語文基礎(chǔ)知識天天練復(fù)習(xí)試題練習(xí)題
語文基礎(chǔ)知識天天練（2）
1．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是
A．詭譎 倔強(qiáng) 矍鑠 群雄角逐 絕處逢生
B．挾制 攻訐 采擷 褻瀆魂靈 脅肩諂笑
C．蔭庇 辟邪 麻痹 開天辟地 篳路藍(lán)縷
D．熾盛 對峙 秩序 櫛風(fēng)沐雨 獨(dú)樹一幟
2.下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
A．厲行 銷賬 和事老 洗耳躬聽B．滄桑 脈搏 揪辮子 各行其是
C．蔭庇 劇增 下馬畏 秀外慧中D．喝彩 震撼 眾生相 不記其數(shù)
3.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是
A．“犧牲”一詞原是對做祭品的牲畜的通稱，如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《左傳曹劌論戰(zhàn)》)，后來“犧牲”的意義轉(zhuǎn)化了。
B．寫文章應(yīng)該重點(diǎn)突出，詳略分明。哪些事例要詳寫？哪些事例要略寫？則要服從中心思想的需要。
C．薩特的《墻》道出了世界的荒謬，無罪的被處死，戲弄敵人變成成全敵人，抱必死決心的偏不死，藏起來的偏被抓，想給敵人開玩笑，卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄。
D．劇本對人物語言個(gè)性化的要求非常高，正像高爾基所說：“在劇本里，他——指作者不能對觀眾提示什么。劇中人物被創(chuàng)作出來，僅僅是依靠他們的臺詞，而不是敘述的語言�！�(《論劇本》)
4．下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>
A．當(dāng)今社會報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)WAP平臺越來越及時(shí)、越來越立體化地為人們提供著各種資信。
B．隨著氣溫漸暖，街道兩側(cè)玉蘭樹上的花蕾競相綻放，成為古城里一道春意闌珊的美景，行人紛紛駐足觀賞。
C．德國館由四個(gè)不規(guī)則幾何體組成，它們單獨(dú)看起來或頭重腳輕或劇烈變形，但連成一體時(shí)卻相輔相成，平衡穩(wěn)固。
D．“六三○”特大醉酒駕車肇事案司機(jī)張明寶一審被判無期徒刑，但許多人認(rèn)為張明寶致五死四傷，后果特別嚴(yán)重，罰不當(dāng)罪，判處死刑也不為過。
5．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是
A．現(xiàn)在不少學(xué)生偏食、挑食，導(dǎo)致蛋白質(zhì)的攝入量偏低，鈣、鐵、鋅等營養(yǎng)素明顯不足，營養(yǎng)狀況令人不容樂觀。
B．為挽回汽車市場，豐田在華啟動(dòng)了包括購車可以享受零利率貸款、獲贈交強(qiáng)險(xiǎn)以及道路救援服務(wù)等項(xiàng)目的大規(guī)模促銷活動(dòng)。
C．菲斯特公司本著專業(yè)生產(chǎn)各種產(chǎn)品、鑄造知明品牌為原則，牢記質(zhì)量是企業(yè)生存的根本，竭盡全力為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
D．我們要把剛剛閉幕的全國兩會精神貫徹好、學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好，明確工作任務(wù)，卓有成效地推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
6．閱讀下面這首宋詞，回答問題。（8分）
鷓鴣天 鵝湖歸病起作 辛棄疾
枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來收。紅蓮香倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休，一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
注：書咄咄，指晉代殷浩被免官后，雖無怨言，卻終日在空中用手指書“咄咄怪事”四字，表示對朝廷的不滿；休休，指算了吧。
（1）分析這首詞一、二兩句的作用。（4分）
（2）“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓” 這兩句應(yīng)如何理解？（4分）
7．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3小題）（6分）
（1）座中泣下誰最多？ 。（《琵琶行》）
東隅已逝， 。（《滕王閣序》）
（2）人不知而不慍， ?（《論語》）
，不死何為。（《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》）
（3）小樓昨夜又東風(fēng)， 。（《虞美人》）
；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》）
