幸福的方法經(jīng)典讀后感范文
一、反思篇
書中也客觀地提到，中國人對積極心理學(xué)的了解其實(shí)比西方人要早得多。如：孔子早就提到，“修身”本來就是“齊家、治國、平天下”的核心。作者還提到，書中的許多想法和價(jià)值觀，其實(shí)本來就是深植于中國的文化以及個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的歷史當(dāng)中的。作者不是要把我們帶到一個(gè)新的未來，而是帶到一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的未來------一個(gè)與我們的傳統(tǒng)有著密切關(guān)系的未來。看到此我不禁有點(diǎn)痛心，一個(gè)外國人要把中國人帶回與中國傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系的未來。這是什么概念?中國傳統(tǒng)文化的精髓當(dāng)今的中國人已不知曉了，不是丟失，而是被摒棄了。不過很感恩書中的作者，讓我認(rèn)識(shí)到先祖?zhèn)兊闹腔邸?/p>
突然想起在聽一次訪談時(shí)一位老師說的話：“世界已公認(rèn)中國是唯一一個(gè)放棄中國傳統(tǒng)文化的國家，傳承中國傳統(tǒng)文化最好的國家是韓國和日本�！鼻把胍曋鞒秩岁惔蠡堇蠋熢谝淮蔚闹v座中提到。在一個(gè)中韓交流會(huì)上，中國官員把孔子叫成孔老二，韓國官員頓時(shí)全體離場。韓國人還為孔子不是韓國人而痛苦流涕。而中國人呢？許多國人把傳統(tǒng)文化當(dāng)成了糟粕，覺得過時(shí)了，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展了，外國人可把中國傳統(tǒng)文化當(dāng)成了至寶。
中國的茶藝傳到日本成了他們的特色“茶道”,知名度遠(yuǎn)高于中國的茶藝；中國的禮儀也已被日本和韓國傳承了，如果看到一個(gè)家長向老師行鞠躬禮，大家都會(huì)想她肯定不是中國人；中國的“端午節(jié)”韓國申請為自己的專屬節(jié)日；中國的“七夕情人節(jié)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如西方情人節(jié)來得熱鬧；中國一千多年前的趙州橋，被美國評為了世界最杰出橋梁，導(dǎo)游為之向游客們炫耀，說這是美國人給我們頒的獎(jiǎng)，大家才覺得趙州橋的偉大并為之驕傲，而這種驕傲地背后卻隱藏著無知和有辱先祖。趙州橋一千多年的歷史，美國才兩百多年，對于美國來說中國就是祖爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敚绹褪菍O子的孫子的孫子，爺爺是否優(yōu)秀還要孫子頒個(gè)獎(jiǎng)牌大家才認(rèn)為自己的爺爺是優(yōu)秀的。您說這不是有辱先祖是什么？
話說有一個(gè)清華大學(xué)的高才生應(yīng)聘到一家公司，三個(gè)月?lián)Q了四個(gè)部門。該生的《論語》中英文背得滾瓜爛熟，但僅僅是背而已，不理解，不落實(shí)。心高氣傲，高不成低不就。這就是我們繼承傳統(tǒng)文化的典型之一。
“人之初，性本善”，我們在醫(yī)院能看到剛出生的嬰兒，幾乎都一樣，那么天真可愛，但是幾年以后，十幾年以后，各自便有了不同的變化，有的成為了大學(xué)生，有的成為了社會(huì)小混混，有的宅在家成了啃老族，有的走上了犯罪道路，這是為什么呢？傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)缺失了，沒有了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，做人的本位，不知道什么是道德、什么是孝、什么是五倫？我對這些概念也不是很了解，也從未深究。不禁問自己為什么長這么大都不知道這些含義？可能以前老師有提過，但也僅僅是提過而已，父母文化水平不高也沒教過，更談不上落實(shí)了，所以我也已經(jīng)缺失了傳統(tǒng)文化的教育。只是慶幸自己還算膽小，算聽話，所以沒走上不歸路。因此借著假期，開始去了解這些遺憾。什么是孝？孝不是一個(gè)電話，不是給些錢，不是一年回家兩三次。落實(shí)了《弟子規(guī)》中110條做人準(zhǔn)則，這就是孝。孝還分小孝、中孝和大孝�！墩撜Z》中提到“小孝治家、中孝治企、大孝治國”。對父母的孝中又分：小孝、中孝和大孝。小孝養(yǎng)其身、中孝養(yǎng)其心、大孝養(yǎng)其志。反觀自照，拿《弟子規(guī)》一對照自己，發(fā)現(xiàn)沒幾條能做到的，一直以為自己還挺孝的我，對照后才知大不孝。知之雖晚，但從現(xiàn)在開始努力落實(shí)亦未遲。至少還未出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不待的遺憾。
五倫：父子有親；夫婦有別；長幼有序；君臣有義，朋友有信。
這些被認(rèn)為過時(shí)了的“糟粕”，仔細(xì)理解與認(rèn)真落實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)收益無限。五倫不是誰定義的也不是誰發(fā)明的，這是合乎道的自然規(guī)律，智慧的先祖發(fā)現(xiàn)并總結(jié)，傳承予后代。很慚愧我也沒接好，人生二十多載才開始覺悟，已晚矣！速補(bǔ)之！
