名人傳托爾斯泰讀后感（精選11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？快來(lái)參考讀后感是怎么寫(xiě)的吧，下面是小編精心整理的名人傳托爾斯泰讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇1
一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。
而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇2
今天我讀了第四章《愛(ài)情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開(kāi)始的作品中幾乎沒(méi)有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸�！�。
在愛(ài)情的萌庇下，他又陸續(xù)寫(xiě)出了威臨著十九世紀(jì)全部小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》和《安娜·卡列尼娜》�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》是羅曼·羅蘭那個(gè)時(shí)代的最大的史詩(shī)，整個(gè)世界的無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和平》一開(kāi)始叫《1805年》，它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫(xiě)軍隊(duì)和民眾，是描寫(xiě)塞瓦斯托波爾圍城時(shí)的悲壯情景。《安娜·卡列尼娜》與《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平》是這個(gè)成熟時(shí)期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過(guò)了男子。
正當(dāng)列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書(shū)之時(shí)，噩耗卻隨之傳來(lái)了。三個(gè)孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡�！凹彝ブ袥](méi)有完滿的幸�！彼麑�(xiě)道。這時(shí)，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來(lái)時(shí)又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫(xiě)出了巨著《復(fù)活》。在這本書(shū)中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。
我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開(kāi)人世的。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇3
假期里我讀了很多書(shū)，讓我印象深刻的書(shū)里有一本就是《名人傳》。這本書(shū)的作者是羅曼羅蘭，他是法國(guó)作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。
這本書(shū)結(jié)合了《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
在《貝多芬傳》里我喜歡貝多芬說(shuō)過(guò)的這樣一句話：全力向善，愛(ài)自由勝于一切。即使為了王位，也永不背叛真理。通過(guò)這句話，我能感受到貝多芬非常熱愛(ài)自由和和平，同時(shí)他有著堅(jiān)定的信念有著頑強(qiáng)不屈的品格。后來(lái)我看到貝多芬耳聾的部分，非常有感觸，作為一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)并且癡狂的人來(lái)說(shuō)，耳聾，所給他造成的傷，是不容小覷的。這相當(dāng)于一個(gè)熱愛(ài)唱歌的人，他的嗓子再也發(fā)不出聲了；一個(gè)熱愛(ài)舞蹈的人，她的腿再也不能動(dòng)了。而這不幸，卻偏偏降臨到了貝多芬的頭上。當(dāng)看到貝多芬遺囑的時(shí)候，我才恍惚明白了些什么，大家眼里的貝多芬是頑固不化的，是憤世嫉俗的，可是事實(shí)卻不是這樣的。貝多芬的健康狀況一直很糟糕，他也想努力的去融入社會(huì)，可是不行。這是一種頑疾，即使治好也要好長(zhǎng)時(shí)間，他不想告訴別人也不想告訴自己為數(shù)不少的敵人，他只好自己默默地承受這一切。
貝多芬是偉大的，他一直到死后，還為別人考慮著一切。他為我們創(chuàng)作的優(yōu)秀作品數(shù)不勝數(shù)，我們因該尊敬他。能夠擁有貝多芬這種的對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)的人，寥寥無(wú)幾。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇4
今天，我看到了托爾斯泰傳的第一篇《作品與家庭》。
