螞蟻和蟬的故事和寓言
伊索寓言講述的故事簡(jiǎn)短精練,刻畫出來的形象鮮明生動(dòng),每則故事都蘊(yùn)含哲理,或揭露和批判社會(huì)矛盾,或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟,或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。該寓言集通過描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。下面是小編整理的螞蟻和蟬的故事和寓言的內(nèi)容,一起來看看吧。
螞蟻和蟬
一場(chǎng)秋雨過后,綠葉和青草都換了一身金黃色的衣服。太陽出來了,螞蟻兄弟們開始準(zhǔn)備過冬的糧食,它們來到樹下,將樹上掉下來的果子收集起來,整整齊齊地?cái)[在樹下曬成干兒,然后一點(diǎn)點(diǎn)地運(yùn)回家。螞蟻兄弟的糧倉可真大。∧抢镉性S多好吃的東西,但是為了使糧倉里的糧食充足一些,螞蟻兄弟仍然四處尋找食物,汗水順著它們的臉直往下流,但它們誰也顧不上擦汗。這時(shí),玩了一夏天的蟬從它們頭上飛過,看到螞蟻累得那個(gè)樣子,便嘲笑說:“傻瓜,又在自討苦吃,你們看我多么自在,你們什么時(shí)候才能和我一樣自在呢?……”說著飛到了螞蟻兄弟頭上的樹枝,跳了一會(huì)舞,那舞姿實(shí)在是太美了,蟬在心里贊美著自己。 轉(zhuǎn)眼間,冬天到了,螞蟻兄弟推開門想呼吸一下新鮮空氣,這時(shí)蟬飛了過來,它有氣無力地說:“好兄弟,給我點(diǎn)吃的吧,不然我會(huì)餓死的!蔽浵佇值苷f:“那你夏天為什么不找些過冬的糧食?”“夏天我正忙著唱歌呢!蔽浵佇χf:“你夏季如要唱歌,那么冬季就去跳舞吧!
寓意
這則故事是為了諷刺,嘲笑好逸惡勞的人。凡事都要預(yù)先有準(zhǔn)備,才能防患于未然。
要不失時(shí)機(jī)的工作、勞動(dòng),才能豐衣足食;如果一味玩樂,只能挨餓。
好逸惡(wu)勞的人結(jié)局往往是可悲的。
出處及簡(jiǎn)介
《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》,是古希臘民間流傳的諷喻故事,經(jīng)后人加工,成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》!兑了髟⒀浴肥且徊渴澜缟献钤绲脑⒀怨适录。同時(shí),《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。
作者
伊索(公元前620年--公元前560年),是公元前6世紀(jì)的`古希臘的一個(gè)寓言家,生活在小亞細(xì)亞。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,后來被德爾菲人殺害。他死后德爾菲流行瘟疫,德爾菲人出錢賠償他的生命,這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后,他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說,庇西特拉圖統(tǒng)治期間,他曾到雅典訪問,對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言,勸阻他們不要用別人替換庇西特拉圖。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中,他被描繪得丑陋不堪,從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末,“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯(公元前345—公元前283)編輯了希臘第一部寓言集(已佚)。1世紀(jì)和2世紀(jì),費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫成兩部詩體的伊索寓言,F(xiàn)在常見的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。伊索寓言大多是動(dòng)物故事,其中的一部分(如《狼與小羊》《獅子與野驢》等)用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴,揭露他們的專橫、殘暴,虐害弱小,反映了平民或奴隸的思想感情;《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等,則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世和做人的道理。伊索寓言短小精悍,比喻恰當(dāng),形象生動(dòng),對(duì)法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó),金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行,收寓言22則;1840年出版《意拾蒙引》,收寓言81則;此后又有不同的中譯本相繼世,F(xiàn)存的《伊索寓言》,是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事,經(jīng)后人整理,統(tǒng)歸在伊索名下
因?yàn)橐了餍r(shí)候長(zhǎng)的很丑,所以大家都不喜歡他。不過他媽媽喜歡講故事給他聽。另外,他長(zhǎng)大了在田里干活時(shí),看到的有趣事物,大部分都被他編成精彩的故事。他的故事都是口授,可見他的記憶力有多強(qiáng)!而且,他曾經(jīng)是個(gè)啞巴,但后來竟奇跡般地恢復(fù)了聲音,這就是所謂的善有善報(bào)吧。!
