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鄭人買履讀后感（通用9篇）
我要告訴你們的是一個人做事不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)，否則就會像那個皇歷迷一樣，嚴(yán)重的話可能會死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的好。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的鄭人買履讀后感，歡迎參考！
鄭人買履讀后感 篇1
我讀了《鄭人買履》這篇古文，它的中心也就是主要內(nèi)容是借用一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己腳的鄭人諷刺墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的人。
我之所以這樣說是因?yàn)樵谖覀兊娜粘Ｉ钪杏刑嗵嘞襁@樣的人了，只是我們沒有注意到而已，比如：爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等等……總之是我們的長輩的大部分都是這樣的人。舉個例子，就像我看過的一個故事叫做《皇歷迷》它介紹一個什么事情都看皇歷的人，可是到最后這個人差點(diǎn)就死了。
我要告訴你們的是一個人做事不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)，否則就會像那個皇歷迷一樣，嚴(yán)重的話可能會死人的，所以我勸你們還是不要墨守成規(guī)、迷信教條、不尊重客觀事實(shí)的好。
鄭人買履讀后感 篇2
今天，老師教了新課——《寓言兩則》，其中《鄭人買履》讓我們感觸很深。
鄭人買履講的是有一個鄭國的人想買鞋，于是他將自己腳的尺寸量好，順手將尺寸放在了座位上。后來他到集市買鞋時，已經(jīng)拿到新鞋了，忽然想起自己沒有帶尺寸，就對鞋主說：“我忘記帶尺寸了�！狈祷丶依锬贸叽�。再回來時，集市已經(jīng)散了，自然也得不到鞋了。別人問他：“你怎么不用自己的腳試試？”他說：“我寧肯相信尺寸，也不相信自己的腳�！�
讀后，我們感受多多。我們不僅為鄭人的愚蠢感到可笑，還知道了文章的深刻含義。文章中的鄭人沒有自信，頭腦簡單、死板，迷信教條，不尊重客觀事實(shí)，所以買不到鞋。這是寓言中虛構(gòu)的，但是，生活中是否也有這樣的縮影呢？
這個問題肯定關(guān)系到我們自己，我們也是這樣。比如說，手里拿著自動鉛筆做作業(yè)，出去喝一杯水后，再返回來，白癡性地發(fā)現(xiàn)我們的自動鉛筆不見了。找來找去，大喊大叫，問媽媽，媽媽發(fā)現(xiàn)了新大陸般：“
——自動鉛筆不就在你們手上嗎？兩個笨蛋兒！”
對誒！把我們手心握得出汗的東東是什么？自動鉛筆��！看來我們也是鄭人啊！
朋友們，請吸取鄭人的教訓(xùn)吧，不要讓身邊的那只“寶劍”丟失。
鄭人買履讀后感 篇3
今天老師給我們講了一篇文言文《鄭人買履》。我聽明白之后脫口而出：“他真傻呀！用腳試一試就可以了，非要回家去取尺碼。他怎么不知道變通呢？”
《鄭人買履》講了這樣一個故事：一個鄭國人想買鞋，他拿尺把腳量了一下，放在了座位上。他在集市上選好了鞋子后才想起來自己忘了帶尺碼，于是就想回家去取。賣鞋的人讓他試一試合不合腳，他說只相信尺碼《鄭人買履》讀后感《鄭人買履》讀后感。等他從家里回來，集市散了，賣鞋的人走了，他沒有買到鞋。
這個人沒有買到鞋是因?yàn)樗粫兺�。又不是給別人買鞋，給自己買可以先試一試，合適就行了，這樣就能買到鞋子。由這件事我想到了在金童上英語課時的一件事
