美術人世生活的教學設計
美術人世生活的教學設計
教學目標：
1.體會理解美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
2.了解中國唐宋、五代比較有代表性的人士畫、風俗作品
3.了解歐羅巴洲文藝再起以及17、18百年繪畫創(chuàng)作觀念的演變
教學重點：
美術作品是如何表現(xiàn)世俗生活的
教學不容易處理完成的地方：
這些作品的審美特征和歷史文獻價值
課時：2課時
教具：多電視機臺播放器
學具：筆記本
教學過程：
導入：
各人回憶前一節(jié)課學習的內容,美術作品主要是在為宗教崇奉服務,比如：金字塔、神廟建筑、石窟雕塑造像、敦煌藝術等，教案人間生活。但跟著歷史的成長,宗教因素逐漸削弱,藝術家開始把他們的目光投向現(xiàn)實生活,比叫真實地記錄各種生活現(xiàn)象即描繪人世的生活。
(展示圖片)金字塔神廟建筑石窟雕塑造像敦煌藝術等
(出示課題)第四課,人世生活
講授新課：
雖則早在漢代的畫像磚上保留著很多生動的生活勞作場面,但它不是為生人而作；而真正把表現(xiàn)人世生活作為創(chuàng)作題材的美術作品在我國主要開始于隋唐期間,在西方則開始于文藝再起期間。本課就讓我們隨藝術家們一起走進我國隋唐五代和宋朝的人世生活。
一、仕女生活
仕女：
1.宮女。
2.舊指貴族官僚家庭的婦女
3.仕女,這個詞代表的是我國古代那些美麗明慧的女子,也是歷代畫家熱中描繪的對于象,中國畫中另有專門的"仕女畫"類別,即以美女為題材的中國畫。
(展示圖片)古代宮廷生活的影視照片。
提問：這個圖片片表現(xiàn)的是古代什么期間的內容?為什么?那么劇中形象是否屬實呢?我們從唐代仕女畫中得到證驗。
《搗練圖》
1.簡介：中國古代仕女畫的重要代表作�！疚奈镌瓕佟浚涸瓕賵A明園收藏【文物現(xiàn)狀】：1860年"火燒圓明園"后被掠奪并流失海外,現(xiàn)藏美國波士頓博物館。作者唐代宮廷畫家張萱,主要以宮廷仕女為描繪對于象,畫了很多仕女日常起居、勞動的畫。什么是搗練?(古代的一種白絹)此圖描繪的是婦女搗練縫衣的場面,人士形象逼真,刻畫惟妙惟肖,設色艷而不俗,代表了阿誰時代人士造型的典型氣焰派頭。在這一時代,魏晉士大夫所推許的"秀骨清像"也已了無蹤影。豐肥雍容中的雅致,是盛唐美人所獨占的。這種布滿蓬勃、自傲、滿足、大氣的風貌,前無昔人后無來者,體現(xiàn)了一個時代的精神狀態(tài)。
2.思考討論：
問題一：她們在干什么?并請學生進行模仿,體會當時人們的生活方式！
(表現(xiàn)唐代宮廷仕女搗練縫衣時的情景。全畫分三部分：一、搗練；二、理絲縫合；3、熨練。)
問題二：藝術家如安在畫面中融入生活的情趣?
畫家表現(xiàn)婦女搗練活動,不只是描繪搗練、絡線、織修、熨燙等的活動過程,他既重視人士形象的塑造,而又注意刻畫某些富有情趣的細節(jié),使得所反映的內容,更具有生活氣味。
細節(jié)1：挽袖
細節(jié)2：理線
細節(jié)3：扇火
細節(jié)4：調皮
細節(jié)5：后傾
(小結)：真實的生活來自于這些眇乎小哉的生活細節(jié)。
(引伸)1)畫家是專門畫宮女的,后宮佳麗三千,為什么偏偏選擇搗練中的這幾位婦女?(教師總結：勞動中的人是最美的)
2)這些宮女是為了獲得勞動報酬而做的嗎?她們手中的活是有人急等著穿嗎?(教師總結：仕女們空暇時間的消遣方式即熱愛勞動是我國的傳統(tǒng)美德！)
3)我們中學生空暇時間會做什么呢?網吧游戲?還是幫助家人做點家務?還是…?(學生思考討論)
3.進一步理解主題：再察看幾件仕女作品
a.張萱《虢guó國夫人春游圖》
此圖描繪的是唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從艷服出游。畫面描寫了一個正在行進中的列對于,人馬疏密有度,以少勝多。全畫共九人騎馬,前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆,中間并行二騎為秦國夫人與虢國夫人。此中四人(包孕女孩)穿短襖裙、披帛,另外五人都穿男式圓領袍衫。虢國夫人在畫面中部的左側,她身穿淡青色窄袖短襖,肩搭白色披帛,下著描有金花的紅裙，教案《教案人間生活》。秦國夫人居右上首,正面向虢國夫人訴說什么。此種情景,人馬、服飾盡得唐人風范興致,
b.周昉的《簪花仕女圖》等。
4.思考討論：
(1)這幾幅畫能告訴我們什么?
a.當時人士的服飾和著裝?
