大雁塔導(dǎo)游詞(通用15篇)
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游,總歸要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想,向游客傳播文化知識的講解詞。那么問題來了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的大雁塔導(dǎo)游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
大雁塔導(dǎo)游詞1
大雁塔,全稱“慈恩寺大雁塔”,始建于公元652年,樓閣式磚塔采用磨磚對縫,磚墻上顯示出棱柱,可以明顯分出墻壁開間,是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風格。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi),大雁塔是全國著名的古代建筑,大雁塔被視為古都西安的象征。大雁塔相傳是玄奘大法師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。大雁塔由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔這座有著1300多年歷史的大雁塔,大雁塔成為古城西安獨具風格的標志。大雁塔初建時只有5層,高60米,是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米,共7層,底邊各長25米。
大雁塔旅游指南:大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成,每層四面都有券砌拱門,這種樓閣式磚塔造型簡潔,氣勢雄偉,有顯著的民族特色和時代風格。至于雁塔之前冠以“大”字,則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。塔內(nèi)有木梯,可以盤旋登塔,自券門憑欄遠眺,可飽覽關(guān)中大好風光。大雁塔的底層南門兩側(cè),鑲嵌兩塊石碑,一塊“大唐三藏圣教序”,是唐太宗在貞觀廿二年(648)。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文,此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖,更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導(dǎo)游詞2
列位旅客各人:
本日我們旅行的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),起首我們?nèi)ヂ眯腥蛴忻拇笱闼?/p>
大雁塔位于雁塔路南端的大慈恩寺內(nèi),大慈恩寺,初名無漏寺,始建于公元589年的隋代,到了公元648年,太子李治為了回憶慈母文德皇后大恩,要求選擇“挾帶林泉,務(wù)盡形勝”之地,制作佛寺,為其母祈求冥福,于是重修隋代無漏寺,并更名為大慈恩寺。唐代的大慈恩寺局限極大,占地342畝,有房間1897間,可容納僧徒3000余人,慈恩寺的首任拄持就是被稱為“竅門首腦,民族脊梁”的玄奘法師,玄奘姓陳名祎,河南偃師人,他是我國古代聞名的釋教翻譯家、觀光家和文學家。公元627年,28歲的他獨自一人前去印度進修佛學,先后在印度各地從事釋教研究長達17年之久,公元645年,玄奘西行取經(jīng)回來,帶回了657卷佛經(jīng)和大量的佛舍利以及佛像,受到了朝野和國人的謹慎接待,公元648年12月,大慈恩寺初建竣工,玄奘法師便被請到慈恩寺接受住持,繼承翻譯佛經(jīng),并在此宣講唯識宗教義,使慈恩寺成為了唯識宗的祖庭。此刻的大慈恩寺,是在唐代大慈恩寺西院的遺址上從頭建筑的,局限僅為唐時的七分之一。現(xiàn)已成為世界重點文物掩護單元,國度5A級旅游景區(qū)。
好了,此刻我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口,由于我國釋教寺院大多都建在深山密林之中,以是寺院的正門稱為山門,山門也稱三門,東為無相門,西為無作們,中為佛門,象征著釋教的入門三脫節(jié),走進山門,我們可以看到鐘鼓二樓對象堅持,東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘,重約三萬斤,上面刻有雁塔晨鐘四個字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓,和尚們早上敲鐘,晚上伐鼓,晨鐘暮鼓,交相輝映。寺院的鐘聲天天敲108下,象征著廢除人的108中煩惱,及“聞鐘聲,煩惱清。伶俐長,菩提生。離地獄,出火坑。愿成佛,渡眾生!本褪钦f,聽到寺院的鐘聲,就可以消除統(tǒng)統(tǒng)煩惱,得道成佛了。
鐘鼓樓的北面是大雄寶殿,大雄寶殿是釋教寺院的主體構(gòu)筑,殿內(nèi)供奉的是三身佛,中為法神佛毗盧遮那佛,西為報身佛盧舍那佛,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。三身佛的兩側(cè)是佛祖的兩大學生,東為迦葉,西為阿難。雙方有普賢菩薩像和文殊菩薩像,他們別離象征著真理和伶俐。對象兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。
大雄寶殿已往是法堂,法堂是為釋教徒講經(jīng)說法的處所,內(nèi)里供奉的是阿彌陀佛,堂內(nèi)墻壁上貼有三張拓片,中間的是玄奘負笈圖,兩側(cè)是玄奘的兩位學生,圓測與窺基,圓測是新羅國王孫,窺基是唐初名將尉遲恭的侄子,兩位王謝之后均拜玄奘為師,可見玄奘法師其時的名聲之大,職位之高。
法堂的背后就是全球有名的大雁塔了。大雁塔始建于唐高宗永徽三年,即公元652年,是由玄奘親身計劃并督建的,用以生涯他從印度帶回的佛經(jīng)與佛像。最初的塔為5層,磚表土心,不行攀,其后武則天在位的時辰,將它從頭建筑并增高至十層,娛樂新聞,后經(jīng)戰(zhàn)亂破損,到五代時又從頭建筑,改為七層。此刻的大雁塔根基上就保存了這次修繕后的狀貌,為樓閣式磚塔,高64.7米,共七層,塔內(nèi)建有樓梯可回旋而上,每層都建有磚拱門,塔南門對象兩側(cè)的磚龕中,嵌有兩方石碑,是李世民和李治別離撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,二碑均為唐初聞名書法家褚遂良所書,被稱為“二圣三絕碑”。
大雁塔導(dǎo)游詞3
