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經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（通用11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感（通用11篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感1
陶先生的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
第一，“知行統(tǒng)一”。
我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人？教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么？這是揭示了教育目的的真諦問(wèn)題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立以愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義為核心的`人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來(lái)的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬(wàn)變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理探索的鑰匙，但在探索真理的過(guò)程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問(wèn)題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感2
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的`教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感3
讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因？
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來(lái)不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)�！�
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)�？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)�？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的`讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。”
書(shū)籍，特別是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書(shū)籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒(méi)有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無(wú)論什么都不能取代書(shū)籍的作用。好書(shū)是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度——那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來(lái)衡量自己。
課堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅�？齑蜷_(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過(guò)這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無(wú)塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽(tīng)偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書(shū)卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來(lái)讀書(shū)吧！”熱愛(ài)讀書(shū)吧！讀書(shū)能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開(kāi)啟我們智慧的大門(mén)。讓書(shū)香伴隨人生同行，讓書(shū)香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感4
有幸買(mǎi)到了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，細(xì)細(xì)捧讀，書(shū)中所描述的師生真實(shí)情感深深地感動(dòng)了我，更為李鎮(zhèn)西老師那充滿愛(ài)心、民主、真誠(chéng)、人性的教育所折服。就這樣，在陶醉中、感嘆中，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。當(dāng)我靜靜地閱讀他的一個(gè)個(gè)小故事時(shí)，像走入了他的班級(jí)，跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。讀完李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來(lái)概括：“震撼”。只有一個(gè)真實(shí)的人才能夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸?shí)的書(shū)。
“愛(ài)心”充滿了李鎮(zhèn)西老師《愛(ài)心與教育》這本書(shū)的每一個(gè)角落，我被他的愛(ài)心所震憾；被他用全身心的愛(ài)心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他的所教的`學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”就如李老師在書(shū)中所說(shuō)的“只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心”，“愛(ài)心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對(duì)學(xué)生充滿真摯的情感，無(wú)疑會(huì)使學(xué)生親近我們并樂(lè)意接受我們的教育，但僅此于此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
