八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)以計(jì)劃和布局安排的形式，對(duì)怎樣才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，以解決怎樣教的問題。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選7篇），歡迎大家分享。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】
列舉陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：知道陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅、《新青年》和新文化運(yùn)動(dòng)的興起，提倡民主和科學(xué)、文學(xué)革命、馬克思主義的傳播等基礎(chǔ)知識(shí)。歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。
2、過程與方法：閱讀教材內(nèi)容涉及的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期出現(xiàn)的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己良好的閱讀能力和語言表達(dá)能力；客觀地評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)正確分析歷史事件的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。樹立起民主、科學(xué)的意識(shí)和信念。
【教學(xué)要點(diǎn)】
要點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物、主要貢獻(xiàn)、主要內(nèi)容以及在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
難點(diǎn)：實(shí)事求是恰如其分地分析和評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等。
【導(dǎo)入新課】
復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí)。
出示：袁世凱身著古裝率百官祭孔拜天的圖片。思考：民國初建，身為中華民國“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？補(bǔ)充介紹袁世凱竊取臨時(shí)大總統(tǒng)后迫不及待地從“臨時(shí)”到“正式”到“終身”總統(tǒng)的簡要過程，繼而倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)。說明袁世凱為維護(hù)專制統(tǒng)治，復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流。
【新課探究】
新文化運(yùn)動(dòng)的興起
1、背景
封建復(fù)古思潮泛濫。（袁世凱賣國媚敵，復(fù)辟帝制；北洋軍閥分裂與混戰(zhàn)，使先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)槿鄙僖粓鰧?duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主與科學(xué)的覺悟。）
2、開始的'標(biāo)志
1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。
4、新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》
5、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟（或口號(hào)）：
民主（Decrac“德先生”）和科學(xué)（Science“賽先生”）。其實(shí)質(zhì)是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的繼續(xù)。
6、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容
（1）前期：
�、偬岢裰骱涂茖W(xué)，反對(duì)專制與迷信；
�、谔岢挛膶W(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
�、厶岢碌赖�，反對(duì)舊道德。斗爭鋒芒直指封建正統(tǒng)思想——孔孟之道
（2）后期：馬克思主義在中國的迅速傳播。
7、文學(xué)革命
（1）興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。
（2）主要作品
胡適《文學(xué)改良芻議》；陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》；魯迅《狂人日記》（第一篇白話小說）
8、馬克思主義的傳播
1917年俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，開辟了人類歷史新紀(jì)元。
李大釗是在中國傳播馬克思主義的先驅(qū)。1918年李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等，熱情歌頌俄國十月革命。1919年李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，介紹馬克思主義學(xué)說，這是近代中國最早的宣傳馬克思主義的論著。
馬克思主義的傳播，為中國革命提供了嶄新的思想理論武器，推動(dòng)了中國革命的發(fā)展。一些先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，馬克思主義的傳播也為中國共產(chǎn)黨的建立做好了思想理論的準(zhǔn)備。
9、新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義
�、傩再|(zhì)上，新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)。
②它高舉民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，開啟了思想解放的閘門。
�、凼赂锩螅挛幕\(yùn)動(dòng)有了新發(fā)展：一批先進(jìn)的知識(shí)分子轉(zhuǎn)向研究和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
�、艿挛幕\(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，帶來了嚴(yán)重的消極影響。
【總結(jié)鞏固】
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道陳獨(dú)秀、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物，了解新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
一、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：
新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景和標(biāo)志;新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物及基本內(nèi)容;新文化運(yùn)動(dòng)的意義;巴黎和會(huì)對(duì)中國問題的無理決定;五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā);無產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái);五四愛國運(yùn)動(dòng)的意義。
二、思想教育目標(biāo)：
1.新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。它促使人們追求民主與科學(xué)，探求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