各位旅客朋友,大雁塔在建時高60米,5層,磚表土心,光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,大雁塔比原先長高了4.5米,還加了兩層。底層每邊長25米,基座為方形,邊長45米至48米,每層四面均有券門,塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,上刻當時廢殿建筑的寫真圖,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,為唐代碑刻中的精品,是受國家保護的珍貴書法原刻,是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說,這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,有顯著的民族特色和時代風格,是我國佛教建筑中的杰作。
旅客朋友們,大雁塔自建成至今,歷代偉人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹,烈風無時休”的贊語,岑參有“塔勢如涌出,孤高聳天宮;登臨出世界,蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的驚嘆,常常在人們登塔時引起共鳴。
那么,咱們今天的參觀游覽就到這里,謝謝你們!
大雁塔導(dǎo)游詞4
大雁塔位于和平門外4公里的慈恩寺內(nèi),相傳唐代永徽3年。赴印度取經(jīng)的玄奘法師。奏請在寺內(nèi)建塔用于存放他自印度帶回來的經(jīng)籍。這座塔初名為經(jīng)塔。后世人稱它為大雁塔,此塔巍峨挺拔,引起世人的贊嘆。
這座有著1300多年歷史的大雁塔,成為古城西安獨具風格的標志。大雁塔初建時只有5層,高60米,是仿照西域佛塔形式建的。后經(jīng)多次修葺至今塔高64米,共7層,底邊各長25米。
大雁塔是中國樓閣式磚塔的優(yōu)秀典型。塔身用青磚砌成,每層四面都有券砌拱門,這種樓閣式磚塔造型簡潔,氣勢雄偉,有顯著的民族特色和時代風格。至于雁塔之前冠以“大”字,則是后人為了區(qū)別于薦福寺小雁塔之故。塔內(nèi)有木梯,可以盤旋登塔,自券門憑欄遠眺,可飽覽關(guān)中大好風光。
大雁塔的底層南門兩側(cè),鑲嵌兩塊石碑,一塊“大唐三藏圣教序”,是唐太宗在貞觀廿二年(648)。為玄奘所譯諸經(jīng)作的總序。另一塊“大唐三藏圣教序論”是唐高宗為“圣教序”所作的紀文,此二碑是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。尤其是塔的西石門楣上的線刻殿堂圖,更是研究唐代建筑的珍貴資料。
大雁塔導(dǎo)游詞5
在中國的西北部,瑰麗的西安市是聞名的十三朝古都。有符號性構(gòu)筑物鐘樓、明長城遺址、華清池等等?勺詈陚ァ⒆钣惺⒚倪要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來,由玄奘法師建筑,用來存放經(jīng)書的佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),從古至今,生涯齊備,此刻供游人旅行、游覽,是我國聞名的旅游景點,更是聞名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔,由此可見,大雁塔是當之無愧的西安的符號。
雁塔的由來神奇玄秘。相傳,在印度摩伽陀國,一個寺廟內(nèi)的僧人信仰小乘釋教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來一群雁。有位僧人見到群雁,信口說:“本日各人都沒有對象吃了,菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,一只雁墜死在這位僧人眼前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都以為這是如來佛在修養(yǎng)他們。于是就在雁落之處,以謹慎的典禮葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以這個典故,建筑了大雁塔。
大雁塔最早因財力不敷,只是一座五層的構(gòu)筑,其后因武則天信仰釋教,將它建筑到了十層?刹恍业氖,五代戰(zhàn)亂又降至七層,才有本日的七層青磚塔。塔高64.5米,地面各有一個門洞,造型簡捷、氣魄宏偉,是我國釋教構(gòu)筑藝術(shù)中的不行多得的精品。
從遠處望去,你會發(fā)明大雁塔略有傾斜,這然則有來頭的。已往,西安有過數(shù)次的地動,將塔震得像一邊微有傾斜,其后,塔下身部門為土質(zhì),地下水不勻稱,使大雁塔加快了沉降傾斜,此刻逐漸收回地下水,使大雁塔“痛改前非”。
大雁塔是第一批世界重點掩護文物,顛末一次次整修,這個七層的青磚塔變得健壯堅貞,大雁塔在日后的文物掩護、社會建樹中,不減舊日古典的瑰麗,覆蓋這一層迷人、隱秘的面紗!吸引著眾人探尋釋教文化和古代東方文明。
大雁塔導(dǎo)游詞6
游客朋友們,大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)。大雁塔景區(qū)是國家AAAA級景區(qū),由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成,占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,他的原型就是我國唐代著名高僧玄奘,玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里,大家就可以有一個十分清晰的了解了。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場,廣場中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫仗,步伐堅定,好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國古代著名的佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學經(jīng)典,窮盡各家學說,譽滿京師,被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年,為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺,即今印度取經(jīng),著《大唐西域記》一書,是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后,返回長安,潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”,唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像的身后,就是大慈恩寺,即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺,又名無漏寺,是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建,具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成,面積達34O畝,是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺的門口,大家看,門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃的'大字是江澤民同志親自題寫的。