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      2. 《司馬遷》讀后感

        時(shí)間:2021-04-13 13:32:44 讀后感 我要投稿

        《司馬遷》讀后感范文(精選15篇)

          認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫一篇讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《司馬遷》讀后感范文(精選15篇),希望能夠幫助到大家。

        《司馬遷》讀后感范文(精選15篇)

          《司馬遷》讀后感1

          “史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,說(shuō)的是“太史公”司馬遷寫的《史記》。其中,最讓我印象深刻的要數(shù)項(xiàng)羽本紀(jì)中的《四面楚歌》。

          項(xiàng)羽是一個(gè)真正意義上的古典主義英雄,戰(zhàn)勝千萬(wàn)英雄豪杰,卻因一次失敗而自刎而死。難怪三國(guó)時(shí)期曹魏著名謀士郭嘉說(shuō)他:“昔項(xiàng)籍七十馀戰(zhàn),未嘗敗北,一朝失勢(shì)而身死國(guó)亡者,恃勇無(wú)謀故也!”我不禁為項(xiàng)羽這位霸王感到惋惜,同時(shí),也為他自豪。惋惜的是他一意孤行,落得十面埋伏、四面楚歌、兵敗身亡的下場(chǎng);自豪的是項(xiàng)羽連死的時(shí)候都毫無(wú)畏懼,保持了一位霸王應(yīng)有的尊嚴(yán)和立場(chǎng)。

          項(xiàng)羽也是愚蠢的。他食古不化,竭力施展個(gè)人的聰明,卻不肯與時(shí)俱進(jìn),他認(rèn)為霸王的功業(yè)還跟春秋時(shí)一樣,要分封天下,要靠武力征伐諸侯、治理天下,結(jié)果在五年間丟了國(guó)家、自刎烏江。楚霸王失敗后,仍不覺悟,竟然拿“,不是我用兵的過(guò)錯(cuò)”來(lái)自我解脫,難道不愚蠢、不荒謬嗎?

          “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”西楚霸王項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大志向和傲骨氣節(jié)確實(shí)令人折服。但同時(shí)如唐代杜牧的詩(shī)所言:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。”生活并不總會(huì)一帆風(fēng)順,像楚霸王一樣,有破釜沉舟的勝利,也會(huì)有垓下之圍的失敗。但是正確面對(duì)失敗,重整旗鼓,從哪里跌倒,就從哪里再站起來(lái),才是人生應(yīng)該有的態(tài)度。

          《司馬遷》讀后感2

          《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史,這部書總共有一百三十篇,五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式,對(duì)后來(lái)歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書里的一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了這部世界聞名的鴻篇巨著,作者司馬遷先生因此成為流芳百世的文化名人。

          司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生,有著鮮明的個(gè)性。書中生動(dòng)的語(yǔ)言,優(yōu)美的文字,讓我讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景中。隨著情節(jié)的起起伏伏,我的心情也在為之改變,我感受到了書中人物的喜怒哀樂(lè)。多么紛繁的時(shí)代,多么緊張的情節(jié),這本神奇的書仿佛把我?guī)Щ氐搅四切┻b遠(yuǎn)的年代。

          《史記中》,我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。為了一統(tǒng)天下,他努力奮斗,在一次次成功和一次次失敗過(guò)后,終于橫掃千軍統(tǒng)一六國(guó)。他于始皇十七年滅韓,二十二年滅魏,二十四年滅楚,二十五年滅燕、趙,二十六年滅齊,建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。他建立秦朝以后,還統(tǒng)一了貨幣,讓天下使用同一種方孔錢;統(tǒng)一了商人們使用的秤、斗、尺的標(biāo)準(zhǔn),給人們帶來(lái)了方便。他的故事還有很多,真是三天三夜也說(shuō)不完呢!

          通過(guò)讀《史記》,我更加深刻的了解了中華民族悠久的歷史,了解了歷史人物的豐功偉績(jī),知道了一些已經(jīng)被遺忘的歷史典故,懂得了每一個(gè)歷史事件都有獨(dú)特的背景、曲折的過(guò)程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來(lái)了巨大的影響。讀了《史記》,還讓我學(xué)到了一些做人做事的道理呢!