2.五四愛國運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。中國無產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量。五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。
三、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
1.在教師指導(dǎo)下，通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛國運(yùn)動(dòng)意義的分析，培養(yǎng)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
2.在教師指導(dǎo)下，通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)與五四愛國運(yùn)動(dòng)關(guān)系的分析，提高學(xué)生對(duì)歷史事件之間互相影響的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)的能力。
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
本課重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)和“五四”運(yùn)動(dòng)的歷史意義。
本課難點(diǎn)：為什么說五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端。
五、板書設(shè)計(jì)：
第24課
一、新文化運(yùn)動(dòng)
1.興起的背景
2.興起的標(biāo)志
3.主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)
4.代表人物
5.歷史意義
6.十月革命后新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
二、五四愛國運(yùn)動(dòng)
1.導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)的外交失敗
2.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)——1919年5月4日
3.“六三”后五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段——工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)
4.五四愛國運(yùn)動(dòng)的初步勝利
5.歷史意義
六、教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
問：五月四日是中國的什么節(jié)日呢?(五四青年節(jié))
這個(gè)節(jié)日是怎么來的呢?它起源于一場偉大的愛國運(yùn)動(dòng)——五四愛國運(yùn)動(dòng)。這場政治 運(yùn)動(dòng)的先聲——新文化運(yùn)動(dòng)，則如一股沁人心脾的清風(fēng)，喚醒了人們的沉睡的思想，促進(jìn)了廣大人民尤其是青年學(xué)生的覺醒。今天就讓我們一起回到那個(gè)民族命運(yùn)飄搖的歲月，那個(gè)令無數(shù)青年熱血沸騰的年代。
講授新課：
問：辛亥革命之后，資產(chǎn)階級(jí)革命派為維護(hù)民主共和的成果，同北洋軍閥進(jìn)行了哪些斗爭?(二次革命，護(hù)國運(yùn)動(dòng)，護(hù)法運(yùn)動(dòng))
這些都是政治領(lǐng)域里的斗爭，政治領(lǐng)域里的斗爭必然要放映在思想領(lǐng)域里。新文化運(yùn)動(dòng)就是當(dāng)時(shí)一批激進(jìn)的民主主義者在思想領(lǐng)域里同封建勢(shì)力的斗爭。
(板書)一、新文化運(yùn)動(dòng)
任何一場運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)都不是偶然的，都有其深刻的歷史原因，都是源于一個(gè)特定的歷史時(shí)代(看書，范文，課本正文的第一段及小字部分)
(板書)1.興起的原因
一方面，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利果實(shí)之后，在政治上大搞獨(dú)裁統(tǒng)治，進(jìn)而復(fù)辟帝制，為其復(fù)辟帝制服務(wù)，極力推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策;另一方面，一些帝國主義分子在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面破壞辛亥革命的同時(shí)，在思想文化上也支持袁世凱的尊孔復(fù)古政策，這更助長了袁世凱的反動(dòng)氣焰。
在這兩股反動(dòng)勢(shì)力的推動(dòng)之下，一時(shí)間復(fù)古思想到處泛濫，一批激進(jìn)的民主主義者不能容忍這種局面，于是就掀起了一場波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)。
(板書)2.興起的標(biāo)志
1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，并發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，號(hào)召青年們從消極、保守、退縮、閉塞的思想束縛下解放出來，樹立其積極、向上、進(jìn)取、求實(shí)、科學(xué)的'精神，向腐朽的封建意識(shí)進(jìn)行斗爭。新文化運(yùn)動(dòng)開展起來了，其后，《青年雜志》又改為《新青年》。《新青年》發(fā)表了大量的宣傳新思想的文章，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。
這場新文化運(yùn)動(dòng)究竟想向人們宣揚(yáng)什么呢?請(qǐng)同學(xué)們找出新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容。
(板書)3. 主要內(nèi)容——四提倡、四反對(duì)
(1)提倡民主，反對(duì)專制。民主，又稱為德先生(Democracy)，指的是資本主義民主政治，以法國為榜樣，反對(duì)君主專制和軍閥獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)真正的民主政治。
(2)提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧�？茖W(xué)，又稱(Science)，指自然科學(xué)和科學(xué)態(tài)度，科學(xué)方法，反對(duì)迷信、盲從和武斷，樹立起積極、進(jìn)取的科學(xué)精神。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的這樣內(nèi)容，是新文化運(yùn)動(dòng)兩面最光輝的旗幟。
(3)提倡新道德，反對(duì)舊道德。舊道德指的是以三綱五常(三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常通常指仁、義、禮、智、信)為中心的孔孟之道的儒家倫理學(xué)說。
(4)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文學(xué)是指革命內(nèi)容與白話文結(jié)合起來的文學(xué)。這些思想的傳播與一批杰出的新文化運(yùn)動(dòng)的干將是分不開的。
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文相關(guān)的小字部分，找到新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物、代表作品及主要主張。
和同學(xué)一起總結(jié)。
那么，這場偉大的思想活動(dòng)有何意義呢?