寺院的正門又稱為山門,也叫三門。中間的是空門,東邊的是無相門,西邊的是無作門,象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進入寺院吧,而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓,里邊懸掛有一口鐵鐘,鑄于公元1548年,重15噸,鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起,聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣,每陣36響,共鳴108響,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平,萬民安樂,五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓,樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知,大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報身盧舍那佛,東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了,我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿,可以看到后面的這個藏經(jīng)樓,在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走,我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔,被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經(jīng)過多次修葺,建為七層,人們常說的“救人一命,勝造七級浮屠”即由此而來。大雁塔高64.7米,呈方錐形。塔底層邊長25米,每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后,寺院屢遭兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺,長安風貌盡收眼底。等一會兒,有興趣的朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔,西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,稱頌玄奘法師獻身佛教事業(yè)的偉大精神,由唐初四大書法家之一的褚遂良所書,是價值極高的藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨有的一道風景。自唐中宗神龍年間,進士張莒登塔題名,后文人們競相效仿,相沿成習。唐代士子考取進士后,都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年!狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那椤
游客朋友,繞過大雁塔向北,我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米,高2米多的漢白玉照壁,照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個字,北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格的建筑群,由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成,其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地,象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝,與天地同在。
好了,各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里,現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名的大雁塔腳下,東西寬480米,南北長350米,占地252畝,由近2萬平方米的音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場,每天中午12:30都會準時開放,到時大家可以前來觀賞。
廣場南北高差9米,分成9級,每個踏步為5級,意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級,形成對大雁塔的膜拜,將古都風韻與現(xiàn)代風采的完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放,它是全中國唯一的一座唐文化廣場,目前已成為西安的“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里,就可以經(jīng)常來我們西安的客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了,F(xiàn)在大家自由參觀,一個小時后我們在這里集合,謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞7
各位游客,各位朋友們,大家好!歡迎大家來到古城西安,我是今天的導(dǎo)游祁敏,祁連山的祁,敏捷的敏,大家叫我小祁就可以了。大家這幾天的行程由我和司機小黃師傅來負責。如果有什么問題請隨便提出,我將盡我所知為大家解答。忠心的希望各位能夠玩的愉快。