伊索在基督誕生前約600年,也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴,只能發(fā)出奇怪的聲音,用手勢(shì)表達(dá)他的意思;再加上他長(zhǎng)的又矮又丑,鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛他,時(shí)常講故事給他聽;他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥,常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。
母親去世后,伊索跟著曾照料過他的老人,離家到各地去漫游,因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥類、昆蟲和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^了好多年快活的日子。后來,伊索被牧羊人賣了,從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。
有一天,伊索夢(mèng)見了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑,并把他的手指放進(jìn)他的嘴里,放松他的舌頭。醒來后,他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說話了。
大家都喜歡伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難;憑機(jī)智避免敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。
伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是 后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴,揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn),教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練,內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語言中,頗耐人尋味
爭(zhēng)議
這個(gè)寓言是錯(cuò)誤的,有的時(shí)候,蟬與蟻也確實(shí)打一些交道,但是它們與前面寓言中所說的剛剛相反。
九月時(shí)節(jié),當(dāng)我們這里的昆蟲,為口渴所苦,失望地在已經(jīng)枯萎的花上,跑來跑去尋找飲料時(shí),蟬則依然很舒服,坐在樹的枝頭,不停地唱歌,它只要用它突出的嘴——一個(gè)精巧的吸管,鉆通柔滑的樹皮,刺穿飲之不竭的“樹井”,它就可飲個(gè)飽了。
當(dāng)然,鄰近很多口渴的昆蟲,立刻發(fā)現(xiàn)了蟬的“樹井”里流出的漿汁,跑去搶食。這些昆蟲大都是黃蜂、蒼蠅、玫瑰蟲等,而最壞的“罪犯”,要算螞蟻了。我曾見過它們咬緊蟬的腿尖,拖住它的翅膀,爬上它的后背。甚至有一次一個(gè)兇悍的“強(qiáng)盜”,竟當(dāng)著我的面,抓住蟬的吸管,想把它拉掉。最后,麻煩越來越多,無可奈何,這位“歌唱家”不得已拋開自己所做的井,悄然逃走了。于是螞蟻的目的達(dá)到,占有了這個(gè)井。
而且,蟬的活動(dòng)時(shí)間只在夏天和秋天。夏天,他們?cè)跇渖蠚g快的歌唱,吸引另一半;秋天,他們則默默地產(chǎn)卵。冬天還沒到來之前,蟬就完成自己一生的使命,默默地死去了。
你看,真正的事實(shí),不是與那個(gè)寓言相反嗎?
伊索寓言部分選文的寓意
《螞蟻和蟬 》寓意:凡事都要預(yù)先 有準(zhǔn)備,才能防患于未然;颍汉靡 惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。
《兩只口袋》寓意:人們往往喜歡挑 剔別人的缺點(diǎn),卻無視自身的缺點(diǎn)。
《驢和狼》寓意:有些人去做不該做 的事情,自然要倒霉。
《烏龜和老鷹》寓意:任何事情都有 自己的規(guī)律性,決不可違背規(guī)律。
《馬和驢》寓意:人本該互相幫助, 否則伙伴倒地身亡,擔(dān)子就會(huì)加在自 己身上。
《狐貍和狗》寓意:騙子的伎倆總會(huì) 被人識(shí)破的。
《狐貍和葡萄》寓意:有些人能 力小,做不成事,就借口說時(shí)機(jī) 未成熟。
《銜肉的狗》寓意:做人不要貪 得無厭,否則連現(xiàn)有的都會(huì)失去。
《老獵狗》寓意:生老病死是不 可抗拒的規(guī)律。
《蒼蠅與蜜》寓意:貪婪是許多災(zāi)禍的根 源。
《人與森林之神》寓意:切不可與那些反 復(fù)無常的人交朋友。
《寡婦與母雞》寓意:有些人因?yàn)樨澙罚?想得到更多的利益,結(jié)果連現(xiàn)有的都失掉 了。
《牛跟蛙的故事》寓意:一個(gè)孤陋寡聞卻 又自高自大,不自量力的人必將慘遭失敗。
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