(板書)5.歷史意義
(1)新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的一次思想大解放運(yùn)動(dòng)。(新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì))
(2)它促使人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理。(從新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容方面指出新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)思想界的意義)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：
�。�1）了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著（2掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義能力目標(biāo)：（1通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
�。�2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�。�1）用李大釗、魯迅等人在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒作用，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的歷史使命
（2）感受新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上空前的思想大解放，她的兩面旗幟就是“民主”與“科學(xué)”，新時(shí)代的青年必須增強(qiáng)民主與科學(xué)意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義
三、教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的.矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？
四、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
五、教學(xué)過程導(dǎo)入
欣賞白話詩《教我如何不想她》，剛才我們欣賞的是劉半農(nóng)先生于1920年在倫敦時(shí)寫的一首白話詩，《教我如何不想她》。中國的文言中，第三人稱代詞多用“伊”或“他”字，但其中并沒有男女性別區(qū)分。在“五四”運(yùn)動(dòng)之前，“他”字兼稱男性、女性以及一切事物；在此前后一段時(shí)間，“伊”字則被用來專指女性第三人稱。
1918年，劉半農(nóng)在《新青年》第五卷第二號(hào)首次發(fā)表了《她字的研究》一文，在此文中他最先“她”字專作女性第三人稱代詞。誰知，一個(gè)“她”字在文化界竟引起強(qiáng)烈反響。1920年劉半農(nóng)在英國倫敦將《“她”字問題》寫好之后，寄給當(dāng)時(shí)發(fā)表過幾篇論辯文章的上海《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》欄。此文寫成于1920年6月6日，發(fā)表于1920年8月9日；發(fā)表之后，又收入《半農(nóng)雜文》集中，獲得了廣泛認(rèn)同。漸漸，“她”字便作為女性第三人稱代詞出現(xiàn)在文章書籍中，并最終為人們認(rèn)可并廣泛使用；就連劉半農(nóng)只在文章中提及而未來得及深入解說的“它”字，現(xiàn)在也成為人稱之外的其它物名的確定代詞而廣泛運(yùn)用。從上個(gè)世紀(jì)二十年代過后，女性的第三人稱便漸漸為“她”字替代，表示物的稱呼也有了“它”字。這兩個(gè)字，沿用至今，這個(gè)成績，是由“五四”新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一的劉半農(nóng)先生創(chuàng)獲的。新課：板書《新文化運(yùn)動(dòng)》，今天我們學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)，我們將從新背景、新人物、新內(nèi)容、新形式、新發(fā)展和新意義這幾個(gè)方面來討論。
一、新背景：
“新”思潮——民主、自由、平等、博愛（中華民國成立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。
“新”經(jīng)濟(jì)——民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展
二、新人物：
陳獨(dú)秀——1880—1942曾留學(xué)日本，創(chuàng)辦《新青年》，提出民主科學(xué)。李大釗——1889—1927曾留學(xué)日本，中國最早的馬克思主義者。魯迅——1881—1936曾留學(xué)日本，代表作《狂人日記》。胡適——1891—1962曾留學(xué)美國，首倡白話文寫作。
三、新內(nèi)容：
材料一“拋棄官僚的專制的個(gè)人政治，而易以自由的自治的國民政治�！薄惇�(dú)秀
�。ㄌ岢裰�，反對(duì)專制也就是提倡資產(chǎn)階級(jí)的民主制度和資產(chǎn)階級(jí)的民主思想，反對(duì)封建獨(dú)裁；
材料二：“國人等欲脫蒙昧?xí)r代，…當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)（即民主并重�！� ——陳獨(dú)秀《敬告青年》
�。ㄌ岢茖W(xué)，反對(duì)迷信強(qiáng)調(diào)的是用自然科學(xué)一樣的科學(xué)精神和科學(xué)方法來研究社會(huì)，反對(duì)封建愚昧；陳獨(dú)秀《青年雜志》創(chuàng)刊號(hào)上，發(fā)表的《敬告青年》一文中提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，他說：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
什么是民主？什么是科學(xué)？民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。
科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。
材料三：我翻開歷史一查，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我仔細(xì)看了半夜，…滿本都寫著“吃人”�！斞浮犊袢巳沼洝�
（提倡新道德，反對(duì)舊道德強(qiáng)調(diào)從個(gè)人有獨(dú)立自主權(quán)利的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡獨(dú)立思考，反對(duì)依附古人，反對(duì)盲從封建權(quán)威，反對(duì)做習(xí)慣勢(shì)力的奴隸。要求從封建傳統(tǒng)下解放人的個(gè)性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展；新道德：指男女平等、個(gè)性解放等
材料四：推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國民文學(xué)�！惇�(dú)秀《文學(xué)革命論》（提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)主張用自己的話寫自己的文章，反對(duì)模仿古人，反對(duì)言之無物。斗爭鋒芒直指孔教，從而在社會(huì)上掀起一股生氣勃勃的思想潮流。
民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢？就讓我們一起來重讀新文化運(yùn)動(dòng)的主旨。（生齊讀新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容。
四、新形式：用白話文代替文言文
