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      2. 星云大師舍得讀后感

        時(shí)間:2021-03-16 11:06:00 讀后感 我要投稿

        星云大師舍得讀后感

          導(dǎo)語(yǔ):星云大師所著的《舍得》一書,文中觀點(diǎn)樸實(shí)平凡,但深邃入理;下面是小編給大家整理的星云大師舍得讀后感的相關(guān)內(nèi)容,希望能給你帶來(lái)幫助!

        星云大師舍得讀后感

          星云大師舍得讀后感1

          一、認(rèn)同觀點(diǎn):  暑假一直在看星云大師的《舍得》,心里久久不能平靜。說(shuō)不出是什么滋味,總之,慚愧得很。在星云大師的講述里,我宛如看到了他一生行走于世間的身影,也耐心地體味到他行為背后的那顆心,不禁為之深深感佩,也深深地內(nèi)疚。星云大師在<舍得>開(kāi)篇中寫到了成功者的愿景:

          有錢當(dāng)念無(wú)錢日,得意休輕失意人。

          為道了無(wú)寒暑變,利生豈畏路途艱。

          二、聯(lián)系實(shí)際: 雖然人只是宇宙的過(guò)客,但只要是能掌握時(shí)間的人,就能擁有人生;會(huì)用時(shí)間的人,就能懂得處理生命。對(duì)于過(guò)客的人生,有的人活得很認(rèn)真,有的人活得很隨緣。不管你春去秋來(lái),不管你生老病死,總之,過(guò)客的人生,匆匆地來(lái)也匆匆地去,在匆匆的生命中吾人應(yīng)該自問(wèn)的是:我們能為人間留下一些超越匆匆的紀(jì)念嗎?生涯規(guī)劃,這是現(xiàn)代社會(huì),現(xiàn)代人生的一個(gè)現(xiàn)代新理念。在世間做人,能有一個(gè)完整的'人生規(guī)劃,實(shí)在是不容易。其實(shí),真正的人生規(guī)劃是不確定的,各有因緣,有時(shí)候?qū)嵲谟刹坏米约鹤鲋鳌K,最好的生涯?guī)劃是把自己規(guī)劃成:自覺(jué)的人生,自度的人生,利他的人生;在生活中,要有凈化的感情,要有<舍得>善用的金錢,要有德化的處世。能夠把移風(fēng)易俗作為自己人生規(guī)劃的前提,讓自己的生命活得有意義,活得有價(jià)值。這就是最好的生涯規(guī)劃。

          三、反思重構(gòu):

          “讀書有讀后感,做事有做后感,交朋友與人相處,要有認(rèn)識(shí),有認(rèn)識(shí)就有感覺(jué),有感覺(jué)才能跟著走!弊x了這段話,讓我有了一種寫讀后感的沖動(dòng),于是提筆,權(quán)當(dāng)作記備忘錄吧,不一定成篇通暢,只求記下有感覺(jué)之語(yǔ)。

          大師說(shuō):“閱讀可以讓一個(gè)人的心跳感應(yīng)世界的脈搏,中外同在眼前,古今一體悉聞!蓖醢彩f(shuō):“貧者因書而富,富者因書而貴!备呦>淌谡f(shuō):“人生的終點(diǎn),不是死亡,而是與好書絕緣的那一刻;人生的起點(diǎn),不是誕生,而是與好書結(jié)緣的那一刻!钡拇_,讀書讓人感到充實(shí),是人生豐富。

          大師提出的如何學(xué)習(xí)方面的佛法四偈語(yǔ):“為學(xué)當(dāng)重聞思修;將來(lái)必須說(shuō)寫作;若能具備戒定慧;必可清凈樂(lè)融融!狈浅(huì)的學(xué)習(xí)方法。

          學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)的工作!人生的幸福!我認(rèn)為,人的幸福,能自由的學(xué)習(xí)就是一種!

