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      2. 九華山的導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2023-06-26 10:52:23 導(dǎo)游詞 我要投稿

        九華山的導(dǎo)游詞通用

          作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫(xiě)才更有條理呢?以下是小編為大家收集的九華山的導(dǎo)游詞通用,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        九華山的導(dǎo)游詞通用

        九華山的導(dǎo)游詞通用1

          各位親愛(ài)的游客,大家好,自我介紹一下,我叫王兵。首先歡迎大家來(lái)到美麗的蓮花佛國(guó)九華山風(fēng)景區(qū)。有一句說(shuō)得好,前世五百次回眸才換來(lái)今生的一次擦肩,今天大家能歡聚在一起,估計(jì)大家的前世都在不停地回頭。小王也很珍惜這一次難得的相遇,你們能到九華山一游,這是與佛有緣,與山有緣,也是與我有緣。很高興成為你們的導(dǎo)游,愿我的真誠(chéng),能換來(lái)您滿意的微笑。

          首先給大家簡(jiǎn)單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)。南朝時(shí),因此山峰巒異狀,酷似童子,其數(shù)有九,被成為九子山。唐代李白游山時(shí),觀九峰狀如蓮花,寫(xiě)下了“妙有分二氣,靈山開(kāi)九華”,從此人們便稱(chēng)這座山叫九華山了。它是地藏王菩薩的道場(chǎng),與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱(chēng)中國(guó)四大佛教名山!公元7世紀(jì),也就是唐朝時(shí),新羅國(guó)(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺(jué)航海東來(lái),在九華山駐扎下來(lái),辛苦修行數(shù)十載,99歲圓寂,據(jù)說(shuō)三年后開(kāi)缸時(shí),他是“顏面如生,肉身不腐”。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”,從此九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。

          現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū),大家首先就看到一座石門(mén)坊,門(mén)坊是端莊典雅,它是由大理石雕刻而成的,高9米,大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書(shū),過(guò)了門(mén)坊呢,下面大家看到的就是迎仙橋了,這座橋修建于乾隆年間,是一座單孔石拱橋,迎仙橋、迎仙橋。顧名思義,過(guò)了這座橋呢,咱們就從凡界到了仙境,在這里呢,大家就隨我一起踏上這座古橋,我們一起步入仙境吧。

          大家看,過(guò)了橋正面就是祗園寺的大殿,祗園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院,規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。 “叢林”意思是許多僧眾志同道合,仿佛許多大樹(shù)似的,大家同住一處,一齊修行。祇園寺由山門(mén),天王殿,大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成,是典型的組合式建筑。它的山門(mén)偏離了大殿中軸線,大家知道這是為什么嗎?因?yàn)檠酵嶂蒙介T(mén),是頗有講究的,一來(lái)是為了辟邪,二來(lái)是門(mén)向朝著開(kāi)山祖寺化城寺,用意也是非常的巧妙,大家再看看,在寺廟的前院墻上,有一條時(shí)刻,“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字十分醒目,大家來(lái)猜猜,這又是做什么用的,是的,這也是用來(lái)鎮(zhèn)妖避邪的。這也是祇園寺所獨(dú)有的。祇園寺文物珍貴,1933年于右任手書(shū)的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。寺內(nèi)廚房里面還有民國(guó)時(shí)期的7口大銅鍋,最大的一口直徑173厘米。人稱(chēng)“千僧灶”。

          下面就讓我們走進(jìn)寺廟去,感受這神秘的佛教文化,那進(jìn)寺廟前,小王先跟大家講一下,這進(jìn)寺廟的規(guī)矩,這進(jìn)寺廟也是大有講究的,進(jìn)廟門(mén)是盡量走兩邊門(mén),若走右邊則先邁右腳,走左邊則邁左腳,不要踩門(mén)檻,更不可站或坐門(mén)檻上,這是對(duì)佛的不敬。