          《司馬遷》讀后感3

          今天,在語(yǔ)文課上,包老師給我們講了《司馬遷發(fā)憤寫<史記>》這一課。使我很受感動(dòng),給了我很大啟發(fā),使我在學(xué)習(xí)上有了前進(jìn)的指明燈。

          讓我最感動(dòng)的是課文的第三、四自然段,課文中是這樣寫的:

          正當(dāng)他專心致志寫作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他頭上。原來(lái),司馬遷因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個(gè)念頭。他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!”想到這里,他盡力克制自己,把個(gè)人恥辱、痛苦全部埋在心底,重又?jǐn)傞_光潔平滑的竹簡(jiǎn),在上面寫下一行行工整的隸書。

          就這樣,司馬遷寫作用了整整13年的時(shí)間,終于完成了一部52萬(wàn)字的輝煌巨著——《史記》。這部前無(wú)古人的巨著,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。

          他忍辱負(fù)重,歷盡艱辛的精神使我受到了很大感觸我在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮了,學(xué)完這一課使我懂得了:在今后的學(xué)習(xí)中不管遇到什么困難都不退縮,要克服困難,堅(jiān)持不懈,持之以恒,不計(jì)較個(gè)人得失,就一定能在學(xué)習(xí)中取得成功。

          《司馬遷》讀后感4

          司馬遷是西漢的史學(xué)家、散文家。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。《史記》記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期,到漢武帝元狩元年(公元前122年),長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

          在我眼里,他是個(gè)讀破萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路的人。司馬遷年幼時(shí)在父親司馬談的指導(dǎo)下習(xí)字讀書,十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文《尚書》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《系本》等書,后又拜孔安國(guó)、董仲舒名師為師,學(xué)習(xí)十分認(rèn)真刻苦,遇到疑難問(wèn)題,總是反復(fù)思考,直到弄明白為止。20歲時(shí),他在父親整理的皇室圖書館發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)末期到漢朝開國(guó)的這段時(shí)間,劉邦跟項(xiàng)羽爭(zhēng)雄的歷史資料很不完整,就想以“眼見為實(shí),考察求真”的想法去這些歷史上關(guān)鍵性的地點(diǎn)考察采訪,于是就漫游各地,汨羅祭屈原、尋訪舜帝遺跡、走訪韓信故里了解風(fēng)俗,采集傳聞。

          他還是個(gè)正直、敢說(shuō)真話、堅(jiān)持真理的人。他父親司馬談死后,公元前108年(元封三年),司馬遷接替做了任太史令,繼承父業(yè)。司馬遷編寫《史記》,這件事被漢武帝知道了,便派人偷抄了一份,漢武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷把父親漢景帝和自己的好處壞處都寫,不禁大怒。公元前99年(天漢二年),李陵出擊匈奴,兵敗投降,漢武帝大怒,司馬遷為李陵辯護(hù),觸怒了漢武帝,就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。

          他還是個(gè)為了理想一直堅(jiān)持的人。從司馬遷開始寫史記,到被漢武帝把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑,在獄中還在堅(jiān)持寫。最后,公元前96年(太始元年)獲赦出獄,做了中書令。之后他發(fā)奮著書,全力寫作《史記》,大約在他55歲,歷經(jīng)19年終于完成了全書的撰寫和修改工作。

          《司馬遷》讀后感5

          司馬遷,西漢史學(xué)家、散文家,創(chuàng)造了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。大家都知道,司馬遷是在遭受了莫大的屈辱之后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了偉大的《史記》,可是他緣何受辱?受辱之后又是以何種心態(tài)生活?如何完成了歷史巨著?

          好好的太史令,卻因?yàn)椴辉赴⒄樂(lè)畛,隨波逐流,禍起李陵,含冤入獄。李陵是“飛將軍”李廣之孫,天漢二年,漢武帝為了讓寵妃李夫人不懂軍事的哥哥李廣利建立戰(zhàn)功,任命名將李陵屈就于李廣利的軍隊(duì)后勤,李陵身為名將之后,其雄心壯志是在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵啊,于是請(qǐng)纓帶自己的五千步兵單獨(dú)出征,漢武帝自然不高興,一個(gè)騎兵也沒有派給他,可要想打贏匈奴非得騎兵不可啊,誰(shuí)知李陵越戰(zhàn)越勇,匈奴都準(zhǔn)備撤兵了,不料此時(shí)有人泄露軍情,匈奴加派兵力至八萬(wàn)人,李陵被俘,含恨投降,計(jì)圖留得青山,有朝一日將功贖罪。司馬遷與李陵并無(wú)私交,只是將事實(shí)陳述給漢武帝,希望漢武帝寬宥李陵,漢武帝卻聽信讒言,誅李陵九族,同時(shí)將司馬遷治罪。

          事實(shí)上,漢武帝早就知道了司馬遷如實(shí)記錄自己?jiǎn)柹袂笙傻炔煌仔袕,借著此次李陵事件,以“誣罔主上”的罪名將司馬遷關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,秋后問(wèn)斬,但是,有兩種方法可以免于一死,一是繳納50萬(wàn)錢,二是接受宮刑,也叫腐刑,就是施行于男人的下身,接受這種刑法的人,畏冷怕風(fēng),隨時(shí)有生命危險(xiǎn),因此施刑的牢房必須保暖,好像民間養(yǎng)蠶的屋子一樣,所以受宮刑也叫下蠶室。司馬遷無(wú)法籌措到50萬(wàn)錢,為了活命接受宮刑真不如一頭撞死,當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的心中接受宮刑的人被看做是最下等的人,但是如果死,《太史公書》如何完成?這樣的死去不就如鴻毛一樣輕?就這樣司馬遷帶著無(wú)盡的恥辱茍活于世,只為著書。

