《羞于說真話》讀后感
《羞于說真話》——我所推薦的一本書。
一開始媽媽把它從圖書館借來時，我是那么地不屑一顧。的確，一本關(guān)于評判社會各種現(xiàn)象，人心之虛偽無情的書，聽起來實在有幾分枯燥無味。然而，我剛翻了幾頁，就頓生相見恨晚之感。頗為有名的作家梁曉聲以淺顯易懂的文字，記敘了社會上他親身經(jīng)歷的各種真實事件，并鞭韃了其中所顯露出的.假、丑、惡。他的言語一掃某些傳記之沉悶；全無神話之荒誕虛幻。所用的字眼也不像大師級的學(xué)術(shù)家那么刁鉆——看到半路還不得不查詞典，因此我很快便到手不釋書的地步了。
作者認(rèn)為，說假話確乎不宜，然而如今在社會上要說實話還需看情況：一個小孩真的很任性頑皮，對其家長卻說，這小家伙稚氣未脫，十分天真；上司開會說錯詞，不僅不能一一改正，反倒要為了討好他而帶頭鼓掌贊成；面對一位身材豐腴，容貌不佳的女士，要說她氣質(zhì)很好，最差也得說她舉止優(yōu)雅什么的總之不能戳穿了說。在有些人際交往中，有時必須違背自己的看法才可保證他人心滿意足。這是無可非議的。而我亦有此聯(lián)想到許多。
有些人不愿說真話。最簡單的，一個女人出門前總得精心打扮一番，對外卻說無暇于此，明明臉上抹了不知多少東西，還是要說我天生麗質(zhì)呀，沒有幾位女士敢把自己毫無修飾、真正的一面顯露于世，因此也分不清那些所謂的天仙是真是假。往深了點說，經(jīng)常有消息報道受害人被一群痞子當(dāng)眾群毆，旁人只是在看熱鬧，極少有出來阻擋的，如此也罷了吧，一些人還聲稱什么也沒看見。為什么？只因怯懦，怕落個多管閑事，更怕傷到自己。也許這便是人之常情，但面對他人的放蕩不羈卻不予譴責(zé)，難道不令人滿心愕然與凄惶嗎？
從古至今，說假話在道德觀中一向被劃為壞的那一類，人人皆知：說假話的人，品質(zhì)業(yè)已污穢，會遭人唾棄。然而在今天，一些作假的商家似乎已習(xí)以為常，甚至麻木不仁了。瞧廣告上做推銷的，甩出一大堆保證，真出了問題他們倒不見了人影。睜著眼說瞎話，振振有詞，無中生有而臉不紅心不跳，好像不說假話就賣不出去�，F(xiàn)在，像魏征那種正直忠誠的諫臣，像林彪那樣說假話，辦不成大事的正人君子可謂滄海一粒粟。
有人認(rèn)為：誰說真話誰倒霉。嚯，還有歷史證明呢。你看，岳飛夠直言，夠誠實吧？結(jié)果被秦檜上奏匿謀造反；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君的范仲淹痛砭當(dāng)時之弊病終被謫居。還有不計其數(shù)的大臣因忠言逆耳而貶至不知何處。想說真話都沒有膽子呃！
可難道在這冷若冰霜的憤世嫉俗中，就沒有可貴的真話？人最本質(zhì)的天性不是真誠嗎？誠然，秦檜雖然逍遙一時，岳飛蒙受冤屈，但在后人的口碑中，依然有青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣之評價；雖然范仲淹在政治上一直不得心，但他到頭還是因為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情操名垂青史。至于那些曾掌控朝政、顯赫一時的奸臣，終究得不到后世的認(rèn)可而遺臭萬年。一切都是公正的，不是嗎？
不要羞于說真話，有度即可。而假話，與真話一樣需要度，但你因為假話開始惶恐不安了，這時就得捫心自問了。就讓這本《羞于說真話》時時在你耳旁鞭策警誡吧！
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