我旁邊的同學(xué)忘記帶書了，我說讓他和我合看一本，他堅(jiān)持說要看自己的，非要他媽媽回家去拿。他一直在念叨書怎么還不拿來《鄭人買履》讀后感作文。心思全用到他媽媽拿書那兒了，因?yàn)樗译x得遠(yuǎn)，等他媽媽拿來書時都下課了。這一節(jié)課他都沒有聽講，耽誤了學(xué)習(xí)�？凑l的書都能學(xué)到知識，自己的書沒拿，為什么還非得等著看自己的呢？
在生活中，遇到事情的事情我們要學(xué)會變通，要多想辦法，不要像買鞋的鄭國人一樣被人笑話。
鄭人買履讀后感 篇4
從前鄭國有一個很愛勞動的人。有一天他做完活回到家，突然感到腳掌很痛很痛。坐下一看，他驚呆了——自己的鞋又破了，腳掌也被磨得通紅了。他氣憤的自言自語到：“真見鬼，們村市場上賣的鞋質(zhì)量都太差了，看來一定要到縣里的市場上買鞋�！彼麥�(zhǔn)備去市場上買鞋，但是他生怕自己的腳試錯鞋。因此他花了一些時間用上好的線在自己的腳上左量量、右量量……最后他把自己量得最合適、最滿意的那段線標(biāo)好記號放在座位上。這樣他忘了拿尺碼就踏上了去縣里市場的路……他好不容易到了縣里的市場上，他東張西望、東奔西走找到了一家質(zhì)量良好的鞋店，左選挑右選終于找到了自己最中意的鞋。正要付錢時，賣鞋的人迷惑不解問到：“難到你不想試試鞋的大小嗎？如果不合適豈不是吃虧了嗎！”那人一聽，想起量好的尺碼，他一面夸賣鞋人有好心腸，一面伸手去撈衣包�？汕闆r不妙——他翻遍了衣包就是沒找到尺碼，他只好向賣鞋的人說：“我忘了拿尺碼了，一會再來買!”然后使勁跑回去拿自己的尺碼。當(dāng)他拿到尺碼重反市場時沒商人再等他了，農(nóng)民和賣鞋販們都走了。他難過的看了看鞋，鞋上又多了一個大洞……這會兒一個打更的人見他在夜色中徘徊，問他深夜了還在這干嗎？他說：“忘了拿尺碼，沒賣到心愛的鞋子。”打更的人一聽，捧腹大笑起來說：“用腳試一試就知道了嗎，何必一定要尺碼呢？”誰知那人卻自豪的反駁道：“寧可相信手中的尺碼，也不信自己的這雙腳！”打更的人呼了一口氣長嘆到：“原來天下竟有這么固執(zhí)、這么笨的人吶！”隨即口吐白沫，暈了……
看來人遇到困難要多用各種辦法靈活地解決身邊的困難、問題，不能死板，不然定會耽擱許多事，還可能惹出大禍！
鄭人買履讀后感 篇5
《鄭人買履》這篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每個人都笑鄭人癡傻，可所有的人都只能看見別人的過錯，其實(shí)自己身上也發(fā)生過這種事，而只是自己沒有察覺罷了。
做事不能墨守成規(guī)，要靈活，我由此想到了一個故事：一個人坐車時只買了半票，說自己是殘疾人，并把自己的殘疾之處給售票員看，但售票員只要?dú)埣沧C，這時一個乘客看了很氣憤就問司機(jī)：“你是男人嗎？”司機(jī)說：“當(dāng)然是�！薄澳愕哪腥俗C呢？”“你無理取鬧，當(dāng)然沒有！”司機(jī)說，“我不是男人，我來說，”售票員插上來說，“我看你不是人�！蹦莻�打抱不平的笑侃，“你，你，”“你沒有人證當(dāng)然不是人了�！边@個故事里的售票員是典型的教條，做人若此，不亦惑乎？
實(shí)質(zhì)上，我以前也是個很教條的人，做事沒有商量，即使能變通的事我也不敢變通，這與"鄭人"多么相似啊，而這樣辦事，效率低，很難完成任務(wù)，但《鄭人買履》敲響了我的警鐘，如果這樣下去，估計(jì)我也就和機(jī)器人差不多了。
