《空山鳥語》教學(xué)及反思
《空山鳥語》教學(xué)及反思
【教學(xué)構(gòu)想】
一個(gè)用唐吉柯德似的熱情擁抱文學(xué)，以清教徒般的信仰面對(duì)人生的詩(shī)人，他會(huì)用怎樣的一雙眼睛去觀察這個(gè)世界，又會(huì)怎樣去諦聽自己內(nèi)心的聲音?一個(gè)有著一雙充滿愛的眼眸，一生都在緬懷故鄉(xiāng)的詩(shī)人，他會(huì)用怎樣的一支筆去書寫心中的愛戀，又會(huì)怎樣深情地去吟唱一首懷鄉(xiāng)賦?
《空山鳥語》是一篇雋永含蓄，富有深刻哲理的散文。在詩(shī)化的語言的外表下的，是作者對(duì)古樸、淡泊、寧?kù)o、清雅的人生境界的追求。
作者在開篇，就滿腔熱情地向世人宣告到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫，鳥兒的鳴聲是世間最美的語言。請(qǐng)注意，這里的鳥語，不是公園鳥語林里向游客乞討食物的鳥鳴聲，也不是住在鳥籠里過著養(yǎng)尊處優(yōu)生活的貴族鳥的鳴叫聲，而是有著嬌艷的花、婆娑的樹，奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵的山林中的鳥語。它們?cè)谶h(yuǎn)離塵囂的空山中自由自在的生活，唱自己喜歡的歌，敘述動(dòng)人的愛情故事。難怪作者一到山上來，就會(huì)找一片幽深的林子躺下靜靜地聽這些鳥兒唱歌。在這兒，作者的這種情感不僅僅只是對(duì)空山鳥鳴的鐘愛之情，對(duì)大自然的熱愛之情，它還源于對(duì)自私、冷酷、暴力、唯利是圖等社會(huì)現(xiàn)象的憎惡。山林中的鳥兒自由自在，沒有世事的羈絆，沒有世俗的媚骨，它們不求好聽的名字。由此可見，作者喜歡空山鳥語，是在追求一種天人合一的人生境界：遠(yuǎn)離物欲橫流的塵世，鄙棄追名逐利的欲望，不媚悅權(quán)貴，不迎合他人，說自己想說的話，唱自己想唱的歌，做一個(gè)真正自由幸福的人。
文中有一段內(nèi)容寫到作者因?yàn)槁牭晋p鴣的叫聲，勾起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。鷓鴣的鳴叫聲將作者帶回了故鄉(xiāng)那古老的江南小鎮(zhèn)，帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。又因?qū)聧u上燈紅酒綠生活的厭倦，更加思念懷念江南小鎮(zhèn)那淡泊寧?kù)o的生活。雖然他知道這只是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境，但仍然喜歡重溫。這里重溫的不僅僅只是故鄉(xiāng)，更是人生境界的一種追求：古樸、淡泊、寧?kù)o、清雅。正是帶著這份追求，作者以我想做一只鳥，在山中的奇思妙想結(jié)束了全文。
這篇文章的風(fēng)格靈秀而飄逸，語言樸素、自然、清新、流暢，有詩(shī)的意境和詩(shī)的韻味。在詩(shī)化的語言下，卻又有著深刻的哲理。作者觀察力犀利，解析透徹，而且精確地掌握文字運(yùn)用的技巧，能夠剖析自我，刻畫人性，描繪平凡的現(xiàn)實(shí)和瑰麗的自然。由于他在淡淡的抒寫中投入了赤子之心，所以表現(xiàn)出來的是能夠牽引人們哲思的玄思。正像他自己所說的，要耕耘一片寧?kù)o和平的文學(xué)凈土。
這篇文章對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生而言，有一定的難度。特別是文章中所蘊(yùn)含的深刻哲理，學(xué)生往往不能完全理解。因此，在教學(xué)中應(yīng)更側(cè)重讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去理解文章，通過一遍遍的朗讀去體會(huì)作者的情感，在作者的經(jīng)歷中找尋作者的思想根源，從而理解文章中的深刻哲理。
【教學(xué)目的】
1、通過自主、合作、探究的方式，多角度理解文章蘊(yùn)含的人生哲理。
2、通過朗讀體會(huì)作者情感，感受作者的人生態(tài)度。
3、理解文中運(yùn)用的意象，學(xué)習(xí)作者詩(shī)化的語言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
體會(huì)文章中詩(shī)化的語言中所蘊(yùn)含的人生哲理。
【教學(xué)安排】
1、用自己的語言描繪作者筆下的空山鳥語。
2、用自主與合作相結(jié)合的方法研讀課文。
3、自主品讀詩(shī)化的語言，體會(huì)文中蘊(yùn)含的人生哲理。
4、朗讀加點(diǎn)評(píng)品味課文，積累妙詞佳句。
【教學(xué)步驟】
一、 導(dǎo)入新課
學(xué)生看課題，展開想象，描繪由空山鳥語所想象的畫面。
引導(dǎo)學(xué)生注意空字，體會(huì)空山與俗世鳥語的區(qū)別。
面對(duì)如此靜謐絕美的景象，你是否也會(huì)如陶淵明一般，產(chǎn)生要遁入山林做一個(gè)隱士的想法?置身這樣的境地修生養(yǎng)性，你是否才會(huì)真正明白什么是超然物外，超塵脫俗?