到西安游覽時,您一定想去看看大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),市中心約4公里,是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,為追念死去的母親長孫皇后的恩德,下令在長安晉昌坊建造寺院,敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,占地26570平方米,周邊風景優(yōu)美,為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面,請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客,慈恩寺是皇家主持建造的寺院,具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成,面積達34O畝,是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇,裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米,約合48.5畝。
走進寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,重15噸。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。長久以來,人們都把“雁塔晨鐘?作為關(guān)中八景之一,廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,其實此景指的是大雁塔,因為大雁塔這口鐘重3萬斤,是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,敲之鏘鏘有聲,清脆悅耳。
各位游客,我們走出藏經(jīng)樓,就能看到壯觀雄偉的大雁塔?吹竭@座唐代建筑,你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說,當初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子!痹捯粑绰,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,人們自然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大雁塔在建時高60米,5層,磚表土心,光盤梯。后塔心磚縫草木叢生,漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造,大雁塔比原先長高了4.5米,還加了兩層。底層每邊長25米,基座為方形,邊長45米至48米,每層四面均有券門,塔內(nèi)裝有樓梯。
塔底層門楣上均有精美的線刻佛像,尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖,上刻當時廢殿建筑的寫真圖,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,為唐代碑刻中的精品,是受國家保護的珍貴書法原刻,是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說,這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,有顯著的民族特色和時代風格,是我國佛教建筑中的杰作。
游客們,大雁塔自建成至今,歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有?高標跨蒼穹,烈風無時休”的贊語,岑參有“塔勢如涌出,孤高聳天宮;登臨出世界,蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆,常常在人們登塔時引起共鳴。
俗話說:“好花不長開,好景不長在”。在此刻要和大家說再見的時候我真的還舍不得說那兩個字,說真的這次旅程的成功離不開大家對我工作的支持與合作,幾天里我們大家從相識到相知最后成為了朋友。我知道我有的地方還做的不夠好,希望大家在最后的幾分鐘里給我提出寶貴的意見和建議。這樣我會在以后的工作中更加的努力和學習。最后,祝大家在以后日子里,生活好工作好樣樣都好。謝謝大家!再見!
大雁塔導(dǎo)游詞8
各位游客:
到西安游覽時,您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志,古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),距市中心約4公里,是我國的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時,為追念死去的母親長孫皇后的恩德,下令在長安晉昌坊建造寺院,敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿,占地26570平方米,周邊風景優(yōu)美,為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面,請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。
【慈恩寺—石獅子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】
我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪,一般外域傳入我國的東西,總是先傳入實物,而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國,卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品,而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的,石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用,佛教認為“佛為人中獅子”,所以佛臺前常刻有獅子,稱護法獅子。慈恩寺大門口,有4尊石獅對稱地雄踞左右,里邊靠近大門的兩尊,不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅,在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅,腳邊有一對小獅,稱為母子獅?磥磉@些獅子也按照人們的習慣,以男左女右的序列擺放了?客膺叺膬勺皙{子,東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造,西側(cè)一尊是民國19年(公元1930年)雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上,每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物,即使用手輕輕地拍打,也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲,清脆悅耳,十分動聽。各位游客,您能猜出這是什么原因嗎?