生活中，我看到無數(shù)這樣的例子，守規(guī)矩是好的，但過于固執(zhí)就是墨守成規(guī)，不僅達(dá)不到目的，反而會造成反效果，任何事都是這樣，“鄭人”守規(guī)矩過了頭，便落人笑柄，你追求美好的事物，但過了一個度，那便是貪心，每個人心中都應(yīng)該有一把尺子，一個底線，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己過于執(zhí)著時，就應(yīng)該放棄，否則，不僅是落人笑柄，后果還會更加嚴(yán)重，比如“三鹿”奶粉事件，擁有了巨大財富，追求更多，原本沒什么，但用了不正當(dāng)?shù)氖侄�，越過了道德底線，造成了巨大的并且嚴(yán)重的后果，“鄭人”只不過不會控制“規(guī)矩”的'度，但如果我們控制不了“欲望”的度，便會后患無窮。
《鄭人買履》讓我一直回味……
鄭人買履讀后感 篇6
在寒假中，我閱讀了許多古文小故事，其中的一篇故事令我受益匪淺。
這篇故事的名字叫做——《鄭人買履》，講述了一個鄭國人想去買鞋子，事先量好了自己腳的尺碼，等到了集市選好鞋子后才發(fā)現(xiàn)忘記帶尺碼了，只好回家去取，但等他返回集市時，集市已經(jīng)散了的故事。
在《鄭人買履》這個故事中，那位鄭國人發(fā)現(xiàn)自己沒有帶尺碼，準(zhǔn)備回家取時，周圍的人十分不解地問他：“你為什么不試一試鞋子合不合腳呢？”他卻理所當(dāng)然地回答：“我寧可相信尺碼，也不愿意相信自己的腳！”從這篇故事中，我明白了我們做事不能過度的墨守成規(guī)，更不能不考慮事實(shí)。說明在生活中如果總是循規(guī)蹈矩、不思進(jìn)取，終將會是一事無成。
有一位名人，他的名字叫做魯迅，他原先想成為一位醫(yī)生來“救國”，可后來他下定決心，棄醫(yī)從文，用筆喚醒了人們。如果魯迅先生當(dāng)時依舊規(guī)行矩步的學(xué)醫(yī)，他將不會成為“中國人的脊梁”。
古人云：“變或可存，不變則削，全變乃存小變?nèi)韵��！倍米兺ㄔ谏钪惺鞘种匾囊徊糠�，所以我想奉勸大家學(xué)會變通，不要成為一個“老頑固”。
鄭人買履讀后感 篇7
今天給孩子講故事的時候，和他一起讀了一則寓言小故事《鄭人買鞋》，愚蠢的鄭人讓孩子哈哈大笑，卻也給了一定的思考，下面我談下自己的讀后感。
文章講的是一個鄭國人原來的鞋子壞了，于是他就想去買一雙，他讓自己老婆量好了原來的鞋的尺寸，寫在紙上，準(zhǔn)備去買一雙一樣大小的，但是，當(dāng)他趕到集市時，發(fā)現(xiàn)因?yàn)樾募睕]帶那個紙，于是就想回家去拿，賣鞋的老板聽到原因后，對他說，你為什么不自己試試呢，那樣就知道鞋子合不合適了�。�
這個故事對于我們?yōu)槿俗鍪率怯幸欢ǖ膯⒌系�，鄭人的做法在我們今天看來自然是愚蠢的，但是這種做法的內(nèi)核在今天我們進(jìn)行工作時仍然存在，那就是不相信自己，不敢嘗試，只想著有規(guī)矩可循，有辦法可依，從而不敢創(chuàng)新，結(jié)果耽誤了事情完成的最好時機(jī)。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，雖然很多事情已經(jīng)有了前人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，但是也有很多事情都是充滿著未知的因素，做事情的時候我們要視實(shí)際情況來決定，不能因?yàn)檫@件事以前有過成例，就失去了創(chuàng)新的勇氣，那樣我們的世界就會停止了前進(jìn)的腳步，我們的工作也就會推進(jìn)的很慢，當(dāng)然，我們也不是要任何事情都要打破常規(guī)，畢竟前人的經(jīng)驗(yàn)是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵因素，我們應(yīng)該在一些特殊事件上，采取一些符合科學(xué)規(guī)律的非常規(guī)的辦法，就好像鄭人一樣，買鞋沒有帶尺寸，是完全可以用自己的腳來試出一雙合適的鞋的，而不必花費(fèi)無用的時間和精力回家去取所謂的尺寸，所以我們在進(jìn)行一些工作時，不要墨守成規(guī)，降低了效率，這就是我的讀后感。