在這篇文章中我知道了托爾斯泰對(duì)在作者那一代人的心中有著怎樣的地位。羅曼·羅蘭就這樣贊揚(yáng)托爾斯泰：“在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，他的目光足以吸引并撫慰我們青年的心魂�！蓖袪査固┑耐晔值谋瘧K，他在《童年時(shí)代》一書(shū)中說(shuō)他的母親逝世時(shí)，他還未滿兩歲。而他的父親卻在他剛剛九歲時(shí)死了，托爾斯泰從小就生活在喪失雙親的悲痛之中。
但幸虧托爾斯泰有兩個(gè)心地善良的姑母，她們分別是：塔佳娜姑母和亞歷山德拉姑母。正因?yàn)槭沁@兩位姑母的善良精神深深地感染著托爾斯泰，所以他從小就懂得博愛(ài)。
托爾斯泰甚至還親吻老馬，請(qǐng)求原諒他使它受苦。托爾斯泰還具有好奇心和敏銳的觀察力，他有一個(gè)工作不息的頭腦，努力想著一般人所想的問(wèn)題。他那銳利的目光，能在喪禮上看出參加者是否真的悲傷。他從五歲開(kāi)始就覺(jué)得“人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作�！�
托爾斯泰十分陶醉于俄國(guó)通俗的故事，因而每天晚上，在他祖母的房間里，都有一個(gè)盲人坐在窗臺(tái)上為托爾斯泰娓娓述說(shuō)這其中的故事。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇5
列夫托爾斯泰，一個(gè)世界文豪，文壇泰斗。作者一開(kāi)始就直接描寫(xiě)了列夫托爾斯泰的容貌，全文用了很大的篇幅寫(xiě)出列夫托爾斯泰的長(zhǎng)相平平甚至是“長(zhǎng)相粗略”“丑陋可恨”。但也正是一張這樣“平淡無(wú)光”的臉下面，是“永遠(yuǎn)流浪的天才的靈魂”，寫(xiě)出了千古流傳的世界名著！
第一自然段作者詳細(xì)的描寫(xiě)了他的須發(fā)，把他的須發(fā)比作“植被”，眉毛比作“樹(shù)根”，頭發(fā)比作“泡沫”，大胡子比作“滔滔白浪”。生動(dòng)形象地描寫(xiě)了列夫托爾斯泰臉上“茂盛”的毛發(fā)！從第六自然段開(kāi)始，作者有重點(diǎn)描寫(xiě)了列夫托爾斯泰那雙灰色的眼睛里射出的犀利目光。
作者是通過(guò)客人對(duì)列夫托爾斯泰的看法，側(cè)面反襯了列夫托爾斯泰的眼睛，那雙睿智的眼睛，可以看透一切真相的眼睛！
名人傳托爾斯泰讀后感 篇6
今天，我讀了第三章《軍事生活》，知道了列夫·托爾斯泰的軍事傳奇。自1853年11月以來(lái)，俄羅斯向土耳其宣戰(zhàn)。列夫·托爾斯泰轉(zhuǎn)向北方和南方，但他始終懷有一顆愛(ài)國(guó)主義的心。他勇敢地戰(zhàn)斗，經(jīng)常處于危險(xiǎn)之中，但他并沒(méi)有失去寫(xiě)作的信心。在這座碉堡的庇護(hù)下，在隆隆的炮火聲中，他不可磨滅的塞瓦斯托波爾編年史寫(xiě)下了他們的悲傷和他自己的悲傷。這三部編年史——1854年12月的塞瓦斯托波爾、1855年5月的塞瓦斯托波爾和1855年8月的塞瓦斯托波爾——都體現(xiàn)了列夫·托爾斯泰強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。
我通過(guò)列夫托爾斯泰的描述了解了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，這是一部在死亡的最后時(shí)刻仍在發(fā)展的世界喜劇。特別是，恐懼被他明確地識(shí)別出來(lái)，他的面紗被揭開(kāi)，一絲不掛地暴露出來(lái)。在此期間，列夫·托爾斯泰先后寫(xiě)了許多作品，如《兩個(gè)輕騎兵》、《柜臺(tái)日記》和《三個(gè)死人》。然而，六個(gè)月后，他寫(xiě)了《波利·庫(kù)斯卡》（Polly Kuska），又回到了《美麗的謊言》。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇7
霾濃重的黃昏，它就是那撫慰人的星辰，它的目光吸引著，安撫著我們青少年的心靈。在法國(guó)，大多數(shù)人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，而且他還是歐洲全部藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，致使他從小都缺乏母愛(ài)和父愛(ài)。這種常人無(wú)法承受的痛苦砥礪著他作家的人生，使得作家在以后的生活和寫(xiě)作上獲得動(dòng)力和深邃的思想。正是他幼年的慘痛遭遇，正是這種痛苦給了他創(chuàng)作的素材，也正是這種經(jīng)歷奠定了他作品的藝術(shù)風(fēng)格。托爾斯泰的遑遑巨作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這是以他現(xiàn)實(shí)中的生活經(jīng)歷為母體加工而成的藝術(shù)品。
托爾斯泰一家在他的父母去世后遷到了喀山。
托爾斯泰自幼接受典型的貴族家庭教育。 1844年考入喀山大學(xué)東方系，攻讀土耳其、阿拉伯語(yǔ)，但成績(jī)平平而且也不愿學(xué)，最終還是退了學(xué)。
托爾斯泰在成年以后回憶自己的童年并評(píng)價(jià)自己的《童年時(shí)代》時(shí)，卻不以為然，他十分嚴(yán)厲的指出了自己的錯(cuò)誤和缺陷，對(duì)此大多數(shù)讀者不能理解。
1853年11月，對(duì)土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。托爾斯泰先后被召去打仗，他心中燃燒著的激情和愛(ài)心使他勇敢地履行著他的責(zé)任，經(jīng)常身處險(xiǎn)境。
一年后，托爾斯泰回到了這座城市開(kāi)始與人接觸，但他始終對(duì)他們有一種厭惡之情，然而他自己卻是其他人尊敬的對(duì)象，這是讓他處于一個(gè)矛盾的處境。