          接受宮刑之后的司馬遷不能繼續(xù)擔(dān)任太史令,只適合在內(nèi)宮活動(dòng),因?yàn)椴湃A橫溢,升官做中書令,在皇帝身邊工作,這在別人看來(lái)可是因禍得福啊,可司馬遷早已心灰意冷,他沒有眼淚,沒有悲哀,不想見朋友,也不愿與任何人交往,辦完公務(wù),便關(guān)起門來(lái)全力以赴潛心《史記》。

          《史記》完成后,司馬遷也不知去向,一說(shuō)他自殺身亡,二說(shuō)被武帝處死,三說(shuō)他壽終正寢,他的死隨著《史記》的誕生成了一個(gè)歷史之謎,但無(wú)論如何,他的故事和他的《史記》永遠(yuǎn)的留下來(lái)了,成為中華民族寶貴的財(cái)富,是我們心中永不隕落的史學(xué)巨匠。

          《司馬遷》讀后感6

          司馬遷從元封三年被封為太史令后開始閱讀、整理史料,準(zhǔn)備寫作,到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫作計(jì)劃,共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng),并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,用整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。

          《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,司馬遷撰。全書包括十二“本紀(jì)”,三十“世家”,七十“列傳”,十“表”,八“書”,共五個(gè)部分,一百三十篇約五十二萬(wàn)六千多字。記述了從傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時(shí)也是一部文學(xué)名著,是中國(guó)傳記文學(xué)的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀(jì)、世家和列傳,其中列傳是全書的精華。

          司馬遷撰寫史記,態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫的每一個(gè)歷史人物或歷史事件,都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究,并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。司馬遷早在二十歲時(shí),便離開首都長(zhǎng)安遍踏名山大川,實(shí)地考察歷史遺跡,了解到許多歷史人物的遺聞?shì)W事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活,開擴(kuò)了眼界,擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō),司馬遷“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō),他的文章公正,史實(shí)可靠,不空講好話,不隱瞞壞事,這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)。

          司馬遷要堅(jiān)持"實(shí)錄"精神,就必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)、記錄現(xiàn)實(shí),這就不可避免地會(huì)發(fā)生"忌諱"的問(wèn)題。可是他在給人物作傳記時(shí),并不為傳統(tǒng)歷史記載的成規(guī)所拘束,而是按照自己對(duì)歷史事實(shí)的思想感情記錄。從最高的皇帝到王侯貴族,到將相大臣,再到地方長(zhǎng)官等等,司馬遷當(dāng)然不會(huì)抹殺他們神奇、光彩的一面,但突出的是揭露他們的腐朽、丑惡以及對(duì)人民的'剝削和壓迫。尤其揭露了漢代統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。他雖是漢武帝的臣子,但對(duì)于他的過(guò)失,司馬遷絲毫沒有加以隱瞞,他深刻揭露和批判了當(dāng)時(shí)盛行的封禪祭祖、祈求神仙活動(dòng)的虛妄。在《封禪書》中,他把漢武帝迷信神仙,千方百計(jì)祈求不死之藥的荒謬無(wú)聊行為淋漓盡致地描繪了出來(lái)。

          《司馬遷》讀后感7

          在漢武帝時(shí)期,一位史官忍辱負(fù)重,歷時(shí)19年,終于寫成一本史書,這本書叫史記,這個(gè)人是司馬遷。

          司馬遷的父親司馬談是位史官,他的祖先也是史官,而秦始皇把史書放火給燒了,對(duì)史實(shí)的民間傳說(shuō)也說(shuō)法不一。司馬談就想寫一部史書,司馬遷幫父親去各地訪察,回來(lái)了一段時(shí)間,漢武帝派去南方安撫當(dāng)?shù)氐囊恍﹪?guó)家,完成后回來(lái),這是父親病重,臨終前父親還念念不忘史書的事情,在以后的日子里,司馬遷用業(yè)余時(shí)間寫史記,這件事被漢武帝知道了,便讓人偷抄了一份,武帝一看,發(fā)現(xiàn)司馬遷打自己的好處壞處都寫,不禁大怒,就借他給李陵說(shuō)情便把他打入監(jiān)獄,并處以宮刑。司馬遷忍辱負(fù)重,艱難的寫著史記。歷時(shí)19年終于完成,從此史書上便沒有了對(duì)司馬遷的記載。