二、幸福篇
觀照自己的內(nèi)心，問問自己你覺得幸福嗎？我內(nèi)心的回答是，我幸福，我的幸福感很強(qiáng)，這是為什么呢？舉例說明我的幸福感到底從哪來？懷一顆感恩的心，細(xì)細(xì)去感受生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們都幸福滿滿。
當(dāng)畢業(yè)大學(xué)生，在苦尋理想的工作時(shí)，我已經(jīng)從事了自己喜歡的工作，所以我感恩，我幸福；當(dāng)朋友還為中午下班后的午餐而煩惱時(shí)，學(xué)校已備好了免費(fèi)可口的午餐，所以我感恩，我幸福；當(dāng)看到自己把學(xué)校廚師和后勤阿姨精心準(zhǔn)備的飯菜吃個(gè)精光，便覺沒枉費(fèi)他們的心意和不浪費(fèi)國家糧食并為自己攢起了點(diǎn)福報(bào)時(shí)，我感恩，我幸福。當(dāng)孩子從不會(huì)唱歌，通過的我教授后學(xué)會(huì)時(shí)，我感恩，我幸福；當(dāng)家長因?yàn)楹⒆拥腵轉(zhuǎn)變而感欣慰，對我說聲感謝時(shí)，我感恩、我幸福；當(dāng)因?yàn)橄矏蹌?chuàng)編而給學(xué)生排練節(jié)目，還真沒想過要求學(xué)校給予什么報(bào)酬時(shí)，學(xué)校卻在最后表示了心意，這份意外的驚喜著實(shí)讓我感恩，讓我幸福。當(dāng)因?yàn)椴恍⌒某霈F(xiàn)了失誤而內(nèi)心自責(zé)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)給予了諒解，我感恩，我幸福。當(dāng)下班后一聲呼喚同事便樂意陪伴一起去乘車時(shí)，我感恩，我幸福。
對父母，切莫比較家庭背景，社會(huì)地位。別因?yàn)槟承┦聞e人父母能做到自己父母做不到而煩惱！想想父母把我們生下，讓我們獲得生命已經(jīng)是最大幸福了，做兒女的我們報(bào)恩都來不及還有什么資格去要求、索�。繉π值芙忝�，《弟子規(guī)》中述，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”。當(dāng)做到這一點(diǎn)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)行孝其實(shí)也是一種幸福。對朋友，以誠相待，對方隨之時(shí)。這便是著名的牛頓第三定律：“作用力與反作用力是相等的”。這也是一種幸福。
對工作，當(dāng)朋友為工作的繁多而心理不平衡時(shí)。我告訴她，忙是在充實(shí)自己，工作任務(wù)是單位花錢雇你，讓你免費(fèi)提升自己的能力水平。這比自己花錢在外學(xué)習(xí)來得更實(shí)惠更實(shí)用不是？所以每當(dāng)我接到任務(wù)我都很樂意去完成，同時(shí)也很享受任務(wù)的過程與完成后的喜悅。朋友說我有使不完的精力。我說這是因?yàn)槲野l(fā)自內(nèi)心的喜歡熱愛工作，所以更容易獲得幸福感，因此我也感恩我的工作。
做人，不要總計(jì)算著付出后要得到什么回報(bào)，一心做好自己的本分，演好自己的社會(huì)角色，完成好任務(wù)。不要一味執(zhí)著于回報(bào)，而忽略了沿途美麗的風(fēng)景。人一但執(zhí)著，就會(huì)因回報(bào)的未至而憂心、深感不公、悶悶不樂這又何苦？心量放大些，放下計(jì)較。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪天回報(bào)悄然而至?xí)r，是不是會(huì)有一種驚喜的幸福？我的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是：“付出是證明和體現(xiàn)自己的存在價(jià)值，盡量把這價(jià)值體現(xiàn)得最大化”。其實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，不去想回報(bào)它自然來，等它來時(shí)便是驚喜，所以我覺得自己經(jīng)常有驚喜。
舉例：就好像A和B兩個(gè)人同時(shí)走在山間路上，A是幻想著在一路上會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的美味的果子；而B卻只是欣賞沿路的風(fēng)景。當(dāng)路上出現(xiàn)了蘋果時(shí)B會(huì)很驚喜很興奮從而獲得了幸福感。而A確會(huì)因出現(xiàn)的不是自己想象中的水果而感煩惱。這是什么原因呢？“心態(tài)決定著幸福感”放下計(jì)較、放下有求之心、放大心量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每天都有不同的驚喜和幸福。
用感恩之心善于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在你我身邊。
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