白巖松《白說(shuō)》讀后感
《白說(shuō)》，是央視資深新聞人白巖松，通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀，是一部言語(yǔ)中的心靈之路。以下是專門為你收集整理的《白說(shuō)》讀后感，供參考閱讀！
《白說(shuō)》讀后感1
對(duì)于名人，我們習(xí)慣性仰視，仰慕其光鮮亮麗的一面，感嘆命運(yùn)的不公。其實(shí)，名人也是人，蕓蕓眾生中的一員，他們也很普通，也很平凡，只是他們認(rèn)真地過(guò)好普通、平凡的日子，才成為名人。借用白巖松的說(shuō)法，我們需要平視，才能走近真實(shí)的名人。
不完美的童年。白巖松出生于內(nèi)蒙古的海拉爾，在閉塞的年代，每天只能讀到三天前的新聞。八歲的時(shí)候，父親因病去世，是母親一個(gè)人拉扯大兄弟倆。普通家庭這樣大的一個(gè)變故，對(duì)于童年的白巖松會(huì)是怎樣的酸楚。個(gè)中滋味他并沒(méi)有細(xì)說(shuō)，可以深深體會(huì)到母親的不易和孩子們的堅(jiān)強(qiáng)。今天，我們擁有著圓滿幸福的家庭，我們覺(jué)得自己幸福了嗎？沒(méi)有！我們心中總有一些對(duì)父母的不滿與不屑，總覺(jué)得父母沒(méi)給我們想要的生活。親人，擁有時(shí)不懂得珍惜，失去后后悔莫及。父母，既然我們無(wú)法重新選擇，那就好好珍惜這份血緣！
八次搬家經(jīng)歷。三十二歲時(shí)，白巖松才真正擁有自己的第一套住房。在這之前，孩子的孕育和最初的成長(zhǎng)，都是在租的房子里�！拔艺J(rèn)為在我的記憶中，如果沒(méi)有搬過(guò)那八次家，沒(méi)有那么多找房租房的經(jīng)歷，我的青春是不完整的。”今天，有多少年輕人，因?yàn)閻?ài)情而裸婚。房子、車子和票子也成為當(dāng)今結(jié)婚的新三件。從父母角度出發(fā)，結(jié)婚首先要買房，也無(wú)可厚非，誰(shuí)不想孩子有個(gè)安穩(wěn)的家。但擁有住房不代表?yè)碛袗?ài)情，兩個(gè)人共同努力建筑的愛(ài)巢，才刻骨銘心。年輕時(shí)，有能力買房，固然欣喜；沒(méi)能力也不悲觀，打拼來(lái)的幸福，值得回味。一天早上，在上班的路上看到住在車廂里的修路工人，起來(lái)時(shí)還播放著流行音樂(lè)。這就是生活的態(tài)度。想想自己有多久沒(méi)有去用心聽(tīng)首歌了，能說(shuō)我過(guò)的一定比他們好嗎？幸福不是看你住在哪里，而是你以怎樣的生活態(tài)度住在那里！
拼的是自己。白巖松坦言，在北京沒(méi)有一個(gè)親戚，也從沒(méi)為了工作給誰(shuí)送過(guò)禮。“有很多年輕人抱怨，現(xiàn)在社會(huì)都是拼爹、拼外貌，我會(huì)告訴他們：我也曾經(jīng)擁有一個(gè)成為富二代的機(jī)會(huì)，但是我爸沒(méi)有珍惜�！彼�反對(duì)父母過(guò)早操心孩子的工作，要讓孩子享受他特定階段該享受的美好時(shí)光�！耙�，你所擔(dān)心的事情，只有不超過(guò)10%會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，其余的都是自己嚇自己�！碑�(dāng)我們沒(méi)有什么外在可拼的時(shí)候，就只能拼自己了。記得我考上現(xiàn)在的單位時(shí)，一位老同學(xué)打電話來(lái)問(wèn)：“你和我說(shuō)實(shí)話，你有沒(méi)有找人？”真希望自己當(dāng)時(shí)有能夠得著的人，往往越往上走，機(jī)會(huì)越多，也更相對(duì)公平。我認(rèn)為，找工作需要實(shí)力和機(jī)遇，有時(shí)你的實(shí)力取決于你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