          好,參觀完祇園寺。下面我們要去化城寺看看。佛經(jīng)有“指地化城”之說(shuō)。據(jù)史料記載,晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺,唐開(kāi)元末年有僧人檀號(hào)居于此地寺額題“化城”。后來(lái),青陽(yáng)縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山,發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺(jué),深為感動(dòng),于是買(mǎi)下了檀公舊地,構(gòu)筑臺(tái)殿,建成廟宇,請(qǐng)金喬覺(jué)在此居住。后來(lái)化成額題被移至此,于是化城寺便成為了九華山地藏道場(chǎng)開(kāi)山祖寺,F(xiàn)在,這里辟為九華山歷史文物館。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的'。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺(jué)的生平事跡和珍貴的歷史文物。我們看化城寺寺前有放生池,據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的,池前廣場(chǎng)上有一用石條壘成的娘娘塔基。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后,萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回歸,長(zhǎng)時(shí)間思兒心切,加之一路風(fēng)霜,眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母親洗眼,治好了母親眼疾。此井后人稱(chēng)明眼泉。金地藏用心侍候母親,并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣。母親終被感悟,留山助兒護(hù)佛,為了紀(jì)念金喬覺(jué)的母親,后人在此建了這座娘娘塔。

          好了,大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車(chē),去閔園景區(qū)。為什么叫“閔園”呢?據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的,產(chǎn)業(yè)豐盈,這方圓百里都是閔員外的。金地藏初來(lái)九華山時(shí)曾向閔公借地,“一袈裟地”的故事流傳至今。后來(lái)閔公父子皈依佛門(mén),閔氏沒(méi)有后代,于是,今天的九華山就沒(méi)有一戶姓閔的人家了,可是閔園這個(gè)名字卻流傳了下來(lái)。

          這里是閔園竹海。修竹叢生,遍布岡巒。走進(jìn)竹海,一定會(huì)洗凈城市的喧囂,脫盡世俗的煩惱。來(lái)到閔園景區(qū),那這棵鳳凰古松,你不得不看。它已經(jīng)有1400年歷史了,松高米。主干扁平翹首,如鳳凰冠;兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。松尾下有一大圓石,人稱(chēng)“鳳凰蛋”。國(guó)畫(huà)大師李可染稱(chēng)譽(yù)此松為”天下第一松”。與黃山迎客松齊名。

          參觀完閔園景區(qū),那么我們今天的行程就結(jié)束了。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天,明天繼續(xù)游覽天臺(tái)和花臺(tái)景區(qū)。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū),峰巒疊嶂,怪石嶙峋。主要景點(diǎn)有古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽(tīng)經(jīng)石、地藏禪寺、天臺(tái)峰、十王峰等百余處,可謂移步換景,異彩紛呈。花臺(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中,沒(méi)有塵煙污染,保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。由于剛剛開(kāi)發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢(mèng)的景物還沒(méi)有恰當(dāng)?shù)拿烂,熱忱歡迎大家給他們起名字。也感謝大家今天對(duì)我工作的支持。有什么建議意見(jiàn)也請(qǐng)向小王說(shuō),我會(huì)及時(shí)改進(jìn)。謝謝。

        九華山的導(dǎo)游詞通用2

          1、風(fēng)光游

          佛門(mén)圣境九華山,山體由花崗巖構(gòu)成,境內(nèi)奇峰峭拔,怪石嵯峨,幽谷深潭,涌泉飛瀑,風(fēng)光旖旎,四季宜人。清代概為“九華十景”,現(xiàn)已開(kāi)辟八大景區(qū)、百余處景點(diǎn),可謂“處處風(fēng)光,移步換景”,使旅游者流連,令朝圣者忘返。九華山自然風(fēng)光以秀著稱(chēng),以奇取勝。唐杜牧詩(shī)云:“凌空瘦骨寒如削,照水清光翠且重。卻憶謫仙詩(shī)格俊,解吟秀出九芙蓉。”九華山風(fēng)光游這一傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目,一直為世人所津津樂(lè)道。