材料：胡適積極倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)，但有些喜愛文言文的人有抵觸情緒。有人開玩笑說：“白話文語言不精煉，打電報(bào)用字多，花錢多�！焙m笑著說：“不一定吧，有位朋友給我打電報(bào)，邀請(qǐng)我做行政院秘書。我不愿意從政，決定不去，就用白話文復(fù)電拒絕了他�！闭�(qǐng)同學(xué)們?cè)囍梦难晕暮桶自捨母鲾M一份電報(bào)。
五、新發(fā)展：
師：1914—1918第一次世界大戰(zhàn)，四年大戰(zhàn)后的歐洲人充滿了憂慮和悲觀，連西方人自己都對(duì)自身的文明表示懷疑。世界的形勢(shì)和國內(nèi)的現(xiàn)實(shí)使國人感到資產(chǎn)階級(jí)思想不能解決中國的問題。是什么事件讓中國的先進(jìn)知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光呢”？（俄國十月社會(huì)主義革命
1917年，十月革命的炮聲終于使馬克思主義成為一種擁有事實(shí)的理論，具備了征服人心的說服力。越來越多的人看到，決定人類命運(yùn)的已不是資產(chǎn)階級(jí)，而是無產(chǎn)階級(jí)，是社會(huì)主義。十月社會(huì)主義革命的勝利讓新文化運(yùn)動(dòng)有了什么樣新的發(fā)展呢？李大釗等人開始宣傳馬克思主義。中國革命進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)期。
六、新意義：
新文化運(yùn)動(dòng)有什么樣的意義呢？
生回答。 中國新文化運(yùn)動(dòng)有著深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，它是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)；第二，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。但是，新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西方文化絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向，這一點(diǎn)一直影響到后來。
七、小結(jié)板書：
新背景：“新”思潮新文化運(yùn)動(dòng)“新”經(jīng)濟(jì)
新人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅
新內(nèi)容：四提倡、四反對(duì)
新形式：用白話文代替文言文
新發(fā)展：宣傳馬克思主義
新意義：思想大解放馬克思主義的傳播
作業(yè)：P22——23頁
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景，了解新文化運(yùn)動(dòng)中的主要代表人物及其論著。
2.掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其歷史意義。
3.通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的分析，指導(dǎo)學(xué)生從歷史背景出發(fā)，聯(lián)系具體內(nèi)容，分析其作用與影響，從而提高其分析問題的能力。
4.通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀書中有關(guān)白話文的材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史新事物的鑒別和理解能力。
二、過程與方法
采用討論、列表等方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，“民主”與“科學(xué)”是新文化運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，從而增強(qiáng)在新時(shí)代條件下的民主與科學(xué)意識(shí)。
2.感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用，激發(fā)學(xué)生高度的使命感。
教學(xué)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容及其意義。
教學(xué)難點(diǎn)：
本課難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，從以下兩個(gè)問題思考討論：
�、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?
�、谧鹂着c從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?使學(xué)生明確尊孔與獨(dú)裁專制之間的關(guān)系，以及與當(dāng)時(shí)西方自由民主平等思想的沖突，理解反封建的新文化運(yùn)動(dòng)必然會(huì)把斗爭的矛頭指向孔教。
教學(xué)方法：
課堂教學(xué)模式學(xué)習(xí)借鑒洋思中學(xué)，“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的要求，采用六環(huán)節(jié)教學(xué)模式，即“目標(biāo)定向————自學(xué)自練————討論問難————精講指導(dǎo)————-練習(xí)檢測——-檢查反饋”。通過目標(biāo)定向，引領(lǐng)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)什么?教師通過問題導(dǎo)學(xué)，點(diǎn)撥學(xué)生自學(xué)自練、論疑問難，讓學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí);精講點(diǎn)撥，幫助學(xué)生理解教材、明確知識(shí)點(diǎn);學(xué)練檢測，明確學(xué)得怎樣?課堂上充分體現(xiàn)教師檢查、引導(dǎo)、督促激勵(lì)、評(píng)點(diǎn)的作用。
學(xué)習(xí)方法：
通過明確目標(biāo)、問題導(dǎo)學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，進(jìn)行討論，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，發(fā)揮學(xué)生主體作用，最大限度的讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦。
教學(xué)過程：
復(fù)習(xí)提問：展示新文化運(yùn)動(dòng)的四幅人物圖片，問：哪位同學(xué)能說這些歷史人物?
導(dǎo)入新課：
辛亥革命后，袁世凱竊取了辛亥革命的勝利成果，中國處在了北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治之下，中國的前途在哪里?以陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為首的知識(shí)分子，在思想文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)了一場探尋中國出路的新文化運(yùn)動(dòng)。
過渡語：(展示《青年雜志》的封面，過渡到本課第一個(gè)大問題)
同學(xué)們，此圖是1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的《青年雜志》封面。它從第二卷起改稱《新青年》雜志。從第四卷起，《新青年》改用白話文和新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，刊登新體詩。《青年雜志》的誕生，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
一、《新青年》的創(chuàng)辦
自學(xué)指導(dǎo)一
快速閱讀課本41頁第一段到第三段，回答下列1——3題：
1、新文化運(yùn)動(dòng)是在怎樣的歷史條件下興起的?(同桌討論)
2、新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭的鋒芒指向孔教。?(各抒己見)(提示如下)
�、俦毖筌婇y尊孔并且要把孔教定為國教的目的是什么?
