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      2. 九華山閔園導(dǎo)游詞

        時間:2022-09-30 09:30:20 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        九華山閔園導(dǎo)游詞6篇

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,時常會需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢?以下是小編精心整理的九華山閔園導(dǎo)游詞,希望對大家有所幫助。

        九華山閔園導(dǎo)游詞6篇

        九華山閔園導(dǎo)游詞1

          為確保對旅游生態(tài)環(huán)境的保護(hù),九華山風(fēng)景區(qū)日前首次對閔園生態(tài)景區(qū)限量旅游,高峰期每日旅游接待量控制在千人以內(nèi),以使旅游資源的開發(fā)走上健康的可持續(xù)發(fā)展的道路。

          閔園景區(qū)又稱九華山的“后花園”,是九華山今年5月1日正式對外開放的生態(tài)景區(qū)。該景區(qū)由上閔園、中閔園、下閔園三部分組成,面積近6平方公里。這里綠色生態(tài)資源豐富,空氣新鮮、山清水秀、景色怡人,著名的“閔園竹!焙汀疤煜碌谝凰伞兵P凰松均在其內(nèi)。景區(qū)開放以來,因優(yōu)美的自然風(fēng)光和樸素的風(fēng)土人情吸引了眾多中外游人。為了更好地保護(hù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境,可持續(xù)性發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、改善和提高游客的旅游質(zhì)量,九華山管委會近日決定,在每年旅游高峰期間,景區(qū)管理部門合理控制游客數(shù)量和車輛。經(jīng)科學(xué)測算,對游覽閔園景區(qū)的人數(shù)控制在日接待1000人以內(nèi),確保該景區(qū)的旅游生態(tài)環(huán)境不受大的影響。

          九華山風(fēng)景區(qū)在各地競相發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的熱潮中,頭腦清醒,走可持續(xù)發(fā)展的道路,對重要景區(qū)的游客量進(jìn)行科學(xué)調(diào)控,這種做法很好。

          對旅游資源的開發(fā)也應(yīng)堅持科學(xué)的.發(fā)展觀,掌握好量和度的關(guān)系。過多的人流長時間蜂擁而至,會大大超過景區(qū)的承受能力,加大景區(qū)的“折舊率”。九華山風(fēng)景區(qū)不以游客多少論“英雄”,以及黃山風(fēng)景區(qū)這幾年堅持對著名景點(diǎn)實行輪休,這些做法都值得借鑒。

        九華山閔園導(dǎo)游詞2

          閔園景區(qū)自然景觀和人文景觀融為一體,既有山莊田園的秀美,又有蓮花佛國神秘。環(huán)境清幽,四季涼爽,空氣清新,是療養(yǎng)、度假、著述的佳境。景點(diǎn)有龍溪、怪石、竹海、鳳凰老松、華嚴(yán)洞,還有全國重點(diǎn)保護(hù)寺廟慧居寺以及二十多座民居式的尼庵群。

          據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來九華山時曾向閔公借地,”一袈裟地”的故事流傳至今。后來閔公父子皈依佛門,閔氏沒有后代,于今九華山?jīng)]有一戶姓閔的人家。閔園景區(qū)位于天臺景區(qū)西麓,與九華街隔峰對峙,為南北走向的大峽谷,面積約遠(yuǎn)平方公里,是一個融自然景觀與人文景觀于一體的`綜合型游覽區(qū)。這里田園山莊秀美,環(huán)境清幽,四季宜人,是療養(yǎng)、度假理想之地。

          閔園至拜經(jīng)臺索道下站,該索道1993年動工,1994年10月正式營運(yùn)。下站位于鳳凰松上方,上站設(shè)在拜經(jīng)臺,全長1350米,高差476米,為單線脈動循環(huán)吊廂式,吊廂6組計18只,單向運(yùn)輸能力為340人/小時。原為國產(chǎn)設(shè)備,1999年引進(jìn)具有世界先進(jìn)水平的奧地利名牌產(chǎn)品,更換了鋼繩和吊廂,性能先進(jìn),安全可靠。公司實行規(guī)范管理,先后榮獲國家旅游局、共青團(tuán)中央聯(lián)合命名的”全國青年文明號”、省級文明單位、省安全文明生產(chǎn)生活區(qū)示范點(diǎn)和省婦聯(lián)授予的”巾幗建功”先進(jìn)集體等光榮稱號。該索道連接九華山兩個重點(diǎn)景區(qū),上有國家和省級重點(diǎn)寺院天臺寺和拜經(jīng)臺,下有聞名遐邇的鳳凰松,群峰環(huán)抱,蒼翠欲滴,乘索道觀天臺、閔園風(fēng)光,盡收眼底。