          星云大師舍得讀后感2

          有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書,文中觀點(diǎn)樸實(shí)平凡,但深邃入理;思想簡(jiǎn)潔明凈,但意境深幽;文字也并無(wú)奢華,但行云流水。文章從“職場(chǎng)篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養(yǎng)心篇”四個(gè)部分進(jìn)行了系統(tǒng)而全面的心得和事理闡述,細(xì)細(xì)品味并附之于實(shí)踐細(xì)量,可謂讀一書而曉人世、知事理、明心靜、達(dá)已行,感觸頗深,尋味良久。

          暫掩此書,最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養(yǎng)心篇”中所闡述的“門里門外”的做人做事哲理。核心要義即為:門內(nèi)的東西是家里的東西,都是我的;門外的東西屬于他人所有。門要可關(guān)可開(kāi),開(kāi)門迎客,開(kāi)門就教,開(kāi)門才能走進(jìn)社會(huì),走入人群,走進(jìn)世界,才能走往未來(lái)。有形的門再怎么多,再怎么開(kāi),如果心門不開(kāi),終究難成世事。

          我認(rèn)為,星云大師用“門里門外”四個(gè)字就較好的將做人心態(tài)、做人之理、做人之求進(jìn)行了微妙而辯證的有機(jī)說(shuō)理。而這四個(gè)字的哲理和寓義蘊(yùn)含與當(dāng)今倡導(dǎo)的“和諧”社會(huì)更是一脈相承,意境相通。門外的世界很精彩,門外的誘惑很贏人,門外的物質(zhì)和精神領(lǐng)域也很罾蒙晦澀,關(guān)鍵取決于你以怎樣的心情去看門外的世界,以怎樣的取向打開(kāi)這扇魔術(shù)般的心門,以怎樣的態(tài)度去取舍門外的樁樁件件,這才是門里門外景物最終呈現(xiàn)給物質(zhì)人類和每一位個(gè)體的關(guān)鍵。不同的人面對(duì)的是同一扇門,但最終透過(guò)這扇門看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤,原因何在?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單,歸根結(jié)底與星云大師將千言萬(wàn)語(yǔ),萬(wàn)語(yǔ)千言升華成的“舍得”二字高度相關(guān)。

          于是我不禁懷想,咱們做人行事,咱們對(duì)待自己的崗位事業(yè),咱們爭(zhēng)做和諧社會(huì)大家庭中的一分子,哪里都是“門內(nèi)門外”的哲理透視,如果能夠悟出“舍得”二字蘊(yùn)含真理,如果能夠辯證而平靜的對(duì)待“門里門外”,毫無(wú)疑問(wèn),我們至少在幾個(gè)方面會(huì)重新冠上我們的觀點(diǎn),進(jìn)而或多或少的改變我們的行為,豐富我們的思想和修養(yǎng)。用一雙慧眼看清門里門外,在做人行事上,我們就會(huì)光明磊落,堂堂正正,而不會(huì)心生貪戀,鋌而走險(xiǎn);在工作上,我們就會(huì)敢于負(fù)責(zé),恪盡職守,而不會(huì)推諉拖拉,簡(jiǎn)單應(yīng)付;在生活上,我們就會(huì)謙虛謹(jǐn)慎,博采眾長(zhǎng),而不會(huì)驕縱自滿,坐井觀天。

          而“舍得”真理襯映下的“門內(nèi)門外”觀點(diǎn),其最高的統(tǒng)馭、意境和價(jià)值觀,我認(rèn)為還是在于她與當(dāng)今“和諧”社會(huì)大局,更是一脈相承,意境相通!伴T內(nèi)門外”展示和折射的更是一種態(tài)度和心品,慧眼穿透“門內(nèi)門外”,便會(huì)由然滋生一顆無(wú)欲之心、博愛(ài)之心和公義之心。當(dāng)前,和諧社會(huì)的創(chuàng)造需要社會(huì)每一分子的積極支持、參與和身體力行,如果我們每一個(gè)人將門內(nèi)的東西好好的珍惜、收藏和豐富,將門外的東西辯證的汲取、學(xué)習(xí)和為我所用,徹底擺棄事不關(guān)已,高高掛起的作風(fēng),完全拋開(kāi)損人利已,投機(jī)取巧的行為,而用一顆包容、寬仁的心嚴(yán)于已,施于人,普濟(jì)于世,寬敏納德,勢(shì)必會(huì)在人與人之間搭起座座友愛(ài)互信的橋粱,給社會(huì)營(yíng)造一份份美好溫馨的空間。和諧社會(huì)建設(shè),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安和經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的大局,也是國(guó)家當(dāng)前重點(diǎn)戰(zhàn)略推進(jìn)目標(biāo),作為中國(guó)公民,每一位個(gè)體都與之息息相關(guān),秉持而行。如果我們能從“舍得”一書中感悟些許“門內(nèi)門外”的做人行事機(jī)理,能夠?yàn)楹椭C社會(huì)大局多盡自己的一份責(zé)任和努力,我想星云大師的思想光澤也就會(huì)越發(fā)燦爛無(wú)比。

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