走進寺院是兩座小樓,東邊是鐘樓,里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘,重15噸。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。長久以來,人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一,廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘,其實此景指的是大雁塔,因為大雁塔這口鐘重3萬斤,是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的,比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年,上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。 大雄寶殿后是藏經(jīng)樓,存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件,還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石,敲之鏘鏘有聲,清脆悅耳。
【大雁塔得名來歷—玄奘與寺塔—大雁塔建筑及文物】
各位游客,我們走出藏經(jīng)樓,就能看到壯觀雄偉的大雁塔?吹竭@座唐代建筑,你們一定會又感嘆又好奇吧?首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢?...第 一整理該文章,版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
按照印度佛教傳說,當初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子!痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,人們自然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利,奏請高宗允許,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。當年三月動工,玄奘親自監(jiān)造,一年建成。按照印度佛教傳說,當初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過,一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落,領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔,人們自然會想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年),著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利,奏請高宗允許,在慈恩寺西院,敕建了大雁塔。當年三月動工,玄奘親自監(jiān)造,一年建成。
大雁塔導(dǎo)游詞9
大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺,故又名慈恩寺塔。坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。
大雁塔樓閣式磚塔采用磨磚對縫,磚墻上顯示出棱柱,可以明顯分出墻壁開間,是中國特有的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風格。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年),太子李治為紀念亡母文德皇后以報答養(yǎng)育之恩而修建,故名“慈恩寺”。當時,共有十三處院落,房屋達一千九百八十七間,并請赴印度取經(jīng)回國的高僧玄奘主持寺務(wù),著名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫,可見規(guī)模之宏大。
唐永徽三年(652年),玄奘在寺內(nèi)西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放從印度帶回來的經(jīng)籍,F(xiàn)在的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記載:摩揭陀國有一僧寺,一日有一只大雁離群落羽,摔死在地上。僧眾認為這只大雁是菩薩的化身,決定為大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也稱大雁塔。大雁塔初建時五層,表面磚砌,土心,后來塌毀,重建時為十層,公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔,打破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的慣例增高至10層,公元931年,五代時候唐王朝對大雁塔進行改建,大雁塔被降至七層,平面呈正方形,由塔基和塔身兩個部分組成。
公元1604年,明萬歷23年在維持了唐代塔體的基本造型上,在外表完整的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米,高4。2米,其上是塔身,邊長25米,高59。9米,塔基和塔身通高64。1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額,柱的上部施有大斗,并在每層四面的正中開辟磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形,各層均有樓板,設(shè)置扶梯,可盤旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚,磨磚對縫,堅固異常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米,每層為仿木結(jié)構(gòu),底層門楣有精美的線刻佛像,西門楣為阿彌陀佛說法圖,圖中刻有富麗堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里,嵌有兩通石碑:《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》,都是由唐代著名的書法家褚遂良書寫的,字體清秀瀟灑,是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻建筑圖案和佛像等線刻畫,畫面布局嚴謹,線條遒勁流暢,傳說出自唐代著名畫家閻立本和尉遲乙僧之手,是研究中國古代建筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是著名的游覽勝地,因而留有大量文人雅士的題記,僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的標志性建筑,也是聞名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批全國重點文物保護單位。
大雁塔導(dǎo)游詞10
游客朋友們:
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū),首先我們來到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家AAAA級景區(qū),由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成,占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉,他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘,玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里,大家就可以有一個十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場,廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫仗,步伐堅定,好象正在奔波在西行取經(jīng)之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學經(jīng)典,窮盡各家學說,譽滿京師,被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年,為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺,即今印度取經(jīng),著《大唐西域記》一書,是我國取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后,返回長安,潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”,唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后,就是大慈恩寺,即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺,又名無漏寺,是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建,具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成,面積達34O畝,是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇,裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口,大家看,門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門,也叫三門。