        九華山閔園導(dǎo)游詞3

          其他尼庵大都很有特色,不再一一帶大家去看了。人們不禁要問:為什么尼庵都集中在閔園呢?這要說一點(diǎn)九華山佛教歷史。據(jù)史料記載,金地藏開創(chuàng)道場時,九華山曾有尼姑居住。此后一千多年,沒有尼姑住山修行的文字記載。九華山為名山佛地,清規(guī)戒律較多,當(dāng)時婦女都不準(zhǔn)上九華街。

          民國時期心堅和尚擔(dān)任九華山佛教會會長,他很有創(chuàng)見,主張九華山也要收尼眾,直到民國遠(yuǎn)年九華山才有尼姑居住。九華街區(qū)大廟都是和尚當(dāng)家,于是就在閔園建尼庵。閔園是塊風(fēng)水寶地,青山綠水,有利于禪修,又不受干擾,于是尼庵越建越多,成為尼庵居住群。但在閔園也有一座大廟,那就是上天臺石階路邊的全國重點(diǎn)寺院“慧居禪寺”。現(xiàn)在我陪大家去看看吧。

          慧居禪寺位于中閔園東天臺西麓,全國重點(diǎn)寺院。由韋馱殿、彌勒殿、地藏殿等組成,初具叢林規(guī)模。抗日戰(zhàn)爭時,青陽中學(xué)曾遷移到此。殿內(nèi)十八羅漢坐像工藝精湛,造型生動,為安徽省重點(diǎn)保護(hù)文物。寺內(nèi)楹聯(lián)遠(yuǎn)近聞名,非同凡響,其一:“前后三三參交凡圣,峰巒九九名重東南。”其二:“長江此仙塹,云海茫茫,時聞天風(fēng)傳塔語;九華真佛國,梵宮巍峻,日看神嶺散爐煙!睂φ坦ふ,文采飛揚(yáng),與滿堂金佛交相輝映。1997年在大殿南山坡建藏經(jīng)樓和山門殿,宮殿建筑,氣勢恢宏。藏經(jīng)樓下置九天圣母殿,為全山獨(dú)有。九天圣母傳說是天上的娘娘,本屬道教傳說,佛道相融也體現(xiàn)了九華山文化特色。

          華嚴(yán)洞由慧居寺北下行,穿行林中小徑,片刻即到華嚴(yán)洞。安徽省重點(diǎn)寺院,由;鬯、毗盧茅蓬和華嚴(yán)洞組成。華嚴(yán)洞為九華山名洞之一。天然石洞坐南朝北,呈窩掌狀,面積35平方米。前有門樓,門額”華嚴(yán)古洞”。內(nèi)供佛像,香煙繚繞。東側(cè)為禪房,上有樓閣,窗明幾凈。;鬯潞团R茅蓬建于清光緒年間,后因戰(zhàn)亂部分毀壞,現(xiàn)為民國時建筑,民居風(fēng)格,古樸典雅。兩寺與古洞相依,松竹環(huán)抱,翠綠蔭濃,溪水潺潺,木魚聲聲,大有”深山藏古剎”之意趣。”華嚴(yán)佛地蒼茫事,古洞煙霞感慨中!边@里的'古洞風(fēng)光,確實令人感慨。