②尊孔與從西方傳入的民主、平等思想有沖突嗎?
教師點(diǎn)撥：
1、中華民國建立后，從西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念，受到知識(shí)階層，尤其是青年學(xué)生的歡迎。
2、竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，在文化領(lǐng)域推行尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策，頒布《中華民國約法》，規(guī)定“國民教育，以孔子之道為修身大本�！�
3、從1915年起，進(jìn)步的知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等，通過對(duì)辛亥革命失敗教訓(xùn)的認(rèn)真思考，認(rèn)定要建立名副其實(shí)的共和國，必須根本改造國民性。
強(qiáng)調(diào)：學(xué)生會(huì)依據(jù)課本回答出以上三個(gè)方面。教師指出，這個(gè)問題也就是新文化運(yùn)動(dòng)的背景�？筛爬閮删湓挘阂皇俏鞣矫裰魉枷氲膫鞑�;二是北洋軍閥尊孔復(fù)古的反動(dòng)政策。
為加強(qiáng)理解教材，教師提出問題：
1、課本中的“國民教育，以孔子之道為修身大本”是何意思?②改造國民性，當(dāng)時(shí)的國民性又是指什么?(教師簡單解釋即可)。
2、西方的民主平等的新思想與北洋軍閥實(shí)行的獨(dú)裁專制的舊思想發(fā)生了激烈的沖突。尊孔的目的是實(shí)行獨(dú)裁和專制。所以，新文化運(yùn)動(dòng)要反對(duì)北洋軍閥的獨(dú)裁專制統(tǒng)治，就必須把矛頭指向孔教。所以，新文化運(yùn)動(dòng)是一場反封建的斗爭。
動(dòng)腦筋：
“新文化運(yùn)動(dòng)是幾個(gè)青年憑空造出來的”。判斷一下，這種說法對(duì)不對(duì)?(分小組辯論)
教師點(diǎn)撥：
不對(duì)。竊取辛亥革命果實(shí)的袁世凱，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)裁和專制，把孔教作為工具。這是違背民主潮流的.倒行逆施，必然會(huì)遭到全國人民的反對(duì)，陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，正是全國人民反封建斗爭的集中體現(xiàn)，是符合歷史發(fā)展的進(jìn)步潮流的。
自學(xué)指導(dǎo)二
快速閱讀課本41頁第三段和42頁第一段，回答下列1——4題：
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物有哪幾個(gè)?你能說出新文化運(yùn)動(dòng)興起的主要標(biāo)志嗎?
2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要陣地是什么?
3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有哪些?
4、閱讀42頁紅體字及四幅圖片，想一想你最喜歡誰?為什么?他的哪些精神值得你學(xué)習(xí)？
教師點(diǎn)撥：
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。
新文化運(yùn)動(dòng)的興起的主要標(biāo)志是《新青年》雜志的創(chuàng)辦。
2、新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟是“民主”和“科學(xué)”。
強(qiáng)調(diào)：“民主”和“科學(xué)”也是新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。(什么是民主?什么是科學(xué)?民主：指西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治和民主思想。科學(xué)：指自然科學(xué)及看待客觀事物的科學(xué)觀點(diǎn)。
提倡民主和科學(xué)在今天過不過時(shí)呢?新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的思想，在今天我國社會(huì)主義建設(shè)的過程中仍具有現(xiàn)實(shí)的意義)
新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地為《新青年》雜志。
3、新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容有：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;
提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
學(xué)法指導(dǎo)：組織學(xué)生“接龍”，當(dāng)堂掌握“四提倡、四反對(duì)”引用語文科關(guān)于“反義詞”的概念，練習(xí)“對(duì)號(hào)入座”。
4、言之有理即可。精神緊扣著反封建斗爭中的勇敢精神和先鋒模范作用。并以此進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育：我們作為二十一世紀(jì)的青少年，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和繼承新文化運(yùn)動(dòng)先
驅(qū)者們那種勇于探索，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理的精神，將民主和科學(xué)的兩面大旗舉得更高，努力學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
過渡語：(過渡到新世紀(jì)的曙光)
我們一般把新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容為“四提倡、四反對(duì)”，可是從1917年俄國十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)又增加了新的內(nèi)容，即馬克思主義開始在中國傳播，這使得新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段。
二、“新世紀(jì)的曙光”
自學(xué)指導(dǎo)三
快速閱讀課本42頁最后一段和43頁2段，回答下列1——3題：
1、什么事件的發(fā)生，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光”?
