《致女兒的信》教學反思
《致女兒的信》教學反思
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務教育課程標準實驗教科書》九年級上冊中。在這封信中，作者面對十四歲女兒提出的什么是愛情的問題，講了一個寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠遠超越傳宗接代的生理需要，愛情中包含的忠誠、心靈的追念等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。
初中生正值青春期，異性之間會產(chǎn)生微妙的感覺，文學作品和大眾文化（影視、歌曲、雜志）對愛情的渲染，更催化了他們對愛情的好奇與遐想，甚至有些學生已經(jīng)初涉愛河，為他們心中所謂的愛情或多或少付出了代價。什么是愛情？如若再在課堂上、學校教育中諱莫如深，那與其說是保守落后，還不如說是冥頑不化。如何向初中生進行愛情教育，這是一個亟待探討的問題。作為語文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學生在享受美麗的文字時，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，這是符合新課標要求的，是在盡職盡責做份內(nèi)的事。基于此，我打算和學生坦然地面對愛情這一話題，就像面對友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設計的教法一樣，我在引導學生品讀鑒賞童話故事，深入探討愛情真諦時，由上帝三次來人間所見，歸結出：真正的愛情具有無與倫比的美和力量；必然伴隨著忠誠；必然是心靈的契合，是可以超越死亡的追念。由此，自然生出了愛情美麗說、愛情忠誠說、愛情心契說。這三說是由神話內(nèi)容而來的，上帝從人的眼神中先后讀到了愛情、忠誠、心靈的追念，學生圈畫要點，便得出此說。
至此，我所面臨的問題不再是由文本整體感知愛情是什么，什么是愛情的問題，而是深入文本，回探何以見得的問題。面對一群在愛情上未曾真正啟蒙的學生，不必期望他們能有什么體驗來與作者、老師進行心靈的對話，只能期望能從文本中找出只言片語，來充實這所謂的三說，由此，我設計了結合自己的理解，用文中相關的語言信息補充句子的練習。師生配合著口述，完成得較好的如：
愛情很美麗，這種美勝過天空和太陽，大地和麥田──勝過上帝所創(chuàng)造的一切。
愛情伴隨著忠誠，這忠誠經(jīng)得起時間的考驗，五十年的歲月，讓你們的青春和力量化為烏有，不變的是彼此透過心靈之窗的那份情意。
愛情必會擁有心靈的契合，這契合最終會是一種超越生死界限的心靈的追念，即使有陰陽之隔，阻隔的是你們曾經(jīng)相依相隨的形影，阻隔不了的是您對她的無盡的充滿憂傷的追念。
接下來，我讓學生聲情并茂地齊誦末尾兩段：愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身說，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人。學生的朗讀整齊有力，就文本討論什么是愛情的目標基本完成。
然而，我的心老是不踏實，似有所失，憑著教學多年的敏感，我自覺得淡漠了上帝三次來人間的所見，那可是三幅凸現(xiàn)主題，充滿生機的畫面呀。對，讓學生來一遍重點選讀，也許會有意外的效果。
于是，我讓學生潛心默讀，發(fā)揮想像；自己也低聲揣摩，入得詩情畫意，直至口角生香，方喜有所悟，立即點撥：這三個畫面的描寫，是在必要的重復中變化與遞進著的，學生便舉例，如窩棚變成一幢圓木造的房子，荒地變成果園，成熟的谷物變成了一片金黃的麥穗，一個嬰兒變成了幾個兒子、女兒孫子們，最終變成火紅的曙光下，金黃色的麥穗中站著許多青年男女。這樣，學生在聲情并茂地朗讀后得出：真正的愛情有著無與倫比的美和力量，而他們共同的創(chuàng)造與收獲，便是對這種美和力量的又一項重要的詮釋。于是，我們在愛情美麗說、忠誠說、心契說后，又補上了一個愛情收獲說。最后，還是結合故事的首尾段，對愛情做了一個充實的總結：
真正的愛情有著無與倫比的美和力量，它伴隨著忠誠，實現(xiàn)著心靈的契合，擁有豐厚的收獲和美好的結晶，能促進人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人；善待愛情，才能提高到人類美這一高度。
我的愛情收獲說，不僅充實了文中所直白的愛情觀，其探討過程，促進了三維目標的落實。
我的愛情收獲說在資料銜接、拓展延伸一環(huán)時，得到了鞏固與充實。學生收集的名言中就有：
愛情的意義就在于幫助對方提高，同時也提高自己。惟有那因為愛而變得思想明澈，雙手矯健的人才算愛著（俄：車爾尼雪夫斯基）。
真正的愛情能鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能（意：薄迦丘）。
學生收集的相關的名人愛情故事有：
司馬相如和卓文君的，曹雪芹夫婦的，周恩來夫婦的，居里夫婦的等。
我的愛情收獲說在接下來的教學中生成了有意義的問題：
一、老師，你說真正的愛情會帶來美好的收獲，是不是沒有收獲的便不是擁有真正的愛情？諸如梁祝、焦劉、寶黛式的愛情，別說收獲，最后雙雙連青春都斷送了，怎么理解？討論的過程便是真正的自主學習，學生長了見識，重溫了聯(lián)系社會環(huán)境探討人物形象及命運的方法，最后達成共識：
�。ㄒ唬┧囆g高于現(xiàn)實，藝術也恰是現(xiàn)實的反映。
�。ǘ┠切o果的愛情，是特定的歷史時期的產(chǎn)物，他們不惜生命反對封建禮教，誓死捍衛(wèi)愛情、自由，從某種意義上說，也促進了人類自身解放事業(yè)的發(fā)展；他們沒能共同創(chuàng)業(yè)，甚至沒有傳宗接代，但他們真心的愛過，泣著血與淚，終用青春做賭注，來殉一世的盟約。你能說他們不曾擁有真正的愛情么？
二、同學們，愛情是僅次于母愛的一種偉大、高貴的情感，自古以來差不多應是文學的第一母題，你能舉出幾句吟詠愛情的古詩詞名句嗎？學生當堂擬出的如：春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干；在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝；過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲；莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦
我的愛情收獲說在學生的日記中有理性的反應：有幾個學生以此去衡量父母的愛情婚姻是否成功并不再片面地下結論，還有幾個學生以此向正在戀愛的哥姐進忠言；還有不少人在讀書日記中仿擬出愛情曲折說、愛情付出說、愛情道德說、愛情責任說、愛情事業(yè)說等。
綜上所述，我的愛情收獲說雖只是教學一個環(huán)節(jié)中的一次旁逸斜出，卻也結出了一串小葡萄；正掂量著這葡萄的酸甜能否讓人稱心，卻也聽見德國哲學家萊布尼茨的安慰：世界上沒有兩片完全相同的樹葉，還有同行勇者、山西陽泉城區(qū)教研室胡濤海老師的吶喊：新課改就該演繹教學的獨一無二。