          “人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的生死觀。他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念,使它能夠忍辱負(fù)重寫完《史記》。還是這種信念使他明白,從他父親去世的那一刻,他的生命就不只屬于自己了,他還屬于父親的遺愿,屬于《史記》,雖然他在現(xiàn)實(shí)中遭受冷落,但司馬遷在史書中有權(quán)利評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。

          司馬遷看不起碌碌無(wú)為的人,也看不起受宮刑的人。所以當(dāng)他遭受宮刑,只為了一個(gè)愿望而茍活,那就是完成《史記》,在他自己眼里自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)皇帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》,

          真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照。生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、理想,看淡名利的心。

          《司馬遷》讀后感8

          《史記》是我國(guó)最早的一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史之首”,其規(guī)模宏大,涵蓋當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)等。從傳說(shuō)中的黃帝寫起,一直到西漢漢武帝太初年間結(jié)束,上下三千多年,共五十二萬(wàn)字。作者司馬遷。

          司馬遷的父親司馬談在臨終前對(duì)他說(shuō):“一定不要辱沒祖先的名聲,要寫出一部光耀千古的歷史巨著。”司馬遷流著淚答應(yīng)了父親的囑托。后因李陵兵敗事件遭到牽連,司馬遷被捕入獄并受酷刑。期間他想到人的死或輕于鴻毛或重于泰山,他又想到周文王、孔子、屈原、孫臏、韓非子、呂不為等一些圣賢,都是在逆境中堅(jiān)韌不拔、勇往直前,最后完成了轟動(dòng)天下的文化巨著,又想想父親臨終前的遺言,若是就這樣一走了之,多年的心血將半途而廢,那樣更對(duì)不起父親。

          于是他化悲痛為力量,忍辱負(fù)重,各地歷史古跡間的奔波、史料的搜集、古籍的整理,獄中精神上的壓力和痛苦、經(jīng)受饑餓的折磨,多少汗水、多少艱辛、多少勞累,都伴著屈辱的淚水化成了長(zhǎng)篇巨著《史記》。

          為不負(fù)使命,他嘔心瀝血,傾盡了畢生精力。正因?yàn)橛兴D苦卓絕的努力、逆境中的百折不撓,才使這部沉甸甸的、厚重的、不朽的歷史巨著得以傳承,才能夠讓我們世世代代目睹它的風(fēng)采。他的名字將和這部輝煌的巨著《史記》一樣,永垂不朽。

          通過(guò)讀此書,使我受益非淺。他的文筆,幽默、風(fēng)趣,又恰到好處。有的讓人看了忍不住就想笑,覺得司馬遷老先生很可愛;有的讓我充滿敬意;有的讓我忍不住落淚;有的讓我陷入深深的沉思;有的讓我豁然開朗,使得困擾我多時(shí)的問(wèn)題終于找到了明確答案。

          我想那個(gè)曾經(jīng)去龍門山實(shí)地考察“鯉魚躍龍門”的少年司馬遷,不正如那條鯉魚一般,迎難而上,縱身一躍,即使跌倒在“滔滔洪水”中,也絕不放棄,始終有一顆未了的恒心屹立不倒,那就是撰寫《史記》。這是上天賦予他的神圣使命,盡管他歷盡萬(wàn)般艱難險(xiǎn)阻,最終也克服了重重困難終于躍過(guò)了“龍門”,完成了一部偉大的、轟動(dòng)天下的輝煌巨著。

          “天降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體夫”,這在司馬遷身上得到了充分的的驗(yàn)證。我們要學(xué)習(xí)他那種不屈不撓、持之以恒、忍辱負(fù)重、不畏強(qiáng)權(quán)、愛憎分明、公平公正、精益求精、好學(xué)上進(jìn)的高尚品格。社會(huì)需要更多的像司馬遷這樣為人正直、有良知的人。

          自從《史記》完成后,歷史上再也沒有關(guān)于司馬遷的記載,包括他之后的生活如何,他活了多大年紀(jì)等等。歷史已無(wú)從考證,這一切成了永久的謎團(tuán)。他記錄了中國(guó)幾千年的歷史,然而他自己的人生卻被歷史遺忘。這些已經(jīng)不重要了,重要的是有《史記》在,司馬遷和他的精神就一直活在人們心中。

          《司馬遷》讀后感9

          《史記》是我國(guó)偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,在《史記》之前,中國(guó)的歷史書只有兩類。一種是編年體史書,而另外一種是國(guó)別體史書!妒酚洝穭t開創(chuàng)了中國(guó)史傳文學(xué)的先河,創(chuàng)立了紀(jì)傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

          讀過(guò)《史記》,我從中深切體會(huì)到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作,因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,尤其是對(duì)于一些悲劇人物。

