保障。真可謂衣食無(wú)缺，但是遙想父母當(dāng)年的困苦生活，他門(mén)付出了100的努力，換來(lái)了今天我們的幸福生活。我們的學(xué)業(yè)就是他門(mén)期盼的后半生，所以我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。只要勤奮地去學(xué)習(xí)，克服一切困難，就一定會(huì)成功的！
文言啟蒙讀后感 19
晨讀蘇子由《上樞密韓太尉書(shū)》一文，頗有感。
“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣�？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。” 時(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書(shū)”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要。此外，竟上書(shū)“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身?yè)?jù)要律，名滿天下，詩(shī)文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。 孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”此言極是。君子，貴于氣。“文不可以學(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致�！毙旁沾搜砸�！
“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來(lái)無(wú)不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！ 蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書(shū)，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明�！�是別提他的.好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣�！眳s還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。
時(shí)年，轍十九歲，“過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗�！蔽覀兿胂耄@在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過(guò)，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀國(guó)家的糧倉(cāng)、國(guó)庫(kù)，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說(shuō)蘇轍他能不有大見(jiàn)識(shí)嗎？怕是想不有都不能吧！ 此外，轍再去禮部“見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也�！眹K嘖，歐陽(yáng)文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤(rùn)。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見(jiàn)上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺(jué)�。�
我想，別說(shuō)寫(xiě)文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。 是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說(shuō)“偶然得之，非其所樂(lè)”，聽(tīng)聽(tīng)，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界�。� 弟且如此，況兄東坡先生乎。
時(shí)年轍十九。是為所感。
文言啟蒙讀后感 20
今天，我讀了《鑿壁偷光》的故事。
故事講的是漢朝時(shí)一位叫匡衡的少年非常勤奮學(xué)習(xí)，但是由于家里很窮，他沒(méi)有辦法讀書(shū)。他到富有的鄰居家說(shuō)要夜間借用一塊地方讀書(shū)，他的鄰居不同意。
匡衡就回家在墻上鑿了一個(gè)洞，它利用很弱的光線讀完了他們家中的所有藏書(shū) ，并且又四處借書(shū)看�？锖膺�到一個(gè)大戶人家不要工錢(qián)，他白天干活，晚上讀書(shū)。
他讀完了大戶人家的'所有書(shū)，于是就到外地求學(xué)了。匡衡就是這樣發(fā)憤讀書(shū)的，最后他不但做了宰相，而且還還成為有名的學(xué)者。
我平時(shí)讀書(shū)一般都是在媽媽的督促下，很多時(shí)間都不是自覺(jué)的。讀了這個(gè)故事，我深受啟發(fā)，我以后在學(xué)習(xí)中一定養(yǎng)成自覺(jué)的好習(xí)慣，再也不讓媽媽操心了。
我還要象匡衡那樣發(fā)憤讀書(shū)、勇于進(jìn)取、敢于戰(zhàn)勝生活與學(xué)習(xí)中的各種困難。從現(xiàn)在開(kāi)始我要好好學(xué)習(xí)、天天向上。
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