- 漢字書(shū)法之美讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
漢字之美讀后感（精選11篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編精心整理的漢字之美讀后感（精選11篇），希望對(duì)大家有所幫助。
漢字之美讀后感 1
完了蔣勛老師的《漢字書(shū)法之美》，合上書(shū)本，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心里感動(dòng)了許久，竟有一種讀完紅樓夢(mèng)的悵悵與迷離之感。
讀完這本書(shū)，我對(duì)漢字更添了一層敬畏感與親切感。
那些有趣味有生活煙火氣息的書(shū)法故事，才是書(shū)法本來(lái)的面目，政治書(shū)法的正襟危坐與森嚴(yán)，書(shū)圣們的法帖，也只是生活的平常問(wèn)候，莫名的有一種親近之感，突然覺(jué)得書(shū)法離我很近，像一位噓寒問(wèn)暖的好朋友，王羲之的《鴨頭帖》、《肚痛帖》，都是與很有生活氣息的書(shū)信便條而已，并沒(méi)有我們想象中的那么鄭重其事正襟危坐。
書(shū)法與民間，讀到漢朝瓦當(dāng)上的“千秋萬(wàn)歲”時(shí)，我感慨良久，家里在農(nóng)村，我能感受的到那種質(zhì)樸與平靜的`生活中父輩們對(duì)上蒼深深的祈求，我的父親、我的母親、祖父祖母，他們都沒(méi)有太大的奢求，只希望吃飽穿暖，過(guò)平凡幸福的日子；蔣勛說(shuō)：“這四個(gè)字的美，是一種平凡生活的感動(dòng)”“大部分人生活里的基本愿望其實(shí)很簡(jiǎn)單，希望能平安過(guò)日子，希望日子能長(zhǎng)長(zhǎng)久久過(guò)下去�！边@只僅僅是一種生活平凡的感動(dòng)，凝練在最樸實(shí)無(wú)華的文字中。
蔣勛老師從美學(xué)的角度帶領(lǐng)我們欣賞了書(shū)法的美，書(shū)法里面的精神境界與追求，而不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的外在形式的追求；特別是對(duì)于衛(wèi)夫人《破陣圖》橫豎撇捺點(diǎn)的講解，我對(duì)于書(shū)法有了更進(jìn)一步的“美”的感悟與啟發(fā)。
書(shū)法與生命的領(lǐng)悟，書(shū)法就是在帶領(lǐng)我們感悟生命感悟自然，感悟千千萬(wàn)萬(wàn)的生靈。如果能夠領(lǐng)悟到書(shū)法與自然生命的連接，那么，書(shū)法創(chuàng)作自然會(huì)更加精進(jìn)。
漢字之美讀后感 2
回首千古華夏，漢字走過(guò)甲骨成泥，鐘鼎斑駁，竹簡(jiǎn)絹帛的古老歲月，歷經(jīng)秦朝的篆書(shū)，漢朝前期的隸書(shū)，直到漢朝末期才形成了筆畫(huà)平直，形體端正的方塊形文字。每一個(gè)漢字都是由偏旁和筆畫(huà)來(lái)組成，各種筆畫(huà)在一個(gè)平面里多向展開(kāi)，構(gòu)造復(fù)雜多變。中國(guó)漢字之美，美在形態(tài)，美在音韻，美在靈性。
中國(guó)漢字具有形態(tài)之美。 原始的中國(guó)漢字是一種表意的象形文字，字形跟字義、字音之間有著一定的聯(lián)系，它是形、音、義的`結(jié)合體。老祖宗造字，不僅融會(huì)了字的靈動(dòng)美觀，更糅合進(jìn)了人的喜怒哀樂(lè)。一個(gè)字如果說(shuō)是一幅圖畫(huà)，那么一個(gè)詞、一個(gè)句子乃至整篇文章便是視感極強(qiáng)的世界了。如“月”的形狀像月牙，“山”似隆起的連綿山峰，“果”讓人想到樹(shù)上碩果累累等等。馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，只有短短的十二個(gè)字，六種景物，便可勾勒出一幅天涯游子漂泊他鄉(xiāng)的“離人秋思圖”來(lái)。中國(guó)漢字這一種表意功能，是西方文字所無(wú)法企及的。因此，中國(guó)漢字具有形態(tài)之美。
中國(guó)漢字具有音韻之美。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)漢字代表一個(gè)音節(jié)。有的漢字一個(gè)音節(jié)有好多個(gè)漢字來(lái)記錄，如“xī”音節(jié)就有“西、吸、溪……”；有的漢字還表示幾個(gè)音節(jié)，如“和”可表示為“h&eacut”
漢字之美讀后感 3
漢字是歷史上最古老的文字之一，記載和傳承著我們中華民族的優(yōu)秀文化，經(jīng)久不衰、歷久彌新。今年暑假，我發(fā)現(xiàn)了一套非常精彩的書(shū)——《漢字之美》，這套書(shū)帶領(lǐng)我和妹妹開(kāi)啟了一趟奇妙的“漢字尋根”之旅。
這套書(shū)共20本，依次講述了形聲字、會(huì)意字、象形字的故事和含義。書(shū)中有“四小鬼兒”，分別是石頭、玲瓏、泥巴和虎丫。這四位“小鬼兒”通過(guò)自己的不懈努力，幫助“文字之神”倉(cāng)頡完成了尋找漢字的任務(wù)，發(fā)生了許許多多生動(dòng)有趣的小故事。其中，讓我和妹妹印象最深刻的就是《胭脂小姐的'考題》《不老泉水清又清》《樂(lè)婆婆的邀請(qǐng)》《布袋爺爺》和《羽人快遞》。通過(guò)這套書(shū)，我知道了“一個(gè)眉開(kāi)眼笑的人手捧寶貝”就是“慶”字，“一小口一小口慢慢地辨別滋味、享受食物”就是“品”字，“網(wǎng)兜里裝滿貝”就是“買(mǎi)”字……
書(shū)里說(shuō)到，每一次的收字之旅，不只是去收字，更是對(duì)中華文明的頂禮膜拜。我暗暗下定決心，一定要像親愛(ài)的小虎丫那樣，用自己的智慧和勇氣，做一名漢字的守護(hù)者!
