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      2. 初刻拍案驚奇讀后感

        時(shí)間:2022-08-27 20:37:16 讀后感 我要投稿

        初刻拍案驚奇讀后感(通用3篇)

          品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的初刻拍案驚奇讀后感(通用3篇),希望能夠幫助到大家。

        初刻拍案驚奇讀后感(通用3篇)

          初刻拍案驚奇讀后感1

          這本書作為作者觀察社會(huì)的思維結(jié)晶,不可謂不用心。然而對(duì)于近500年后的我們來說,許多思想已經(jīng)過時(shí)。通過閱讀這本書,我最大的收獲在于對(duì)明末社會(huì)環(huán)境的理解及思考。明末的中國社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)資本主義的萌芽,人民思想出現(xiàn)前所未有的開放,這一點(diǎn)在書中的故事里得到明顯的體現(xiàn)。文中出現(xiàn)了數(shù)名正面的盜賊,而黑暗的官員也可以被批判;女性貞節(jié)問題可以得到寬恕,對(duì)愛情的追逐開始超越禮法;人們開始主動(dòng)追逐利益,商人地位較以往前所未有的提高。但是在金錢面前,原有的文化氛圍開始迅速的崩塌,官職,名聲,信譽(yù)甚至妻子都可以被金錢衡量。文中的《程朝奉單遇無頭婦》一篇中,富人欲與有夫之婦同宿,竟拿銀子與婦人的丈夫商量,而丈夫拿了銀子回家對(duì)自己的妻子說:“如今這混賬世界,你就是守著清白,也沒人給你造牌坊,倒不如同意了他,落得和同些!边@樣的事情,在之前的社會(huì)中是不可能出現(xiàn)的。我們很難用好或者不好概括這樣的社會(huì),但是這樣的情況一定是當(dāng)時(shí)社會(huì)瘋狂追逐財(cái)利的一個(gè)代表。在變革中的社會(huì)一路往前看,鮮有人關(guān)注自己失去了什么。

          這是不是我們當(dāng)下的問題?中國自近代以來為了追上世界學(xué)習(xí)外國的工業(yè)化商業(yè)化社會(huì),可當(dāng)我們驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)一些有中國特色的美好習(xí)俗和思維認(rèn)知,已經(jīng)開始被遺忘。

          閱讀《初刻拍案驚奇》時(shí),這種感覺更是明顯。那中秋的月餅,元宵的賞燈,那七夕的祈月,端午的風(fēng)箏,歷經(jīng)500年前的風(fēng)云流轉(zhuǎn)如今早已意興闌珊,除了現(xiàn)代的商業(yè)化,哪里還剩下幾許熱情?倘若與再遠(yuǎn)些的唐宋相比,是否更為渺茫了?還記得今年直到正月初六夜空中才第一次聽到震天雷,“嘭”,“嘭”,“嘭”,隔著相同的.時(shí)間間隔,單薄的炮聲不斷重復(fù)著自身。但這種工業(yè)化生產(chǎn)的“年”的代表物,畢竟也因城市的過度工業(yè)化而逐漸消逝。炮聲越來越淡,那種兒時(shí)的“年味”,又剩下了多少?

          覽古而思今,是閱讀古書的目的。作者對(duì)文筆高超的駕馭能力完美地表達(dá)了他的思想,也便于了我們讀者的理解思考。但是,這本書的價(jià)值不應(yīng)該僅僅停留在讓人拍案稱奇的文字上,對(duì)歷史的思考,才應(yīng)該是我們閱讀這本傳世作品的中心。因此我推薦大家來閱讀這本小說集,在閱讀的過程中只要加以思考,相信你一定會(huì)收獲良多。

          初刻拍案驚奇讀后感2

          讀《初刻拍案驚奇》似懂非懂,有時(shí)一篇文章要看兩三遍,才稍知其意。今以《錢多處白丁橫帶,運(yùn)退時(shí)刺史當(dāng)稍》一文,淺議心得。

          話說唐僖宗朝江陵一人,名曰郭七郎。父親在時(shí),做江湘大商,家資百萬,產(chǎn)業(yè)廣延。有鴉飛不過的田宅,賊打不動(dòng)的金銀山,楚城富民之首。父親死后,給他留下了這筆財(cái)富,怎奈這郭七郎是個(gè)無才無德,不求上進(jìn),而又貪圖享受,買笑追歡,一心想當(dāng)大官出人頭地之人。父親死后,一世的命運(yùn)由此改變。

