高一的美術(shù)欣賞教學反思
高一的美術(shù)欣賞教學反思
上好一節(jié)高中美術(shù)課，除了要好好研讀《高中美術(shù)教學大綱》外，我認為首要的是要了解高中生的特點，抓住高中生對藝術(shù)欣賞的認識及思維特點，然后在備課環(huán)節(jié)上多下工夫，認真設(shè)計，大量搜集資料，大膽主動創(chuàng)設(shè)教學情境，注重學生主體性，引導學生主動探究。這樣才能做到知己知彼，把每一節(jié)課都上好，講出特色。
通過《中國古代石雕》這一節(jié)課的教學實踐，我對上述認識更加肯定，并有了更全面的補充。
首先，高中生普遍感到壓力很大，學業(yè)負擔過重，在長期應試教育的思想和考學的雙重影響下，高中生習慣性的把美術(shù)欣賞課視為副課、休息課，而得不到學生的足夠重視，不能正確認識學校開設(shè)美術(shù)欣賞課的真正用意和目的。這樣直接影響教學效果。
其次，由于基礎(chǔ)學科學習壓力大，高中生不愿意在他們認為對高考無用的學科上花費精力來獲取新的知識。但他們強烈的求知欲望使他們不會拒絕在輕松的氛圍中獲取有趣的新知識。這一點非常重要，是否能夠把你所講的內(nèi)容很好地寓教于樂，是能否達到預期授課目的的首要環(huán)節(jié)。
再次，由于高中生課內(nèi)外閱讀量的增加，對于美術(shù)欣賞課本中的圖片、文字資料大多比較熟悉，因此過多局限于書本知識的美術(shù)欣賞對于高中生來說是毫無吸引力的，他們渴望獲得書本以外的更多有趣的知識。
在《中國古代石雕》這一講，考慮到學生們的以上諸多問題，我做了一些十分有益的課前準備工作，首先基于課本查閱大量史實資料進一步了解中國古代雕塑史上的幾大重要發(fā)展時期，上網(wǎng)了解與作品密切相關(guān)的幾個重要人物以及佛教的傳入發(fā)展概況，同時要通讀一些關(guān)于本課內(nèi)容的文學評論（李澤厚《美的歷程》關(guān)于漢代以及佛教藝術(shù)文化的論述）。這樣均是為了增加豐富課堂教學內(nèi)容，能夠找到課本外有益的知識，故事，增添課堂教學的趣味性、知識性。讓學生們從歷史故事中更好地了解人以及人所處的時代環(huán)境，以及人在特定的歷史環(huán)境下創(chuàng)造出來的藝術(shù)。在本課中，我利用昭陵六駿的被盜史，引出了一個很好的點——國寶的流失，中國的恥辱，平凡人的愛國心，以激起同學們的一種自發(fā)的愛國熱情，激發(fā)他們的強國心，效果十分明顯。
此外，美術(shù)課不能光高高在上的談經(jīng)典，這樣會使學生對藝術(shù)產(chǎn)生距離感，從而使他們失去對藝術(shù)的興趣。因此，美術(shù)更應該接近生活接近學生。由于古代石雕本身已是時代久遠的一種藝術(shù)形式，距離感的產(chǎn)生很自然，我要做的就是使同學們感受到現(xiàn)代生活中雕塑的存在，雕塑產(chǎn)生的一種自然性，必然性與其制作的傳統(tǒng)手法。對此，在講課之初，我便從生活實際出發(fā)，從學生的視角出發(fā)，以整體提問的形式，引出雕塑的分類及定義，通過同學們的回答反應及整堂課的最終效果能夠看出這樣做的益處。
那么，從這一講來看，根據(jù)課堂的實際情況，課堂的教學內(nèi)容，學生的具體情況，來進行教學安排，教學設(shè)計，來做一些準備工作是十分科學的。而我們在大多數(shù)時候總是在課本里轉(zhuǎn)圈子，打迷糊，這是不是應該改進的地方呢？答案是肯定的。
此外，本科教學的一個突出問題則是我對課堂時間的掌控上，課堂內(nèi)容時間的搭配上，做的不夠好，還可以說在小結(jié)處有些倉促，在以后的課堂教學中應針對這一問題與老教師探討研究，不斷改進才是。最后，我想告訴自己，我們在教學中怕出問題，但更可怕的是出了問題我們不能夠及時發(fā)現(xiàn)解決；我們在課堂上怕沒有經(jīng)驗，但更為的是我們沒有積累經(jīng)驗的慧心慧眼，沒有學習他人的謙虛態(tài)度。
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