《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感（精選13篇）
認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇1
一曰慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭�，第一尋樂之方，守身之先務也。
“二曰主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之功夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？
“三曰求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責。讀書學古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責�？组T教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人，人有不悅而歸之者乎？
“四曰習勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎？古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇2
近56個小時讀完《曾國藩》意猶未盡，讀到后面戀戀不舍，不舍把他讀完，這本書唐浩明寫的《曾國藩》是從白巖松的《白說》里轉過來的，是本很值得讀的書，接下來淺顯總結一下本書和對自身的思索。
曾國藩終其一生都在不斷嚴格要求自己，知人善用，注重修身一直以來都心存善念，當敗太平軍時很多人勸他反他首先想到的繼續(xù)的戰(zhàn)爭帶來的殺戮，一心想結束戰(zhàn)爭還百姓安寧。但最為湘軍統(tǒng)帥和游走于官場中的他卻又心狠手辣、虛偽、自私、無情，心機城府極深，為達到某種目的不惜殺害無辜之人。
但還是理解這位一代偉人，因為時勢造英雄而不是英雄造時勢，我們要站在當時的時代背景及大環(huán)境下去作出思考，說到底曾也是凡人，正所謂“慈不掌兵，情不立事，義不理財，善不為官。心不狠不足矣做湘君統(tǒng)帥，不虛偽，沒有心機城府不足矣在在腐敗的官場立足。而他卻沒有停止自己修正自己的行為，是值得我們學習的。
目前的我讀書要學習，反省自己已經成為習慣，自己的微信讀書簽名也從“一直以為自己知道的很多，殊不知自己一直生活在膚淺之中”轉變到“終日乾乾、定位、習慣、目標、成長、情緒、格局”好要不斷的思索自身、思索世界以史為鑒、以銅為鏡，要有自知有能力，認識自己的不足并作出改變，不斷地完善自己，是自己更加優(yōu)秀。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇3
有人說20多歲不讀曾國藩，我心里并不認同，一個人的年齡看的不是生理年齡而應該是心里年齡，即使很多東西在這個事情與感悟在這個時候讀到了但是總覺得體會不夠深，我想大部分人都是這樣的，心里表層知道很多道理但是真正能泰然面對困難挫折，世事無常卻又是極難做到的。
第一這是一本小說類型的書，當然很多環(huán)節(jié)可能是作者所思所想之筆，也免不了對天對地對神明的渲染，但是從另外一個方面去想，這些環(huán)節(jié)不就是中國人民心里對偉人封神似崇拜態(tài)度的鮮明表現(xiàn)嗎？此書寫的這些也無可爭議。
第二這本書以敘事的方式給我們講述了曾國藩的一生，讓我更加清晰的看到了當時的中國，何在那樣一個年代一個農民的兒子如何一步步官至極品，位至人丞的一生過程。
三曾國藩一生勤奮，無一日不讀書，堅守孔孟的原則又，在不同情景下又能容百家之長立身，一心向學，所讀之書之多讓我佩服不已，所學之人讓人折服，所立之志讓我等為之汗顏。
四曾國藩看堯舜，劉邦，岳飛如我們看堯舜等遠古帝王將相其實是一樣的，看完此書讓我覺得漸漸多了看時間維度的感覺，看歷史明智，經濟發(fā)展再快，但是人性的發(fā)展其實是很慢的，看曾國藩讓你認知到自己當下的很多情境與事物其實與幾百年幾千年其實是差不多的。
五則曾國藩的品質，知人任人的才能，對自身勤儉省身的做法都讓我們學不完。這個更深刻，更細的理解只能下來幾遍繼續(xù)剖析與分享了。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇4