漢字之美讀后感 4
再次翻開(kāi)這本書(shū)，已是兩年后的今天了。這是兩年前，我在參與我校的一個(gè)關(guān)于省級(jí)寫(xiě)字課題時(shí)學(xué)校給每位課題組的成員購(gòu)買(mǎi)的這本書(shū)籍。樸素的頁(yè)面，文中的插圖，一切是那樣的熟悉，其中還有自已當(dāng)時(shí)閱讀時(shí)留下的痕跡，不同的符號(hào)，三角，波浪線，紅筆、記憶著閱讀時(shí)的感受與理解。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)這本書(shū)的作者蔣勛先生知之甚少，也可以說(shuō)是第一次看到這個(gè)名字，第一次讀他的書(shū)，但是，就是這樣平生閱讀的第一本關(guān)于漢字的書(shū)籍，卻讓我對(duì)這位陌生的作者產(chǎn)生了由衷的敬意。
這本書(shū)的內(nèi)容分為四部分：漢字演變、書(shū)法美學(xué)、感知教育、漢字與現(xiàn)代。其中的第一部分正和自己正在參與的漢字書(shū)法之美所做的課題息息相關(guān)。不是為了課題而讀，而是覺(jué)得這本書(shū)真的很好，看似一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著，但卻可以給我們一線老師帶來(lái)真切的啟示。
最讓自己喜歡的是這段文字：我喜歡看商代的甲骨，在一片斑駁的牛骨或龜甲上凝視著那一匹“馬”有身體、頭、眼睛、腿、鬃毛、像畫(huà)、又不像畫(huà)。那絞成兩股的線是“絲”，那被封閉在四根線條中的人是“囚”。我想象著，用這樣生命遺留下來(lái)的骨骸上深深的刻痕來(lái)卜祀一切未知的民族，何以傳承了如此久遠(yuǎn)的記憶。
這段文字給我們形象地闡述了甲骨文的內(nèi)涵：刻在龜?shù)母辜谆蚺５募珉喂巧�，或者一塊鹿的頭額骨，像文字又像圖像的符號(hào)，就是我們祖先留給我們的遙遠(yuǎn)記憶。這文字，就是祖先智慧的象征，也是我國(guó)古老悠久歷史的見(jiàn)證。正是這些圖像文字，引領(lǐng)我們進(jìn)入初民天地初開(kāi)，萬(wàn)物顯形、充滿無(wú)限創(chuàng)造可能的圖像世界。
每次讀到這些文字，我總是有一種穿越歷史的感覺(jué)，這些心情，一如那些遠(yuǎn)古的初民，對(duì)這些線條與圖畫(huà)融合的古文字，是那樣的熟悉與陌生。在這些已經(jīng)斑駁的文化之中，凝注著怎樣的滄桑？經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月，顏色白了，沒(méi)有留一點(diǎn)血肉的痕跡，像是沒(méi)有記憶的過(guò)去，像洪荒以來(lái)不曾改變的月光，像頑強(qiáng)不肯消失的存在，在亙古沉默的歷史之前，努力著要吶喊出一點(diǎn)打破僵局的聲音，這大約近十五萬(wàn)片，可以整理出的近五千多個(gè)單字似乎在努力地?fù)頂D著說(shuō)：“我在這里，我在這里�！钡却�，等待了近五千年的歷史，等待著我們跨越五千年的.光陰走進(jìn)它們，聆聽(tīng)著歷史的訴說(shuō)。這些線條的背后，是厚重的民族文化的見(jiàn)證。每當(dāng)看到了這些“日”、“月”、“水”、“火”、“土”、“井”、“田”甚至“車(chē)”時(shí)，我多會(huì)由衷的一笑，原來(lái)，21世紀(jì)的我們與數(shù)千年前的古人如此靠近，近的足以看見(jiàn)他們的面龐，足以聆聽(tīng)他們的聲音，近的足以走進(jìn)他們的生活。
這些內(nèi)容，也讓我由衷的感到欣慰的是，作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，被自己遺忘的東西，能借著這本書(shū)，借著這些寶貴的資源，讓它走進(jìn)自己的課堂，和學(xué)生一起分享這份我們的祖先遺留下來(lái)的文化寶藏。
就這樣一路讀著，一路用著、一路教著，這注定是我，作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師前行的方向。
漢字之美讀后感 5
現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)步如此之快，網(wǎng)絡(luò)交流如此發(fā)達(dá)，還需要練習(xí)寫(xiě)字、練習(xí)書(shū)法嗎？大家日常交流也不靠書(shū)信往來(lái)，都是用手機(jī)、iPad或者電腦，通過(guò)微信、微博什么的來(lái)進(jìn)行，很少動(dòng)筆。甚至，大部分人連讀書(shū)也比較少，更多的是聽(tīng)書(shū)，或者看微信短文，時(shí)間這么寶貴，怎么可能還有大段的時(shí)間來(lái)練習(xí)書(shū)法？現(xiàn)在學(xué)書(shū)法還有意義嗎！
看了蔣勛老師的《漢字書(shū)法之美》，以上的疑問(wèn)或許還沒(méi)有完全消除，但是我卻像掀起大戲臺(tái)上幕簾的孩子，不經(jīng)意間看到了后臺(tái)里中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法文化，精深博大！
個(gè)人覺(jué)得中國(guó)書(shū)法，即使在現(xiàn)代社會(huì)還是非常有用的。
第一，書(shū)法能提高我們對(duì)中國(guó)文化的審美能力。從元朝開(kāi)始，延續(xù)到明清，中國(guó)的詩(shī)書(shū)畫(huà)，就基本上合三為一。書(shū)法由原來(lái)的交流工具，變成了藝術(shù)表達(dá)。比如顏真卿寫(xiě)的《祭侄子文》，是對(duì)自己年輕的侄子在戰(zhàn)亂中被殺的哀悼，這篇悼文是其在最悲痛時(shí)的情緒表達(dá)，甚至還保留了涂改的墨跡。這樣的書(shū)法看上去混亂，實(shí)則因?yàn)榧耐辛俗髡邼饬业那榫w，因而顯得更加能夠打動(dòng)人心。當(dāng)相隔千年時(shí)光的人們被書(shū)法中蘊(yùn)含的感情聯(lián)系在了一起，我們才能真正感受到它的美。