鄭人買履讀后感 篇8
如果你去買自己的鞋，是事先量好尺寸，拿著樣本去，還是直接去試穿呢？肯定是去試穿，因?yàn)檫@樣省事還能知道是不是合腳�？伞多嵢速I履》中的鄭國人不這樣想。
一天，鄭國有個人想去買一雙鞋，到了集市，發(fā)現(xiàn)自己沒有帶事先量腳的尺碼。于是他回家去拿。等他趕回來時，集市已經(jīng)散了，鞋子沒有買到。過路的人了解了情況后問這個鄭國人：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？他說：“我寧愿相信尺碼，不相信自己的腳。”讀完這個故事，我覺得這個鄭國人是在太愚鈍了，怎么不知道變通呢？
我不由想起最近看過的《刻舟求劍》中的楚人了。楚國人的劍不小心從船中掉到水里，他在船邊上刻記下掉下劍的位置，說：“這兒是我的劍掉下去的地方�！贝桨逗�，這個楚國人從他刻記號的地方跳到水里尋找劍，當(dāng)然沒有找到。船已經(jīng)航行了，但是劍不會隨船前進(jìn)啊。不知道變通，愚鈍的人會永遠(yuǎn)做愚鈍的事。
我們都欣賞砸缸救人的司馬光的善于動腦，都笑話那個不知變通的鄭國人，所以我們要學(xué)習(xí)司馬光的善于思考善于變通，不要像買鞋的鄭國人和尋劍的楚國人一樣被人笑話�！多嵢速I履》這個故事讓我知道做事情要學(xué)會變通。
鄭人買履讀后感 篇9
今天，我讀了一則寓言，叫作《鄭人買履》。里面說有一個鄭國人要買一雙新鞋，于是他先在自己的家里量好了腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在了自己的座位上，等到去集市上買鞋的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己忘了帶尺碼來�？粗种械男�，他遺憾的說自己忘了帶尺碼。于是，又急急回去取尺碼�？墒堑鹊剿〉贸叽a，再度返回的時候，集市早已散了，自然，他也沒能買到新鞋子。有人問他：“為什么不用腳試試鞋呢?”他說：“我只能相信尺碼，腳卻是不敢相信的”。
看完后，對于固執(zhí)的鄭人，你會是一笑而過嗎?
這則寓言故事告訴了我們這樣一個道理：做事不能拘泥于形式，要注重實(shí)際，不要恪守成規(guī)、死守教條，要靈活且懂得變通。
其實(shí)，在日常的生活中，也還有這樣的“鄭人”。譬如說我吧：老師為了讓我們從小培養(yǎng)好的書寫習(xí)慣，規(guī)定我們不得用水芯筆寫作業(yè)，只能用鋼筆�？墒怯幸惶焱砩希液鋈话l(fā)現(xiàn)書包里沒有了一支能用的筆——在我的摧殘下，它們都不能為我服務(wù)了。這時，時間已經(jīng)較晚了，媽媽拿出了一只水芯筆，要我今晚先這樣用著�？墒�，我堅(jiān)決不同意，擺出一副沒有鋼筆就不寫作業(yè)的樣子。媽媽氣極了“這么晚了我上哪兒去給你買?放學(xué)那么早，為什么都沒聽你說起?你再這樣我就要打人了啊!”雖然害怕挨打，可我還是坐那兒不動。最后，媽媽沒有法子，只得給姚老師打電話，最后在老師的圣旨下，我才接過水芯筆開始今天的作業(yè)。
像這樣的一些事，還有很多。媽媽說：我就是那個鄭人!就是一頭不知變通的牛!
我們有很多東西需要堅(jiān)守，但是，在不違背原則的情況下，卻需要做到靈活機(jī)變，以其更好的完成自己的目標(biāo)。希望在今后的學(xué)習(xí)生活中，我能夠更好地體會、運(yùn)用這些，不再做那個固執(zhí)、別扭的“鄭人”。
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