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過現(xiàn)象看本質的。
功過是非，只憑表面事實是不能給予正確評價的，況且，于歷史，于人物，誰又能說得清哪個是哪個非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當官要讀《曾國藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說曾國藩游刃于官場，不如說曾國藩慎獨于私室；與其說曾國藩走向了封建社會官位的頂峰，不如說曾國藩達到了中國文人的極致！
看《曾國藩》，不難發(fā)現(xiàn)，曾國藩之所以能得以漢大學士受皇上賜酒的殊榮，確有他為官的一些手段、思想，然歸之根本，應為兩條，一曰看人用人，一曰謹言慎行�？v觀諸歷史人物，善用人有幾人可過曾者，嚴律己又有幾人能過曾者？言必思之，行必省之，私室而不妄議，獨處而不變習，于天命之年尚習字讀書，古稀之歲亦批文指示，能如此者，史能有幾人？有不用之理乎？
學而優(yōu)則仕，這是中國兩千年封建社會所逐漸形成的對文人的定位。于七十年風雨人生中，曾國藩身上集中體現(xiàn)了中國文人所有的特點，考科舉，中進士，點翰林，走仕途，以文報國，這就是中國傳統(tǒng)文人身上的獨有的根本的特點，幾進幾出，招之即來，揮之即去，一片忠心，剿除內匪，興辦洋務，曾國藩時刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持，而他也終于實現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：
志在盡忠，以忠酬志
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇5
前天把曾國藩看完了，曾國藩從某種角度來說算是半個圣人，看完之后的確有過人之處，但離王陽明，孔子或者諸葛亮來說，真的是有些不如。
曾國藩一生又笨又慢平天下，讀書的時候笨，哪怕是躲在他床底下的小偷都會背誦了，他仍然背的支離破碎，他的起伏得從團練說起，一手創(chuàng)建湘軍，嚴格要求，制度分明，把太平天國成功的熬死。之后又不貪大喜功，于是能夠終老。
不過我看曾國藩一生除了做人以外，他的功勞不是很明顯，創(chuàng)建軍隊，抵抗太平天國的時候也是勝少敗多，他會識人，手下的兵將確實是將才，成功阻擊太平天國的進攻，給太平天國沉重打擊。如果太平天國不內亂，我估計曾國藩想有所作為就有些難上加難了。
除此以外，我覺得曾帥得勝以后不要太張揚，甚至讓弟弟罷官回家的舉動更讓人欽佩。曾國藩除了穩(wěn)中求勝外，還有幾點需要學習。他的毅力和克制力非常人可比；認準目標不顧一切的性格值得學習；打脫牙和血吞的忍耐力讓人欽佩；曾國藩還善于分析歸納，格言是凡事要靠自己；腳踏實地，不見兔子不撒鷹，不做好準備不出馬；得勢時知道人生要絕對嚴肅；曾國藩的座右銘是慢慢來；和是中華文化的精髓，運用的相當嫻熟；他前半生層層碰壁，后來總結改過為，需要有謙的美德，必須要圓滑；只有相信運氣在人生中的巨大威力，才算是真正的懂得何謂人生。
這就是曾國藩，一個讀死書，打呆仗，卻能建立不朽事業(yè)的曾國藩。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇6
以前對曾國藩的印象停留在曾國藩家書上，雖然并沒有真正讀過曾國藩家書，但是從零零散散的信息中對曾國藩形成的印象總體上是正面的，某種程度上有點先入為主，覺得曾國藩在立功立德立言三方面均堪為楷模。
讀了唐浩明的三卷小說《曾國藩》，在結尾部分通過左宗棠之信，康福之思，陳廣敷之言表達了作者對曾國藩的評價。真實的曾國藩到底如何，當然需要從歷史中探尋，但是嚴肅的文學作品也可以提供一個視角。
左宗棠之信贊曾國藩知人善任，并從正面肯定曾國藩的尊君敬上。也就是說，曾國藩立功方面成績斐然，通過鎮(zhèn)壓太平軍、推舉人才、舉辦洋務，使清朝實現(xiàn)了短暫的中興。雖然并沒有解決專制統(tǒng)治的根本問題，也談不上客觀地看世界，畢竟比同時代的人走在了前面。
陳廣敷則對曾國藩之愚忠持否定態(tài)度。從一個在野之人的角度，從儒家學說的另一面否定了曾國藩。也就是說，曾國藩的立言及依其言之所為并不完全符合儒家觀點，儒家認為，當天子無道時，在天道助推下，臣下犯上進而另立新朝也是合理的。當然，即使不愚忠，改朝換代在儒家理論下，不可能產生質變，仍然是王權專制。