愛(ài)的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜�，進(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國(guó)家”。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感5
李鎮(zhèn)西1982年2月畢業(yè)于四川師范大學(xué)中文系，2003年6月蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士畢業(yè)。先后任四川樂(lè)山一中，成都玉林中學(xué)，成都石室中學(xué)班主任和語(yǔ)文教師。成都市教科所教育發(fā)展研究室主任，現(xiàn)任成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)。
本書(shū)是著名教育專家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮(zhèn)西老師教書(shū)育人的`感人故事。學(xué)生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋，感謝李老師對(duì)來(lái)自兒子的關(guān)愛(ài)。李老師每天早上煮一個(gè)雞蛋給汪斌送去。家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧偉，生活節(jié)儉，李老師送錢(qián)給他補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。父親病逝，家庭欠債的伍建，有了輟學(xué)的念頭，李老師支持同學(xué)們給他捐錢(qián)捐物。假期里，老師帶著學(xué)生步行30多里山路來(lái)到伍建勞作的田頭，齊聲大喊：伍建你好！伍建淚水長(zhǎng)流。李老師教育后進(jìn)生萬(wàn)同轉(zhuǎn)化的過(guò)程，更像是一個(gè)驚心動(dòng)魄的傳奇故事。
李鎮(zhèn)西老師再對(duì)于后進(jìn)生萬(wàn)同的教育過(guò)程，讓我感觸很深。我想，一個(gè)教育者更應(yīng)該有耐心和童心。后進(jìn)生萬(wàn)同屢犯錯(cuò)誤，李鎮(zhèn)西老師仍然敦敦教導(dǎo)，不離不棄。讓他當(dāng)班干，在國(guó)旗下演講，課堂上《烈火金剛》，讓萬(wàn)同一步步成長(zhǎng)起來(lái)。盡管萬(wàn)同最后沒(méi)有考上大學(xué)，但是萬(wàn)同去選擇了當(dāng)兵，準(zhǔn)備考軍校，這種不輕言放棄的精神，是李鎮(zhèn)西老師所教給萬(wàn)同的，讓他成為了一個(gè)對(duì)他人對(duì)社會(huì)有用的人。教育應(yīng)該是讓人學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感6
我們常常發(fā)現(xiàn)教師會(huì)找學(xué)生進(jìn)行談話，內(nèi)容從家庭環(huán)境到內(nèi)心癥結(jié)，從人際關(guān)系到成績(jī)起落。教師們總是在竭盡所能地靠近學(xué)生，但卻常常不得其法。究其原因，教師們總以為自己的閱歷豐富，學(xué)識(shí)淵博，雖不至于高高在上，卻總會(huì)不自覺(jué)地把自己擺在較高的位置上，俯身傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心。
學(xué)生卻不愿仰著頭敞開(kāi)自己的內(nèi)心，于是這種隔閡便橫亙?cè)趲熒g，漸漸變得難以跨越了。然而李老師總有辦法走近學(xué)生的心——面對(duì)內(nèi)心封閉的洪菁，他選擇與她進(jìn)行朋友般的書(shū)信往來(lái)借以了解她的內(nèi)心；班上孩子們情竇初開(kāi)，懵懂又躁動(dòng)，李老師又跟萬(wàn)同一起商量著回復(fù)了司婷婷的“情書(shū)”。他不刻意要求學(xué)生敞開(kāi)心扉，也不強(qiáng)行壓制孩子們懵懂的心思，循循善誘，不過(guò)如此。
李鎮(zhèn)西老師最高明的地方便在這里了，他總是能夠和學(xué)生并肩前行，他所給予的尊重不是施舍，而是一種與朋友相近的.以心交心，他們平等地進(jìn)行溝通，商量對(duì)策，不存在主導(dǎo)與被動(dòng)的地位之分。這種平等相待的行為看似簡(jiǎn)單，實(shí)際實(shí)施起來(lái)卻又發(fā)現(xiàn)其中困難，與學(xué)生交友，平等雙方地位可能會(huì)對(duì)老師，尤其班主任樹(shù)立威信造成不利影響，這對(duì)班級(jí)管理來(lái)說(shuō)將會(huì)是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。
如何把握其中的度，我想應(yīng)該結(jié)合各方面因素（包括學(xué)生性格，班級(jí)氛圍等）進(jìn)行考慮，這對(duì)教師而言也是一項(xiàng)考驗(yàn)，一旦通過(guò)，未來(lái)無(wú)論是在督促學(xué)生學(xué)習(xí)還是解決班內(nèi)學(xué)生各方面問(wèn)題上都將事半功倍。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感7
“關(guān)注后進(jìn)學(xué)生，轉(zhuǎn)化后進(jìn)學(xué)生”是個(gè)永久的話題。
對(duì)于后進(jìn)生們，不少的教師都有自己的見(jiàn)解與處理方法。我們總是期望通過(guò)一次談心、家訪、班會(huì)等，便使“后進(jìn)學(xué)生”改變，這無(wú)疑是想得太簡(jiǎn)單了。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)的好：“‘犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)……’這是‘后進(jìn)學(xué)生’普遍存在的循環(huán)。教育者應(yīng)該容忍‘后進(jìn)學(xué)生’的一次次‘舊病復(fù)發(fā)……’”，而不是斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說(shuō)不做”、“本性難移”等等。
是啊，難就難在我們是否能夠容忍，是否能夠繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯(cuò)周期”的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的`逐漸減輕過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)繼續(xù)進(jìn)步的信心。