2、你知道當(dāng)年引進(jìn)馬克思主義的重要人物、刊物和文章嗎?(組織學(xué)生“接龍”)，
3、你怎樣認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義?(提醒學(xué)生要一分為二的分析)
教師點(diǎn)撥：
1、俄國十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國先進(jìn)的知識(shí)分子看到了“新世紀(jì)的曙光�！�
指導(dǎo)學(xué)生讀42頁豎黑體字——摘自《庶民的勝利》。
2、當(dāng)堂掌握陳獨(dú)秀及創(chuàng)辦的刊物，李大釗及其文章。
學(xué)法指導(dǎo)：(強(qiáng)調(diào)“釗”字的讀音和寫法;強(qiáng)調(diào)“庶”字的讀音和寫法。并讓學(xué)生寫一寫。)
3、A.意義：新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)，它啟發(fā)著人們追求民主和科學(xué)，探索救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。
B.缺陷：新文化運(yùn)動(dòng)中也有對(duì)東西文化絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向，這一直影響到后來。
各抒己見
新文化運(yùn)動(dòng)的前期和后期在內(nèi)容上你認(rèn)為發(fā)生了哪些變化?
教師點(diǎn)撥：
前期：提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制;提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從;提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文化，反對(duì)舊文學(xué)。
后期：宣傳馬克思主義。
活動(dòng)探究
閱讀分析：
有人說：“胡適所主張的文學(xué)革命只限于文體形式方面的改良�！闭�(qǐng)閱讀下面胡適寫的兩段文字，在小組里，談?wù)勀銓?duì)上述意見的看法。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
【活動(dòng)教學(xué)理念】
建構(gòu)主義教學(xué)觀提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的。在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生的活動(dòng)是其重要的組成部分，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究。在本節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，主要是利用創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀分析問題的能力、獲取新知識(shí)的能力，并根據(jù)所學(xué)分析社會(huì)現(xiàn)象,以及交流與合作的能力。
【活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)】
模式：
課前準(zhǔn)備活動(dòng)反思
教師：查找資料播放歌曲創(chuàng)設(shè)情景知識(shí)拓展自我評(píng)價(jià)
制作課件引入課題引導(dǎo)設(shè)問整理總結(jié)找不足
學(xué)生：觀察分析，思考討論
建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)能力
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，理解新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
過程與方法：運(yùn)用問題引導(dǎo)，使學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過新文化運(yùn)動(dòng)中為改造黑暗的舊中國而進(jìn)行的新的探索，認(rèn)識(shí)中國要富強(qiáng)，必須提倡民主與科學(xué)。感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)我們建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感和責(zé)任感。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容
難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)
【教學(xué)方法】
教法
學(xué)案導(dǎo)學(xué)法——指導(dǎo)學(xué)生梳理知識(shí)體系
情景教學(xué)法——學(xué)生身臨其境于特定的歷史環(huán)境中
史料教學(xué)——培養(yǎng)學(xué)生分析材料的能力
學(xué)法
自主學(xué)習(xí)完善知識(shí)結(jié)構(gòu)
小組討論提高合作探究意識(shí)
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、針對(duì)學(xué)案預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容。
2、撰寫兩百字演講稿。
教師準(zhǔn)備：
1、在圖書館和互聯(lián)網(wǎng)上查找新文化運(yùn)動(dòng)的相關(guān)資料。
2、課件制作
【教學(xué)過程】
學(xué)習(xí)
內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課播放歌曲：蘭花草(展示幻燈片1和2)，簡單介紹胡適對(duì)民主思想傳播的貢獻(xiàn)，并提問：作為新文化運(yùn)動(dòng)健將，為何要掀起這場運(yùn)動(dòng)呢？
通過優(yōu)美的歌曲以及簡明的文字材料對(duì)民主思想的傳播有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)，思考新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
激發(fā)興趣
導(dǎo)入新課
1、新文化運(yùn)動(dòng)背景
(展示幻燈片3和4)：新文化運(yùn)動(dòng)前經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面的相關(guān)圖片和資料。
設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)前，我國經(jīng)濟(jì)、政治、思想上分別是怎樣的情形呢？
引導(dǎo)學(xué)生從已掌握的知識(shí)和現(xiàn)有材料得出新文化運(yùn)動(dòng)的背景。
學(xué)生根據(jù)材料和課本知識(shí)，自由發(fā)言，生生互動(dòng)，相互補(bǔ)充。
總結(jié)歸納出新文化運(yùn)動(dòng)背景：
�。�1）經(jīng)濟(jì)上：一戰(zhàn)期間，中華民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展。（根本原因）
�。�2）政治上：辛亥革命后，北洋軍閥政府推行專制統(tǒng)治；帝國主義加緊侵略。