而康福則看到曾國藩權詐與失信的一面。也就是說，曾國藩在立德方面是有瑕疵的，而且不僅僅是瑕疵，而是與其言相悖的大的失德，應該可以將其理解為是法家的權變與機謀。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇7
讀完了這本以史實為材，又帶一些小說特質的曾國藩傳，感觸很多。曾公是一位讓后人尊敬的偉人。
第一，曾公的識人，培養(yǎng)人的能力。個人感覺跟早年其擔任刑部侍郎有關，通過察言觀色，從言談舉止的細節(jié)把握一個人，培養(yǎng)了大量人才。
第二，曾公強大的自律能力。感覺他的這種自律甚至達到了死板的地步，多年如一日的記日記，身居高位依舊簡樸如初，公事再忙也要對詩歌字體的磨煉，名聲顯赫而對妻子始終如一，佩服。
第三，曾公對后人的教育堪稱典范。首先他因材施教，不將自己的意志強加給自己的后代，那個年代，擁有開放的心態(tài)，讓后代學習英語，算學。另外，傳于后世的曾國藩家書，看出曾公對家庭的重視。家國事業(yè)是要并重的。
第四，曾公對家國的忠誠。在本書末尾，唐老師借由山人道士之口，委婉表達了曾公愚忠。的確，個人也感覺曾公若能揭竿而起推翻清王朝，歷史又會是怎樣。但我感覺曾公屬于封建時代的人，其思想有其局限性，倘若真推翻清王朝，他會建立一個怎樣的王朝，況且，假若其真這么做了，歷史上還會是現(xiàn)在的曾公嗎？
第五，曾公對新鮮事物的接受度。一個科舉出身，官職一品的封建社會大官，能夠早早洞悉科舉的弊病，積極學習西方先進思想，推進洋務運動，這胸襟與格局讓人欽佩。
還有很多值得借鑒學習的地方，有些東西只有走過才能更好的體會，哈哈一些讀后感，有失偏頗。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇8
縱觀歷史，對曾國藩從來沒有一個準確的褒貶說法，有的說他是“三立完人”、“中興第一名臣”，也有的貶他說是“漢奸加賣國賊加劊子手”。讀過唐浩明的《曾國藩》，我對這個湖南籍理學家、政治家、書法家、文學家，又有了更深一層的了解。
曾國藩出生在山美水美的江南荷葉塘，從政后建湘勇、長江水師、湘軍以及淮軍，打敗造反長毛、捻軍，勞苦功勞，官至太子太保、武英殿大學士、一等毅勇侯兵部尚書銜兩江總督、南洋通商大臣兼兩淮鹽政總辦江南機器制造總局督辦。
雖然有人認為洋人在中國猖狂，無法無天至極，應該趕走。曾中堂卻委曲求全，把中國人殺了，并賠償白銀。但是，當我閱讀完《曾國藩》，我覺得不能簡單的就此認為他為一名不合格的官員，主要原因有三點：
他從來不收藏名貴物品，不講排場，家居簡陋，為官清廉。
他憂國憂民，忠心清朝，建立水師和湘軍，為維護祖國和平和外交事業(yè)做出不可磨滅的貢獻。
他一生不顧個人恩怨和別人的辱罵，處理了大大小小的各種案件，為祖國發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了大批大批能干的文人武將。
看完這本書，我覺得如果清朝大臣都學曾國藩，中國就不會受到洋人的欺凌，歷史就要被改寫。
成語憂國憂民：為國家的前途和人民的命運而擔憂。如：《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之�！庇秩纾耗菚r節(jié)，朕卻憂國憂民�！鳌浅卸鳌段饔斡洝�
成語憂國愛民：憂心國家，愛護百姓。如：《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之�！庇秩纾合然实奂次恢�，風飛雷厲，將大有為。憂國愛民之心雖切于己，尊賢使能之道未得其人�！鳌に五ァ对贰け炯o第四·世祖一》
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇9
唐浩明《曾國藩》是小說，不是傳記。
這套書是媳婦買來送我的，買回來有三年多了，還沒開封。2020年2月疫情期間在家，先看完了《約翰·克利斯朵夫》，之后又看《紅樓夢》，三十歲了，第一次看紅樓夢，被深深吸引常常讀到天明，讀到晴雯的遭遇，唏噓不已，有時傷感，一個大男人常感覺凄凄慘慘戚戚，期間適逢家里大喪，又加重了這種感覺。喪事結束時，紅樓夢也讀完了。便拿出了這套號稱政商追閱的小說《曾國藩》。
由于剛剛讀完《紅樓夢》，被其強大嚴正的文辭氣勢所震撼，一讀這套唐浩明的《曾國藩》有種強烈落差，如從云端墜泥。正如評論里書友所說，文筆平平，三流電視劇本的爛俗劇情。我對媳婦說了我的感受，標示我讀完第一本就不讀了，感覺太普通在浪費時間，媳婦表示理解。