總結(jié)了這一時(shí)期托爾斯泰的思想不斷變遷和發(fā)展，這是他人生中的轉(zhuǎn)折期，同樣也是過(guò)渡期。在這一過(guò)渡期，天才的托爾斯泰在摸索，在懷疑自己，他似乎很激動(dòng)，“沒(méi)有很強(qiáng)的激情，沒(méi)有主宰意志”，如同《記數(shù)人日記》中的涅赫留波夫親王。但在這一時(shí)期，他卻創(chuàng)造出了他此前從未創(chuàng)作過(guò)的最精粹的作品——《夫婦間的幸�！�。我們不得不由衷驚嘆愛(ài)情這偉大的力量！
但這看似幸福的婚姻最終卻證明是失敗的。之后，托爾斯泰的作品便圍繞著他夫人對(duì)他各方面的照顧，到最后，在他的作品中透露出的思想是帶有極度的矛盾心理的。而且在這時(shí)他也真正意識(shí)到了生活的真諦，并將他所領(lǐng)悟到的精辟的思想反映到他的幾部著作中，這便構(gòu)成了他作品的豐富思想內(nèi)涵。
不久，托爾斯泰到達(dá)人生創(chuàng)作的頂峰時(shí)期，在這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，他已經(jīng)將自己的思想甚至是自己的人生處境全部寫(xiě)進(jìn)了作品中。他已完全將自己融入了他的作品中的人物和事件中去，過(guò)度的思考讓他十分迷�！罱K他竟然不得不求助于上帝，讓上帝來(lái)幫助他化解自己的痛苦和煩惱。但是，托爾斯泰并不是這么意志不堅(jiān)定的人，他是會(huì)戰(zhàn)勝自己，最終戰(zhàn)勝自己迷茫的思想的。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇8
“我覺(jué)得人的美貌就在于一笑；如果這一笑增加了臉上的魅力，這臉就是美的；如果這一笑不使它發(fā)生變化，它就是平平常常的；如果這一笑損害了它，它就是丑的�！彼�，就是列夫·托爾斯泰。
托爾斯泰是俄羅斯最有名的文學(xué)大師，他寫(xiě)了許多文學(xué)作品，至今光芒依然四射。如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等鴻篇巨制，它們對(duì)世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。
托爾斯泰的一生是寂寞和孤獨(dú)的。他死后，遺體被安葬在安靜的森林中，沒(méi)有墓碑和十字架�？伤卯吷λT就的人性光輝已經(jīng)豎立了不朽的紀(jì)念碑，高高地聳立在十九世紀(jì)文學(xué)的封頂。茨威格稱(chēng)這是“最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>
他是個(gè)偉大的人，他隨時(shí)身上都會(huì)帶著筆，他會(huì)將他偶然想到的靈感一絲不茍地記錄下來(lái)。俗話說(shuō)：好記性不如爛筆頭。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)成為通向成功的階梯。如果我能經(jīng)常帶著一支筆和一個(gè)小本子，就能夠把日常喜聞樂(lè)見(jiàn)的事情記下來(lái)，那么，寫(xiě)起作文來(lái)就水到渠成，不再那么費(fèi)力了。
冰凍三尺非一日之寒。讀完這本書(shū)，我深刻地感受到：只有平時(shí)養(yǎng)成良好習(xí)慣，不斷積累知識(shí)，才能成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼？羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗晒χ噩F(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的的人物：德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。
因此，我們都希望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一直患有重病，后來(lái)發(fā)展到雙耳失聰�？墒�，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)?人普出絕世樂(lè)曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心��！
又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放棄對(duì)音樂(lè)的追求！他以他的意志，以一種不可阻擋的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的愛(ài)情。知道臨終前的幾天還整日站著塑像，終于留下了傳世之作！這是一個(gè)悲劇的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、敏感、自我完善，他面對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望平等，他希望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè)！能夠放棄一切的貴族，將有怎么樣的心胸和怎么樣的博大才能夠放棄這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的斗爭(zhēng)，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。學(xué)習(xí)亦是如此，不僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們面對(duì)的比我們學(xué)習(xí)面對(duì)的還要多的困難，需要面對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視！而我們面對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的！
