《蟬和螞蟻的寓言》讀后感（通用11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《蟬和螞蟻的寓言》讀后感，歡迎大家分享。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇1
寓言家們對蟬評價的謬誤，把蟬這種昆蟲評論為凜冽的寒風(fēng)中的乞討者。而且令人討厭非常的蟬。但是事實和這恰恰相反，否定了寓言家的無稽之談。螞蟻們?yōu)榱丝拷�，螞蟻們就鉆到了蟬的肚子下，老實的蟬撐起腿腳讓螞蟻通過。但是螞蟻恬不知恥的要把蟬趕走，直到蟬飛走。其實厚顏無恥的搶奪者是螞蟻，忠厚老實反而是那被寓言家侮辱的蟬。蟬在幾個禮拜后就逝去了。被那可惡的螞蟻當(dāng)作豐盛的食物撕開，填飽自己的肚子，此時的蟬真是可憐。
文中：五六個星期過去了～～以充實它們的食物儲備。明白了螞蟻們非常殘忍，為了自己的食物儲備而殺死別人，這種行為非常不好。
厚顏無恥，無稽之談，悲慘無比感受到了，厚顏無恥指黑螞蟻搶走了蟬的住所。無稽之談指寓言家寓言中的錯誤。悲慘無比指被螞蟻們當(dāng)作食物撕開。
我的感受是：蟬的生命是短暫的，人類的生命也是短暫的。我明白了我們要珍惜生命，干自己喜歡的事情，好好學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇2
“夏天，蟬喜歡在枝頭上唱歌；而螞蟻則喜歡在辛苦準(zhǔn)備過冬的糧食。冬天，蟬上門來乞討，螞蟻說：“夏天你在唱歌，冬天去跳舞好了！”。這是一個婦孺皆知的寓言故事，從此蟬是一個乞討為生的小人；螞蟻是一個勤勞吃苦的好人�？煞ú紶栂壬摹独ハx記》中的第五卷中的一個篇文章《蟬和螞蟻的寓言》說法迥然不同。
在書中�？砍没鸫蚪伲z毫不講客氣的乞討者，是螞蟻；心靈手巧，樂于與受害者分享利益的工匠，那是蟬。蟬，一種走火入魔的歌唱家，不管天氣多么炎熱，它都會叫個不停。它渴了，就在痛飲樹枝上的甜汁，全身心的陶醉在糖汁與音樂間。而螞蟻卻在趁火打劫，卻在蟬身下偷取甜汁，把偉大的鑿井者趕走，雖然甜汁很少，但螞蟻認(rèn)為喝一口足矣，因為下次還有機會。一等到蟬死了，從樹上掉下來，搬尸者就會把它搬進洞里。是啊，螞蟻是在準(zhǔn)備食物，可那盡量幫助它渡過夏日的蟬！面無表情的碎尸者就是“勤勞”的螞蟻。
讀了這篇文章，我覺得：我們判斷一件事情要從多角度考慮，既要看見它的對，也要看到它的錯，說像麻雀雖然是吃莊稼的，但它也是捕蟲高手，狼雖然是吃鹿的，但是一但自然界失去平衡，狼就會消失，鹿就會太多，森林植被就會減少；貓雖然是捕鼠能手，但它也傳播疾�。欢舅庪m然可以消滅老鼠，但它也會要了鷹和蛇的命……這種例子不可計數(shù)，導(dǎo)致這種悲劇發(fā)生的原因就是人們只看見眼前的利益，看不見日后的結(jié)果，結(jié)果不能決定一切，不能用一件事，一個結(jié)果就給一個事物定性。其實，蟬是愛賣弄喉嚨，但它也不是懶惰；螞蟻并不是趁火打劫，只是合理的利用。所以說，思考一個問題要從多方面入手，不然怎么會有“三思而后行”這個成語呢？
曾子曰的：“吾曰三省吾身�！笔前�，我們只指責(zé)別人的不對，而我們自己呢！是不是多次反省自己？不僅要多次反省自己，還要從多方面多角度思考，只反省不夠，還要要找到問題和原因，才可以及時的改正。
事物都是有多面性的，所以我們在干一件事時要多思考，不僅要看眼前，還要要想日后，不僅看好處，還要看壞處。把“三思而后行”當(dāng)作你和我的座右銘，讓我們以實際行動來證明“三思”的價值！
恒星增添了美麗的風(fēng)景！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇3