然而當我堅持讀到陳廣敷應郭筠仙之邀去勸曾國藩出山時一切就都變了，陳廣敷從國家到個人，從忠君到報孝，從時勢到玄學對曾國藩的勸說精彩絕倫，也反映出了作者深厚的文學功底和淵博的學問。
通篇讀完，精彩處層出不窮，讓人不忍釋卷，當然劇情爛俗處也偶有出現(xiàn)。
首先擺正觀點與心態(tài)，這是一部小說，是演義，并不是一部完全寫實的傳記。其關系就如同《三國演義》和《三國志》。全篇的骨骼框架都是基于真實發(fā)生的.歷史事件，之后作者通過自己的想象，通過那些在學術界普遍流傳的猜測，甚至是不入正史的野史傳聞把把這些事件串聯(lián)了起來。作者淵博的學識，深厚的文化功底在這里面發(fā)揮了重要的作用，通篇讀完也是讓人受益匪淺。
既然是演義，就把故事講的更有趣味，而弱化了其歷史的嚴謹性和寫實性。比如韋俊之死等。所以讀此書可作大致了解曾國藩生平的，但不可盡信之。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇10
不好的習慣：把欣喜當作知識、把收藏當作學習、把閱讀當作思考，把存儲當作掌握。
發(fā)現(xiàn)《曾國藩》時來自于一個朋友的推薦，為什么要說“發(fā)現(xiàn)”呢？知道《曾國藩》這本書其實已經很早了，那個時候由于自身的惰性，一直沒有翻閱。讀到第三本《黑雨》的時候，不經暗嘆作者唐浩明，強大的故事構造力，短短半個月時間，把三大本與曾國藩有關的史事，當小說一樣一覽而盡，甚至常常需要打破作息規(guī)律，挑燈夜讀。
一個從湖南走出去的小官職，沒有任何的家庭背景，如何發(fā)展成為國家重臣，曾國藩的官場路，就如同生活中與各種妖魔鬼怪的一場斗爭。
第一章中，當曾國藩身邊最得力也最親信的金松齡犯了一個不大不小的錯誤時，曾國藩痛下決心，將金松齡斬首示眾，面對曾國藩冷酷無情的趕緊殺絕，我一度想甩書而去，看不下去看不下去，為什么會有這么下的狠心的領導者？當閱讀到后面，才明白，也許對于當時的大清，老中堂這一斬釘截鐵的做法，才是捍衛(wèi)了真正的士氣之在吧，對于自己的忍痛割殺，可能當之后想起的每一天，慚愧和隱痛的才是對他最大的折磨吧。
曾國藩對戰(zhàn)事的敏銳，對人性的洞察、對人情世故的尺度把握、對親人的嚴苛禮教，對君的傾心盡力，無疑是當時社會中的寶藏。
對于書籍所牽扯到中國近代史，借用一位書友的評論：“完整地讀過兩遍，比較佩服的是唐浩明，反而不是曾國藩。唐對曾的了解如此之深，當代應該是拿不出第二個了。曾國藩為人處世有很多值得學習的地方，其才干本能在那個歷史轉折點成為力挽狂瀾的人物，可惜視野和格局有限，錯過了近代改變中華民族最好的時機，這也是曾身上最大的缺陷。”
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇11
利用十余天的時間讀完了《曾國藩家訓》，對曾國藩的成長過程與為官的經歷有了淺顯的了解，更對曾國藩的為人處事之學有了進一步的認識。
原以為《曾國藩家訓》是對其子嗣的教誨篇章，細讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經歷解釋著“曾國藩家訓”的內涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓的內容，更讓我通過一個個活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學。
原來曾國藩并不如我想象中的聰明，他原來是個典型的“笨小孩”，記憶力也不是很好，但通過自己的不懈努力才有了后來的地位。他也是一個普通的人，有著普通人身上的優(yōu)缺點，曾經也是個睚眥必報之人，但遇到良師后，堅持寫日記并反省自己的行為，才有了后來出眾的曾國藩。毛澤東同志很佩服曾國藩，這讓我想到毛澤東同志提出的批評與自我批評，是不是就源于此呀？
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學習之處。
成語睚眥必報：睚眥：發(fā)怒時瞪眼睛，借指極小的仇恨。象瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復。比喻心胸極狹窄。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”又如：瓚恃其才力，不恤百姓，記過忘善，睚眥必報�！逗鬂h書·公孫瓚傳》