          拿《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例:司馬遷將項(xiàng)羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,項(xiàng)羽本有機(jī)會(huì)將劉邦捉住,并將劉邦除掉。但是項(xiàng)羽卻仍把劉邦視為自己的知己,認(rèn)為劉邦還是自己的友軍,自己的好兄弟。但他殊不知此時(shí)劉邦已是與自己爭(zhēng)奪天下的敵人。因此放走了劉邦,而當(dāng)劉邦逃跑的消息被項(xiàng)羽一方得知時(shí),范增十分惱火,說(shuō)了庶子不足以為謀這樣憤怒的話,并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項(xiàng)羽卻不以為然,將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識(shí)到劉邦的危機(jī)。并且在劉邦的一番阿諛?lè)畛兄拢瑢⒆约阂獨(dú)畹哪铑^早已拋到九霄云外。作者通過(guò)范增等人的態(tài)度將項(xiàng)羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的失望,對(duì)劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當(dāng)作者在描寫項(xiàng)羽烏江自刎之時(shí),作者對(duì)項(xiàng)羽的那句天將亡我又表現(xiàn)出了作者對(duì)項(xiàng)羽的惋惜與絕望。其實(shí)項(xiàng)羽是有機(jī)會(huì)生存的,他完全可以度過(guò)烏江,重整旗鼓。但他卻早已是無(wú)顏見江東父老。因而項(xiàng)羽唯心的說(shuō)出了天將亡我這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對(duì)項(xiàng)羽的喪生感到扼腕嘆息。

          同時(shí)在《史記》中的《季布列傳》中,作者將自己的遭遇同季布在朱家當(dāng)奴隸一事進(jìn)行了深刻的托物言志。在《季布列傳》中司馬遷寫到:以項(xiàng)羽之氣而季布以勇顯于楚,身屢典軍,搴旗者數(shù)矣,可謂壯士。然被刑戮,為人奴而不死,何其下也!彼必自負(fù)其才,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故終為漢名將!在這里,季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱,日后寫成了《史記》,成為偉大的史學(xué)家。

          在《史記》中,作者還語(yǔ)言犀利,文采斐然,表達(dá)了自己人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛的生死觀。因此,在讀過(guò)《史記》之后,我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷的那種忍辱負(fù)重的精神。不僅做事要腳踏實(shí)地,還要淡泊名利,最終成就自己的大業(yè)!

          《司馬遷》讀后感10

          寒假里我讀了司馬遷撰寫的《史記》,其中一篇《管晏列傳》令我受益匪淺!豆荜塘袀鳌酚涗浟舜呵飼r(shí)期齊國(guó)宰相管仲與晏嬰的事跡。管仲的傳記主要記述了管仲與鮑叔牙真摯的友誼,晏子的傳記主要記述了晏子重用人才的故事。

          讀管仲的傳記,我被鮑叔牙對(duì)管仲真摯的友誼深深打動(dòng)了。鮑叔牙無(wú)私地幫助身處困境的管仲,總會(huì)為他多拿些錢,為他打抱不平,令我感動(dòng)。在生活中我們也要像鮑叔牙一樣,關(guān)心、幫助身邊的人,主動(dòng)伸出援助之手,讓這個(gè)世界充滿愛。

          最讓我敬佩的是鮑叔牙并沒有遺棄管仲,在齊桓公面前舉薦他,才讓管仲成就大業(yè)。他尊重人才、重視人才,能從國(guó)家利益出發(fā),拋棄私人恩怨,寬容管仲,說(shuō)服齊桓公重用管仲,這足以見他多么寬容大度,品質(zhì)多么高潔。這些讓我明白了朋友之間應(yīng)該互相體諒、包容、多考慮朋友優(yōu)秀的一面,多寬容朋友的缺點(diǎn)。讀管仲的列傳,在欣賞他們真摯友誼的同時(shí),也讓我更加珍惜每一份友誼,幫助和關(guān)愛他人。

          第二部分寫的是晏嬰。他是春秋時(shí)期齊國(guó)的名臣。他足智多謀、清正廉潔、重用人才。書中通過(guò)兩個(gè)故事突出了晏子重用人才的這一特點(diǎn)。一個(gè)是救贖越石夫卻與他絕交的故事,一個(gè)是重用車夫的故事。晏嬰救贖越石夫,體現(xiàn)了他知人愛才、禮賢下士。晏子舉薦車夫,體現(xiàn)了他尊重人才、重視人才。晏子“進(jìn)就想到竭盡忠心,退就想到彌補(bǔ)過(guò)失”。難怪《史記》中太史公對(duì)他有高度評(píng)價(jià):“假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉!

