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      2. 羅生門的讀后感

        時間:2021-03-28 19:44:55 讀后感 我要投稿

        羅生門的讀后感范文

          《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說,本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。下面就是小編整理的羅生門的讀后感范文,一起來看一下吧。

        羅生門的讀后感范文

          羅生門的讀后感范文篇一

          《羅生門》是芥川龍之介的代表作之一。

          我看的是一本以《羅生門》為名的小說集,小說第一篇即名為《羅生門》。這不同于電影《羅生門》,電影《羅生門》實際上是根據(jù)芥川龍之介的另一篇小說《叢林中》拍攝。

          據(jù)說《羅生門》本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。講的是在戰(zhàn)爭年代,一個破產(chǎn)的農(nóng)民因迫于生計,拿起屠刀,決心作強盜。但是或許是因為他人心本善,抑或是膽子太小,總之一直沒狠下心來動手。一天,他來到一個剛剛經(jīng)歷了浩劫和瘟疫的城市。那里到處是殘垣斷壁,且尸橫遍野,一片蕭索絕望的情景,他希冀能在此尋到一些財物。結(jié)果在一處廢棄的門樓里他發(fā)現(xiàn)有一個衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女尸頭上拔頭發(fā)。他沖上去怒斥道:“你這個沒人性的,竟然對死尸也不放過!”老太婆說她只是想用這些頭發(fā)做個頭套賣錢謀生罷了,“而且,你以為她生前是個善人嗎?她可是把蛇曬干了當成鱔魚來賣。”“我這么做完全是為了生存!”。這一番話讓強盜完卻放下了最后的一點善心了,既然是為了生存,還有什么是不可以的?丟棄了僅存的良知后,他就搶走老太婆的衣服,揚長而去。

          初讀《羅生門》時,不太能懂其中的深層含義。其實即使現(xiàn)在,我也不確定自己理解是否正確。不過,不可否認的是,每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景:日落黃昏,陰霾密布,淫雨綿綿,杳無人煙的街道,斷壁殘垣的廢墟,頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉,腳下重疊著無人認領(lǐng)的尸體……總之是滿目瘡痍。據(jù)說為了描寫尸體,作者芥川龍之介曾專程到醫(yī)科大學的解剖室去取經(jīng)。真是佩服他,為了完成這篇小說對著恐怖的.尸體看上幾個小時,還要忍受尸體濃烈的腐臭味。也許正是這些描寫及小說人物的為了謀生的舉動讓人感受到那個戰(zhàn)火紛飛的年代人們的苦難。

          其實無論是那個不積陰德的老婦,還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍,為了生計,這是一切犯罪的借口,也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來,這樣推理下去,人的基本生存需要得不到滿足時,作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史,違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法,就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。

          羅生門的讀后感范文篇二

          《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說,本身是一個來自佛教禪經(jīng)里面的故事。

          《羅生門》尤其精短,在他的小說中什么也沒說,他只講了故事,他沒有任何議論和交代,故事甚至講的有些唐突,初讀《羅生門》時,不太能懂其中的深層含義。其實即使現(xiàn)在,我也不確定自己理解是否正確。不過,不可否認的是,每一次讀《羅生門》都會有種莫名的壓抑和憂悶感。小說開場即描述了一個地獄一樣的場景:日落黃昏,陰霾密布,淫雨綿綿,杳無人煙的街道,斷壁殘垣的廢墟,頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉,腳下重疊著無人認領(lǐng)的尸體……總之是滿目瘡痍。

          其實無論是那個不積陰德的老婦,還是那個由樸實農(nóng)民蛻變成的強盜其實都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍,為了生計,這是一切犯罪的借口,也是致使人性墮落的原因。這就是說吃不起飯的時候什么都干得出來,這樣推理下去,人的基本生存需要得不到滿足時,作出的任何事都是可以原諒的。然而縱觀中國歷史,違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有“廉者不受嗟來之食”“不為五斗米折腰”“貧賤不能移”等等說法,就正好論證了這個世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴。

          面對復雜的社會,善與惡都不是那么容易定義的。更何況,人心之復雜多變,善惡觀是以人對社會認識的深度和目標取向為依據(jù)的,作為一般人,總是選擇對自己有利的方向。

          只有在生活無憂、風氣淳樸的社會里,人才會活得有尊嚴,()有善良的愿望和對罪惡的憎恨。在一個貧窮、不公正、風氣惡劣的社會里,罪惡感會被消解,善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

          當下,人們對社會公權(quán)力的濫用已經(jīng)習以為常,對官員和國企經(jīng)理污款額的接受程度已經(jīng)越來越高,對各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒,對種種的不公平已經(jīng)無話可說。罪惡感正在道德的集體淪喪下慢慢消解,并且,催生新的罪惡。

          《羅生門》是一篇風格特異,技巧精湛的短篇小說,其文就如他的作者一樣,清晰而沉重地看到了問題,展現(xiàn)了問題,卻無計解決問題,看到那黑暗之中光明的門扉,卻只能在門外的黑暗中無力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個時代,而是人類自我的終身枷鎖?稍谀骋粋國度,某一個時代里,又有幾人能擔負起這種思索的重任呢?零下一度讀后感亮劍小說讀后感李將軍列傳讀后感

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