名人傳托爾斯泰讀后感 篇9
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫(xiě)的《托爾斯泰傳》，這部作品對(duì)研究托爾斯泰具有很大的作用。因?yàn)楫厴I(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書(shū)。希望對(duì)自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來(lái)寫(xiě)的，大多是一些評(píng)論性的語(yǔ)言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來(lái)構(gòu)思作品，使作品看起來(lái)不會(huì)很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊湊。作家以一定的順序展開(kāi)敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱(chēng)可與莎士比亞媲美；然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫(xiě)作的素材；再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅(jiān)守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對(duì)宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對(duì)許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會(huì)這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒(méi)有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒(méi)有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅(jiān)守時(shí)，就會(huì)重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn)；進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對(duì)這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時(shí)在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒(méi)有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中；最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對(duì)藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營(yíng)造了一個(gè)安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅(jiān)持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評(píng)價(jià)，無(wú)論伯爵夫人怎樣勸說(shuō)也無(wú)法把他拉回來(lái)。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評(píng)，《復(fù)活》可以說(shuō)是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個(gè)高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒(méi)有因?yàn)閷?duì)托爾斯泰的喜愛(ài)，而沒(méi)有看到他的不足之處，而是對(duì)自己喜歡的地方作出正確的評(píng)價(jià)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)大家們對(duì)他的評(píng)價(jià)作出正常的評(píng)說(shuō)。對(duì)于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評(píng)價(jià)，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對(duì)于托爾斯泰作品的分析非�？陀^到位，沒(méi)有說(shuō)人云亦云，整部作品都是對(duì)托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點(diǎn)明確可以看出作家對(duì)托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡(jiǎn)單介紹了托爾斯泰的遺作，同時(shí)也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國(guó)家都有書(shū)信來(lái)往，其中他最為欣賞的是中國(guó)的老子，無(wú)為而治。