興趣廣泛的人。白巖松喜歡古典音樂(lè)，且造詣不淺。他還喜歡運(yùn)動(dòng)，好足球與長(zhǎng)跑。繁忙的工作之余，不忘自己的愛(ài)好與初心，難能可貴。普通的我們，總是說(shuō)，忙，忙，忙……忙的忘記曾經(jīng)的最愛(ài)，忙的丟掉健康。每次看到體檢單時(shí)才發(fā)誓不喝酒多運(yùn)動(dòng)。正如周國(guó)平所言：生活節(jié)奏加快了，然而沒(méi)有生活。天天爭(zhēng)分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)一輩子真短。怎么會(huì)不短呢？沒(méi)有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。其實(shí)，我們忙不過(guò)白巖松，我們也要學(xué)會(huì)忙里偷閑，過(guò)多彩的生活，豐富的才是充實(shí)的。
《白說(shuō)》不白說(shuō)。平視白巖松，才能走近他，原來(lái)，他就像鄰家大哥，不僅給我們傳播知識(shí)，更教我們做人和生活，學(xué)會(huì)追求公平、正義和快樂(lè)。
白巖松，那么遠(yuǎn)，這么近！
《白說(shuō)》讀后感2
白巖松的《白說(shuō)》已草草翻過(guò)一遍，平心而論，還是有些小失望。即使白巖松在后記提及這不是一本演講集，但是從每一篇文章結(jié)尾的日期和地點(diǎn)，我們?nèi)阅芨惺艿窖葜v稿的痕跡。很大的篇幅是在各個(gè)大學(xué)的演講稿重新歸納整理，之前也散見(jiàn)于不少媒體，不少故事的講述和感悟的闡述，總有似曾相識(shí)的感覺(jué)。所以再看就少了些許的驚喜，如同隔了夜的飯菜，重新加熱總歸少了最初的新鮮。和前幾本書相比，總覺(jué)得缺少了些誠(chéng)意。
因?yàn)槭菫榇髮W(xué)生做的演講居多，文中難免存在些心靈雞湯的內(nèi)容，或許對(duì)于尚未走上工作崗位的大學(xué)生讀者比較受用，但對(duì)我而言，一方面已經(jīng)工作多年，一方面離開(kāi)媒體多年，再看里面的內(nèi)容，終歸是缺乏了一些共鳴。
可這些無(wú)礙于買一本《白說(shuō)》裝飾著我的書柜，書柜的一層是由包括南方報(bào)業(yè)叢書在內(nèi)大批媒體人的書籍組成，曾以為這些書將會(huì)是自己工作中的輔導(dǎo)教材，可至今有些書仍未拆封，但購(gòu)買如初，說(shuō)起來(lái)這是對(duì)媒體工作難舍情懷的一種慣性。
這幾年的媒體似乎被一種悲愴的氛圍所籠罩，南方周末愈來(lái)愈少了銳度，那位寫出“即使新聞死了，也留下圣徒無(wú)數(shù)”的報(bào)業(yè)先驅(qū)身陷囹圄，從前幾年的柴靜、崔永元，再到最近的張泉靈、郎永淳，一個(gè)個(gè)昔日熟悉的名字的面孔因?yàn)楦髯缘脑驈臒善辽蠞u次消失，他們不是第一批離開(kāi)央視的主持人，同樣也不是最后一批。不過(guò)這樣看來(lái)，白巖松的堅(jiān)守顯得尤為珍貴。
本有千言萬(wàn)語(yǔ)，落到筆下卻已寥寥�！栋渍f(shuō)》是否真的白說(shuō)，并不好說(shuō)。不管如何，我還是會(huì)從書柜中偶爾取出讀上三兩行。
書中提及胡適的一句話，“寧鳴而死，不默而生�！�
至少我曾振臂高呼過(guò)。
《白說(shuō)》讀后感3
《白說(shuō)》是央視資深新聞人白巖松繼《幸福了嗎》《痛并快樂(lè)著》之后的全新作品，一部言語(yǔ)中的心靈之路。通過(guò)近年來(lái)于各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，以平等自由的態(tài)度，分享其世界觀和價(jià)值觀。時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十五年，涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng) 域，溫暖發(fā)聲，理性執(zhí)言。