發(fā)髻高聳,高腰長裙,寬松飄逸,繁縟華麗,色澤艷麗
b.當時人們的審美標準?
"胖"為美,曲眉豐頰,體態(tài)肥碩
c.當時人們的生活狀態(tài)以及社會狀態(tài)
休閑安閑的生活充分體現(xiàn)了"盛唐氣象",國力強大昌盛,經濟蓬勃。
�、瓢凑兆髌�,請學生大抵描繪出當時唐代婦女的頭型、著裝。并談談
日本的和服與唐代婦女著裝的接洽?(學生思考討論)
二、貴族生活
接下來了解一幅"皇室特務"窺探臣子個人生活的繪畫作品--五代期間南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,在這件作品中畫家充當了特務的身份,《韓熙載夜宴圖》最早的"特務照片"
《韓熙載夜宴圖》
背景常識：
《韓熙載夜宴圖》是中國十大流傳到后世名畫之一,此畫卷據(jù)傳系宮廷畫家顧閎中奉后主李煜之命而畫,卷中的主要人士韓熙載是五代時北海人,其爸爸因事被誅,韓熙載投順南唐。李煜對于北方來的官員百般猜忌、陷害,官居高職的韓熙載為了保護自己,故意裝扮成生活上敗壞,醉生夢死的糊涂人,好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對于他不安心,就派畫院的"待詔"顧閎中和周文矩到他家里去,暗地窺探韓熙載的活動。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意,韓熙載故意將一種不問時事,沉湎歌舞,醉生夢死的形態(tài)來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和令人吃驚的記憶力,把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心,回去后即刻揮筆作畫,李煜看了此畫后,暫時放過了韓熙載等人,一幅流傳到后世精品卻因此而傳播下來。這幅畫以時間為序,分為五段,每段間隔以屏風巧妙分隔。
思考討論：
1.請一位同學上來找出畫面的主人公韓熙載和五個活動場景(聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴)找出來
2.配樂欣賞,重點賞析"聽琴"部分。
3.通過畫面你能感遭到韓熙載的心情嗎?
(郁郁沉悶、孤傲缺少快樂。表現(xiàn)了主人公不得不借酒宴來擺脫煩惱并求自保的尷尬心態(tài)。)
(引伸)如果把這幅畫和《搗練圖》對于比來看就會發(fā)現(xiàn),畫面上的女子身段已經是清秀玲瓏了,衣飾簡單實用。畢竟,阿誰氣象萬千的大唐已經遠去了。
歷史文獻價值：
畫家深入生活的察看,使作品在當時滿足了南唐后主李煜想了解另一個人的私密空間的要求,同時對于后人了解當時社會生活和韓熙載提供了名貴真實歷史的資料。
3、布衣生活
前幾幅作品都是表現(xiàn)上層社會的生活,到北宋期間,風俗畫出現(xiàn)了,最具代表性的是北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。
《清明上河圖》
1.作品簡介：
中國十大流傳到后世名畫之一,作品以長卷形式,采用散點透視構圖法,生動地記錄了中國十二百年城市生活的面貌。作者以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區(qū)和城內汴河兩岸的建筑和平易近生,描繪了北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。接下來通過短片了解作品。
2.畫面結構：
大要可分為三段,開首一段是京郊的農村風光；中段是以"虹橋"為心的汴河及兩岸船車運輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿易等緊張忙碌的活動；后段是城門表里街道縱橫交錯,店鋪鱗次櫛比,人海洶涌、車水馬龍的繁華熱鬧景象。
3.人士形象：
畫中間人士800多,人士大小不足3厘米,小者如豆粒,仔細品察,個個形神畢備,毫纖俱現(xiàn),極富情趣。
4.藝術特色：
《清明上河圖》景物繁多,大小無遺,卻并不顯得瑣碎繁縟,表現(xiàn)出畫家對于大場面宏觀把握的能力,令人無法不欽佩其細致十分細致的察看力和生動傳神的表現(xiàn)力。張擇端對于每個人士的動作和神情,都刻畫得很是逼真生動。這充分說明,張擇端生活的積累很是豐盛,創(chuàng)作的技巧很是嫻熟。
(引伸)通過欣賞這些作品,我們發(fā)現(xiàn)：
原來,美是無處不在的；
原來,真實的生活恰正是被我們所熟視無睹的"最美"；
原來,從一滴水里也可以看到整個世界。
總結：如何造就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?
1.從細處著眼,從平凡的生活中挖掘美。
2.熱愛勞動,熟悉勞動者的平凡和偉大。
3.發(fā)現(xiàn)心魄之美,讓自己擁有一顆常懷"感恩"的美麗心魄。
課堂拓展：我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)代的人世生活呢?
(展示作品)讓學生體會到：現(xiàn)實生活是畫家永恒的主題
課后作業(yè)：
創(chuàng)作一幅反映中學生生活的漫畫或用攝影的方式完成一幅"春游圖"(注：可一個人單獨完成也可合作完成)
板書：
第四課人世生活
中國部分仕女生活
貴族生活
布衣生活
學科：美術鑒賞
課題：《人世生活》
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