五臺(tái)山大白塔導(dǎo)游解說(shuō)詞
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五臺(tái)山佛塔。位于塔院寺內(nèi)。磚石結(jié)構(gòu)，明代建筑，喇嘛式塔。佛教界稱其為“釋迦文佛真身舍利寶塔”，略稱“釋迦文佛真身舍利寶塔”。
因其通體皆白，五臺(tái)山民間俗稱“五臺(tái)山大白塔”略稱“大白塔”。
明永樂(lè)四年（1406）明成祖遣使迎西域高僧葛哩麻入京，敕封為大寶法王大善自在佛。后往五臺(tái)山大顯通寺。
永樂(lè)五年（1407），奉旨對(duì)寺內(nèi)原塔進(jìn)行了重建。民間傳說(shuō)，原塔為元代建，喇嘛式，石質(zhì)，較小。這次重建，改為磚石結(jié)構(gòu)，規(guī)模宏大。據(jù)寺碑記載，當(dāng)時(shí)共動(dòng)用各類(lèi)“官員、匠役、人共達(dá)二萬(wàn)余人”。使用了“磚百萬(wàn)，基石千塊，灰數(shù)千石”。
明嘉靖十七年（1538）對(duì)大白塔進(jìn)行了維修。據(jù)寺碑記載，除“添新磚三萬(wàn)，用灰三千石”外，還使用“晉礬千斤”，用“小黃米三十石煮汁和灰”。
明萬(wàn)歷七至十年（1579—1582），神宗皇帝母親，慈圣宣文明肅皇太李娘娘，為國(guó)祈福，自己掏腰包，又遣使對(duì)大白塔進(jìn)行了大型修建。
《清涼山志》描述新修之塔“基至黃泉，高二十一丈，圍二十五丈，狀如藻瓶，上十三層。寶瓶高一丈六尺，鍍金為飾。覆盤(pán)圍七丈一尺，幣以垂帶，懸以金鈴。”新修后的塔，稱為“大慈延壽寶塔”，略稱為“大寶塔”。以后雖然多次維修，均屬小型動(dòng)工，大白塔仍保持明建風(fēng)貌。
大白塔地上部分一開(kāi)始是用磚石建成的方形臺(tái)基。高1.7米，圍125米，四面廊墻，嵌功德碑，四角建亭。正中為臺(tái)座，八角形，圍有廊。有臺(tái)階可登臨臺(tái)座上端。臺(tái)座上部正中，為亞字形須彌座，八角形，石質(zhì)。須彌座與塔肚之間，有一圈仰蓮。塔肚四方各嵌四面銅鏡。塔肚與十三天之間，又是一屋須彌座形式的結(jié)構(gòu)，各角掛一個(gè)風(fēng)鈴，分三屋，總數(shù)為一百零八。十三天上置銅覆盤(pán)，覆盤(pán)上是銅質(zhì)塔剎。塔剎形狀，呈縮小了的.白塔樣。塔的外部，用白灰覆抹。看上去潔白無(wú)霞。
1981年實(shí)測(cè)，大白塔地上部分高56.4米，按《清涼山志》記數(shù)推算，底下基礎(chǔ)近10米，大白塔高大雄偉，氣勢(shì)磅礴，被譽(yù)為“清涼第一圣境”。在全國(guó)喇嘛式磚塔中，被公認(rèn)為明時(shí)期的代表作。
今天，大白塔已經(jīng)成了五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)的象征。明晉陽(yáng)王道行詩(shī)贊大白塔：“浮圖屹立奠坤儀，從此群山勢(shì)盡卑。百丈高僧無(wú)我相，萬(wàn)年夫子競(jìng)檀施。輪光遍照星河影，金色渾成世界奇。借問(wèn)曼殊何處是，欲從言下決狐疑�！�
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