《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感
美術(shù)教育其實就是教會學(xué)生從生活中表現(xiàn)美,創(chuàng)造美。用一句話說就是:“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗!弊罱覍W(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著,書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進行素質(zhì)教育,促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗,以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究,以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念,全面系統(tǒng)分析和論述她對美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。
在書中,我特別欣賞的是楊老師提出“從愛心出發(fā)進行教育”的主張,她在書中指出的“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度,教師的愛最具有吸引力,它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不同的學(xué)生有不同的愛好、性趣、個性、人格,因此,在感悟生活中的.過程中可謂千差萬別。他們站在各自的立場、環(huán)境中,從不同的角度、方位,會有自己獨特的感悟與發(fā)現(xiàn)。我覺得應(yīng)該給學(xué)生一個寬松、自由、沒有心理壓力的環(huán)境。正如楊老師表示的:”我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面,我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性,促進兒童成長!皸罾蠋煵还軐λ睦碚撨是實踐,都浸透著一種愛心,誠如她在書中指出的”愛與尊重是教育的出發(fā)點。“這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛,還有對她的教學(xué)對象的愛,對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。要培養(yǎng)兒童對觀察的性趣和深入細(xì)致觀察的品質(zhì),在深入細(xì)節(jié)中抓住實物的特征,準(zhǔn)確的用圖像表達出來。楊老師通過上下篇理論與實例的論述,讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點,及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀!睂W(xué)生美術(shù)作品的評價應(yīng)多進行一些過程性評價,鼓勵學(xué)生積極探索,培養(yǎng)學(xué)生對自己創(chuàng)新能力的自信和欲望。教師一定要保護學(xué)生剛剛建立起來的那一點點自信,使他們經(jīng)常處于一種追求創(chuàng)新的心態(tài)。
美育一般通過藝術(shù)審美的方式達到教育目的。美術(shù)課對學(xué)生進行美育的得天獨厚的條件,就是直觀性,包括對自然美的直觀,社會美的直觀,藝術(shù)美的直觀。確實,愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。
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