(讓學(xué)生展開想象，通過想象喚起學(xué)生對(duì)課文中所描繪景象的主動(dòng)體驗(yàn)。再用優(yōu)美的導(dǎo)語引起學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。一個(gè)好的開始是成功的一半，語文學(xué)習(xí)需要學(xué)生的感性參與，而想象力的喚起使得學(xué)生的主觀能動(dòng)性被積極地調(diào)動(dòng)了起來。富于詩(shī)意的導(dǎo)語，又為這篇用詩(shī)化語言寫成的文章的學(xué)習(xí)營(yíng)造了一個(gè)絕佳的氛圍。)
二、 初讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由放聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、關(guān)上課本，讓學(xué)生自由說說自己最喜歡的地方，并結(jié)合自己的體驗(yàn)談?wù)勏矚g的原因。
(讓學(xué)生在初讀中就能有自己的情感體驗(yàn)，不必追求體驗(yàn)的深度和廣度，只要有感受即可給予肯定，讓學(xué)生在初讀中就感受到成功的喜悅。新課標(biāo)一再?gòu)?qiáng)調(diào)，欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗(yàn)，要讓學(xué)生嘗到成功的喜悅。教師在這一環(huán)節(jié)的處理中就更應(yīng)重視這一點(diǎn)，要對(duì)學(xué)生的富于個(gè)性的觀點(diǎn)與見解，作出及時(shí)的適當(dāng)?shù)目隙ā?
3、用自己的語言描繪作者筆下的空山鳥語，可借用課文中的詞語，但一定要符合文中描繪的空山鳥語的特點(diǎn)。
(這一處的處理既完成了對(duì)課文中內(nèi)容的熟悉，又鍛煉了學(xué)生運(yùn)用語言的能力，還讓學(xué)生對(duì)文中的景物描寫有自己獨(dú)到的體驗(yàn)和感受。語文課應(yīng)該有語文課的特點(diǎn)，要有朗朗的讀書聲，要有優(yōu)美語言的品味，更要有學(xué)生對(duì)優(yōu)美語言地使用。文章中的優(yōu)美語言，使學(xué)生感受到了祖國(guó)語言文字的美麗，那么，教師就應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些優(yōu)美的語言。)
三、再讀課文，合作探究。
1、教師提出疑問：在課文的最后，作者發(fā)出了我想做只鳥，在山中。的感嘆，你是怎么看待作者的這一感嘆的?要求學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，與小組成員探討這一問題。這一步只要求學(xué)生能談出自己的觀點(diǎn)，但一定要言之成理�？梢宰寣W(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談，也可結(jié)合課文中的內(nèi)容談。
(這一步設(shè)計(jì)主要是想通過學(xué)生自讀，來完成學(xué)生對(duì)文本的初步解讀，在解讀中要有自己的體驗(yàn)有自己的觀點(diǎn)。特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在解讀中要有自己的觀點(diǎn))
2、分組研讀課文，讓學(xué)生結(jié)合郭楓的生活經(jīng)歷以及其他作品，對(duì)作品中的一些內(nèi)容進(jìn)行研讀，體會(huì)作者的情感。明確：想做一只山林中的鳥，其實(shí)是對(duì)一種生活方式的追求。
此處可著手解決以下幾個(gè)問題：
�、� 作者為什么說鳥的聲音是世界上最美的語言?
② 作者想做一只鳥，在山中的原因僅僅是因?yàn)轼B語好聽嗎?
③ 你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了么?這句話應(yīng)怎樣理解?
