陜西旬陽(yáng)地區(qū)嫁娶習(xí)俗總結(jié)
總結(jié)是事后對(duì)某一時(shí)期、某一項(xiàng)目或某些工作進(jìn)行回顧和分析，從而做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，它可以給我們下一階段的學(xué)習(xí)和工作生活做指導(dǎo)，讓我們一起認(rèn)真地寫(xiě)一份總結(jié)吧。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫(xiě)些什么，下面是小編精心整理的陜西旬陽(yáng)地區(qū)嫁娶習(xí)俗總結(jié)，希望能夠幫助到大家。
陜西旬陽(yáng)地區(qū)嫁娶習(xí)俗總結(jié)
一、成親
訂親
成親必先訂親。訂親則先要托媒，然后要卜八字。舊時(shí)說(shuō)親，避同姓同宗，而不忌舅、姑、姨家等近親。
托媒之后，經(jīng)媒人多次奔走，得到女方家長(zhǎng)同意，并把女子的名字及出生年月日?qǐng)?bào)給媒人轉(zhuǎn)于男家，叫“放八字”，也稱(chēng)“放口”。男方得到女子的生辰八字，同兒子的生辰八字一并送給算命先生卜算。先生運(yùn)用“甲子”、“五行”進(jìn)行推算，叫“合相”，看男女命中是否相生或相克，如雙方無(wú)相克之處，即可婚配，否則不成。男家在得到女子的生辰八字時(shí)，要壓在堂中家神香爐下，三天之內(nèi)，家無(wú)災(zāi)病就為正常。男方將卜吉后的庚帖配上彩禮送給女方，告知雙方并不相克，女方同意便換給正式庚帖，此帖為舊時(shí)的婚姻證件。男家要取正式的庚帖，須先向女家報(bào)日、備禮，舉行“作小揖”。取到了正式八字，就算訂親了。定親之后，男方家要向女方家報(bào)迎娶日子，并且過(guò)禮。
過(guò)禮
古時(shí)稱(chēng)“納彩”，是男方要向女方家行禮。一般在送衣料、首飾及鹽、茶、糖、點(diǎn)之外，再加上“油包子”（一種用大油炒面作餡的蒸饃，又稱(chēng)“硬盤(pán)饃”）。油包子數(shù)量不等，少則8個(gè)，多至200個(gè)。女方家得禮后，便把油包子分送給鄰友親戚。俗話說(shuō)“養(yǎng)女能吃油包子”，即此之謂。
打嫁妝
女方家得到娶親日期，就開(kāi)始忙于備辦各種陪嫁。出嫁的前一天，親屬都要來(lái)送禮。由于所送的衣物要一一裝進(jìn)女子陪嫁的箱柜里，故叫“添箱禮”。至此，方可迎娶成親，結(jié)成婚姻。結(jié)婚習(xí)俗與外地大同小異，茲不贅述。
二、再婚
過(guò)去本縣再婚有兩種情況：一是訂婚而尚未結(jié)婚的男女，若死去某一方，稱(chēng)男為“望門(mén)夫”，稱(chēng)女為“望門(mén)寡”，以后他們?cè)倥c他人結(jié)婚，就是再婚。一是已婚喪偶的鰥夫和寡婦再與他（她）人結(jié)婚，也是再婚。社會(huì)上提倡寡婦守貞操，男子喪偶可以再娶，而女的卻束縛在“好女不嫁二夫”的封建禮教中，守節(jié)不易，再嫁也難。往往有男家看上了某寡婦，關(guān)節(jié)打不通，就糾集壯漢數(shù)十人，黑夜去“搶寡”，搶出門(mén)外，或抬或背，不愿從者大喊大叫，到了男家被人按住叩頭拜堂，一拜堂就算成親了。
再婚者，事先都要寫(xiě)婚書(shū)。這種婚書(shū)不能家里寫(xiě)，否則要玷污門(mén)戶(hù)�；闀�(shū)要在亂葬墳園里、河灘上、石包上寫(xiě)。據(jù)說(shuō)寫(xiě)過(guò)“生人妻”婚書(shū)的地方連草也不長(zhǎng)。
三、童養(yǎng)媳
舊式婚嫁中，抱童養(yǎng)媳的多是貧困人家。一家多女，一家缺女或無(wú)兒無(wú)女，從小抱到家里來(lái)，以后又生了兒子，到兒子過(guò)十歲以后，以前抱的女兒舉行梳頭儀式，叫“上頭”，即把發(fā)辮盤(pán)成髻狀，表示已婚。這樣的夫妻，多是女的大于男的。有的家中有兒尚小，需一女子做活，就打聽(tīng)對(duì)象，托媒去說(shuō)親，定雙日去花轎迎接，叫“小引”或“小接”。到女家去，只需一個(gè)媒人，兩個(gè)少年打小燈彩幟，兩個(gè)吹鼓手，一個(gè)背箱的。送親的二至四人�；ㄞI到家不拜花堂，男女單獨(dú)磕頭祭祖，拜見(jiàn)家中長(zhǎng)老。等男到十二三歲后，由父母主持，雙方一起拜堂，磕頭完婚。這種早婚多無(wú)感情，很難白頭到老。此制建國(guó)后即廢止。
四、婚事改革
民國(guó)二十年(1931)，縣城人劉子吉從北京大學(xué)讀書(shū)回來(lái)，與韓菊桂舉行新式婚禮，設(shè)有主婚人、證婚人（縣長(zhǎng)）、介紹人等席位，為縣城中第一次打開(kāi)了新式婚禮局面，以后連續(xù)有人仿效舉行。
