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        過秦論的教學設計

        時間:2024-10-21 06:37:30

        過秦論的教學設計

        過秦論的教學設計

        過秦論的教學設計

          教學目的

          1.了解作者反對暴政、提倡仁政的政治主張在當時條件下的進步意義及其歷史局限,過秦論(教案)(教師中心稿)教案。教育學生不應只著眼于秦之興衰,而應學習作者把研究歷史與指導現(xiàn)實相結合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達到把知識轉化為能力的目的。

          2.學習課文從史實對比中引出結論的寫作方法;理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用,并結合單元知識短文掌握如何在翻譯中恰當處理修辭格的知識。

          教學設想

          1.通過預習指導,使學生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時代背景、作者簡況及各段大意,疏通文句。

          2.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時,不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引,同時對文中涉及的歷史人物及史實,也不要過多介紹?稍谡n外指導學生讀點通史或歷史故事(如《東周列國志》,雖是小說,但基本事件多見諸其書)。

          3.文言文翻譯,是本單元主要知識點。在研習新課中要有意識設計必要的討論題,引導學生用單元知識短文所講的道理來解決疑難問題,獲取新知識。

          4.本文邏輯嚴密,文辭優(yōu)美,可利用錄音等手段指導學生反復誦讀,在讀中體會文章氣勢之磅礴,說理之透徹。在熟讀基礎上背誦課文的后三段。

          教學時數(shù)2教時。

          第一教時

          教學要點

          1.預習全文,疏通文句,了解大意。

          2.學習課文第一段。

          西漢賈誼就說過:“前事之不忘,后事之師也!彼氖氛摗哆^秦論》就是在這種思想指導下寫的,通過總結秦不施仁義二世而亡的教訓,來諷諫漢朝統(tǒng)治者。

          1.關于作者:

          賈誼(前200—前168),西漢洛陽人。西漢著名政論家、文學家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時漢文帝召為博士,不久提升為太中大夫,高中三年級語文教案《過秦論(教案)(教師中心稿)教案》。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權貴,被謫為長沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時僅33歲。他的政論散文《過秦論》《陳政事疏》(也稱《治安策》)《論積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠見卓識、積極進取的精神和改革現(xiàn)實的堅決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利,針砭時弊,淋漓酣暢,對后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,明人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。

          2.時代背景:

          春秋以來,戰(zhàn)亂頻仍,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭,社會經(jīng)濟遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不得耕作;還有些為生計所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達百金。新建立的西漢政權,府庫空虛,財政困難。史載當時:“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對這種現(xiàn)實,為鞏固西漢政權,賈誼借“過秦”以“規(guī)漢”,主張施行仁政,“與民休息”。

          3.自讀課文及注釋,結合課文前“預習提示”疏通課文,

          明確:文章開始突出秦孝公吞并六國、獨占天下的勃勃雄心以及秦對諸侯各國虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。同時也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對比并作了鋪墊?傊,根據(jù)表達的需要,這里的繁筆增加了氣勢;同義短語的疊用,又使敘述生動形象。

          4.文章從秦孝公寫起,為什么不從孝公以前的一國君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語可以看出這點?

          明確:材料是為中心服務的。本文的中心論點是“仁義不施而攻守之勢異也”(“思考和練習”一已讀到),而秦的攻奪天下正是從秦孝公開始的。關于這點,本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來由于“商君佐之”,才開始有了“席卷天下”的行動,雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。

          5.秦孝公在“攻”天下時,是否施行了“仁義”?

          明確:賈誼所謂“仁義”,仍然是孔孟所說的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對后者,賈誼在《過秦論》(中)中稱為“酷刑法”“高詐力”,可見在賈誼看來,這并不是“仁義”。賈誼認為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權,此言取與守不同之術也!边@也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎上。

          布置作業(yè):

          1.完成“思考和練習”三、四兩題。

          2.熟讀課文。

          3.書面翻譯第1段。

          第二教時

          教學要點

          1.研習課文第2、3自然段。

          3.繼續(xù)重點講授文言文翻譯方面的知識。

          3.從分析段內(nèi)層次入手,學習運用材料為中心服務的技巧。

          檢查講評作業(yè):

          重點講評文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強調(diào)兩點:其一,如上節(jié)所講,同義疊用的“凝縮”原則;其二,夸張修辭格的處理,即意譯或添加語詞而保留,如“拱手而取……”可譯成“毫不費力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”

          研習新課1.下面是第2自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請指出來,并說說理由。

          譯文:秦孝公死后,他的兒子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復了在政治、經(jīng)濟、軍事上都非常重要的城邑。

          

         

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