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”又如：魯迅《華蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’�！�
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇12
曾國藩被稱為古今第一完人，看完這本書覺得有些名不副實�！对鴩繁环Q為政商必讀書，但對我來說只是一本故事書。在我看來，曾國藩不過只是一個長于識人用人，善于長遠考慮，老于官場規(guī)則，惕于自身修養(yǎng)的普通人而已。至于平定天平天國的武功，我認為更多的還是在于天平天國的“氣運”所致，這也是曾國藩自己的說法。湘軍戰(zhàn)斗力比太平天國軍強點，但不客氣的說也不過是群烏合之眾，只不過為了劫掠財富而打仗而已，湘軍能取勝，也不過是五十步之于百步而已。說實話看著這群湘軍將領，常常的感嘆是“這都能贏？”。而在文章方面，至少從歷史來看，其名并不顯。略為突出的可能是其治家之言吧，然而實際效果為并沒有什么可夸耀的，其弟其子都沒有什么建樹。
縱觀曾國藩所作所為，雖然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清爛到骨子里的形勢下，也毫無意義。從這里我在想，為什么幾千年的儒家教育，以致程朱理學的更深入的禁錮下，反而培養(yǎng)出的都是這樣一些當官前滿口仁義道德，當官后毫無道德可言的人呢？從位至極品的官員言行來看，他們早已看透這一切，道德的東西對他們來說是沒有意義的，最多不過作為粉飾而已。他們既不寄希望于別人的道德，也不強求自己的道德，一切都以辦事為第一，雖然大家都知道這塊遮羞布也沒什么用，但既然都沒扯掉，那就心照不宣，繼續(xù)用著吧。大家都是皇帝的新衣，也就沒什么不好意思的。
有所啟發(fā)的是曾國藩對自己的時刻自省和他的幾次為人處世的轉變。先是儒法治事，屢屢受挫，而后在陳廣敷指點下，雜用老黃，而有起色。這一點可能在現(xiàn)在也是有用的，但并不感冒，寧愿相信曾國藩所說的以誠為先。
全書讓我敬佩的兩個人，一個是康祿，一個是彭玉麟�？档撛诟绺缈蹈韯窠禃r的話，不只讓康福深受震撼，也讓我感動非常，難得這么一個明白人啊，而這一切都是他自己想出來的，難能可貴。而彭玉麟品德高尚，不戀功名，有情有義，可能是湘軍唯一一名還算不錯的將領。
《曾國藩：唐浩明修訂版全集》讀后感 篇13
在午后安靜的宿舍，我一個人捧著一本書，細細的品味，我觸動甚深，我似乎忘記我自己。它使我對曾國藩這個偉大的人物有了一定的認識，他為官清廉簡樸又敢與任事，剛正不阿……即為廉官又是能員，從他的身上我看到了一個國家的未來，看到了一種鐵的品質，它激勵我要恪守自己的信念，無論在什么時候也不能夠改。從他的身上我學到如果在這個復雜的社會的關系中如何去處理好與上級，與同事，與下級，與家人的關系。
在別人的眼里曾國藩也許是個固執(zhí)頑固的人，在當時那個時代背景下，為官就是為了發(fā)財，光宗耀祖，而曾國藩卻天天吃豆腐，腌菜，身為朝廷二品大員還要依靠借錢生活，還有賣字畫來維持這個龐大家庭的生計。在那種社會中，饑荒，天災，……中國內憂外患，百姓生活在水深火熱之中，請政府腐敗，無能，誰都在為自己，想為自己謀求利益，宮廷的權利的爭斗。滿族對漢人的歧視，漢官在朝廷中也受到滿人的排擠。誰都想向上爬，唯有曾國藩他沒有去巴解睡，自己走自己的路，讓其它的人去說。在處理滿官欺壓，魚肉百姓時，他毫不給情面，鐵面無私，冒著自己的頂戴和頭顱果斷的公正的處理好每件案子。他一個人身兼數(shù)職，整天忙與公務，大小的事物都要經過他一個人的手，但是他還是做到那么的游刃有余。
曾國藩是清朝罕見，歷代罕見的人，他‘’出淤泥而不染“，京城時常都有應酬，為了省錢，他卻謝絕參加任何的宴會，為了省錢，雖然是大官但是沒有坐二品大官坐的轎子。他為了大清朝，他多年沒和母親和妻子兒女見面，對待下人從來沒有看低他們，對待朋友有情有義，在他送別恩師的時候最能夠體現(xiàn)他的這種的情義了。他一心向著國家，大公無私!在曾國藩我們能夠學到很多的東西，特別是他那種對真理的追求，和對自己的嚴格的要求。
在這個世界上，我們做人要有自己的原則，無論在什么情況下都不要改變，我們要一份責任心，對待工作要克盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，對待身邊的朋友要有情有義，對待親人要盡我們的孝心……
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