�。�3）思想文化上：西方啟蒙思想進(jìn)一步介紹到中國，民主共和觀念深入人心；袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流。（直接原因）
通過圖片和材料展示思想解放前的社會(huì)心態(tài)和政治氛圍，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取信息的能力，初步感知新文化運(yùn)動(dòng)的必要性。
2、新文化運(yùn)動(dòng)概況(展示幻燈片6和7)：
新文化運(yùn)動(dòng)基本概況表，并簡單介紹蔡元培的辦學(xué)方針。
學(xué)生閱讀教材完成表格。
通過介紹讓學(xué)生感知蔡元培等人無畏探索真理的精神。
3、新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容
(展示幻燈片8)：將內(nèi)容與巴金的小說《家》結(jié)合起來。
(展示幻燈片9)：將學(xué)生分為兩組——高老太爺組和覺慧代表組，讓兩組同學(xué)根據(jù)不同的情景進(jìn)行討論。
(展示幻燈片10)：引導(dǎo)學(xué)生通過陳獨(dú)秀的一句話來體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
針對(duì)兩組學(xué)生分別設(shè)問：
1、高老太爺組：對(duì)待國家命運(yùn)的變化是什么態(tài)度呢？
2、覺慧代表組：如何改變高老太爺?shù)倪@種態(tài)度？
得出結(jié)論：新思想、新文化需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大眾中去。
展示陳獨(dú)秀和胡適的兩段材料進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)革命的內(nèi)容。
設(shè)問：我們現(xiàn)在為什么還要繼續(xù)學(xué)習(xí)文言文
(展示幻燈片11)覺新與梅的愛情
兩組發(fā)言人分別說明對(duì)待這件事情的態(tài)度，由此提出了第一個(gè)內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與愚昧。讓學(xué)生理解“德先生”和“賽先生”的內(nèi)涵，陳獨(dú)秀為什么要提倡民主與科學(xué)？為什么把科學(xué)置于和民主同等重要的地位？
(展示幻燈片12)琴與母親的'對(duì)話
小組辯論：琴該不該去覺慧的學(xué)校讀書？
導(dǎo)入：提倡新道德，反對(duì)舊道德。
設(shè)問：新文化運(yùn)動(dòng)為什么將斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家思想？在這一問題的引導(dǎo)上，采取由難化簡的設(shè)問方式提出三個(gè)小問題：
�。�1）儒家學(xué)說有怎樣的社會(huì)地位？
�。�2）儒家學(xué)說的核心強(qiáng)調(diào)的是什么？
（3）新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的又是什么？
兩組學(xué)生分別就當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的觀點(diǎn)。
了解文學(xué)革命的內(nèi)容
正確看待中國的傳統(tǒng)文化
思考并討論民主與科學(xué)的含義
討論回答:儒家思想強(qiáng)調(diào)的封建等級(jí)觀念與新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的民主平等違背。
通過兩組學(xué)生的對(duì)話使學(xué)生容易理清文學(xué)革命與“民主”“科學(xué)”之間的歷史邏輯關(guān)系，同時(shí)也將教材內(nèi)容重新整合，這樣做恰恰是為了強(qiáng)調(diào)“民主”與“科學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)歷史過程和歷史邏輯的統(tǒng)一。
通過小組合作
組間協(xié)作獲取信息
通過小組辯論使學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)涵。
4、新文化運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)
(展示幻燈片12)蛻變：高家三兄弟隨著新文化運(yùn)動(dòng)開展，思想發(fā)生一系列變化。通過這些變化讓學(xué)生總結(jié)新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
(展示幻燈片12)通過兩則材料來進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生解析新文化運(yùn)動(dòng)的局限。
(展示幻燈片13)向?qū)W生推薦幾個(gè)書目和影片
討論回答：覺新的變化體現(xiàn)了民眾的覺醒，覺慧對(duì)舊家庭的反抗體現(xiàn)了新一代民主青年的成長，覺民人生道路的變化體現(xiàn)了馬克思主義在中國的傳播。
著名教育家杜威提出：“從做中學(xué)”。通過兩組學(xué)生的自主探討，可以身臨其境去感受新文化運(yùn)動(dòng)后帶來的一系列變化。在一系列的討論中去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，加強(qiáng)了學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生情操，還能從著作中去感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)變遷。
5、拓展延伸(展示幻燈片14)主題講演：
九十多年前，新文化運(yùn)動(dòng)提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào)，這兩個(gè)口號(hào)在21世紀(jì)的今天是否過時(shí)了？
學(xué)生活動(dòng)：通過提前準(zhǔn)備的演講稿抒發(fā)自己的感想
通過這一個(gè)主題演講，讓學(xué)生將過去與現(xiàn)在結(jié)合起來，使學(xué)生更好的理解“民主”“科學(xué)”的內(nèi)涵，也進(jìn)一步升華情感。
【板書設(shè)計(jì)】
經(jīng)濟(jì)
背景政治
思想
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)
了解新文化運(yùn)動(dòng)基本內(nèi)容
知道陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)在中國近代思想解放運(yùn)動(dòng)中的地位和作用
教學(xué)重點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義
教學(xué)難點(diǎn)
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容
教學(xué)方法
情景教學(xué)、參與式教學(xué)法、案例教學(xué)法
教學(xué)手段
多媒體手段
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
時(shí)間
新課導(dǎo)入：模擬北京大學(xué)上課問候模式
一、新文化運(yùn)動(dòng)之興
1、興起的原因
2、興起的重要陣地和代表人物
表格歸納
二、新文化運(yùn)動(dòng)之新