          讀完《管晏列傳》,發(fā)現(xiàn)管仲和晏子身上有一個(gè)共同點(diǎn),就是尊重人才、重視人才。由此,我明白我們對(duì)待人才也要寬容、善待、尊重他們。

          《司馬遷》讀后感11

          最近,我讀了一本書,書的名字是《司馬遷的故事》。

          司馬遷是我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家,少年時(shí)的司馬遷,勤奮好學(xué),不恥下問(wèn),對(duì)任何事都要刨根問(wèn)底。15歲時(shí),司馬遷就認(rèn)識(shí)9000多字,會(huì)寫8種文字,就連當(dāng)時(shí)最有名望的大學(xué)者孔安國(guó)和董仲舒等都對(duì)他贊許有佳。

          司馬遷在41歲時(shí)開始寫史記,當(dāng)時(shí)司馬遷已經(jīng)當(dāng)上了太史令,但是好景不長(zhǎng),由于一件小事,被人陷害關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄,司馬遷被處以“腐形”,“腐刑”既殘酷地摧殘人體和精神,也極大地侮辱人格。司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰,悲痛欲絕的他甚至想到了自殺?珊髞(lái)他想到,人總有一死,但"死或重于泰山,或輕于鴻毛",死的輕重意義是不同的。他覺得自己如果就這樣"伏法而死",就像牛身上少了一根毛,是毫無(wú)價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人,想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺得自己渾身充滿了力氣,他毅然選擇了腐刑。面對(duì)最殘酷的刑罰,司馬遷痛苦到了極點(diǎn),但他此時(shí)沒有怨恨,也沒有害怕。他只有一個(gè)信念,那就是一定要活下去,一定要把史記寫完,"是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也。"正因?yàn)檫沒有完成史記,他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。

          少年的時(shí)候,司馬遷把長(zhǎng)安當(dāng)成龍門;清、壯年的時(shí)候,他把宮廷當(dāng)成龍門;知道他爸爸死去才真正看清楚,《史記》才是它的龍門。他用畢生的精力,克服了難以想象的艱辛,把《史記》當(dāng)作自己的一切、當(dāng)作自己的生命,司馬遷的名字和他寫的《史記》一樣,永遠(yuǎn)流傳于世。我們以后不論在學(xué)習(xí)中還是別的方面,都要學(xué)習(xí)司馬遷的這種堅(jiān)定堅(jiān)強(qiáng)的精神,不要被困難嚇倒,要勇于克服困難,最終一定會(huì)取得成功的。

          《司馬遷》讀后感12

          《司馬遷自傳》是《史記》的作后一篇,“遷生龍們,來(lái)共牧河山之陽(yáng)”,是《司馬遷自傳》的開端,當(dāng)時(shí)司馬遷帶著復(fù)雜的心情寫下這個(gè)的。《司馬遷自傳》這篇文章主要記載著他與君臣們之間的重要學(xué)習(xí)論證的對(duì)話,父親囑托他繼承太史令的使命與《史記》的著作,還有他一生的求學(xué)、講學(xué)的事跡生涯和他對(duì)《春秋》、《易》《尚書》等做論述與分析。在他的自傳里,我能看到他的“好學(xué)深思”,他為我樹立了偉大的思想,汽笛我走上光明的求知之路。他的事跡處處散發(fā)著激蕩人心的力量,讓我“心知其意”!昂脤W(xué)深思,心知其意”讓我感受到司馬遷折中激情的滋養(yǎng),我已動(dòng)情于這種平凡而又樸實(shí)無(wú)華的精髓。

          司馬遷年幼在家鄉(xiāng)韓城龍門度過(guò),常常幫家里耕種莊稼、放牧牛羊,從小就積累一定的牧農(nóng)經(jīng)驗(yàn),不但很懂事,也養(yǎng)成吃吃苦耐勞的習(xí)慣。父親司馬談做過(guò)漢朝的太史令,很有學(xué)問(wèn),在父親嚴(yán)格要求下,司馬遷十歲就隨父到長(zhǎng)安讀書,同時(shí)也快事閱讀古代史書,學(xué)習(xí)十分認(rèn)真,一邊讀一邊摘記,遇到疑難問(wèn)題總會(huì)反復(fù)思考,知道弄明白為止。

          司馬遷20歲后兩次游歷全國(guó)各地,還不忘探察各地的有關(guān)事跡。為以后的《史記》做鋪墊。老太史公司馬談逝世曾對(duì)司馬遷說(shuō):“在我死后,你一定要當(dāng)任太史令的職務(wù)。當(dāng)了太史令,不要忘記我所要完成的論著。”司馬談去世后三年,司馬遷果然繼任父親的太史令,有機(jī)會(huì)博覽朝廷收藏的圖書典籍。公元前104年開始寫《史記》,用了16年左右的時(shí)間,完成歷史巨作——《史記》!妒酚洝分泻芏喽际恰敖杷酥票瑵沧约盒闹兄畨K壘”。文章氣勢(shì)浩瀚,雄偉深厚。