在假期中，我讀了伊索寓言這本書，使我從中獲得很多有益的道理�！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機智的火花，蘊含著深刻的寓意。它不僅是向少年兒童灌輸善惡美丑觀念的啟蒙教材，而且是一本生活的教科書，對后世產(chǎn)生了很大的影響。這本書通過簡單明了的故事教會我們一些為人處事的'道理。比如《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時社會的黑暗《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果不說了，大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過于自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲，等等�！兑了髟⒀浴罚瑏碜杂诿耖g，所以對社會地層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對富人貪婪自私的揭露；對惡人殘忍本性的鞭韃；對勞動創(chuàng)造財富的肯定；對社會不平等的抨擊；對懦弱、懶惰的諷刺；對勇敢斗爭的贊美。還有許多寓言，教人如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
每一篇故事都有不同的道理，如：《狐貍和山羊》通過狐貍和山羊之間發(fā)生的故事，告訴我們不能輕易的幫助別人；《螞蟻和蟬》告訴我們好逸惡勞的人的結(jié)局往往是可悲的，我們不能像蟬一樣，整天吃喝玩樂，到冬天只能向別人要吃。《烏龜和老鷹》告訴我們?nèi)魏问澄锒加幸?guī)律性不能違背自然規(guī)律！如今，伊索寓言已經(jīng)成為西方語言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。
《伊索寓言》通過對生活中某種現(xiàn)象的諷刺和批判啟示和教訓(xùn)，教會我們一些為人處事的道理。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇4
讀了《蟬和螞蟻的寓言》我深受感動，蟬的精神是多么可貴呀！
文中的蟬總是在炎炎夏日，高聲唱歌，唱的又累又渴時便去螞蟻那里討水和飯。吝嗇的螞蟻不但不借，而且還在蟬身上亂撕亂扯，可是蟬并沒有發(fā)火，而是忍受螞蟻們對它的欺辱。蟬是多么的大度與和藹呀！每次去螞蟻那里討飯，它都要受到欺負(fù)，但它總是一言不發(fā)，忍受著……
平時在生活當(dāng)中我們一定要學(xué)習(xí)蟬為人處事大度、寬容、和藹的精神！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇5
精讀《蟬和螞蟻的寓言》，引發(fā)了我的兩點思考。
“這些荒唐的錯誤，責(zé)任究竟在誰呢？在拉封丹，他的大部分寓言……但是，在兔子雅諾歡蹦亂跳的地方，是見不到蟬的。拉封丹從來沒有聽見過它歌唱，從來沒有看見過它。他以為，這個著名的歌唱家是一種蚱蜢�！币驎r代、生活的限制和文學(xué)創(chuàng)作的需要，拉封丹筆下的蟬并不符合自然的真實。法布爾批評他的用意在于讓大家明白真理，不要輕信書上的話，有問題就要提出來。這也表明了法布爾追求真理、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神。在現(xiàn)實生活中也要這樣：保持嚴(yán)謹(jǐn)，擁有一顆好學(xué)的心。
“拉封丹情有可原，而古希臘的那位寓言作家則是不可原諒的，他只講述書上的蟬，而不去了解近在咫尺像鑼鈸似的振翅鳴叫的真實的蟬。他不關(guān)心現(xiàn)實，卻因襲傳說�！庇蛇@段批評可以看出，只有經(jīng)過自己的思考和觀察，而不是單靠書本和傳說，才能發(fā)現(xiàn)自然的真實，否則只是對臆想進行不負(fù)責(zé)任的傳播。這體現(xiàn)了作者仔細(xì)觀察、敢于實踐的精神�，F(xiàn)實生活中也是如此：要勇于實踐，不要輕易地下沒有證實過的結(jié)論。
這一章給我的，便是這兩點啟發(fā)。
科學(xué)精神對于現(xiàn)實生活中的意義在何處？
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇6
“寒風(fēng)四起，嚴(yán)冬來臨，一無所有的蟬便跑到鄰居螞蟻那里喊、求食去了，乞食者不受歡迎，遭到不堪忍受的諷刺挖苦，這反而讓他名聲大震......”這種情節(jié)相信大家在小時候看過不少，寫出了蟬的懶惰、臉皮厚......