還有，中國(guó)的建筑和書(shū)法是互相融合的。西方的建筑，不會(huì)在門(mén)頭掛個(gè)“盧浮宮”幾個(gè)大字。但中國(guó)的有名的建筑，會(huì)先寫(xiě)上“故宮”、“天下雄關(guān)”，然后還有無(wú)數(shù)牌匾對(duì)聯(lián)等你去欣賞。再有，西方的建筑，追求向上帝的無(wú)限接近，追求垂直線的上升，比如歐洲的哥特式建筑。而中國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)，重視土地，追求對(duì)土地的無(wú)盡占有，于是建筑傾向于水平方向的拉伸。這樣的建筑美學(xué)，對(duì)應(yīng)于書(shū)法是漢代隸書(shū)的波磔，左撇曰波，右捺曰磔，正像是屋檐飛張翹起。
中國(guó)繪畫(huà)經(jīng)常化竹子，畫(huà)中的葉子，其實(shí)就是抽象化的書(shū)法筆法，如撇似捺。畫(huà)上提首詩(shī)，書(shū)法邊上配點(diǎn)畫(huà)，甚至在畫(huà)面上印章成堆，收藏者于空白處簽名，一幅字最后變成書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、印章等中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的綜合體。
第二，書(shū)法與生命相通，書(shū)法是修行。
高明的書(shū)法家能通過(guò)書(shū)法，來(lái)獲得對(duì)世界的感知。比如衛(wèi)夫人在教王羲之《筆陣圖》時(shí)，她用把“點(diǎn)”字注解為“高峰墜石”。高山上石頭的墜落，有形狀、有重量、有速度、有氣勢(shì)，一個(gè)點(diǎn)可以體驗(yàn)到牛頓的`萬(wàn)有引力，一個(gè)字能體悟一段人生也就絕非虛言了�！豆P陣圖》里，把橫叫“千里陣云”，從中學(xué)習(xí)開(kāi)闊的胸懷，把豎叫“萬(wàn)歲枯藤”，讓我們知道強(qiáng)韌的堅(jiān)持……
我們訓(xùn)練自己正襟危坐，訓(xùn)練自己握筆的姿勢(shì)，訓(xùn)練自己屏蔽寫(xiě)字時(shí)心里的慌亂。這種對(duì)肌肉的控制，訓(xùn)練出一個(gè)人精神的專(zhuān)注，這其實(shí)就是修行。
第三，書(shū)法之美，蘊(yùn)含人生哲理。
練字的字帖上，方塊漢字的背后總是隱藏著一個(gè)九宮格，我們寫(xiě)字總是隱隱被這個(gè)格子所限制。在學(xué)習(xí)寫(xiě)字的同時(shí)，其實(shí)也是在學(xué)習(xí)，如何在人與人相擁擠的社會(huì)里遵守規(guī)矩。
寫(xiě)字時(shí)我們緩緩呼吸，仔細(xì)地一筆一劃，就宛如我們認(rèn)真地做人。從一點(diǎn)開(kāi)始起步，于橫中把握平衡，于豎中堅(jiān)定初心，于轉(zhuǎn)折處停頓，于撇捺處左右逢源、披荊斬棘。一件事接著一件事，慢慢而仔細(xì)地完成一生。
漢字是人類(lèi)文明唯一的，傳承超過(guò)五千年的，非拼音的文字，它還可以在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時(shí)代方便使用。它不同于拼音文字，不同于聽(tīng)覺(jué)思維，它是一種視覺(jué)思維。書(shū)讀此處，終于能夠體會(huì)到蔣勛老師所說(shuō)“書(shū)法不是技巧，書(shū)法是審美”，于是心生喜悅，美繞指尖。
漢字之美讀后感 6
整本書(shū)看下來(lái)，這是最讓我動(dòng)容的一個(gè)章節(jié)，也是堅(jiān)定我要寫(xiě)讀書(shū)筆記的重要原因。其實(shí)前兩篇，說(shuō)是“讀后感悟”，未免有些牽強(qiáng)，更多的是知識(shí)點(diǎn)的摘抄。也是因?yàn)樽陨碓谶@一領(lǐng)域的涉獵實(shí)在有限，難以產(chǎn)生共鳴。當(dāng)然，這也是我堅(jiān)持學(xué)習(xí)的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)，不論哪個(gè)方向的專(zhuān)業(yè)，只有知識(shí)達(dá)到一定的積累，才能感受這一專(zhuān)業(yè)所獨(dú)有的魅力與樂(lè)趣。
“感知教育”這一章節(jié)，字?jǐn)?shù)不多，內(nèi)容也很簡(jiǎn)單，是蔣勛老師對(duì)衛(wèi)夫人《筆陣圖》中重要內(nèi)容的理解。衛(wèi)夫人名叫衛(wèi)鑠，她并沒(méi)有書(shū)法真跡留下來(lái)，只有一件她的摹刻作品《稽首和南帖》，但她有一個(gè)不可忽略的重大影響：她教出了中國(guó)書(shū)法史上最重要的書(shū)法家——王羲之。在她的《筆陣圖》里，處處可見(jiàn)這樣一位一千多年前老師的教學(xué)機(jī)制和教育情懷，而這位老師的智慧即使放在科技發(fā)達(dá)的今天，仍然讓人敬佩不已。
《筆陣圖》的精髓應(yīng)該在于衛(wèi)夫人對(duì)幾種基本筆劃的講解。這里我們可以一一進(jìn)行展述：
一、“點(diǎn)”，高峰墜石
衛(wèi)夫人搖身一變，從一位書(shū)法老師，變成了物理老師，告訴王羲之去感受，懸崖邊上有一塊石頭墜落下來(lái)，這個(gè)“點(diǎn)”正是一塊從高處墜落的石頭的力量。蔣勛老師這樣解讀：“我一直在想，衛(wèi)夫人可能真的帶這個(gè)孩子到山上，甚至丟一塊石頭要王羲之去接�！薄笆^是一個(gè)物體，視覺(jué)上有形體，用手去掂的時(shí)候有重量。形體跟重量不同，用眼睛看它是視覺(jué)感受的形狀，用手去掂時(shí)則是觸覺(jué)”“‘感覺(jué)’的豐富，正是‘審美’的開(kāi)始�！�
“點(diǎn)”如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也。
二、“一”，千里陣云
寫(xiě)書(shū)法的人往往有一種感覺(jué)，越是簡(jiǎn)單的字越是難寫(xiě)，而“一”這個(gè)字，想要寫(xiě)好它確實(shí)不容易。它是文字，也是線條。不同的人寫(xiě)“一”，是完全不一樣的。顏真卿的“一”跟宋徽宗的“一”完全不一樣，顏真卿的“一”那么重，而宋徽宗的“一”在結(jié)尾時(shí)帶勾；董其昌的“一”跟何紹基的“一”也不一樣，董其昌的“一”清淡如游絲，何紹基的“一”有頑強(qiáng)的糾結(jié)。
而衛(wèi)夫人《筆陣圖》中的一，也許是“衛(wèi)夫人把王羲之帶到戶外，一個(gè)年幼的孩子，在廣大的平原上站著，凝視地平線，凝視地平線的開(kāi)闊，凝視遼闊的地平線上排列開(kāi)的云層緩緩向兩邊擴(kuò)張，衛(wèi)夫人在孩子耳邊輕輕說(shuō)‘千里陣云’”�！扒Ю镪囋啤贝蟾攀侵傅仄骄�上云的排列，云低低的在地平線上布置、排列、滾動(dòng)，有遼闊的，向兩邊橫向延展開(kāi)的感覺(jué)，有了對(duì)生命廣闊、安靜、伸張的領(lǐng)悟。
“橫”如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形。
三、“豎”，萬(wàn)歲枯藤
很多人覺(jué)得寫(xiě)豎有一種暢快的味道，一筆到底，長(zhǎng)長(zhǎng)的豎。而“萬(wàn)歲枯藤”，是讓王羲之從枯老的粗藤中學(xué)習(xí)筆勢(shì)的力量。有過(guò)登山經(jīng)歷的朋友也許很熟悉，有時(shí)，一枝老藤，一根漫長(zhǎng)歲月里的生命，人們可以借著藤的力量，把身體吊上去，借著藤的力量，懸宕在空中，懸宕在空中的身體，可以感覺(jué)到一支藤的強(qiáng)韌——拉扯不開(kāi)的堅(jiān)硬頑強(qiáng)的力量�！柏Q”這個(gè)線條，要寫(xiě)到拉不斷，寫(xiě)到強(qiáng)韌，寫(xiě)到有彈性，里面會(huì)有一股往兩邊發(fā)展出來(lái)的張力。
“豎”如萬(wàn)歲枯藤。
四、“撇”，陸斷犀象
“陸斷犀象”講的是漢字結(jié)構(gòu)里向左去的一“撇”，例如“匕首”的“匕”最后一筆，這一筆是“逆筆”，毛筆筆鋒逆勢(shì)而行，要想切斷的'犀牛的尖角，要想截?cái)嗟拇笙蟮膹澢L(zhǎng)牙，有銳利而又堅(jiān)硬的質(zhì)感。
“撇”如陸斷犀象。
五、“弋”，百鈞弩發(fā)
先秦“六藝”是讀書(shū)人或知識(shí)分子必修的六種課程——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。讀書(shū)人習(xí)“書(shū)”習(xí)“射”，也很自然會(huì)將書(shū)法線條結(jié)構(gòu)與射箭的弓弩聯(lián)系在一起。而這個(gè)“弋”字，衛(wèi)夫人提醒到：筆劃里有一股巨大的彈性，就像力量非常大（百鈞）的弓弩，要把一支箭彈射出去，衛(wèi)夫人強(qiáng)調(diào)的不是弓弩或弓箭的形狀，而是弓弩拉開(kāi)后緊繃張力下巨大的彈性，因此，“發(fā)”這個(gè)字變成重點(diǎn)——一根線條要充滿彈性的力道，可以“發(fā)射”。衛(wèi)夫人正是要王羲之體會(huì)箭發(fā)射出去那一刻彈性的力量，把這種感覺(jué)用到書(shū)寫(xiě)“弋”這根線條上。這是徹底而完全的“美學(xué)教育”，不是在教技巧，不是在教寫(xiě)字，而是通過(guò)寫(xiě)字，回歸到自身的感覺(jué)去體悟生命。
“折”如百鈞弩發(fā)。
六、“力”，勁弩筋節(jié)
這次講的不再是“彈性”、張力，而是希望孩子注意到一把弓弩，如何把“弓”與“弦”僅僅纏結(jié)在一起，一張弓，弓體本身與弦如果聯(lián)結(jié)不好，弦就會(huì)松脫�！皠佩蠼罟�(jié)”講的是漢字寫(xiě)“力”這個(gè)字的轉(zhuǎn)折：從水平轉(zhuǎn)向垂直，把水平的力量過(guò)度到垂直書(shū)寫(xiě)上，如何讓兩個(gè)不同方向、不同力度的線條之間，找到最好的“筋節(jié)”。
“橫折鉤”如勁弩筋節(jié)。
七、“辶”，崩浪雷奔
用毛筆書(shū)寫(xiě)這一根線條時(shí)，會(huì)有不斷拖出、拉長(zhǎng)的感覺(jué)。而衛(wèi)夫人的“崩浪雷奔”：“崩浪”是河或海的波浪，一層一層，往前或往上涌動(dòng)，層層不窮，站立在岸邊，老師和學(xué)生都體會(huì)到了“崩浪”震撼人心的沉著力量。這力量和“百鈞弩發(fā)”的爆發(fā)力不一樣；“崩浪”是更內(nèi)斂、也更含蘊(yùn)于內(nèi)在的力量，源源不絕，生生不息，奔向最后宿命的一擊。
“捺”如崩浪雷奔。
讀到這里，我已經(jīng)非常羨慕王羲之有一位這樣的老師：
一位好的老師，像一位最親密的朋友，她似乎總是想你所想，似乎了然你心中的期待與猶疑，她不會(huì)喋喋不休地灌輸知識(shí)給你，她不會(huì)自作聰明地用大人的身份要求你，她牽起你的手，陪著你，支持你。