          2、參學(xué)朝圣游

          九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,馳名中外的地藏菩薩道場(chǎng),F(xiàn)有各類(lèi)佛寺90余座,僧侶600余人,名勝古跡近百處,佛教特色鮮明璀璨。朝山禮佛者可觀瞻梵宮佛寺,可體驗(yàn)僧侶生活,感悟菩薩宏愿。九華山歷來(lái)佛事香火旺盛,消災(zāi)延壽,超度先人,是香客們?cè)诰湃A山最神圣的活動(dòng)內(nèi)容。佛教朝圣游符合信佛游人心愿,經(jīng)久不衰。

          3、休閑度假游

          九華山風(fēng)光如畫(huà),氣候宜人,一年四季皆可休閑度假。春季百花爭(zhēng)艷,絢麗迷人,鶯歌燕舞,春意情濃;夏季氣溫在員愿益原30益之間,萬(wàn)木垂蔭,幽谷生風(fēng),自古以來(lái),一直被賢達(dá)名流譽(yù)為避暑佳境;秋季天高云淡,潭清山紫,楓《似火,落英繽紛;冬季霧淞若玉樹(shù)瓊花,一片琉璃世界,處處北國(guó)風(fēng)光。九華山交通便捷,食宿方便,物產(chǎn)豐饒,價(jià)格適中。既可在星級(jí)賓館食宿,也可在寺院或農(nóng)戶家中住食。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的八大景區(qū)皆有休閑度假條件。當(dāng)今休閑度假旅游已為時(shí)尚,工作之余一個(gè)人或偕同家人,開(kāi)車(chē)上九華,小住幾日,觀瞻佛寺,欣賞美景,考察佛教文化,可令人暫避塵世,心身清凈。

          4、生態(tài)游

          九華山是一座天然的植物園,境內(nèi)植被良好,資源豐富。有植物種類(lèi)14遠(yuǎn)猿種;名樹(shù)古木、花卉、藥材種類(lèi)繁多,山中有生態(tài)茶園十余座;九華山景區(qū)森林覆蓋率達(dá)苑緣豫,是進(jìn)行生態(tài)旅游的理想之地。九華山國(guó)家森林公園總面積員苑400公頃,圍繞”地球呼喚綠色,人類(lèi)渴望森林”的主題,經(jīng)過(guò)多年建設(shè),現(xiàn)已成為以山岳風(fēng)光為主,人文景觀點(diǎn)綴的國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游基地。人們進(jìn)入林區(qū),猶如進(jìn)入植物的王國(guó)。山中綠蔭蔽日,松濤陣陣,林中”趣,物人相諧,令人有超凡脫俗、回歸自然之感。生態(tài)旅游是九華山極具優(yōu)勢(shì)的新興旅游項(xiàng)目。

          5、民俗風(fēng)情游

          九華山自古以來(lái)僧俗共處,和睦友好,宗教習(xí)俗與民間習(xí)俗相融,道風(fēng)嚴(yán)肅純正,民風(fēng)古樸奇特。每逢新春,節(jié)有兩慶。即除夕之前,俗家先過(guò)”葷年”,除夕再與僧家過(guò)”素年”共慶新春。僧俗共慶“”佛祖成道”而品嘗”臘八粥”的習(xí)俗,自古延續(xù)至今;傳統(tǒng)的廟會(huì)、百子會(huì)、觀音會(huì)等,內(nèi)容豐富多彩;為慶賀這些僧俗的節(jié)日而舉行的民間文娛活動(dòng)有龍燈、獅子燈、儺戲、儺舞、黃梅戲、九華民歌、茶藝表演、威風(fēng)鑼鼓,凡此種.種,不一枚舉。九華山中四季有節(jié)慶,月月有花燈。此外九華素齋和茶葉、冰姜、黃精等土特產(chǎn)品,價(jià)廉物美,久負(fù)盛名。游覽九華山,考察民風(fēng)民俗,評(píng)品風(fēng)俗文化,可長(zhǎng)知識(shí),添游興,是一項(xiàng)高檔次的'旅游項(xiàng)目。

