《箭與歌》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
《箭與歌》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
�、奔訌�(qiáng)誦讀，體會(huì)詩人的感情；閱讀謳歌友誼的詩歌，陶冶情操。
⒉把握詩歌巧妙的構(gòu)思，體會(huì)語言樸實(shí)、清新的特點(diǎn)；學(xué)會(huì)如何欣賞詩歌，從而學(xué)習(xí)詩歌的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)詩歌意象鮮明、寓意深刻特點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞詩歌。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解詩歌巧妙的藝術(shù)構(gòu)思，從而學(xué)習(xí)詩歌的寫法。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
生活中，“箭”和“歌”本是極普通的事物，詩人卻能化腐朽為神奇，運(yùn)用這兩個(gè)意象寫出了一種人生體驗(yàn)；有時(shí)我們隨意唱一首歌（或者說一句話、做一件事），時(shí)過境遷也就渾然忘卻，然而很久以后才驚訝地發(fā)現(xiàn)，這悠揚(yáng)的歌聲，永遠(yuǎn)銘記在朋友的心中。就像流行歌曲里唱的那樣：“當(dāng)你遺忘的時(shí)候，我依然還記得”。這就是友情，一種寶貴的人生體驗(yàn)。無論時(shí)光怎樣流逝，愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之，在付出中我們得到朋友，品嘗友誼的快樂。
今天我們要學(xué)習(xí)的《箭與歌》，是朗費(fèi)羅歌頌友誼的一首著名抒情短詩，在西方可謂家喻戶曉。這首詩看似意思淺顯，其實(shí)內(nèi)容深刻；看似信手拈來，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)。
二、簡介作者：
朗費(fèi)羅(1807－1882)，美國詩人。生于美國緬因州波特蘭，是當(dāng)?shù)赜新曂囊泼窦易宓暮蟠�，少年時(shí)代在家鄉(xiāng)沿海城市波特蘭度過。他熟悉大海和家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，熟悉當(dāng)?shù)乩弦淮泼竦墓适潞陀嘘P(guān)印第安人的傳說。1826年，朗費(fèi)羅從博多因大學(xué)畢業(yè)后赴歐深造，熟悉歐洲古老和近代的文化。從1836年起，朗費(fèi)羅開始在哈佛大學(xué)教書。在近二十年的教書生涯中，朗費(fèi)羅一直在寫詩，其主要詩集有《夜吟》、《奴隸之歌》、《海邊與爐邊》、《候鳥集》等，其著名長詩有《伊凡吉林》、《海華沙之歌》和《邁里斯·斯坦狄什的求愛記》等。1854年，朗費(fèi)羅辭去教職，專事創(chuàng)作，后期主要致力于十四行詩的寫作，同時(shí)翻譯歐洲文學(xué)名著。
朗費(fèi)羅是將歐洲的古典詩歌形式嫻熟地運(yùn)用于表達(dá)新情感新主題的第一位美國詩人，也是美國最優(yōu)秀的抒情詩人之一。他的較短的抒情詩和十四行詩仍然是美國浪漫主義詩歌中最好的篇章。語言淳樸，韻律諧和，雅俗共賞，抒情味濃，是朗費(fèi)羅詩歌的共同特點(diǎn)。他的詩歌的體裁和風(fēng)格非常的多樣化，歌謠、十四行詩、敘事記、抒情詩、詩劇，他都一樣的嫻熟。
三、研習(xí)新課：
事象與物象都溶入了詩人的主觀情意，如果某種形象與特定的情意構(gòu)成了固定的關(guān)系，比如說到“明月”，就與思鄉(xiāng)、思人相聯(lián)系，說到“清秋”，就與感傷、悲愁相聯(lián)系，那么這里的“明月”、“清秋”，就成了一種具有特定意味的形象，這種含有特定意味的藝術(shù)形象，就是詩歌中的意象。
�、睂W(xué)生朗讀課文第一節(jié)，思考詩歌中“箭”的意象有什么特點(diǎn)？寓意又是什么？
明確：箭的特點(diǎn)：急、快、眼睛無法捕捉到。
寓意：生活中許多事情就像射出的箭一樣，我們不知道會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，時(shí)間一長便忘記了。
小結(jié)：這一節(jié)寫“箭�！拔摇痹�(jīng)隨意射出一支箭，眼睛跟不上箭飛翔的速度，所以不知道它落到哪里去了。寫的雖是生活中普通的小事，細(xì)細(xì)品味，我們發(fā)現(xiàn)它寓意豐富，耐人尋味。
�、矊W(xué)生朗讀課文第二節(jié)，討論：
�、派涑鋈サ募屯鲁鋈サ母璧墓餐c(diǎn)是什么？
明確：飛快，無法找尋和追蹤。
�、啤拔野岩恢Ц柘蚩罩型鲁觥保瑢ⅰ巴隆备某伞俺�，好不好？
明確：不好，“吐”字突出歌聲強(qiáng)勁有力，準(zhǔn)確生動(dòng)。
�、堑�1節(jié)和第2節(jié)在內(nèi)容上有沒有關(guān)聯(lián)？
明確：比喻――以箭作為歌的喻體：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。