一位好的老師，像一位最神奇的魔術(shù)大師，她為什么總有那么多有趣的辦法，讓你在看似隨意的游樂(lè)中獲取知識(shí)。她明明教的是毛筆寫(xiě)字，她大可以握住你的手，一筆一劃地教會(huì)你。但她偏偏不這樣，她帶你去懸崖邊，看高峰墜石、她帶你去海邊，看崩浪，聽(tīng)雷奔、她帶你用雙手拉弓，感受弦的張力與箭的速度、她帶你去深林，讓你體會(huì)老樹(shù)枯藤的頑強(qiáng)生命.......她是一位書(shū)法老師，她是一位美學(xué)家，是一位物理教授，一位音樂(lè)大師，一位哲學(xué)家......她把寫(xiě)字這件簡(jiǎn)單的事變得如此豐富，調(diào)動(dòng)你的聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)......讓你整個(gè)身心都敏銳地感受著，有了如此充盈豐富的感受，表達(dá)似乎成了最自然的訴求。
作為一線教師，我時(shí)刻感到要呵護(hù)、滋養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)最初的熱情不是一件容易的事情，我們每天都在要求自己“以生為本”，要力爭(zhēng)“生命化課堂”，簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，要做的還有太多太多。在我的課堂里，我更愿意和學(xué)生們做朋友，孩子到了六年級(jí)下期，我總會(huì)提醒他們多注意學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自我的狀態(tài)，要對(duì)自己的狀態(tài)有所要求。這也是我對(duì)自己的期待，我始終覺(jué)得，身教重于言傳，你想要學(xué)生如何，你自己首先就要怎樣去做。
在大師的課堂里，教學(xué)內(nèi)容不再局限于單次課程的知識(shí)內(nèi)涵，更多的是日積月累潛移默化的生命智慧。感知教育，生本教育，讓課堂活起來(lái)，讓課堂生命化.......這本《漢字的書(shū)法之美》給了我教學(xué)中新的營(yíng)養(yǎng)。
漢字之美讀后感 7
買(mǎi)蔣勛的《漢字書(shū)法之美》，是一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上碰到了好久沒(méi)有看到的同學(xué)，他是語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)的博士生，現(xiàn)在也很我一樣做初中語(yǔ)文教師，一有機(jī)會(huì)，我就向他咨詢又讀了什么書(shū)，他向我推薦了《漢字書(shū)法之美》。
我馬上在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)下了訂單，并且給他回復(fù)說(shuō)：“向我這樣臭字，很需要看這樣的書(shū)。”我的同學(xué)發(fā)過(guò)一句話：“距離生活還是很遠(yuǎn)，不過(guò)你讀后一定會(huì)愛(ài)上漢字的`�！�
真的是這樣，一邊讀完說(shuō)實(shí)在的我還不能一一細(xì)數(shù)在動(dòng)物骨骸、金屬、石頭、竹簡(jiǎn)、紙帛上被記錄下來(lái)，在各個(gè)朝代以或沉重樸厚，或飛揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，或森嚴(yán)宏大，或肆意狂放的書(shū)寫(xiě)線條。
不過(guò)僅看那些圖片，都讓人流連忘返，僅是撫摸那書(shū)的質(zhì)感，都讓人回味。
在這一個(gè)月的零散閱讀里它給我觸動(dòng)人心的美麗與驚喜。
蔣勛說(shuō)：書(shū)法是呼吸，是養(yǎng)生，是身體的運(yùn)動(dòng)，是性情的表達(dá)，是做人處事的學(xué)習(xí)，是安定保佑的力量，是生活現(xiàn)實(shí)里的記憶，是還原到初寫(xiě)自己名字時(shí)的認(rèn)真……
作者以他獨(dú)特的美學(xué)情懷，述說(shuō)動(dòng)人的漢字書(shū)法故事。文字編織成畫(huà)面，我們走進(jìn)了那古老卻又現(xiàn)代的漢字時(shí)間光廊，東方書(shū)寫(xiě)的敬意與喜悅，就在你我的指間心中！
漢字之美讀后感 8
“漢字書(shū)法的練習(xí)，大概在許多華人心中都保有很深刻的印象�！�
我小時(shí)候印象中的書(shū)法就是寫(xiě)毛筆字了。看到老師拿著大大的毛筆，大手一揮，幾個(gè)像模像樣的毛筆字就出現(xiàn)在白紙上，煞是羨慕，但是到底怎樣寫(xiě)，怎樣讀帖卻是云里霧里。老師多是臨時(shí)代課的，對(duì)毛筆字的要求不嚴(yán)格，我們有毛筆的就用毛筆寫(xiě)，沒(méi)有毛筆的就找一個(gè)小棒，沾著前后位同學(xué)的墨汁，在本子上信馬由韁，對(duì)于寫(xiě)“上”“人”自覺(jué)得很好寫(xiě)，橫平豎直就可以，對(duì)于筆鋒、運(yùn)筆、收筆等書(shū)法術(shù)語(yǔ)全然沒(méi)有概念，那時(shí)毛筆是一角、兩角錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，墨汁也是最廉價(jià)的帶著臭味久無(wú)人問(wèn)津的，所以寫(xiě)完毛筆字后，教室里洋溢著難聞的氣味，我們的手上、臉上、衣服上沾滿了，黑黑的臭墨汁，看著自己寫(xiě)的歪七斜八的字傻樂(lè)，只是好玩，倒沒(méi)有太大的興趣。
現(xiàn)在每當(dāng)走過(guò)學(xué)校的書(shū)法室，聞到那飄散過(guò)來(lái)的淡淡的墨香，看著那些中規(guī)中距或站或坐的小學(xué)生，跟著書(shū)法老師有模有樣的臨帖習(xí)子，揮毫潑墨的寫(xiě)出大幅的作品，心中的羨慕之情無(wú)法言表。
直到后來(lái)上了師范學(xué)校，才知道書(shū)法是一門(mén)博大精深的藝術(shù)，了解了一些書(shū)法家，更深刻的體會(huì)到描摹臨寫(xiě)在書(shū)法中的重要。才真正的體會(huì)到“一直有一個(gè)紅線框成的界線存在，垂直與水平紅線平均分割的九宮格，紅色細(xì)線圍成的字的輪廓�！奔t色像一種“界限”，我手中毛筆的黑墨不能隨性逾越紅線輪廓的范圍，九宮格使我學(xué)習(xí)“界限”、“紀(jì)律”、“規(guī)矩”。