從白說(shuō)這本書的序章可以看出這本書是白巖松在做了央視第一位新聞評(píng)論員之后結(jié)合自身感悟而創(chuàng)作的一本關(guān)于人生道理的書。當(dāng)我第一眼看到這個(gè)標(biāo)題時(shí)，我的內(nèi)心是拒絕的，白說(shuō)兩個(gè)字讓我感到很迷茫，這到底是寫的什么，讀著讀著發(fā)現(xiàn)這本書就是通過(guò)完全不同的方式展現(xiàn)給我們?cè)S多“大道理”。
全書分為五個(gè)章節(jié)：歲月，價(jià)值，溝通，態(tài)度，時(shí)代。每一章節(jié)都會(huì)引入一句名言，作者會(huì)對(duì)著這句名言開(kāi)始展開(kāi)自己對(duì)于這句分析與理解，進(jìn)而引向更高的層面，深至內(nèi)心，廣至社會(huì)。作者為了讓讀者更容易懂得他的思想，加入了許多有意思的話，我在讀的時(shí)候總感覺(jué)這本書不像是熒幕上那個(gè)擁有一張標(biāo)準(zhǔn)國(guó)字臉，滿臉嚴(yán)肅的白巖松寫出的，更像一位年輕人用輕松的口吻對(duì)你訴說(shuō)著一些道理。
道理就是為成功而出現(xiàn)， 成功并不容易，雞湯遍地的年代，你喝的再多也許你還是個(gè)，白巖松的這本書并沒(méi)有高歌眾人所傳唱的大道理，反而反對(duì)一些話如；堅(jiān)持就是勝利，并且充分論證自己所說(shuō)的正確性。成功固然好，失敗也沒(méi)關(guān)系。重要的是在過(guò)程中，我們能夠得到什么。
《白說(shuō)》讀后感4
借一雙眼睛看世界，所以很喜歡央視主持人寫的書，《白說(shuō)》共分為“歲月（活著不是非贏即輸）”、“價(jià)值（得失不是非有即無(wú)）”、“溝通（世界不是非黑即白）”、“態(tài)度（進(jìn)退不是非取即舍）”、“時(shí)代（真相不是非此即彼）”五個(gè)部分二十余章，通過(guò)記錄他15年來(lái)在各個(gè)場(chǎng)合與公眾的深入交流，分享其世界觀和價(jià)值觀。書中內(nèi)容涵蓋時(shí)政、教育、改革、音樂(lè)、閱讀、人生等多個(gè)領(lǐng)域，每篇文章后都有一篇“自己的讀后感”，增加了文章的豐富性；用與讀者相同的身份，做進(jìn)一步跨越時(shí)空的交流。
許中國(guó)夢(mèng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)
對(duì)于中國(guó)時(shí)政和改革，白巖松直言不諱，他說(shuō)“中國(guó)結(jié)束了挨打的時(shí)代、挨餓的時(shí)代，正在進(jìn)入一個(gè)挨罵的時(shí)代�！薄把巯逻@個(gè)時(shí)代的不夠公平，是通往更高層次的公平的必經(jīng)之途�！薄爸袊�(guó)人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國(guó)，美國(guó)所有的好，都被這個(gè)望遠(yuǎn)鏡給放大了。美國(guó)人似乎也在用望遠(yuǎn)鏡看中國(guó)，但我猜他們拿反了……”
改革開(kāi)放三十年，中國(guó)的物質(zhì)快速增長(zhǎng)創(chuàng)造了世界奇跡，GDP以年均10%左右的速度直線上升，世界排名由第十名升至第二名，不止翻了兩番，財(cái)稅的增長(zhǎng)速度更是遠(yuǎn)超GDP的增速。不可否認(rèn)的是，在追求GDP增長(zhǎng)的過(guò)程中也積累了相當(dāng)多的問(wèn)題，而且現(xiàn)在似乎成了問(wèn)題的集中爆發(fā)期。但我們不能因此責(zé)怪政府、痛罵社會(huì)。我們今天的社會(huì)發(fā)展模式，歐洲走過(guò)，日本走過(guò)，有人說(shuō)是“中等收入陷阱”，但哪個(gè)成長(zhǎng)期沒(méi)有困難、陣痛？白巖松結(jié)合自己的成長(zhǎng)故事講述中國(guó)夢(mèng)，這也是普羅大眾走過(guò)的歷程和該有的夢(mèng)。
許輿論環(huán)境一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)