          茗地源茶產(chǎn)于中、下閔園。閔園古稱“茗地源”,茶因此得名。春夏之間萌?始發(fā),旗槍不展;又因生長在海拔600米左右峽谷中。多有云霧繚繞,飽吸蘭花香氣,品質(zhì)純美。沖泡之后,香氣清醇,湯色黃綠清澈,滋味清醇甘甜,《底鮮嫩厚實,宛若蘭花綻放。茗地源茶歷史悠久,九華毛峰為古代極品茶品種之一!栋不胀ㄖ尽ぶ参锟肌份d:“茗地源茶,出九華山閔園陰谷中,春夏之間萌?始發(fā),故旗槍不大展,亦不可多得!遍h園盛產(chǎn)茶葉,茶季來臨,男女老幼均采茶,寺庵僧眾也忙于采茶。施智泉《采茶曲》寫道:“明霞艷艷接巒光,步出禪關(guān)逸興長。上下閔園芳草路,家家聞得焙茶香。”九華山對外開放后,加強(qiáng)了茶園管理,恢復(fù)名茶試制,茗地源茶和其他品種一道多次獲得國際和國內(nèi)大獎,供不應(yīng)求。現(xiàn)已列入九華佛茶系列。

          龍溪源于九華山分水嶺北側(cè),又名九華溪,由東、西山崗諸澗匯集而成,為九華山主干溪流,它穿越閔園峽谷,流經(jīng)中、下閔園,穿流七賢、鵲仙、大覺、吊蘭和回龍等十余座大小橋梁,構(gòu)成了一幅由奇峰峻嶺、嶙峋怪石、縱橫深澗、飛瀉銀瀑所組成的山水畫卷。每當(dāng)山洪暴發(fā),溪水奔騰咆哮,峽谷轟鳴,浪花飛濺,十分壯觀。兩岸居民祖祖輩輩與龍溪相伴,依龍溪生存,為龍溪贊美。龍溪是一條生命之溪,又是一條旅游觀光之溪。

        九華山閔園導(dǎo)游詞4

          閔園區(qū)秀竹叢生,遍覆崗巒,面積達(dá)160公頃,號稱閔園竹海。竹林依山起伏,碧波蕩漾,清風(fēng)吹拂,滿山和鳴,不是大海勝似大海;林中房舍,白墻褐瓦,如海中珠寶,時隱時現(xiàn);竹林中小徑縱橫,花香鳥語,空氣香甜,清幽至極。朋友,你們大多生活在城市,每天忙碌在高樓大廈和車海人流之中,希望你們有機(jī)會到竹海中走一走,體味一下這竹海的詩情畫意。竹子全身都是寶。九華山閔園竹海,久負(fù)盛名,它為山民創(chuàng)造財富,為旅游帶來生機(jī),是九華山生態(tài)旅游、綠色旅游最佳境地。

          “鳳凰展翅”于青山綠水間,為九華佛地一大自然奇觀。松高7.8米,胸徑1米,主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。根部周圍綠草如茵,松尾下有一大圓石,人稱“鳳凰蛋”。據(jù)說古松已有14園園余年歷史,如今干挺、枝繁、葉茂。

          國畫大師李可染稱譽(yù)此松為”天下第一松”。九華山對外開放后,管理部門加強(qiáng)對古松的保護(hù),設(shè)護(hù)松欄桿,辟鳳凰松廣場,新建高檔旅游公廁,提高了景點(diǎn)的品位。鳳凰古松以古著稱,以形取勝,歷千年風(fēng)雨滄桑,風(fēng)韻猶存,象征九華佛山古老而又年輕。古松和鳳凰護(hù)持佛教名山,流傳著許多美麗動人的`故事。李錕《鳳凰松》詩云:“畢竟人間第一松,風(fēng)姿不與眾松同。田田羽《如翔鳳,矮矮鱗枝若袞龍。幾度風(fēng)霜猶郁郁,千年風(fēng)雨更蔥蔥。且看古松凌云志,振翅寥寥望太空!比缃,鳳凰古松正展開雙翅歡迎來自四面八方的游人。

        九華山閔園導(dǎo)游詞5

          閔園尼庵群位于九華山閔園景區(qū),集中了31座保存完好的尼眾道場,掩映在竹海松濤之中,造型別致。這些集中分布、錯落有致的庵堂,多為清末民初歷史遺構(gòu)。這里庵堂數(shù)量眾多,布局緊湊,道風(fēng)純正,是中國乃至世界上絕無僅有的尼庵群落。