8．閱讀下面一段話，試概括出“草根文化”的四個(gè)主要特性。（不超過20字）(4分)
社會學(xué)家、民俗學(xué)家艾君在《改革開放30周年解讀》中對草根文化這樣界定：“草根文化，屬于一種在一定時(shí)期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的社會文化潮流，它實(shí)際是一種‘副文化、亞文化’現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì)，屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會文化現(xiàn)象，是一種動(dòng)態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象。它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化�！彼J(rèn)為。健康向上的“草根文化”會形成對主流文化的重要補(bǔ)充，但愚昧落后的“草根文化”無可否認(rèn)也會對傳統(tǒng)意義上的主流文化帶來輻射、腐蝕和沖擊。
“草根文化”的特性：① ② ③ ④
9．把下面4句話按恰當(dāng)順序填入橫線處，使之成為語義連貫的一段話。（只填序號）（4分）
在先秦，主要有五種人格理想：墨子的苦行俠人格， ；楊朱的貴我人格， ；孟子的大丈夫人格， ；荀子的君子式人格， ；再一種便是莊子式的人格了：獨(dú)來獨(dú)往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往來聚散，在一種遠(yuǎn)離的姿態(tài)中顯出格外的美麗與灑脫。
①鋒芒畢露，正義在胸；②平和公正，循規(guī)蹈矩；③赴湯蹈火，摩頂放踵，利天下而為之；④絕對自我，拔一毛而利天下，不為也。
恰當(dāng)?shù)捻樞蚴莀___________________（只填序號）
10．62歲的張景和是江蘇徐州的環(huán)衛(wèi)工人，其兒子兒媳在外地打工，孫女由他和老伴帶著。上幼兒園的孫女放學(xué)早，他需要邊工作邊照看孫女。下面的照片是他在工作間隙抱孫女鼻吻的情景，被以《幸�！窞轭}發(fā)到網(wǎng)上，引發(fā)了熱議。
對這一問題，你的看法怎樣？請結(jié)合照片內(nèi)容寫一段話，表達(dá)你的觀點(diǎn)。（80字左右）
語文基礎(chǔ)知識天天練（2）參考答案
1．A（A全讀jué；B xié－jié－xié－xiè－xié；C“開天辟地”的“辟”讀“pì”，其余都讀“bì”；D “熾”讀“chì”，其余都讀“zhì”）
2.B(A.躬－恭 C.畏－威 D. 記－計(jì))
3．A （ B項(xiàng)問號改為逗號；C項(xiàng)“無罪惡的被處死……卻被現(xiàn)實(shí)所捉弄”，這些種種情況是對荒謬情況的列舉，因此荒謬后面用冒號，“處死、成全敵人、不死、被抓”等后面都應(yīng)該用分號；D項(xiàng)“指作者”加括號。）
4．C（相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。A項(xiàng)，“資信”是指資產(chǎn)和信譽(yù)。此處應(yīng)該用“資訊”。B項(xiàng)，春意闌珊：春天就要過去了。D項(xiàng)，罰不當(dāng)罪：處罰和所犯罪行不相當(dāng)，多指處罰過重，與語境相反。）
5．B（A項(xiàng)，成分贅余，“令人”與“不容”重復(fù)。C項(xiàng)，句式雜糅，刪掉“為原則”或?qū)ⅰ氨局备臑椤耙浴�。D項(xiàng)，語序不當(dāng)，“貫徹好、學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好”改為“學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好、貫徹好”）
6．（1）首二句點(diǎn)明了時(shí)令，時(shí)間，地點(diǎn)。（2分）為全詞籠上了一層清冷、空曠的氛圍，襯托了作者空虛、落寞的內(nèi)心。（2分）
（2）作者一生志在收復(fù)中原故土，雖遭饞毀被排擠亦守志不移，這兩句詩表面上表現(xiàn)的是驚衰嘆老的人之常情，實(shí)際表現(xiàn)的是深恐功業(yè)難成、壯志難酬的憂慮。（4分。表層與深層各2分）
7．（1）江州司馬青衫濕 桑榆非晚 （2）不亦君子乎 人而無儀
（3）故國不堪回首月明中 老吾老，以及人之老 （6分。每空1分，出現(xiàn)錯(cuò)別字，則該句不得分）
8．①社會性 ②平民性 ③動(dòng)態(tài)性（或可變性） ④兩面性（答“非主流性”亦可）
9．③④①②（4分。每空1分）
10．體現(xiàn)了中國百姓最樸素、最本質(zhì)的幸福，幸福和物質(zhì)條件有時(shí)不一定成正比；同時(shí)也讓我們深切地感受到所謂的幸福背后的辛酸，社會應(yīng)該關(guān)注并改善貧困民眾的生活狀況。（5分。意思對即可。只答一個(gè)方面得3分，兩方面兼顧得5分。）
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