針對(duì)當(dāng)下社會(huì)的紛紛擾擾，白巖松則在書中表示：“理性，是目前中國(guó)輿論場(chǎng)上最缺乏的東西，有理性，常識(shí)就不會(huì)缺席，但現(xiàn)在，理性還是奢侈品。也因此，中國(guó)輿論場(chǎng)上總是在爭(zhēng)斗、搶奪、站隊(duì)并解氣解悶不解決�！薄百Y訊爆炸時(shí)，別被忽悠了�！�
新興媒體，假新聞太多，傳統(tǒng)媒體，時(shí)常態(tài)度失真。錢的力量太大了，市場(chǎng)的力量也太大了，一時(shí)間，虛假新聞和有償新聞層出不窮，一味地迎合、媚俗、八卦，人群中的對(duì)立和撕裂也愈演愈烈。身處這樣一個(gè)快速變革的傳媒時(shí)代，如何處理自己與傳媒之間的關(guān)系，面對(duì)紛繁復(fù)雜的資訊，如何擁有獨(dú)立思考和獨(dú)立見(jiàn)解，變得越來(lái)越重要。既不能徹底隔絕，也不能沉浸于此。不僅要選擇接收什么樣的資訊，還要選擇用什么樣的態(tài)度對(duì)待它。當(dāng)信息趨于對(duì)等，每個(gè)人又學(xué)會(huì)了理性思考，負(fù)責(zé)表達(dá)，這個(gè)社會(huì)的輿論環(huán)境該會(huì)改觀。
許個(gè)人成長(zhǎng)一個(gè)更好點(diǎn)兒的未來(lái)
在關(guān)于生活和幸福的話題中，白巖松寫了一個(gè)細(xì)節(jié)：“曾經(jīng)在飛機(jī)上看過(guò)一篇康洪雷（電視劇《士兵突擊》的導(dǎo)演）的專訪，被一個(gè)細(xì)節(jié)戳中淚點(diǎn)�？岛槔资俏业膬�(nèi)蒙老鄉(xiāng)，當(dāng)初當(dāng)助理導(dǎo)演的時(shí)候，每天都要面對(duì)亂七八糟各種事。早上起床，總會(huì)有一番掙扎，然后對(duì)自己說(shuō)，你康洪雷開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，你打算怎么過(guò)？說(shuō)完之后沖出屋子干活去。看到這兒我熱淚盈眶，把雜志合上了……”有一段時(shí)間，因工作的糾纏和人事的紛擾，很有一種想一走了之的沖動(dòng)，每天上班前都需要給自己鼓勁。讀到這兒，一下釋然，堅(jiān)強(qiáng)銳利如他們，也會(huì)如此，于我更不足為怪。自此，一掃陰霾，一身陽(yáng)光。人不是孤立的存在，每當(dāng)遇到挫折和問(wèn)題時(shí)，我首先想到的是去找一找合適的書籍，靜下心來(lái)閱讀。相信這世界上一定有這樣一本書能在你不知所措的時(shí)候給你安慰，讓你冷靜下來(lái)整理思緒再次前行。
一部《白說(shuō)》，沒(méi)有教條，極少理論。只像一個(gè)充滿睿智的大哥哥與你促膝談心，以其凌厲但卻無(wú)比平實(shí)的“白氏”話風(fēng)直面現(xiàn)實(shí)，讀來(lái)親切自然，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)著白巖松對(duì)人生的參悟，作為新聞人的敏感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。
《白說(shuō)》讀后感5
在白巖松的新作《白說(shuō)》中有這么一段內(nèi)容，說(shuō)的就是成功與失敗。他說(shuō)道：當(dāng)下是一個(gè)成功學(xué)泛濫的時(shí)代。中國(guó)的很多扭曲和亂象，都與追求面上的成功有關(guān)。我們只是追求現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，往往不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們從不享受過(guò)程；我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種期待，往往不擇手段。