這種現(xiàn)實生活中的故事，在小時候影響了我們許多。而在事事力求完美的科學(xué)精神面前，是如此不堪一擊：
�。�1）嚴(yán)冬之時，蟬還在活著？蟬最晚8月份蛻皮完成，周期為30天，也就是剛?cè)肭�，蟬的生命到了尾聲。
�。�2）蟬還吃麥粒？蟬一般為刺吸吸收式口器，一般吸收液體，而其口器更是在1mm以下左右，所以更不可能“吸”麥子這種對它來說這么大的食物。
�。�3）蟬吃蒼蠅和蚯蚓？蟬一般來說只會“吃”樹的汁液，不會吃蒼蠅、蚯蚓這種超級膩的東西。
再看看十九世紀(jì)著名法國畫家畫的：大概是“一個家庭主婦一樣勤勞的螞蟻和像小偷一樣臭名昭著的蟬”于是這個錯誤就一直一錯再錯。而蟬卻一直背著小偷、懶惰......這個黑鍋。
講了這么多現(xiàn)實生活中的故事、寓言，該說說科學(xué)這么嚴(yán)謹(jǐn)精神對兩個動物最客觀的分析：
蟬并不會去螞蟻那里喊、要食，而是螞蟻向蟬要，不，要用搶來形容。將蟬的“家室”掠奪一空，這種洗劫在寓言中仍未更改。
“在炎熱的夏天，為了靠近水源，這種“強盜”們一個個爭先恐后的來到水邊，對比大將近好幾十倍的蟬不友好的推推搡搡。而大度的蟬便抬起身體，讓螞蟻們先行。”而這種行為不但沒有得到尊重，迎來的是螞蟻們的得寸進尺及攻擊，這才是真相！
古人云：然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？現(xiàn)實生活中不要只看事物的表向，看見為實，耳聽為虛，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神對待每一件事，這樣才能明辯事非。
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇7
寓言故事就如同夜晚的行星，數(shù)不勝數(shù)。在這些行星當(dāng)中，有一顆閃耀奪目的恒星，它的名字就是《伊索寓言》。
《伊索寓言》是古希臘的人們創(chuàng)作的，其中最重要的作者是伊索。全文中講了許多小故事，每個故事都含有深刻的道理，如《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們對敵人的仁慈就是對自己的殘忍；《狗、公雞和狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人。
書中更多的篇章表現(xiàn)的是勞動人民生活的經(jīng)驗與智慧，如：《狐貍和山羊》寫的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出井底，卻扔下山羊不管的故事，說明了人們做好事也要看對象，以免上當(dāng)受騙�！稙觚敽屠销棥吠ㄟ^烏龜非要學(xué)飛不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。《伊索寓言》中還有不少故事是借動物形象嘲諷人類缺點的。像《蚯蚓和狐貍》、《鼴鼠》嘲笑吹牛皮說大話；《螞蟻和蟬》諷刺好逸惡勞。
讀完這本書，我了解了很多，也喜歡上了許多�！敦i和狗》告訴我：高明的演說家能把對方的指責(zé)轉(zhuǎn)化為贊揚，從而處于有利的位置。從豬身上我們不僅贊嘆它高明的雄辯口才，更學(xué)到了它身上的樂觀主義精神。樂觀主義者能從不利的環(huán)境中尋找到積極的因素，并能轉(zhuǎn)化為前進的動力。面對半杯水，悲觀者會說：“唉！只有半杯水。”而樂觀者則會說：“還好，還有半杯水�！痹谏钪写_實有烏云、荊棘、狂風(fēng)、閃電、冰霜，但更多的卻是藍(lán)天、白云、雨露、鮮花、綠草、碧海。我們應(yīng)該把心靈的攝影機投向陽光的一面，去享受生活，那么你就會越發(fā)快樂起來�！扼H和驢夫》告訴我驢子因為爭強好勝失去自己的生命，很顯然，以生命為代價的驢子是很愚蠢的。而我們是不是也因為一時的爭強好勝而失去了很寶貴的東西呢？
