《鳥啼》的教學(xué)反思
《鳥啼》的教學(xué)反思
這篇課文一個(gè)課時(shí)很難完成。講了第一部分的描寫，講了第二部分的第12~15段，而第9~11段其實(shí)是對(duì)第一部分描寫的進(jìn)一步闡發(fā)，用了象征手法，語意比較隱晦，也比較難懂。我讓學(xué)生自由朗讀這一部分，自己講講對(duì)感悟較深的句子的理解，或自己提問，而這一環(huán)節(jié)是放到最后的，時(shí)間完全不夠，而這一部分又很重要，既能進(jìn)一步理解鳥啼的含義，又能更好地解釋下文“生與死”這個(gè)問題。所以在課堂設(shè)計(jì)上是否能把這一環(huán)節(jié)提前，由這一環(huán)節(jié)的體悟引申出勞倫斯對(duì)生與死問題的思考，結(jié)合12~15段，再呈現(xiàn)勞倫斯對(duì)生與死問題的思考結(jié)果。
作者簡(jiǎn)介
戴維·赫伯特·勞倫斯（1885-1930），英國文學(xué)家。
提起英國文學(xué)，就不能不提到勞倫斯，他筆下有許多膾炙人口的名篇，其中的《查泰萊夫人的情人》，《兒子與情人》，《虹》，《戀愛中的女人》，《誤入歧途的女人》等都有中譯本。
勞倫斯出生于礦工的家庭，沒有名門望族的聲譽(yù)，也沒有名牌大學(xué)的文憑，他所擁有的僅僅是才華。
天才，用這個(gè)詞來形容勞倫斯是恰當(dāng)?shù)�，�?dāng)時(shí)的英國社會(huì)很注重人的出身、教養(yǎng)，社會(huì)上還彌漫著從維多利亞時(shí)代以來的清教徒風(fēng)氣，生長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代里的勞倫斯是與眾不同的，有史以來的勞倫斯評(píng)論第一人——福特·馬多克斯·休弗就這樣評(píng)價(jià)他：他是個(gè)天才，是“浸透情欲的天才”。
英國人理查德·奧爾丁頓的這本《勞倫斯傳》從他的《兒子與情人》寫起——這是一本被普遍認(rèn)為具有自傳性質(zhì)的勞倫斯名著。
D.H.勞倫斯的父親阿瑟·勞倫斯是一位礦工，他所受的教育僅僅夠他艱難地讀報(bào)紙，而他的典型的生活方式是：在滾滾的炊火前，一邊烤早餐臘肉，用面包接著臘肉上滴下來的油，斷斷續(xù)續(xù)地讀著當(dāng)天的報(bào)紙。
母親莉迪亞則是一位經(jīng)過良好教育的女子，她讀了很多書和詩歌，崇尚思想，喜歡和有教養(yǎng)的男人討論宗教以及哲學(xué)、政治等問題。
這樣的一個(gè)家庭是十分不和諧的，父親喜歡和礦工們?nèi)ズ壬蠋字眩矚g縱欲享樂；母親卻一生戒酒，古板拘謹(jǐn)。
H.勞倫斯生活在家庭的飄搖之中，他所記得的是家門外的沃克街上白臘樹的樹枝在大風(fēng)的呼嘯中發(fā)出尖叫聲，與家里母親的尖聲爭(zhēng)吵、父親的雄壯的男人聲音和咒罵聲混合在一起。
在這樣的家庭中，他身體孱弱，敏感，富觀察力，記憶力極佳，同時(shí)——為母愛所控制著�！秲鹤优c情人》中有他童年、少年生活的影子，書中的母親成功地阻礙了兒子與米麗安姑娘的愛情，并為自己“勝利了”而額手稱慶。在這里，如果兒子擺脫不了戀母情結(jié)，他就無法真正地戀愛。
勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》則因公然違背了時(shí)代風(fēng)氣而遭禁數(shù)年，直到不久之前，人們才認(rèn)識(shí)到該書的價(jià)值，并把它翻譯成多種文字、拍成電影廣泛流傳。
勞倫斯的書語言優(yōu)美，氣勢(shì)恢宏，但除了《虹》在末尾勾勒出一幅彩虹似的帶著希望的遠(yuǎn)景以外，其余的書都顯得色調(diào)暗淡，冷漠，構(gòu)成了一種獨(dú)特的勞倫斯式的色彩。
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