倫敦奧組委的一位官員在回答體育如何影響下一代的問(wèn)題時(shí)，是這么回答的，“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA，同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸�！边@是中國(guó)人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候?qū)W習(xí)過(guò)如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？ 其實(shí)老祖宗早已明白這個(gè)道理，說(shuō)“人生不如意事十有八九”。既然不如意事十有八九，為什么我們從來(lái)不教“十有八九”時(shí)的心態(tài)和應(yīng)對(duì)能力？十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無(wú)以復(fù)加�；仡^看中國(guó)歷史，包括世界歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國(guó)有無(wú)數(shù)的歷史人物，之所以偉大，是因?yàn)槭�，而不是因�(yàn)槌晒ΑＴ里w是因?yàn)槌晒Σ艂ゴ髥�？�?xiàng)羽是成功者嗎？林則徐的人生成功嗎？
以史為鑒，回歸到個(gè)人去看，我們應(yīng)該知道，失敗有時(shí)是需要的，而且是偉大創(chuàng)作的重要?jiǎng)右�。此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就是變革的機(jī)會(huì)。要知道，人在勝利的時(shí)候是不必做決定的，但在失敗的時(shí)候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來(lái)臨，你應(yīng)該懷著好奇心去看待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個(gè)更有利的決定？
《白說(shuō)》讀后感6
今天抽空讀了下前些日子買的老白的白說(shuō)這本書，書的開(kāi)頭就談了我這幾年一直在思考的問(wèn)題，人活著的意義究竟在哪里？書上說(shuō)大多身處中年危機(jī)的中年男子會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題，但是我今年才26就時(shí)常在思考這個(gè)問(wèn)題，這說(shuō)明我提前遭遇中年危機(jī)么？
人生的意義到底是什么？我讀研究生的時(shí)候有時(shí)也會(huì)問(wèn)導(dǎo)師，導(dǎo)師說(shuō)談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題沒(méi)有意義，哲學(xué)研究的方向早已遠(yuǎn)離本體論（就是不在討論世界的本源，人生的意義其實(shí)就與世界的本源有關(guān)系），我們應(yīng)該關(guān)注更具體的問(wèn)題。對(duì)于導(dǎo)師這個(gè)回答我是不滿意的，但是導(dǎo)師粗暴的回絕我問(wèn)題的態(tài)度令我也沒(méi)有進(jìn)行再次深問(wèn)。
我很喜歡但丁神曲里西西弗里斯推石頭的故事，人的意義就好比上帝懲罰西西弗里斯推石頭一樣，欲望就是石頭，滿足了一個(gè)欲望就會(huì)產(chǎn)生下一個(gè)欲望，于是西西弗里斯就不斷的把石頭推向山頂然后石頭又滑落到山底，如此反復(fù)，想想人生何嘗不是。
史鐵生說(shuō)人生本是沒(méi)有意義的，但是沒(méi)有意義是一件可怕的事，所以我們自己要賦予人生一個(gè)意義，這個(gè)意義就是自己給自己的人生設(shè)置一個(gè)個(gè)目標(biāo)，然后全力以赴完成這個(gè)目標(biāo)，重要的不是達(dá)成目標(biāo)，而是達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，過(guò)程就是意義，如果達(dá)成了這個(gè)目標(biāo)就設(shè)下下一個(gè)目標(biāo)，直至生命結(jié)束。雖然這短話乍一聽(tīng)很有道理，但是剝開(kāi)一些言詞的包裝，其實(shí)和西西弗利斯的故事一樣，所謂的目標(biāo)與欲望也相差無(wú)幾。