如果《伊索寓言》是恒星，道理就是圍繞在周圍的衛(wèi)星，而美妙的故事情節(jié)也為這顆恒星增添了美麗的風(fēng)景！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇8
《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中，那些我們沒有察覺到的真理。這就是我喜歡《伊索寓言》的原因。正因為這樣《伊索寓言》令我愛不釋手，看了幾遍都不會覺得厭煩。
我喜歡的寓言故事有很多。例如：《獅子和狐貍》狐貍笑母獅子每胎只生一子。母獅回答：“然而是獅子！”雖然這則寓言很簡短，但是卻告訴我們一個大道理：事物不在于數(shù)量，而在于內(nèi)涵。又如：《螞蟻和蟬》這篇小寓言通過螞蟻和蟬生動的對話，來告訴我們：人不應(yīng)該是懶惰的，我們不能打沒有準(zhǔn)備的仗，否則后果會很嚴(yán)重。就像農(nóng)民伯伯，他們?yōu)榱饲锾斓氖斋@，在春天耕耘，以便能夠在秋天得到美好的收獲，度過安逸的冬天。我們也要像寓言中的螞蟻那樣，而不能像那只蟬一樣荒廢大好的學(xué)習(xí)時光。像螞蟻那樣做一個有遠(yuǎn)見的人，做一個勤奮的人。
《伊索寓言》可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，讓我懂得了許多真理。懂得平凡的小事里飽含著一個個大道理！讓我們從故事中領(lǐng)悟道理，懂得什么才是“真善美”！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇9
這是一篇美麗的文章，我很喜歡。寫了作者對一位寓言家忿忿不滿，并幫受到他詆毀的蟬恢復(fù)名譽的故事，很吸引人。
此文主要講了：寓言家對現(xiàn)實毫不關(guān)心，只是因循傳統(tǒng)而毀壞了蟬的名聲。作者告訴我們：并不是蟬向螞蟻去討吃的，蟬這美麗的生物不會吃谷粒，它知足常樂，并不像螞蟻那樣貪婪、自私自利！在烈日炎炎的夏天，其他弱小的昆蟲奄奄一息，但蟬雖不是昆蟲之王卻不為此煩惱！
蟬，有著天生的優(yōu)勢。熱了，就用那“吸管”插進“樹酒窖”中暢飲著。可好景不長，其他昆蟲聞風(fēng)而來，其中最不肯罷休的就是螞蟻！它們糾纏著蟬，靠武力來征服，而蟬卻善良地讓給它們。蟬死了，螞蟻還將它五馬分尸，做自己的美食，太貪婪了……
看完這個故事，我是喜憂參半！螞蟻們十分貪婪，令人厭惡，它們在自己困難的時候向蟬求救，可卻見利忘義。讓我想起了《九色鹿》中的調(diào)達，為了一點小利益，忘恩負(fù)義，是卑鄙小人。我們在生活中要知恩圖報，我們要樂于幫助別人，正所謂“贈人玫瑰，手留余香”！一個人的快樂并不是真正的快樂，一個人的幸福也不是真正的幸福；眾人的快樂才算是真正的快樂，眾人的幸福才算是真正的幸福！假如你靠自己的力量讓他人微笑，或者你在別人困難時伸出手幫一把，那么你的心底也會很溫暖很快樂，幫助別人也是幫助自己！
我喜歡蟬用歌聲給人們預(yù)告夏天的到來，給夏天增添無限生趣；我欣賞蟬在危機時，靠機智獲得“果實”；我贊美蟬，用善良編織生命！
另外，我對作者說蟬的歌聲會打擾到自己感到不滿。為什么我在喧雜的環(huán)境中就能專心的做自己的事情呢？這可以用相對論來解釋：當(dāng)一個人心情不好的時候，聽到的聲音都會覺得是噪音很討厭；當(dāng)一個人心情輕松愉快時，聽到的聲音就會覺得很美妙很動聽。當(dāng)你覺得心情不好時，換個心態(tài)，就像換一種切蘋果的方法，就會有不一樣的感受了。學(xué)會調(diào)節(jié)自己，換個角度看問題，這也是一種能力！
同時，我們不能像文中的寓言家一樣對現(xiàn)實毫不關(guān)心，他的因循傳統(tǒng)誤解冤枉了蟬。我們不能“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，要像顧憲成所說的那樣“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”！同時也要了解他人，知人善任！