          6、徒步登山游

          九華山海拔千米以上的高峰有30余座,奇峰峭壁,怪石崢嶸;景區(qū)開(kāi)放之后新辟百余處景點(diǎn)。游人所到之處風(fēng)景奇秀,璀璨斑斕。一些年輕游人到達(dá)九華山后,徒步登山實(shí)地觀景,既可鍛煉體力,又可磨煉意志。登山和探險(xiǎn)可有機(jī)結(jié)合!辈坏介L(zhǎng)城非好漢”,登山探險(xiǎn)最適宜年輕人和勇敢者。登山還可與體育競(jìng)技相結(jié)合。九華山有30多公里石級(jí)道,通向各峰巒和各景點(diǎn)之間,最適宜開(kāi)展登山比賽活動(dòng)。

          7、文化考察游

          九華山物華天寶,地靈人杰,是地藏文化的搖籃。游覽九華實(shí)際是最有意義的文化考察活動(dòng)。在九華山中可進(jìn)行古寺建筑、不腐肉身、古代遺址、地質(zhì)地貌和名人游蹤等各項(xiàng)考察。古老的九華山,天成地就,佛山融和;天人合一,奧妙無(wú)盡。考察九華文化,給人以懸念,教人得圓融。九華訪古,自古即被譽(yù)為”高尚之行,神圣之舉”。

          8、九華廟會(huì)游

          九華山佛教節(jié)慶活動(dòng)多,但以金地藏成道日最為隆重。每年農(nóng)歷七月三十日(金地藏圓寂日)前后,均要舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng),俗稱(chēng)廟會(huì)。自198猿年起,九華山管理處和佛教協(xié)會(huì)舉辦融佛事活動(dòng)、文化、旅游、商貿(mào)于一體的廟會(huì),每年一次,并為國(guó)家旅游局認(rèn)可的具有九華特色的旅游節(jié)慶。廟會(huì)一般10原15天,全山總動(dòng)員,僧俗齊上陣,彩燈高掛,旗幡飄揚(yáng),鑼鼓陣陣,熱鬧非凡。廟會(huì)期間,可觀瞻放焰口、打水陸、放生、守塔等佛事活動(dòng);可欣賞龍燈、獅子燈、儺戲、黃梅戲、佛教音樂(lè)和武術(shù)等文體表演;可看到各種書(shū)畫(huà)展;可參加招商引資和商品交流。海內(nèi)外高僧、名流、政要和游人、香客云集九華趕廟會(huì),人山人海,盛況空前。廟會(huì)游是九華山獨(dú)具特色的最佳旅游項(xiàng)目之一,內(nèi)容豐富,形式新穎,頗受游人好評(píng)。

        九華山的導(dǎo)游詞通用3

          游客朋友們,大家好!我是你們的導(dǎo)游小杰,下面讓我為大家介紹一下美麗的九華山吧!

          九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi),是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對(duì)其贊嘆不已,認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀,佛寺眾多。

          早在東晉年間(401年),山上就開(kāi)始建寺廟,以后歷代都增建、擴(kuò)建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座,僧眾四五千人。現(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。游九華山,首先到九華街,這里海拔

          600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的.村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點(diǎn),游覽山上的名勝。

          九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代的古寺,也是九華山的主寺,寺里的建筑依山勢(shì)布局,反映當(dāng)時(shí)高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20xx斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚(yáng)的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感!盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。從九華街往東走不遠(yuǎn),有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮,護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。聽(tīng)說(shuō),在明朝萬(wàn)歷年間,有個(gè)叫無(wú)暇的和尚,26歲來(lái)到九華山,在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴(kuò)展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。

          九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰,海拔1300多米。有“不登天臺(tái),等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái),約15華里山路,沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁,到達(dá)天臺(tái)正頂,眼前的景色,將使你胸襟開(kāi)闊,疲勞頓消。四周群山匍伏,遠(yuǎn)望九華街,只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺,天地渾然一體,長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧,令人陶醉。周?chē)膸r石,奇形怪狀,多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻,真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出,據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。

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