叔本華說(shuō)人的一生是悲劇的，雖然人生是有喜悅的，但是總體來(lái)說(shuō)悲劇的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)于喜悅的時(shí)間，而且喜悅總是短暫的，悲傷卻是很長(zhǎng)久的。
加繆說(shuō)人的一生是虛無(wú)的，人類對(duì)于這個(gè)世界這個(gè)宇宙來(lái)說(shuō)就是毫無(wú)意義的存在。
前些日子，我又看到一種比較新穎的'論述，人活著為什么一定要有意義，無(wú)意義的活著也挺好的，我覺(jué)得也好像挺有道理。
寫到這里，我想起放羊娃的故事，放羊娃的爹從小就放羊，問(wèn)他為什么放羊，他說(shuō)我爹跟我說(shuō)放羊可以買更多的羊，賣了羊可以娶媳婦再生娃，生娃再放羊。當(dāng)我們聽(tīng)到這個(gè)故事，大多數(shù)和我一樣受過(guò)高等教育的人會(huì)覺(jué)得放羊娃的一生是悲劇的，是毫無(wú)情趣的，是不快樂(lè)不幸福的，但是放養(yǎng)娃的內(nèi)心我們是真的能體會(huì)到嗎？我想不盡然，因?yàn)樽屑?xì)想想我們和放羊娃又何嘗不是一樣的呢，從小就被爹媽教育要好好讀書考大學(xué)，讀完大學(xué)找工作，找到工作娶媳婦，娶完媳婦生個(gè)娃，然后再讀書，工作，媳婦，生娃。我覺(jué)得其實(shí)與放羊娃沒(méi)什么區(qū)別，一樣的可悲。
關(guān)于人生的意義到底在哪里，這是一個(gè)難解的問(wèn)題。 最后我的體悟是當(dāng)你被“人活著的意義究竟在哪里”這個(gè)問(wèn)題困擾時(shí)，原因僅僅只是你意識(shí)到人生需要一個(gè)意義，而人生到底有沒(méi)有意義卻是另外一個(gè)問(wèn)題。如果你不去想人生有沒(méi)有意義，你的困擾肯本就不會(huì)存在。畢竟人生原本就是一場(chǎng)虛無(wú)。
《白說(shuō)》讀后感7
這兩天在看白巖松的《白說(shuō)》，頗有些感觸。這種強(qiáng)烈的感覺(jué)促使我突然想寫點(diǎn)什么�！栋渍f(shuō)》這本書聽(tīng)其名大概就可以猜到它的主要內(nèi)容，也就是白巖松對(duì)于人生和生活的感悟。我平常向來(lái)不太愛(ài)好此類書籍，在我看來(lái)，人生百態(tài)，各有其不同，成功和人生軌跡是不能復(fù)制的。但是我很好奇從一個(gè)新聞人眼中看社會(huì)和世界是怎么樣的。
此時(shí)此刻我的心跳速率比平�？�，這說(shuō)明這本書給了我收獲和共鳴。刷了太久的微博和朋友圈，很久沒(méi)有這種在書中偶遇知音的驚喜感和幸福感了。就像張愛(ài)玲筆下所寫：“原來(lái)你也在這里”。就像在鋪滿青石板的雨巷中，突然轉(zhuǎn)身看見(jiàn)撐著油紙傘的丁香姑娘。這種幸福感缺失了太久。我開(kāi)始認(rèn)同讀一本好書就如談一場(chǎng)戀愛(ài)的觀點(diǎn)了，期間有與作者心靈之通，有意見(jiàn)相左的分歧，只是不能爭(zhēng)吵，不能轉(zhuǎn)身離開(kāi)，一陣反思過(guò)后仍然愛(ài)不釋手。
白巖松在書中談到他的讀書之道時(shí)，我差點(diǎn)淚流滿面。他說(shuō)你以為讀過(guò)了，其實(shí)是錯(cuò)過(guò)了。我想想自己錯(cuò)過(guò)的確實(shí)值得可惜。大學(xué)四年，我很多時(shí)間都是跑圖書館，借閱過(guò)很多書籍，歷史類，哲學(xué)類，心理類，文學(xué)類等等。但是至今讓我想重新想借閱和翻看的是田余慶先生的《東晉門閥政治》，如果說(shuō)我是因?yàn)閻?ài)好歷史所以愛(ài)此書，那就錯(cuò)了。與此書的相遇說(shuō)來(lái)有些不那么浪漫，如果不是大學(xué)老師布置作業(yè)，我想此生我注定和它錯(cuò)過(guò)，但是我雖然曾與它相遇，卻沒(méi)有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情，這也是我至今最大的遺憾。