并在此時(shí)引入作者的生平簡(jiǎn)介和他的作品風(fēng)格介紹，并可適當(dāng)選擇他的作品《草蟲的村落》，讓學(xué)生在作者生平和其他作品中尋找作者的思想根源。
(此處的研讀，主要是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合作者的經(jīng)歷及相關(guān)作品來理解文章，體會(huì)作者的情感。)
3、自主研讀課文，選擇文章中富于哲理的句子進(jìn)行品評(píng)，體味其中的深刻哲理，并可適當(dāng)結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
(這篇文章篇幅不長(zhǎng)卻含蓄雋永，富有深刻的哲理，體會(huì)這篇文章中的哲理應(yīng)該成為文章學(xué)習(xí)的一個(gè)重要部分。)
四、美讀課文，積累佳詞美句。
1、朗讀課文，選擇自己喜歡的句子或段落進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，要求讀出美感。
(詩(shī)化的語言是文章的一個(gè)重要特點(diǎn)，因此讀出它的美感，讓學(xué)生在美的語言中體會(huì)感受文章，會(huì)比老師去教要好得多。)
2、對(duì)你喜歡的句子或段落加以點(diǎn)評(píng)。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)前幾課點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容，指導(dǎo)他們抓住文中生動(dòng)精美的字詞、關(guān)鍵的句子、巧妙的構(gòu)思、精彩的手法等進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(在這一單元中，學(xué)會(huì)對(duì)文章進(jìn)行點(diǎn)評(píng)是一項(xiàng)重要內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可對(duì)學(xué)生的這一能力進(jìn)行訓(xùn)練。同時(shí)，品味語言的妙處也應(yīng)是處在語言積累階段學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。)
3、小組交流點(diǎn)評(píng)內(nèi)容，推選好的全班交流。
4、把文中你最喜歡的詞和段積累下來。
【教學(xué)后記】
課堂上的語文味
《空山鳥語》教學(xué)后記
在《空山鳥語》這一課的教學(xué)中，我再次發(fā)現(xiàn)語文教學(xué)應(yīng)有它自己獨(dú)特的風(fēng)格，那就是我們所說的語文味。所謂語文味，即是課堂上有朗朗的讀書聲，有對(duì)語言文字的品味，有在具體語境中對(duì)語言的運(yùn)用，更重要的是語文課中，學(xué)生要有審美體驗(yàn)和審美感受。
這是一篇雋永含蓄，富有深刻哲理的散文。對(duì)詩(shī)化語言下的深刻哲理的體味，應(yīng)是教學(xué)的重中之重。所以，在教學(xué)安排中，我把體會(huì)詩(shī)化語言中所蘊(yùn)含的深刻哲理作為教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)這篇文章時(shí)，我設(shè)計(jì)第一個(gè)環(huán)節(jié)是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們主動(dòng)去體驗(yàn)文中所描繪的景象，營(yíng)造一種濃郁的語文學(xué)習(xí)的氛圍。為了喚起學(xué)生對(duì)課文中所描繪景象的主動(dòng)體驗(yàn)，我讓學(xué)生展開想象去描繪由空山鳥語所想到的景象。再用富于詩(shī)意的導(dǎo)語引起學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。這樣不僅一種濃郁的語文學(xué)習(xí)氛圍被營(yíng)造了出來，而且學(xué)生的主觀能動(dòng)性被調(diào)動(dòng)了起來，這就為后面的學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在第二個(gè)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)來談自己印象深刻的地方，并要求學(xué)生用自己的語言來描繪空山描繪鳥語。讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)來談?dòng)∠笊羁痰牡胤�，不僅符合新課標(biāo)中，學(xué)生在閱讀中要有自己的情感體驗(yàn)的要求，也讓學(xué)生在初讀中就有了初步的審美體驗(yàn)。要學(xué)生用自己的語言來描繪空山與鳥語，這不是對(duì)第一個(gè)環(huán)節(jié)中安排的重復(fù)，而是在有了對(duì)課文熟悉的前提下的對(duì)課文內(nèi)容的再鞏固，是學(xué)生在一定語境下對(duì)優(yōu)美語言的運(yùn)用，也是學(xué)生的一次審美體驗(yàn)。在這個(gè)審美環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)于文章中所營(yíng)造的優(yōu)美意境，有了自己獨(dú)特的審美感受。
在第三個(gè)環(huán)節(jié)中，我安排學(xué)生采用自主研讀與合作探究相結(jié)合的方式來研讀課文。要想使學(xué)生對(duì)文章有更深刻的認(rèn)識(shí)，就必須對(duì)文章作者有更理性的認(rèn)識(shí)。為此，我引入了作者生平簡(jiǎn)介，并把他的一篇相關(guān)的文章介紹給學(xué)生，讓學(xué)生在這種理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再讀課文，把前面的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為理性的思考或感性認(rèn)識(shí)，為全面而深刻的體會(huì)作者的情感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣的基礎(chǔ)上，我再讓學(xué)生選擇自己喜歡的富于哲理意味的句子進(jìn)行分析，這時(shí)的分析中，我們將不僅看到學(xué)生對(duì)文章中作者情感的感性認(rèn)識(shí)，也將看到他們文章中所蘊(yùn)含的哲理的理性的思考。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)是整個(gè)教學(xué)過程中，最能體現(xiàn)語文味的地方，它既有對(duì)優(yōu)美語段的朗讀，又有對(duì)優(yōu)美文字的點(diǎn)評(píng)。如果說前面的所有安排都是鋪墊的話，那么這個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)是這次教學(xué)活動(dòng)的主角。讓學(xué)生在讀中去體會(huì)，評(píng)中去思考。在讀與評(píng)中，把前面環(huán)節(jié)的感性認(rèn)識(shí)與理性思考都表現(xiàn)出來，從而更深刻的理解作者的情感，讓學(xué)生在知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀的緯度有全面收獲。
在這次教學(xué)實(shí)踐中，語文味使得學(xué)生們不僅學(xué)得熱情投入，而且學(xué)有所思，學(xué)有所得。這就讓我更深刻地認(rèn)識(shí)到，有效的語文課堂應(yīng)該有語文課自己的特色，否則，一味的求新求異，最終會(huì)導(dǎo)致畫虎不成反類貓。
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