巨人三傳讀后感范文5篇
篇一：巨人三傳讀后感范文
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家、音樂家、社會活動家——羅曼？羅蘭寫的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。
羅曼羅蘭出生于律師家庭，青年時代曾受18世紀(jì)啟蒙思想的影響。上學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛”等思想對他產(chǎn)生深遠影響。20世紀(jì)初，寫了許多名人傳記，如《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》、《米開朗琪羅傳》等。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
《貝多芬傳》——貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。
他是這樣一個人，羅曼？羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：什么勝利可和這場勝利相比？波拿巴的哪一場戰(zhàn)爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經(jīng)達到這種超人的努力的光榮？曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋？
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”
羅曼羅蘭將這樣一個人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。
《米開朗琪羅傳》——該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。 米開朗琪羅的故事，講的是一個悲劇，展示了一個天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。米開朗琪羅他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
《托爾斯泰傳》的故事既沒有《貝多芬傳》里的叛逆情緒，也沒有《米開朗琪羅傳》里的強烈的悲劇性，而整個故事比較平穩(wěn)，主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛情與婚姻，對社會的憂慮等等。是三篇故事中最長的一篇，也是對主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫最詳細的一篇。托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬恕、微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼？羅蘭之手。一是音樂家，一是雕塑家，一是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身。他們所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。
《名人傳》告訴我們：悲慘命運不只降臨于普通人，它同樣降臨在偉人身上，通過跟從他們?nèi)淌芡纯嗟耐昝腊駱�，我們可以自覺地承擔(dān)屬于自己的命運，我們應(yīng)當(dāng)堅定自己的信仰，在絕望中看到的希望所在。
篇二：巨人三傳讀后感范文
貝多芬特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木�。貝多芬的的人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另——種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺并關(guān)節(jié)炎、黃熱并結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！
生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。也許現(xiàn)在你的`成績是差了點，但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實力，對自己要有信心。
貝多芬與命運抗?fàn)�，最終成就了他。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”
除了這一點外，本書的作者羅曼？羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。。。。。。
《列夫·托爾斯泰傳》有感 一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫·托爾斯泰
在有暇之余，我翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會一下托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。
在他家庭的回憶中，好幾個人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的（他的母親逝世時，他還未滿一歲），但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨立不羈、毫無野心的生活；他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自己的努力而成了俄—國作家，成為了“俄—國的一面鏡子”
篇三：巨人三傳讀后感范文
最近幾天，我十分熱衷于“名人”，比如愛因斯坦、愛迪生、拿破侖、莫扎特、貝多芬等等。也許有人要問？了，我為什么會喜歡這些名人呢？其實原因很簡單：前幾天爸爸給我買丁？—套書，其中就有一本《名人傳》，我一看，立刻被它吸引了，如饑似渴地看了起來。尤其是《貝多芬傳》更使我愛不釋手，我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗?fàn)幍木�。貝多芬全名叫“路德維希？馮？貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生以他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴—力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上——他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。后來，貝多芬開始嶄露頭角。但就在貝多芬初嘗成功的甜蜜的時候，痛苦又一次叩門。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛楚的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬的耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。
貝多芬的種種事件都能告訴人們深刻的真理。生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬不肯相信他面臨的是無可救藥的災(zāi)難；他渴望痊愈，渴望幸福，他對付未來充滿著希望！那么想想我們這么豐衣足食的生活，為何心里不裝滿陽光，非要悲觀行事呢？也許現(xiàn)在你的成績是很差，但那不代表今后的歲月中你依然是“蠢才”。要相信自己的實力，這一點貝多芬比我做得好很多。
篇四：巨人三傳讀后感范文
20世紀(jì)初，有感于歐洲資產(chǎn)階級日趨頹靡，法國青年作家羅曼。羅蘭一度希望借助“英雄”人物來感召人們變革現(xiàn)實，先后創(chuàng)作了多部名人傳記，其中《貝多芬傳》，《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》被稱為世界“三大英雄傳”，又稱“巨人三傳”或《名人傳》。
無論是音樂大家貝多芬，偉大的雕塑家米開朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個個的孤獨者，精神上的孤獨者，像是在茫茫無際的沙漠上徒步的行人，他們在不斷地探索。
這是一種偉大的悲哀。精神上的痛苦讓他們變得決絕，思想上的那種既受壓抑又想沖破束縛追求自由的矛盾的內(nèi)在爆發(fā)力，成就了他們無與倫比的藝術(shù)才華。
如果沒有這種精神上的絕對的孤獨，偉大的藝術(shù)作品該如何產(chǎn)生。音樂、雕塑、文學(xué)領(lǐng)域?qū)⑵接篃o奇，所謂的藝術(shù)再也不能稱之為藝術(shù)。
貝多芬的孤獨讓人感動，他在孤旅中努力地尋找一個個突破口，希望能鑿開一個小孔，他用音樂與外界的人溝通。
米開朗基羅，他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。
托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實實是一個孤獨者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開墾的行人。他永遠渴望著人與人之間的愛，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。
古人云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”印證了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他們卻創(chuàng)造了人類藝術(shù)的輝煌，他們的作品流傳千古。
篇五：巨人三傳讀后感范文
這個暑假，我讀了一本很有意義的書，就是《巨人三傳》，作者是法國的羅曼·羅蘭，書中的三個傳記分別是貝多芬傳、彌蓋朗琪羅傳和托爾斯泰傳。在這里我的讀后感是關(guān)于貝多芬傳的。
貝多芬的面貌很像獅子，兩眼炯炯有神。他從小就是在苦難中長大的。他的父親把他當(dāng)成神童一般的炫耀，四歲他就被關(guān)在家里，待在洋琴或是提琴前，他不學(xué)的時候爸爸就打他。在他少年時就得為家里掙取每日的面包錢。這都給年少時的貝多芬留下了很大的傷痕。
讀完這本書，我深有感觸，原因是，貝多芬這樣偉大的音樂家的成功并不是那么容易，而是經(jīng)受了那么多的苦難，可他卻說：“音樂是比一切智慧一切哲學(xué)都高的啟示……誰能參透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以比擬的苦難。”作者說貝多芬是用痛苦換取歡樂的人，雖然他身患疾病但是他從不向命運低頭。他敢于挑戰(zhàn)命運，在自己沒被命運夾上喉嚨之前，夾住了命運的喉嚨，這是他對抗命運的方法。他也有憂傷的時候，那時他的眼神里全是憂郁，沒有一點歡樂，可是最后他又會頑強地站起繼續(xù)走，只到他死之前。
《巨人三傳》這本書很有名，大家也去看看吧！看一下貝多芬的經(jīng)歷。
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