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇10
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲都干渴乏力，徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉(zhuǎn)悠著，想找水解渴，可蟬對著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱，一邊鉆透堅硬平滑、給太陽曬得汁液飽滿的樹皮，津津有味地暢飲著，整個兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，螞蟻卻貪婪地侵略著這個甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩句告訴我們，嚴(yán)冬到來時，蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆無忌憚進行搶劫的是螞蟻，而甘愿同受苦者同舟共濟的卻是蟬。
“名聲大多是靠傳說故事傳開來的，而無稽之談無論是在有關(guān)動物還是人類的故事中，都能找到蹤跡。尤其是昆蟲，如果說它以某種方式引起了我們的注意，那是靠了民間傳說才走運的，而民間傳說卻不關(guān)心故事的真實性。”每個故事都應(yīng)該關(guān)心現(xiàn)實，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一絲不茍的觀察去真實地敘述。畢竟這些嚴(yán)重違背道德和自然史的傳說會頑固地支配著歲月留下的破碎記憶�！皟和菓倥f的人，習(xí)慣和傳話筒一旦進入到他們記憶的檔案中，就會變得難以摧毀。他們啟蒙背書時，就結(jié)結(jié)巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童，寓言中那些粗淺無聊的奇談怪論就會保存下來�！贝_實，蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個被寓言詆毀的歌唱家平個反，這個被傳得面目全非的故事，就像所有的傳說一樣，為了適應(yīng)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，細(xì)節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……
《蟬和螞蟻的寓言》讀后感 篇11
一場秋雨過后，樹葉都變黃了。
螞蟻在這時候出洞了，螞蟻們把樹上掉下來的果子一個一個收集起來，再一個一個搬回洞里，它們忙的不可開交，滿頭大汗。
螞蟻的糧倉里有很多的糧食，但是它們還想讓糧倉的糧食更加充足一些，以便度過冬天。
而蟬在這時候卻在大聲的唱歌，蟬一邊大聲唱歌，一邊想著：我的歌聲實在是太好聽了。
蟬看到了螞蟻辛辛苦苦的在儲存糧食，說：“哎呀，你們這傻，自討苦吃，這么涼快的天還在干活，你們什么時候才能像我一樣呢？”
螞蟻沒有回答蟬，因為它們還有很多的事情要做：要搜集一些樹葉搬回洞里，并且還要做好冬天必備的棉被、棉襖等等衣物。
過了幾個月，冬天來了，螞蟻們躲在家里，吃著糧食，舒舒服服的烤著炭火，突然，螞蟻們聽到“咚咚”的敲門聲，它們打開了門，原來是蟬。
蟬可憐兮兮的說：“好兄弟，給我點食物吃吧，我快餓死了！”
螞蟻說：“秋天的時候，你為什么不儲存一些糧食過冬呢？”
蟬回答說：“秋天我正忙著唱歌呢。”
螞蟻說：“秋天你要唱歌，那冬天你就去跳舞吧！”
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