          《史記》很了不起,我覺得在現(xiàn)代的人出去面試,少不了司馬遷的《史記》。它比什么面試大全之類的書看完的人,去面試成功的可能性還要大?纯础俄(xiàng)羽本紀(jì)》的什么叫義氣;看看《呂不韋列傳》的什么叫投資;看看《留侯列傳》的什么叫智慧,什么叫做人。在《史記》里,真的可以找到。還有如金庸小說(shuō)里,有的武功都是那里面搬出來(lái)的,什么八荒六合功,什么是八荒,什么是六合,《史記》里都有提到。太史令司馬遷是一個(gè)很了不起的人,很多東西都要跟他學(xué)。特別是缺乏人生觀和價(jià)值觀的人。

          很多作者心中有郁悶積結(jié),又不能實(shí)現(xiàn)自己的理想,如同司馬遷替李陵辯冤幽閉于牢獄。又如大多的先賢先圣為抒發(fā)心中悲憤之情才追述往事、向往未來(lái),所以寫出了他的自傳。因?yàn)樗廊斯逃幸凰,或重與泰山,或輕于鴻毛。我們也要向司馬遷一樣究天下之際,通古今之變,成一家之言。面對(duì)悠久而豐富的歷史,究竟怎么去了解它,認(rèn)識(shí)它并從中獲取教益,受到啟迪與鼓舞?那就該記住司馬遷的名言:“好學(xué)深思,心知其意”。

          《司馬遷》讀后感13

          《史記》是一部記錄我國(guó)漢朝初年以前歷史的書籍,作者是司馬遷。今天我要講的是《葬馬》。

          楚莊王有一匹馬,毛順順溜溜,光光滑滑,楚莊王特喜歡這匹馬,讓它他穿著錦緞做的衣服,住豪華的宮殿,還怕它風(fēng)吹日曬,不讓它出那間美麗的房子,這還不夠,還讓每天吃糟莩,結(jié)果馬一身肥肉,活活給累死了,或者是給糟莩給轟死了。這匹馬的死,令楚莊王很傷心,下令用葬大臣的禮節(jié)埋葬馬。

          一天,大臣尤夢(mèng)進(jìn)宮來(lái)。他進(jìn)宮就哭,哭得上氣不接下氣。楚莊王讓他給弄懵了,問(wèn):“何必這么傷心呢?”,尤夢(mèng)繼續(xù)哭著說(shuō):“好馬呀,好馬!這真不是一匹普通的馬。我見到它就如同見到大王您呢!”隨著尤夢(mèng)的哭聲,楚莊王也掉下了眼淚。但是聽到后頭那句話,楚莊王心里有點(diǎn)不舒服,”見到馬就如同見到我?那,馬死了,就如同我死了?哎!尤夢(mèng)一定是太傷心了,原諒他吧!庇葔(mèng)接著說(shuō),“大王呀,用葬大臣的禮節(jié)來(lái)葬馬,太輕了!應(yīng)該用葬國(guó)君的禮節(jié)來(lái)葬馬!”楚莊王終于聽出來(lái)尤夢(mèng)的意思了,說(shuō):“我知道你的意思了,你在批評(píng)我。那你說(shuō)應(yīng)該怎么操辦這件事呢?”尤夢(mèng)說(shuō):“馬死了,就如同牛羊一樣,應(yīng)該把大鍋當(dāng)它的棺材,加上美味的佐料,把它埋葬在人的肚子里。”于是,楚莊王就把馬交給了廚師操辦。

          尤夢(mèng)因?yàn)檎f(shuō)服了楚莊王,而得到大家的尊敬。

          我覺得楚莊王是很英明大度的國(guó)君,別人的建議,他可以聽從,并立刻改正。楚莊王最后真的成為了霸主。

          我要學(xué)習(xí)楚莊王的英明大度,會(huì)認(rèn)真思考別人的建議。

          《司馬遷》讀后感14

          今天,我讀了司馬遷《史記》中的一個(gè)小故事:趙國(guó)名將趙奢有個(gè)兒子叫趙括,此人從小學(xué)習(xí)兵法,談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點(diǎn)。果然不出所料,在秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)時(shí),趙括抗害了四十萬(wàn)趙軍,自己也落得個(gè)亂箭穿心的下場(chǎng),這就是后人所說(shuō)的“紙上談兵”。

          這個(gè)故事告訴我們:不能死讀書,讀的書應(yīng)該把知識(shí),聯(lián)系實(shí)際將從書本上學(xué)到的東西付諸行動(dòng)。

          只有通過(guò)實(shí)踐,我們對(duì)書本上的道理才能真正領(lǐng)會(huì),比如登山,可以設(shè)想不管別人對(duì)你說(shuō)登上山峰時(shí)感覺是如何的”一覽眾山小“,你還是不容易體會(huì)到,因?yàn)槟愕玫降闹皇情g接體驗(yàn)。再如一個(gè)讀書人和一個(gè)常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書人由于沒有親身實(shí)踐,所以一到山上就分不清東南西北,滿腹知識(shí)也都是毫無(wú)用處,但樵夫就不同,因?yàn)樗?jīng)常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費(fèi)什么力氣,因此他們有如此大的區(qū)別。