我們應(yīng)該知道我們眼里的“后進(jìn)學(xué)生”其實(shí)是很痛苦的，上課無(wú)法聽(tīng)懂卻又不得不日復(fù)一日地坐在教室里，作業(yè)往往不會(huì)做便只好胡亂應(yīng)付，明明心里很自卑卻表現(xiàn)地滿不在乎……
所以“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄。其中，我最喜歡這段話：如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說(shuō)，他等于根本沒(méi)有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒(méi)有看到整個(gè)花朵。李鎮(zhèn)西老師和萬(wàn)同的故事中，我看到的是李老師追求給予孩子“幸福和充實(shí)的精神生活”，才有后來(lái)的《烈火金剛》手抄本的誕生。
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感8
讀書(shū)是一種享受，可以讓自己的心靈變得豐厚，可以跟隨書(shū)中的人物去體驗(yàn)不同事情，是一場(chǎng)精神上的旅行。我在這場(chǎng)精神上的旅行越走越遠(yuǎn)，于是我拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》，從中獲得許多的啟迪，這也使我的教學(xué)工作開(kāi)展的更從容。李老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的.愛(ài)，以及對(duì)愛(ài)的執(zhí)著深深打動(dòng)了我。讓我深深體會(huì)到"當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！"
“愛(ài)心”充滿了李鎮(zhèn)西老師這本書(shū)的每一個(gè)角落，我被他的愛(ài)心所震憾；被他的一幕幕真實(shí)的故事所震撼。就如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對(duì)新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛(ài)學(xué)生，就要耐心地和學(xué)生溝通，用談心寫(xiě)信的方式而不是一味的批評(píng)。如果說(shuō)最初的愛(ài)來(lái)自于職業(yè)的要求，命令著自己，提醒著自己，那么，能讓這愛(ài)綿延不絕的是我們的"心"。
就如李鎮(zhèn)西老師在書(shū)中所說(shuō)的“只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心”“愛(ài)的教育，最終目的應(yīng)該是使學(xué)生在感受到老師無(wú)私的愛(ài)后，再把這種愛(ài)自覺(jué)地傳播給周?chē)娜耍M(jìn)而愛(ài)我們的社會(huì)，愛(ài)我們的民族，愛(ài)我們的國(guó)家”。
所有的故事都滲透著李鎮(zhèn)西老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學(xué)生一起努力去把班級(jí)搞得有聲有色的。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的學(xué)生受打擊，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)拿�，相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。用心去愛(ài)孩子吧！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感9
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，書(shū)中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫(xiě)出他怎樣地愛(ài)學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛(ài)他，真是讓人感動(dòng)。
李老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著也深深打動(dòng)了我。記得李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起。”“師愛(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)�！彼�，讓我們對(duì)孩子多一份愛(ài)吧。
跟李老師比起來(lái)我感到卑微和慚愧，回想以前，面對(duì)個(gè)別孩子的頑劣和松散，尤其是反復(fù)不定時(shí)，我總是忍不住會(huì)煩躁，會(huì)發(fā)怒�？擅慨�(dāng)發(fā)過(guò)脾氣，總會(huì)有一點(diǎn)自責(zé)：他們畢竟還只是孩子！
于是，每次我又都會(huì)找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點(diǎn)平衡�，F(xiàn)在想起來(lái)，孩子們?cè)?jīng)給過(guò)我多少尊嚴(yán)和寬容��！和他們的愛(ài)比起來(lái)，我們這些老師甚至是大人的愛(ài)附加了太多的東西，顯得那么單薄！試問(wèn)自己；對(duì)于一個(gè)責(zé)備或是訓(xùn)斥過(guò)自己的.人，既不是父母又不是兄長(zhǎng)，你能這樣去寬容和包容嗎？可這些孩子們能做到。他們眼中沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)，透出的都是單純、坦誠(chéng)。跟李老師相比，我的學(xué)生年紀(jì)更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護(hù)、去關(guān)心、去琢磨、去引導(dǎo)他們。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！
用我們的真心、愛(ài)心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感10
讀完李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》，他的愛(ài)心，他的思想，他的教育，在我的腦海中留下了深刻的印象。