那時(shí)我才開(kāi)始真正的寫(xiě)毛筆字，每天基本功練習(xí)都會(huì)按老師的要求認(rèn)真讀帖，用心臨摹，享受著墨香，享受著漢字的'美，享受著寫(xiě)字帶來(lái)的寧?kù)o致遠(yuǎn)�！巴甑臅�(shū)寫(xiě)，是最早對(duì)‘規(guī)矩’的學(xué)習(xí)�！�(guī)’是曲線，‘矩’是直線；‘規(guī)’是圓，‘矩’是方。學(xué)習(xí)直線的耿直，也學(xué)習(xí)曲線的婉轉(zhuǎn)；學(xué)習(xí)‘方’的端正，也學(xué)習(xí)‘圓’的包容�！睂W(xué)生在我們這樣一個(gè)充滿墨香的學(xué)校中學(xué)習(xí)、生活，一定的寫(xiě)好人生每一筆，真切體會(huì)寫(xiě)好一個(gè)真正的“大”“人”的益處。
漢字之美讀后感 9
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫(xiě)的《漢字書(shū)法之美》，非常喜歡，留一點(diǎn)閱讀感想吧！
聲音與圖像
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來(lái)因“羅塞塔石碑”（上面對(duì)照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來(lái)流傳下來(lái)的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國(guó)人一直以來(lái)的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問(wèn)題，聲音對(duì)于其文化來(lái)說(shuō)非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時(shí)間發(fā)展出來(lái)的漢字文學(xué)《詩(shī)經(jīng)》卻恰巧相反——寓繁于簡(jiǎn)，簡(jiǎn)單幾個(gè)對(duì)仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時(shí)間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說(shuō)明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。
僅僅十六個(gè)字，時(shí)間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡(jiǎn)的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)�！�
我有一種模糊的感覺(jué)，正是因?yàn)樯鲜鲈虿攀沟梦鞣降囊魳?lè)特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國(guó)的古樂(lè)則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂(lè)都象圖畫(huà)以及文字（簡(jiǎn)化的圖畫(huà)）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說(shuō)，中國(guó)的音樂(lè)也好，文字也好，圖畫(huà)也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會(huì)，受者的感覺(jué)越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國(guó)的文字來(lái)自圖畫(huà)，這些圖畫(huà)打根兒上又都來(lái)自于自然萬(wàn)物，所以中國(guó)文化與自然簡(jiǎn)直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩(shī)經(jīng)到后世的'所有文章，“感物吟志，莫非自然”， “吐言天拔，出于自然”，言必從自然開(kāi)始，每首詩(shī)都似乎在描繪一幅畫(huà)卷，離了自然，中國(guó)所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)簡(jiǎn)直就沒(méi)了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國(guó)因發(fā)言不同而文字也不同，因?yàn)檫@些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時(shí)間處于分裂狀態(tài)。而中國(guó)因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個(gè)地域遼闊的國(guó)家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)卦�，但還可以通過(guò)統(tǒng)一的文字來(lái)交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
簡(jiǎn)體與繁體