托爾斯泰提倡無(wú)為，不反抗，沉默地對(duì)待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個(gè)月給甘地的信，信中提及了對(duì)與信仰的看法，提出基督教中的博愛(ài)，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁(yè)，但它表現(xiàn)出作家的真實(shí)想法，清晰明確的展現(xiàn)出來(lái)。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇10
他并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)——他是大文豪“列夫·托爾斯泰”。 ——引子
似乎人們眼中，天才往往都是完美無(wú)瑕高高在上的。不論是在才華還是在外表上。但是列夫·托爾斯泰卻脫離了人們對(duì)他的幻想——他出身于貴族世家，卻從未有過(guò)一絲專(zhuān)屬貴族的高貴優(yōu)雅氣息;他一位大文豪，卻從未有過(guò)一分驕傲，昂頭看人;他不但不是一個(gè)英俊帥氣的人，相反，他長(zhǎng)得十分平凡甚至有點(diǎn)丑陋——可是，他卻成功地受到了人們的敬佩與愛(ài)戴——他擁有一雙如鷹般銳利能看破人心的眼睛。
他的目光如豹般犀利，也好似擊中要害的鋼刀，鋒利且又狠又準(zhǔn)。他的審視入木三分，仿佛能看破這世間萬(wàn)物的本質(zhì)。他的眼里飽含感情——時(shí)而滿含如星光般的粲然笑意，時(shí)而飽含如罩上陰云般的陰郁神色，時(shí)而因奇怪而噴涌出好奇的神色，時(shí)而……他的眼睛是這世上最富有感情的一雙眼睛，如珠寶般珍貴閃亮且暗藏著魔力。
就是這雙眼睛使他的面孔不再平凡，散發(fā)出一股才氣——也使得他將這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)，人心，黑暗，全都一一看透�？赐噶巳诵牡谋举|(zhì)，也看透了道德敗壞者內(nèi)心濃厚的惡意。他不滿，開(kāi)始反抗，用自己的才華和手中筆鋒下的文字進(jìn)行反抗，向這個(gè)昏黑的世界發(fā)起一次又一次的斗爭(zhēng)。
他擁有看透人心的本領(lǐng)卻無(wú)法看透自己的命運(yùn)，迷茫著自己究竟是該追求真理還是追求愛(ài)。他一直迷茫著。為此，他的人生也因此多了分悲劇的色彩。
若要試問(wèn)在他的世界里他到底缺少了哪樣最重要的東西，我想，他缺少的只是那份——屬于他的幸福。
名人傳托爾斯泰讀后感 篇11
《托爾斯泰傳》是法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的經(jīng)典作品，真實(shí)地描寫(xiě)了文學(xué)巨匠托爾斯泰生命最后三十年的心路歷程、他的人生遭遇，以及托爾斯泰這悲壯的一生是如何謝幕的。幾天前，我看完了這本書(shū)，內(nèi)心深有感悟。
與貝多芬和米開(kāi)朗琪羅相比，托爾斯泰的命運(yùn)似乎并不那么多桀。
1827年，托爾斯泰出生在莫斯科的一個(gè)貴族世家，地位優(yōu)越，有著美滿的婚姻和家庭。他有很高的文學(xué)天賦，年輕時(shí)就有了不錯(cuò)的文學(xué)聲譽(yù)。但托爾斯泰卻蔑視這一切，他要追求“生命的真諦”，他為農(nóng)民的困苦與愚昧感到無(wú)奈而又痛苦，為自己的不勞而獲感到慚愧與羞恥，更為無(wú)法擺脫家庭的糾纏而苦惱。托爾斯泰一生都在實(shí)踐追尋宗教、道德完善與人類(lèi)福祉。身為貴族地主的托爾斯泰因?yàn)榭吹睫r(nóng)民貧苦，而開(kāi)始反思土地私有制度。他敢于挑戰(zhàn)一切權(quán)威，對(duì)沙皇的批判也毫不留情。1852年，托爾斯泰的天賦初次開(kāi)花結(jié)果，寫(xiě)出了許多至今仍為經(jīng)典的作品。1877年，托爾斯泰締結(jié)美滿婚姻，在愛(ài)情的庇佑下，他完成了兩部舉世聞名的著作《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。1899年創(chuàng)作的《復(fù)活》是最能體現(xiàn)他宗教思想的作品。1911年托爾斯泰在尋求獨(dú)立生活而離家出走中安詳?shù)厥攀懒恕?/p>
在他一生的思想中，評(píng)判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是“道德”也就是愛(ài)、真誠(chéng)和善良。他是上帝的使者。
我在閱讀《托爾斯泰傳》時(shí)，一直感受到有一團(tuán)光芒投射于我心上，感覺(jué)周?chē)紳M溫暖。我今日意識(shí)到了：這便是上帝之光，托爾斯泰就是那上帝的使者。上帝并非存在，托爾斯泰卻是真實(shí)的。他為天下不幸的人而哭泣，為自己安定的生活而羞愧，為解救同胞的貧苦，他四處奔走呼告，身體力行。這種愛(ài)的心胸使他帶有上帝的光輝，也使他的作品震動(dòng)了所有人的心扉，成為俄國(guó)革命的一面鏡子。
其實(shí)當(dāng)我們遇到失敗時(shí)，總會(huì)把抱怨的矛頭轉(zhuǎn)向他人、環(huán)境，但影響我們成功的，從來(lái)不是這些，而是堅(jiān)定的信仰與堅(jiān)強(qiáng)的心。
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