他用愛(ài)贏得心靈，用愛(ài)走進(jìn)后進(jìn)學(xué)生的心靈，發(fā)現(xiàn)閃亮之處，幫助他們樹(shù)立自信心。讓我值得學(xué)習(xí)的是他的愛(ài)，他的愛(ài)不是一種教育技巧，而是一種對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷，當(dāng)后進(jìn)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我需要做的不止是批評(píng)，把學(xué)生那種想成為一個(gè)好學(xué)生的火花熄滅，還應(yīng)該多和他們溝通，引導(dǎo)他們內(nèi)心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們心中的美好的道德萌芽，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
李鎮(zhèn)西老師不僅是對(duì)后進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化，還是對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)，他的愛(ài)無(wú)不滲透其中。后進(jìn)生的問(wèn)題一直是我教學(xué)中最頭疼的地方，通過(guò)讀此書(shū)，我感到很羞愧，我要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他怎樣和學(xué)生相處，學(xué)習(xí)他怎樣愛(ài)學(xué)生。只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換回學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。
作為一名數(shù)學(xué)老師，在言語(yǔ)上，關(guān)懷上都很缺乏，語(yǔ)言表達(dá)上，有時(shí)候不能深入學(xué)生的心里，不能產(chǎn)生心靈共鳴，總是不能留有充足的`時(shí)間去走進(jìn)學(xué)生的情感世界，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作朋友，不能去感受他們的喜怒哀樂(lè)，總有一種居高臨下的感覺(jué)。是呀，在讀的過(guò)程中，我時(shí)時(shí)反省自己，反思自己與老師之間的差距，怎么樣走出淺薄，走出自滿，走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)教育，對(duì)于我這個(gè)數(shù)學(xué)教師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)挑戰(zhàn)。
今后，我打算這樣做起：真正愛(ài)自己的學(xué)生。去注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，從而盡力解決他們的問(wèn)題，正如他所說(shuō)，素質(zhì)教育首先是充滿感情的教育，一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位富有人情味的人。
讀完這本書(shū)使我的心靈很震撼，他的案例都是那么樸實(shí)無(wú)華，但卻深深地打動(dòng)了我，激勵(lì)我暗暗立志：一定在這個(gè)平凡的崗位上做好每一天。讓我們用愛(ài)心化甘露，去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田，讓我們的愛(ài)在每一個(gè)學(xué)生心間生根發(fā)芽！
經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感11
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)李鎮(zhèn)西老師的書(shū)很值得一看，說(shuō)的話很有道理，于是就利用假期拜讀了一下李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，讀完之后覺(jué)得深深地佩服他。
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。”我非常認(rèn)同用愛(ài)心去教育孩子的學(xué)生，也一直用這樣的方法去感化學(xué)生，去教育學(xué)生。對(duì)于品行端正、成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，我想每個(gè)老師都是愛(ài)的，但是對(duì)于一些總是惹禍、成績(jī)不好的學(xué)生，老師們也都是頭疼的`。對(duì)于后進(jìn)生，我總覺(jué)得是個(gè)巨大的麻煩，有時(shí)會(huì)想他要是不在我們班該多好啊，但這樣的想法是不切實(shí)際的，也不對(duì)，正因?yàn)橛辛撕筮M(jìn)生，才有我們教師存在的意義，如果每個(gè)孩子都是聰明伶俐的，那還要我們老師做什么呢？
對(duì)于后進(jìn)生，我們更要用真誠(chéng)的愛(ài)去教育他們，把他們當(dāng)做朋友，去了解他們，或許你把他們當(dāng)朋友時(shí)，他們也愿意敞開(kāi)心扉和你交流，告訴你生活中、學(xué)習(xí)中遇到的困難。你對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，學(xué)生是能感覺(jué)到的，只要真心付出，學(xué)生也一定會(huì)真心喜歡你的，利用你的人格魅力，讓學(xué)生喜歡你的課，這也是一個(gè)好辦法。
李鎮(zhèn)西老師有關(guān)后進(jìn)生的每天“自省”的習(xí)慣，我覺(jué)得非常好，也想以后用到自己班級(jí)中去：一問(wèn)今天影響同學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有？二問(wèn)今天上課開(kāi)小差沒(méi)有？三問(wèn)今天學(xué)習(xí)上提出什么問(wèn)題沒(méi)有？四問(wèn)今天的功課復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)沒(méi)有？五問(wèn)今天做過(guò)什么不文明的事沒(méi)有？六問(wèn)今天說(shuō)過(guò)臟話沒(méi)有？七問(wèn)今天戰(zhàn)勝弱點(diǎn)沒(méi)有？八問(wèn)今天有進(jìn)步?jīng)]有？九問(wèn)今天有什么遺憾沒(méi)有？這些都是平常生活中可能遇到的小事，學(xué)生也會(huì)經(jīng)常打小報(bào)告，那通過(guò)學(xué)生的每天自我反省，發(fā)現(xiàn)自己存在的不足，從而自己改正問(wèn)題。
作為一名人民教師，我們應(yīng)該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻(xiàn)我們的愛(ài)心。
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