甲骨文和金文是同時(shí)期存在的，小篆和秦隸也是同時(shí)期存在的，同一個(gè)字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因?yàn)樗鼈兊墓τ貌煌＝鹞�、小篆都是�?guó)家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來(lái)與神靈溝通、隸書(shū)是小吏們用來(lái)記錄行政文書(shū)，不能說(shuō)不重要，但因?yàn)槊刻於家罅渴褂�，為了提高效率，就必須把圖像簡(jiǎn)化，簡(jiǎn)化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡(jiǎn)體字沒(méi)大區(qū)別。
縱觀中國(guó)文字的發(fā)展歷史，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時(shí)在向簡(jiǎn)化方向發(fā)展，而有時(shí)又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)中，我到?jīng)]覺(jué)得簡(jiǎn)化文字有什么特別不對(duì)，不過(guò)簡(jiǎn)化的基本思想應(yīng)該是按意簡(jiǎn)化，按音簡(jiǎn)化是容易混淆字意的，無(wú)論怎樣只要?jiǎng)e往拼音文字上靠就好！
美與技
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對(duì)比，在我看來(lái)就是美與技的對(duì)比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對(duì)漢字的基本筆畫(huà)所做的比喻：
“點(diǎn)”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬(wàn)歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書(shū)法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺(jué)得更合適）
截取了《蘭亭序》中的前四個(gè)字，以上的七個(gè)筆畫(huà)在這四個(gè)字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬(wàn)歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說(shuō)形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢(shì)……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺(jué)，而“感覺(jué)的豐富，是審美的開(kāi)始”！
毫不夸張的說(shuō)，在小林老師第一次的書(shū)法課上講到這些比喻時(shí)，真的讓我心潮澎湃！我那么喜歡旅游，為的是什么，就因?yàn)樵诼猛局�，我真的看到過(guò)那沉重的高峰墜石、無(wú)比開(kāi)闊的千里陣云，在原始森林中也真的看到過(guò)那堅(jiān)韌的萬(wàn)歲枯藤！沒(méi)有感受過(guò)那強(qiáng)烈的自然之美、自然之力量，又怎能深切體會(huì)這些比喻？
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書(shū)寫(xiě)這些基本筆畫(huà)，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這個(gè)則完全是技法和動(dòng)作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個(gè)字，依照書(shū)寫(xiě)先后分為八個(gè)元素：
“側(cè)”（點(diǎn)），“勒”（橫平），“努”（豎），“擢”（鉤），“策”（仰橫），“掠”（長(zhǎng)撇），“啄”（短撇），“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時(shí)候是什么感受，反正在我看來(lái)，孩子相較于成人，動(dòng)作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動(dòng)作來(lái)形容每個(gè)筆畫(huà)，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對(duì)自然的感受更為重要嗎？書(shū)圣之所以能成為書(shū)圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開(kāi)了無(wú)比開(kāi)闊的氣象！
就象蔣勛所說(shuō)：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的感覺(jué)，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動(dòng)，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已�！�
漢字書(shū)法之美
蔣勛從大汶口出土的五千多年前黑陶尊上的“旦”講起， “甲骨文”、“金文”、“石鼓文”、“小篆”、“漢隸”、“行書(shū)”、“草書(shū)”、“楷書(shū)”一路下去，介紹了王羲之、王獻(xiàn)之、王珣、孫過(guò)庭、張旭、顏真卿、柳公權(quán)、楊凝式、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、宋徽宗、趙孟頫、楊維禎、徐渭、鄭板橋等諸多書(shū)家及其作品，將漢字書(shū)法之美一一呈現(xiàn)。讀完后讓人仿佛被帶著透過(guò)了那千年翰墨游目騁懷，回頭看到了我們的古人怎樣“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”……
閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書(shū)法？那就是：通過(guò)寫(xiě)字，豐富感覺(jué)，回歸自身，體悟生命。
漢字之美讀后感 10
第一次看到蔣勛的書(shū)，是在我們小縣城的書(shū)店里，一排全部是他的書(shū)，書(shū)名都沒(méi)印象，倒是記住了作者的名字，以為是美女呢。
再次和蔣勛“結(jié)緣”，是去年和網(wǎng)友們一起閱讀《紅樓夢(mèng)》，初次學(xué)習(xí)每天堅(jiān)持小目標(biāo)打卡，還不是很習(xí)慣，有時(shí)候看書(shū)看不進(jìn)或者是太忙碌了，經(jīng)網(wǎng)友介紹，我去聽(tīng)蔣勛細(xì)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，一聽(tīng)，方知蔣勛聲音很是動(dòng)聽(tīng)，他講的《紅樓夢(mèng)》，先不管對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，反正錯(cuò)了，我也未必留意到，可是聽(tīng)蔣勛的聲音覺(jué)得是美的享受。再閱讀他的文字，也是美感占第一位，總之，蔣勛成了美的化身。倘若閱讀真有麻醉的作用，也得是蔣勛這樣的才子方有良效。
去年書(shū)友散他的藏書(shū)，有好幾本都是和書(shū)法有關(guān)，我想著，我連毛筆都握不穩(wěn)，研究書(shū)法的書(shū)怎么會(huì)看得進(jìn)去呢？不是特別的枯燥么？蔣勛的《漢字書(shū)法之美》偏偏又是給自己打開(kāi)了新的一扇門(mén)，原來(lái)書(shū)法是可以這樣看的。雖然平時(shí)也會(huì)去參觀書(shū)法展覽，但是好壞還真看不出，外行看熱鬧，但是看書(shū)法得要假裝看熱鬧，假裝自己真的看得懂。還好，我牢記小學(xué)美術(shù)代課老師的一句話，大意是說(shuō)，自己覺(jué)得喜歡，就是美。
《漢字書(shū)法之美》注定是很容易就被翻閱完畢的書(shū)，哪怕作者專(zhuān)門(mén)研究多年.到了讀者那里，能領(lǐng)略個(gè)百分之五都很神奇了。我自己沒(méi)有耐心練字，看到“九宮格”，方想起平時(shí)根本就沒(méi)留意練字帖有多少格，翻出字帖一看，原來(lái)不是九宮格，而是米字格，問(wèn)了問(wèn)偶爾寫(xiě)書(shū)法的'人，他說(shuō)九宮格是學(xué)畫(huà)畫(huà)的，這又讓我語(yǔ)塞，我也不好提蔣勛。
看了這本書(shū)，倒是回想起看過(guò)的一些民國(guó)名人的書(shū)信真跡，忍不住感嘆他們的書(shū)法真好，字寫(xiě)得太美了�？墒橇硪槐緯�(shū)《書(shū)法，18個(gè)關(guān)鍵詞》里說(shuō)，有些人練書(shū)法只是為了傳達(dá)感情，而不是為了練字練成書(shū)法家，所謂的“字寫(xiě)得漂亮”也只是人家的日常狀態(tài)。
我們現(xiàn)在習(xí)慣了手機(jī)打字，手指再拍屏幕里涂涂畫(huà)畫(huà)，自然就對(duì)筆墨生疏了，偶爾想重溫童年的回憶，毛筆也拿不動(dòng)了，拿得動(dòng)也心大了，恨不得一口吃成個(gè)胖子，寫(xiě)了幾天字，覺(jué)得寫(xiě)不出“美感”，就覺(jué)得太難了，也不會(huì)有出頭日，干脆又放棄了了�？赡芤彩且�?yàn)槊李佅鄼C(jī)用多了，習(xí)慣了被點(diǎn)贊，可是字寫(xiě)得丑卻無(wú)法變美，自然也就放棄了，甚至也不覺(jué)得街上統(tǒng)一的美術(shù)字招牌的丑陋了，既然電腦能設(shè)計(jì)各種字體，就不要書(shū)法藝術(shù)了，就這樣，書(shū)法離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，《漢字書(shū)法之美》不知能不能改變一下大家的心態(tài)?
漢字之美讀后感 11
水墨在宣紙上隨筆峰渲染開(kāi)一絲一絲的纖維，而書(shū)香氣息也通過(guò)呼吸沁人心脾，深厚的文化底蘊(yùn)暈開(kāi)了一條又一條的血脈，時(shí)時(shí)觸碰著我們的心房。當(dāng)我們?cè)跁?shū)寫(xiě)時(shí)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在汲取漢字背后的文化和歷史，這也是一種“漢字書(shū)法之美”吧！
漢字書(shū)法可謂動(dòng)靜相容，張弛有度：當(dāng)毛筆在紙上起伏，留下行云流水般飄逸靈動(dòng)的漢字時(shí)，我們的.心中卻如止水一般平靜、專(zhuān)注、感悟著這最古老的符號(hào)之意。只有心靜了，我們才有機(jī)會(huì)“與自己相處”，不受外界的紛擾，好比一只仙鶴，只有它落在地面時(shí)你才能安靜的與它相處。靜心到了一定的程度，便邁向了另一種境界——凈心。
水的清，是一種凈；紙的柔，是一種凈；硯的端正，更是一種凈。試想，當(dāng)你沉浸于水、墨、紙、硯的凈中時(shí)，你的心又怎能不凈呢？
《漢字書(shū)法之美》需要用心去讀；漢字書(shū)法之美，需要用心去悟。
【漢字之美讀后感】相關(guān)文章：
漢字之美初一作文06-01
《以規(guī)范書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)漢字之美》閱讀答案01-21
《漢字之美》閱讀理解及參考答案精選03-29
和諧之美02-06
自然之美06-16
2015年廈門(mén)中考滿分作文賞析:品漢字之美05-05
漢字之美作文03-15
橋之美教案03-10
《冬天之美》教案08-25
橋之美教案08-03