1、反對(duì)舊道德，提倡新道德
2、提倡民主與科學(xué)，陳獨(dú)秀材料
3、提倡文學(xué)革命，放視頻提問題
三、新文化運(yùn)動(dòng)之思
出示材料，歸納積極作用和局限性
四、新文化運(yùn)動(dòng)之鑒
課堂小結(jié)
回顧舊知識(shí)歸納原因
填寫表格概括內(nèi)容
歷史小劇場表演
根據(jù)視頻，提煉要點(diǎn)
分析材料，歸納總結(jié)
寫出感想
引起學(xué)生興趣，導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，前后聯(lián)系，培養(yǎng)時(shí)空觀念
鍛煉學(xué)生找關(guān)鍵信息的能力
通過歷史小劇激發(fā)學(xué)生興趣，以小見大，幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)
鍛煉學(xué)生分析材料、史料實(shí)證的能力
通過視頻創(chuàng)設(shè)歷史情景，將復(fù)雜問題簡單化
鍛煉學(xué)生分析材料、史料實(shí)證的`能力
培養(yǎng)學(xué)生家國情懷
2分鐘
35分鐘
5分鐘
3分鐘
板書設(shè)計(jì)
新文化運(yùn)動(dòng)之興
新文化運(yùn)動(dòng)之新
新文化運(yùn)動(dòng)之思
新文化運(yùn)動(dòng)之鑒
教學(xué)反思
本課的教學(xué)以史實(shí)為基礎(chǔ)；以問題為載體；以情境為主線；以多媒體為輔助手段；以活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析，使每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題、完善情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過程。
本課仍然存在一些問題。要相信學(xué)生的能力，題目的設(shè)問含金量要更大些，讓學(xué)生的思維力度更深些。學(xué)生評(píng)價(jià)不到位，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)機(jī)制過于單調(diào)。
八年級(jí)上冊(cè)《新文化運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能:了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。探究新文化運(yùn)動(dòng)的影響。
2.過程與方法
①通過問題引導(dǎo)、討論“打倒孔家店”和“思想自由，兼容并包”等口號(hào)來培養(yǎng)學(xué)生分析、理解歷史事物的能力，提高分析問題解決問題的能力。
②引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
①新文化運(yùn)動(dòng)是先進(jìn)的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國的探索，中國要富強(qiáng)必須提倡民主和科學(xué)。以此來進(jìn)行歷史觀的教育。對(duì)民主和科學(xué)的追求，也是個(gè)人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。
�、陉惇�(dú)秀、李大釗等人無畏探索真理的精神是一種關(guān)心國家、民族前途的愛國行為，以此進(jìn)行愛國主義教育。
二、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容難點(diǎn)：如何評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)
三、教學(xué)過程
一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景
1、背景：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的根本原因和直接原因。政治方面內(nèi)：獨(dú)裁專制外：列強(qiáng)侵略經(jīng)濟(jì)方面民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治思想文化尊孔復(fù)古逆流與民主共和觀念勢(shì)不兩立（直接原因）
2、概況：要求學(xué)生齊聲回答，完成下面表格：興起標(biāo)志代表人物旗幟主要陣地活動(dòng)基地設(shè)計(jì)意圖：檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的方針的實(shí)質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級(jí)的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進(jìn)一步指出新文化運(yùn)動(dòng)塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動(dòng)無不與新文化運(yùn)動(dòng)精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。設(shè)計(jì)意圖：為后面分析新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響以及對(duì)后來中國的思想影響做鋪墊。
二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：
1、提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制與迷信
2、提倡新道德，反對(duì)舊道德：
3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
學(xué)生在老師的.引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命：
1、以白話文代替文言文。
2、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。
設(shè)問：文學(xué)革命起到了什么作用？引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)的意義：
1、為新文化、新思想的傳播與普及提供了載體。
2、推動(dòng)人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念。
3、為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了思想文化方面的準(zhǔn)備。
設(shè)問：為什么要開展新文化運(yùn)動(dòng)呢？是哪些因素促成了這場思想解放運(yùn)動(dòng)?引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析。層層設(shè)問：北大之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地，誰起了重要作用？為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？提出這一方針的實(shí)質(zhì)目的是什么？新文化運(yùn)動(dòng)不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？
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