          女性出家人,又叫“比丘尼“。比丘尼,指歸入佛門,受持具足戒的女子。依《大愛道比丘尼經(jīng)》記載,比丘尼的出家,始于佛陀的姨母摩訶波?波提,她誓守八敬法,而被允許出家受戒。在我國,依據(jù)《比丘尼傳》所述,西晉建興年間(313-317),尼僧凈檢從西域沙門智山剃發(fā)、受十戒。升平元年二月(357),請曇摩羯多立比丘尼戒壇,凈檢等三人共于壇上受具足戒,這是我國比丘尼的`開始。關(guān)于比丘尼的戒律,在佛滅后、部派分裂以前教誡極嚴(yán)。至部派分裂再分裂后,對比丘尼也較為放寬了。然而,因相傳女人障重,相對戒條也就多,依《四分律》記載,比丘須遵守250條戒律,比丘尼則要遵守348條戒律。

          這里的尼庵,不同于九華山上那些宏大巍峨的寺院禪林,這些尼庵通?雌饋砼c當(dāng)?shù)氐拿窬記]有什么兩樣。在修行之外,女性出家人都會像周圍的山民一樣,從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動,過著自食其力的簡樸生活。

        九華山閔園導(dǎo)游詞6

          在閔園峽谷中有上、中、下三處民居,散居與群居相結(jié)合,具有鮮明的地方特色。剛才我們在車上看到的上閔園十多戶人家,沿九閔公路散居,皖南民居風(fēng)格,依山而建,白墻褐瓦,一律為新建的平房或兩層樓宇。它們點(diǎn)綴青山峽谷,給人以清心悅目、和諧及富有朝氣之感。中閔園近百戶,以山崗為界分兩處集中居住。你們看:那樓宇和平房鱗次櫛比,商店林立,巷弄相連,民居與庵堂精舍渾成一體。

          這里似街不是街,是村又似城,以鳳凰松廣場為中心,家家經(jīng)商,人人從事旅游業(yè)。一吳姓人家年年都寫著這樣一副對聯(lián):“半是鄉(xiāng)村半是鎮(zhèn),亦商亦賈亦為農(nóng)。”這副對聯(lián)道出了九華山鄉(xiāng)民經(jīng)營致富的發(fā)展方向,讓人回味。下閔園20多戶集中居住下閔園坡谷,依山而建,朝向不一,高樓聳立,平房點(diǎn)綴,整個村莊掩映在叢林竹海之間,生機(jī)蓬勃。目前九華鎮(zhèn)正在興修中閔園至下閔園的生態(tài)觀光電瓶車道,長員援4公里,路基寬猿援4米,水泥路面寬2援4米,中有兩個會車道,已備源部電瓶車,每部15座,時速20公里。這為開辟下閔園得天獨(dú)厚的.度假資源,建立高品味休閑度假區(qū),創(chuàng)造了便利條件。屆時這里的居民,家家都是家庭旅館和農(nóng)戶療養(yǎng)院。

          閔園有20多座尼庵,尼眾集中,建筑特色鮮明。小型尼庵僅一、二進(jìn),單門獨(dú):、廟舍合一,中為佛堂,兩廂是居室。中等規(guī)模的一般為兩進(jìn)廳堂式樓宇,中設(shè)天井,內(nèi)落水,有的加大一些深度和高度,風(fēng)格不變。這些尼庵一律白墻褐瓦、小外窗、馬頭墻,寓佛殿、居室于一體,生活十分方便。

          尼庵一般都置:落,內(nèi)有花房或菜畦,綠蔭環(huán)抱,環(huán)境清幽。閔園尼庵為九華山皖南民居式寺廟建筑的代表,建筑特色可以用四句話來概括,那就是:“白墻褐瓦、馬頭墻,天井院落雜回廊。地板樓板隔墻板,正廳供佛居兩廂!泵孔徕忠话銥閹熗絻扇耍、晚誦經(jīng)禮佛,間或種菜、摘茶,一心護(hù)佛,生活恬適。下面我們?nèi)⒂^幾處代表性尼庵。

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