          京城有外債,借著索債之道,七郎與富家浪子押金如土,沉迷在溫柔之鄉(xiāng),又納錢買得一個(gè)大官,盼得衣錦榮歸,怎奈趕上王仙芝作寇殘滅,回到自家時(shí),人去屋塌。后尋得時(shí),只尋剩老母與一兩個(gè)丫頭,家丁盡散,分文全無。此時(shí)的母親無盡。七郎卻說,做了官,怕少錢財(cái)?而今哪個(gè)做官的家里不是千萬百萬,做官一年兩年,重?fù)伍T戶,有何難處?母親轉(zhuǎn)憂為喜,盼著兒子能給他帶來榮華富貴。怎奈濃霜偏打無根草,禍來只奔福輕人。七郎與母親乘船在江中,江水上遇上大風(fēng),船沉人逃。老母經(jīng)受不住折騰打擊,嗚呼哀哉。家無家,業(yè)無業(yè),七郎成了無根蒂之人,再加上好吃懶做,貪圖享受,一把力也不想出,終日想著一個(gè)“官”字在身上,盼著廣納錢財(cái),怎知只吃不做,白白的供養(yǎng),又有哪個(gè)人愿意呢?七郎不愿放下“官”字,高高在上,買來的一身告身,失在江里,無憑無據(jù),沒人認(rèn)得他。忍饑挨餓,好不悲慘。最終聽著旁人一聲勸,放下“官”字,憑著自己的當(dāng)稍拿舵,來往船只,執(zhí)稍度日,掙得些辛苦錢。多年之后,便也成了一個(gè)真正的篙工水手。

          是啊,人生榮華富貴,眼前的'多是空花,一時(shí)有了時(shí)勢,也并不是萬年有了不拔之基。轉(zhuǎn)眼之間,灰飛煙滅,泰山化作冰山,極是不難的事。“寧可無了有,不可有了無”。貧賤之人,得了富貴,苦盡甜來,滋味深長。富貴之人,一朝失勢,落魄起來,“樹倒猢猻散”。想那郭七郎不正是富貴之人,落魄了,便落得“樹倒猢猻散”,好在他有著當(dāng)稍拿舵本事,日后用以糊口。

          人生一世,富也好,貧也好,平安是最大的福?v然有著千萬家產(chǎn),縱然有著天大的官帽,沒有了親人的相伴,又何談得上大富大貴,幸?鞓妨?

          做官,對(duì)于我來說,沒有任何的吸引力,本也就沒有這個(gè)才,一介平民,卻也過得快樂悠然。每天,面對(duì)著可愛的學(xué)生,感到快樂;閑時(shí),親人聚在一起天南海北暢談,感到愜意;累時(shí),躺在木板床上酣然入睡,感到幸福。

          幸福的日子,不是一個(gè)“官”字所能解決的。有一技之長,乃生存之道。這七郎最終不也是當(dāng)稍拿舵,執(zhí)稍度日嗎?倘若他連執(zhí)稍的本事也沒,又會(huì)落得怎樣的結(jié)局呢?

          初刻拍案驚奇讀后感3

          翻閱這厚厚的古典書籍,心不禁變得空靈起來。從午后的陽光下直看到夕陽西下,才發(fā)現(xiàn)脖子酸的直不起來了。書里面的內(nèi)容吸引著你,緊緊抓住你的好奇心,讓你欲罷不能全身的毛孔都張開著。

          作者的題材很廣泛,具有一種很濃烈的煙火味道。我最喜歡的是表現(xiàn)男女婚戀的題材。作者并沒有像以往一般,雖對(duì)男女戀情給予肯定,贊揚(yáng)如《孔雀東南飛》,卻大多有情無欲,從不敢涉及“禮教之大防”的問題,大多數(shù)的描寫都僅僅限于“發(fā)乎情止乎禮”,而作者卻不回避這個(gè)問題,柏拉圖式的戀愛雖然存在畢竟和老百姓的生活相去甚遠(yuǎn),這樣就使得整個(gè)作品更加真實(shí),更容易打動(dòng)人心。也使得他筆下的人物有血有肉,帶上了一層淡淡的人文主義色彩。

          比如《靜觀尼晝錦黃沙弄》里面,尼姑對(duì)愛情的渴望,尼姑庵里的女尼和男人廝混她只做不知潔身自好,等見到自己心愛之人又毫無保留的與他同赴巫山云雨,這一幕類似于京劇里陳妙常對(duì)潘生動(dòng)心。作者對(duì)靜觀的所作所為確無鄙薄之意,對(duì)她不僅十分喜愛,稱許其為“德性溫淑”?梢钥闯鲎髡邔(duì)男女情欲不僅肯定其有,而且承認(rèn)其合理性,哪怕采取不被輿論認(rèn)可的方式。文中對(duì)女性所具有的正常情感,予以鮮明的肯定傾向。都在一定程度上表現(xiàn)了作者所處時(shí)代新思想萌芽的標(biāo)記。他不贊成沒有愛情的結(jié)合的同時(shí)肯定有愛的'結(jié)合,這比起那些老封建壓制愛的結(jié)合,制造無愛的婚姻有天壤之別。更重要的是他沒有宣揚(yáng)古書里時(shí)時(shí)流露的“三從四德”“未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子”那一套條條框框。

          當(dāng)然作者沒有生活在21世紀(jì)的今天,他的思想依舊會(huì)打上他那個(gè)時(shí)代的深深烙印,天命論因果論還是浸透在他心里,成為抹不去的印跡。絕大多數(shù)的文章被籠罩上了一層神秘色彩。盡管他對(duì)社會(huì)生活不滿意,如《烏將軍一飯必酬陳大郎三人重會(huì)》中的反映。但是故事的最后總是以“勸善”式的說教結(jié)尾,讓人覺得猶有殘缺。

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