1949年后，男女平等，學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等社會(huì)活動(dòng)頻繁，為男女交往提供了方便，婚事就由男女青年自由決定。其方式多是通過(guò)介紹人穿針引線，自愿到登記機(jī)關(guān)辦理結(jié)婚手續(xù)。隨著婚姻自主，取締了童養(yǎng)媳，禁止了重婚納妾，反對(duì)包辦買(mǎi)賣(mài)婚姻�；槭乱泊蟠髲暮�(jiǎn)，取消了坐轎、拿八字、拜堂、賀號(hào)等陳規(guī)陋俗。
拓展：
陜西是中國(guó)的一個(gè)歷史悠久的省份，也是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，其結(jié)婚風(fēng)俗具有濃厚的地方特色。本文將詳細(xì)介紹陜西的結(jié)婚風(fēng)俗流程和細(xì)節(jié)。
一、婚前準(zhǔn)備
1.選婚期陜西人注重農(nóng)歷，因此結(jié)婚日期通常選擇在農(nóng)歷的良辰吉日，例如農(nóng)歷的二月初二、五月初五、七月初七、八月十五等。在確定婚期之前，還要進(jìn)行八字合婚等吉祥的儀式。
2.訂婚在陜西，男方和女方家長(zhǎng)要進(jìn)行一些禮儀性的交流，如贈(zèng)送禮物等，以確認(rèn)雙方的婚姻意愿。這一步稱(chēng)為"訂婚"。
3.納彩禮納彩禮是指男方在婚禮前向女方家中送的禮品。陜西的彩禮不是很高，通常以當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)為主，如陜西的枸杞、肉夾饃、酒等。在納彩禮時(shí)，男方的親友會(huì)給女方家中的長(zhǎng)輩帶上一些禮物，以表示尊敬。
二、婚禮流程
1.迎親婚禮當(dāng)天，男方要派一些人前往女方家中迎娶新娘，這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為"迎親"。迎親時(shí)要有一個(gè)接親的人，一般是男方家中比較尊貴的長(zhǎng)輩，以示家族的尊貴和莊重。
2.拜堂迎親后，新娘和新郎一起前往男方家中，進(jìn)行拜堂儀式。在儀式上，新郎和新娘要向祖先和天地神明行禮，并獻(xiàn)上酒和香。拜堂后，新郎和新娘交換戒指，并互相宣誓終生相愛(ài)。
3.敬茶在陜西，敬茶是一項(xiàng)非常重要的儀式。在敬茶儀式中，新娘要先向男方的長(zhǎng)輩敬茶，然后男方的長(zhǎng)輩會(huì)給新娘敬茶，表示歡迎她加入家族。接下來(lái)，新娘要向新郎的父母敬茶，以示尊重和感恩。最后，新郎和新娘一起向親友敬茶，以表達(dá)對(duì)親友的感激和祝福。
4.喜宴婚禮后的重頭戲是喜宴，陜西的喜宴通常分為三桌或五桌，由男方家中負(fù)責(zé)舉辦。喜宴上，親友們會(huì)為新娘和新郎送上祝福，喜慶的氣氛十分濃厚。
5.出嫁在陜西，出嫁是一個(gè)非常重要的儀式。新娘要穿上特制的紅色嫁衣，戴上彩冠，由新郎扶著向門(mén)外出發(fā)。在出嫁的過(guò)程中，新娘要披上由男方家中長(zhǎng)輩提供的紅色披肩，象征著新娘被男方家族接納。同時(shí)，新娘還要向天地神明行禮，以祈求神明保佑自己婚姻幸福，平安健康。
三、結(jié)婚細(xì)節(jié)
1.婚禮的酒水在陜西，婚禮上的酒水一定要用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，如陜西的黃酒、白酒等，這不僅能烘托出陜西的地方特色，也體現(xiàn)了男方家中的慷慨和誠(chéng)意。
2.婚車(chē)的選擇在陜西，新郎要選擇一輛大氣、豪華的婚車(chē)，以表達(dá)對(duì)新娘的尊重和對(duì)婚禮的重視。同時(shí)，新娘的花轎也要有陜西的特色，如鏤空的紅木花轎等。
3.婚禮服裝的選擇在陜西，新娘要穿上紅色的嫁衣，配上彩冠和紅色的鞋子，這是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。而新郎則要穿上黑色或藍(lán)色的中式禮服，并佩戴上由紅色絲線編織的發(fā)飾，以彰顯男子的風(fēng)度和氣質(zhì)。
4.婚禮禮品的選擇在陜西，婚禮上送禮物的習(xí)俗非常重要。男方要送給女方家中一些當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，如枸杞、肉夾饃、酒等，以表達(dá)對(duì)女方家族的尊重和好意。女方則要回禮給男方家中，送上一些美食、糖果等禮品。
總之，陜西的結(jié)婚風(fēng)俗具有鮮明的地方特色，其流程和細(xì)節(jié)非常講究，每一個(gè)環(huán)節(jié)都寓意著祝福和美好的愿望�；槎Y的酒水、婚車(chē)、服裝和禮品的選擇都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)和人們的生活方式。結(jié)婚不僅是一件重要的家庭事務(wù)，也是一種文化傳承和社會(huì)習(xí)俗的體現(xiàn)。
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