作用――化抽象為具體，使詩句充滿形象感。
補(bǔ)充：這一節(jié)寫“歌”。隨隨便便哼支歌，歌聲飄揚(yáng)，自認(rèn)為沒人會(huì)記住它。在日常生活中，我們也會(huì)毫不費(fèi)力地將一句話，一個(gè)微笑，一個(gè)理解的眼神等施與別人�；蛟S我們覺得這無足輕重。友愛、幫助等等被我們隨隨便便地施與，輕輕松松地忘卻。表面上看，第二節(jié)與第一節(jié)毫無關(guān)系，其實(shí)是以箭作為歌的喻體，詩人的描繪揭示出某種相似。
⒊指名朗讀第三節(jié)，思考第三節(jié)在全詩中的作用。
明確：第三節(jié)寫“箭”和“歌”的歸宿，畫龍點(diǎn)睛，在前兩節(jié)貌似平淡的敘述后，忽然出現(xiàn)轉(zhuǎn)折：很久以后，發(fā)現(xiàn)箭插在一棵橡樹上，同樣，那支歌也自始至終活在朋友心中。詩人將“箭”與“歌”的相似關(guān)系擴(kuò)展到新的層面：很久之后詩人在一棵橡樹上找到了那支箭，同樣，也在朋友心中找到了那一支歌——原來朋友一直把他的歌默默地珍藏在心中。
�、蠢首x全詩，自由討論這首詩在構(gòu)思有什么特點(diǎn)？
明確：《箭與歌》之所以成為名篇，不僅由于它歌頌了深厚的友情，而且由于它構(gòu)思巧妙。
詩人把箭與歌以同樣的結(jié)構(gòu)、同樣的語氣敘述出來——都是送入“空中”，都是“不知落于何方”，又都是眼睛跟不上。詩人的描繪抓住兩者的相似處，構(gòu)成比喻關(guān)系，化抽象為具體，使詩句充滿形象感。更妙的是，前兩節(jié)戛然而止，并不急于道出用意，而是給讀者以思索玩味的余地，為第三節(jié)“卒章顯志”打下基礎(chǔ)。這樣第三節(jié)指出箭與歌的歸宿，就讓我們豁然領(lǐng)悟到詩的主題。
�、祵W(xué)生熟讀全詩，總結(jié)語言特色。
明確：這首詩用形象的詩歌語言概括了生活中的普遍現(xiàn)象，毫無說教之感。詩中并無“生死與共”、“忠貞不渝”之類的豪邁誓言，而是刻畫了朋友之間心靈的默契，友情的深沉真摯，表現(xiàn)得生動(dòng)感人。通讀全篇，我們聽到的是歌聲，看見的是藍(lán)天、綠樹、利箭，它們?nèi)侨粘Ｉ钪械钠胀ㄊ挛�，而且彼此結(jié)合得和諧自然，天衣無縫，譯文與原詩韻腳一致，讀起來朗朗上口，仍能體會(huì)到原作淡雅飄逸的情韻。
四、課堂延伸：
下面欣賞吳奔星的詩《別》。這也是一首謳歌友誼的詩。請(qǐng)同學(xué)們就這首詩的構(gòu)思談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
別
吳奔星
你走了，
沒有留下地址，
只留下一串笑容，
在夕陽里；
你走了，
沒有和誰說起，
只留下一雙眼睛，
在露珠里；
你走了，
沒有說去哪里，
只留下一排影子
在小河里。
你走了，
笑容融化在夕陽里，
雙眼動(dòng)蕩在露珠里，
影子搖晃在河水里。
哪里都有夕陽，
哪里都有露珠，
哪里都有河水，
你走了，
留下了整個(gè)的你！
明確：這首詩，第1－3小節(jié)，我們讀來感覺很平常，似乎我們每個(gè)人都能寫出來；待我們讀完全詩，才知道這是必不可少的鋪墊。沒有這三小節(jié)，也就不可能有升華的4－5小節(jié)，第5小節(jié)神采飛揚(yáng)的最后兩句也就不可能有。進(jìn)一步分析，知道這首詩還不僅巧在這里，還巧在1—3小節(jié)列舉，4—5小節(jié)分承。第4小節(jié)2—4句，第5小節(jié)1—3句，分別和第1—3小節(jié)相照應(yīng)。
這首詩在寫法上和《箭與歌》差不多。相比較而言，這首詩，用得意象更多，生活氣息更濃厚，更合中國讀者的口味。
五、布置作業(yè)：
�、庇亚槭钦f不盡的話題，唱不完的歌。反復(fù)誦讀這首詩，說說它表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵，并對(duì)它們的意象和語言運(yùn)用進(jìn)行分析。
[審題提示] 設(shè)題意圖在于引導(dǎo)我們理解詩歌的思想感情。
[答題要點(diǎn)] 這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側(cè)重說明友情就是心心相印，是心靈的應(yīng)答，揭示友情的彼此默契的特征。意象和語言運(yùn)用有特色。《箭與歌》用“箭”和“歌”這兩個(gè)意象，構(gòu)成比喻關(guān)系，化抽象為具體，使詩句充滿形象感。
�、蚕旅媸抢寿M(fèi)羅《箭與歌》的原文和另一種譯文。比較品味，說說你更喜歡哪種譯文。有興趣的話，你也可以嘗試著翻譯。
[答題要點(diǎn)]兩種版本都譯得不錯(cuò)，各有千秋。題目不是要求比較譯文的優(yōu)劣，而是談更喜歡哪種譯文，要具體談喜歡的理由，讓學(xué)生在反復(fù)比較、仔細(xì)揣摩中，或動(dòng)手翻譯后，加深對(duì)原作精美之處的體會(huì)，從而提高對(duì)現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。
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