當(dāng)時(shí)把看《東晉門閥政治》當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，我愛(ài)上它是在喧鬧的候車室等火車的時(shí)候，當(dāng)我看到作者筆下的東晉門閥的那些趣事和人物性格時(shí)，那一刻我感覺(jué)自己穿越了，當(dāng)時(shí)的我不知道四年后我還會(huì)如此著迷此書�？催^(guò)太多歷史類的書籍，很少有這種覺(jué)得歷史是個(gè)很有趣的東西的感覺(jué)，大多數(shù)人對(duì)歷史總是過(guò)于敬畏，所以寫出來(lái)的作品總是覺(jué)得離現(xiàn)實(shí)很遙遠(yuǎn)。歷史確實(shí)是個(gè)遙遠(yuǎn)的概念，但是我想能把遙遠(yuǎn)的概念寫出昨天的感覺(jué)，這才是還原歷史最好的方法吧！當(dāng)然大家的作品是有很多的，每當(dāng)我讀黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，我都覺(jué)得黃仁宇先生必定是個(gè)很有趣的人。其實(shí)我沒(méi)有接觸過(guò)作者，我之所以讀出我所認(rèn)為的作者的性格，不過(guò)是因?yàn)樗淖髌反_實(shí)有趣，確實(shí)讓我喜歡。當(dāng)然這也和個(gè)人的文學(xué)底蘊(yùn)以及史學(xué)背景有很大的關(guān)聯(lián)。作為大家或者資深的研究者，也許他們?cè)谖覀兛磥?lái)枯燥的史學(xué)中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，然后幫助我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。我們現(xiàn)在所閱讀的都是他們?cè)谠际妨系幕A(chǔ)上加工而成的。正如他們把食材加工成食品。只是食材加工大多數(shù)人都會(huì)，只有少數(shù)人才能做成色香味俱全的美食，令人垂涎欲滴，流連忘返。我至今都很感謝我大一的專業(yè)老師，是她讓我知道陳寅恪，錢穆，顧頡剛，翦伯贊，黃仁宇……這些人的作品有驚人之處，當(dāng)然驚人之處是我閱讀后得出的結(jié)論。經(jīng)過(guò)廣泛閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)讀什么樣的和讀誰(shuí)的書太重要了。一本好書讀完后就像和戀人分別，其間的酸甜只有自己慢慢去體會(huì)和領(lǐng)悟。
有的時(shí)候，我們不帶任何目的的去閱讀也許會(huì)收獲更多。僅僅只是喜歡，所以愿意在喧鬧的環(huán)境中如饑似渴的閱讀。正如白巖松所說(shuō)：閱讀也要講究隨緣和惜緣的，別功利，別強(qiáng)加。隨著年齡的增長(zhǎng)，它慢慢成為你的一種不可或缺的生活方式。
現(xiàn)在社會(huì)大多流行成功學(xué)，所以我也用成功學(xué)來(lái)抒發(fā)下感概吧！我認(rèn)為生活的成功就是把大多數(shù)人認(rèn)為的枯燥感過(guò)出趣味感，學(xué)者的成功是把多數(shù)人認(rèn)為的枯燥寫出趣味感但不對(duì)事實(shí)進(jìn)行扭曲。讀一本好書時(shí)，也許你會(huì)淚流滿面，也許你會(huì)哈哈大笑，拍手稱快。也許……
現(xiàn)在最想做的事情是把《東晉門閥政治》重新看幾遍。雖然曾經(jīng)的年少無(wú)知讓我錯(cuò)過(guò)它，但是再次相遇我會(huì)更加去好好品味其中的趣味和價(jià)值。因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，所以更加珍惜。好書原來(lái)看一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
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