          在我們?nèi)祟愇幕l(fā)展中實(shí)踐也起了很大的作用,富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時(shí)候,聽他父親說(shuō)雷電是上帝在懲罰,于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個(gè)可憐的人?可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是從小立志要解開這個(gè)秘密,富蘭克林長(zhǎng)大后得知雷電是摩擦而成的,不是上帝在發(fā)怒,而是一種自然現(xiàn)象,請(qǐng)你想想:要不是富蘭克林做個(gè)實(shí)驗(yàn)而是死讀書,他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案,人類也會(huì)晚些得知雷電的秘密,至今還在渾沌的世界里,由此可見實(shí)踐是多么重要。

          人們掌握知識(shí)從而離不開身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中科學(xué)使用大腦,成為一個(gè)善于實(shí)踐的人。

          《司馬遷》讀后感15

          《司馬遷之人格與風(fēng)格》李長(zhǎng)之著,三聯(lián)書店1984年5月版。

          從總體上來(lái)說(shuō),這是我國(guó)第一部全面介紹和評(píng)價(jià)司馬遷及《史記》的學(xué)術(shù)專著。然而,它又不僅僅是一本學(xué)術(shù)專著。讀完全書,我想了更多。

          首先,在看完整本書后,我對(duì)司馬遷這一歷史上的著名人物和他所著的《史記》有了一個(gè)較為深入的了解和認(rèn)識(shí)。李長(zhǎng)之先生用自己手中的筆為我們“復(fù)活”了歷史上的司馬遷,使司馬遷對(duì)于我來(lái)說(shuō),不再只是一個(gè)文學(xué)和歷史學(xué)上的專有名詞,而是一個(gè)具體可感的形象,他的話語(yǔ)思想精神全部鋪現(xiàn)在我的眼前,變成一個(gè)立體的活生生的人物。

          對(duì)于想讀或正在讀《史記》的人來(lái)說(shuō),這也是一本很有借鑒價(jià)值的參考書。因?yàn)樽髡咴诜治鏊抉R遷的同時(shí),也對(duì)《史記》從各個(gè)方面進(jìn)行了仔細(xì)而深入的分析,會(huì)在一定程度上引起了諸位對(duì)《史記》的興趣,我即是被吸引的一位。

          就學(xué)術(shù)性而言,這本書遠(yuǎn)超過(guò)其他同類書籍。作者在書中引入了翔實(shí)的史料,而更重要的是,作者有自己獨(dú)特的觀點(diǎn),而不是人云亦云。譬如,作者對(duì)司馬遷的生年為建元六年作了猜測(cè)。盡管只是猜測(cè),作者也舉出了豐富的證據(jù)來(lái)加以說(shuō)明。而比之更為重要的一點(diǎn),作者在寫作的過(guò)程中,加入了自己的思想和情感,這也使得整本書不那么枯燥,吸引著我不斷地看下去。當(dāng)然,從某種程度上來(lái)說(shuō),這也使得作者對(duì)司馬遷和《史記》的評(píng)價(jià)不夠客觀,存在一定的不足之處。

          然而,有點(diǎn)遺憾的是,我并沒有完全看懂整本書,或者說(shuō),我對(duì)這本書的某些部分,某些細(xì)節(jié)并沒有完全看明白。李長(zhǎng)之先生在說(shuō)明觀點(diǎn)的時(shí)候,往往會(huì)恰當(dāng)?shù)匾?jīng)據(jù)典,而由于這些材料都是古文,鑒于我的古文功底不是特別好,我仍有許多地方不理解。

          讀完了這本書,我有了不小的收獲和體驗(yàn)。然而,說(shuō)實(shí)話,我還是不太喜歡這一類的學(xué)術(shù)著作,也許是因?yàn)槠渲幸昧溯^多古文的關(guān)系吧。舉一個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō),在讀完整本書以后,我覺得自己就像是吃了許多大的實(shí)心湯圓。慢慢地,湯圓的面粉表皮被消化掉了,卻仍留下了許多沒有被完全消化掉的內(nèi)餡,這些沒有被完全消化掉的內(nèi)餡就留在了胃里,讓人覺得堵得難受。

          另外,整本書又不僅僅有對(duì)司馬遷和《史記》的介紹,還有對(duì)楚文化、齊學(xué)、儒家文化、道家文化等其他文化的介紹,而作者更是將這些貌似不相干的文化巧妙地串在了一起,讓人不得不嘆服作者淵博的學(xué)識(shí)和扎實(shí)的文學(xué)功底。在讀完整本書后,我對(duì)作者李長(zhǎng)之先生升起了一種敬佩之情,當(dāng)然,還有司馬遷。

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