中間之是空門,東邊之是無相門,西邊之是無作門,象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進入寺院吧,而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓,里邊懸掛有一口鐵鐘,鑄于公元1548年,重15噸,鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起,聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣,每陣36響,共鳴108響,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平,萬民安樂,五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓,樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知,大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報身盧舍那佛,東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛之弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了,我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿,可以看到后面之這個藏經(jīng)樓,在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂,為佛教徒講經(jīng)說法之處,供奉阿彌陀佛銅像一尊,系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉之佛座一件,還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走,我們可以看到坐落于寺院內(nèi)之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔,被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經(jīng)過多次修葺,建為七層,人們常說之“救人一命,勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米,呈方錐形。塔底層邊長25米,每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)之杰作。唐末以后,寺院屢遭兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺,長安風貌盡收眼底。等一會兒,有興趣之朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔,西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫,傳為唐代大畫家閻立本之手筆。塔南門兩側(cè)之磚龕內(nèi),嵌有李世民、李治分別撰寫之《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》,稱頌玄奘法師獻身佛教事業(yè)之偉大精神,由唐初四大書法家之一之褚遂良所書,是價值極高之藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨有之一道風景。自唐中宗神龍年間,進士張莒登塔題名,后文人們競相效仿,相沿成習。唐代士子考取進士后,都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫!把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年!狈从沉怂倌甑弥局矏傂那。
游客朋友,繞過大雁塔向北,我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米,高2米多之漢白玉照壁,照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領(lǐng)袖”四個字,北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格之建筑群,由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成,其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地,象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝,與天地同在。
好了,各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里,現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下,東西寬480米,南北長350米,占地252畝,由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場,每天中午12:30都會準時開放,到時大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米,分成9級,每個踏步為5級,意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級,形成對大雁塔之膜拜,將古都風韻與現(xiàn)代風采之完美結(jié)合。2003年12月31日建成開放,它是全中國唯一之一座唐文化廣場,目前已成為西安之“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里,就可以經(jīng)常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之,完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式,于2005年建成并對游人開放,占地面積1000畝,總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群,擁有全球最大之水幕電影,是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌之主題公園,被譽為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館,是西部最大之海洋館,占地90畝,總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū),我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好,現(xiàn)在大家自由參觀,一個小時后我們在這里集合,謝謝大家!
大雁塔導(dǎo)游詞11
“要看中國五百年,請到北京;要看中國五千年,請到西安”,看到這就應(yīng)該知道西安歷史悠久,西安曾是十三個朝代首都,也是中國七大古都之一,更與雅典、開羅、羅馬一起被譽為“世界四大文明古都”。西安,古稱長安。遍布西安帝王陵墓、宮殿遺址、古剎名寺和園林名勝,是西安成為了一座歷史文化寶庫,數(shù)不勝數(shù)文物古跡都向人們彰顯它曾經(jīng)有過輝煌以及深厚豐富歷史文化魅力。就是在這樣一個城市,在這你可以感受到中國幾千年滄桑變化,以及中華文明發(fā)展和中華民族偉大。
2011年1月14日,在北京舉行國家5A級旅游景區(qū)授牌儀式上,西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)成功晉升國家5A級景區(qū),成為我省繼兵馬俑、華清池和黃帝陵之后,第四家國家5A級旅游景區(qū),是西安市屬第一家5A級景區(qū),是全國首個區(qū)域性、多景點整體打包晉級國家5A級景區(qū)。
西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域,總面積3。8平方公里,是中國唯一唐文化主題景區(qū)。這里有唐都長安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺;西安地標、千年古跡—大雁塔;構(gòu)架山水、師法自然,保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址唐大慈恩寺遺址公園。
中國第一個全方位展示盛唐風貌遺址公園—大唐芙蓉園;以唐代曲江池遺址為摹本,因循山水格局開放式文化體驗公園—曲江池遺址公園;在歷經(jīng)1400多年風雨唐城墻遺址之上,恢復(fù)再現(xiàn)以唐詩人物和唐詩意境為主題唐城墻遺址公園;還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。
景區(qū)文化歷史資源厚重,景色宜人環(huán)境優(yōu)美,處處體現(xiàn)著環(huán)保理念與人文關(guān)懷,已成為西安城市新名片,古都旅游新品牌。游客步入景區(qū)之中,每一個腳印都行走在遺址之上,每一次游歷都在完成著與歷史對話。
大雁塔導(dǎo)游詞12
朋友們大家好!
大雁塔作為現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是佛塔這種古印度佛寺的建筑形式隨佛教傳入中原地區(qū),是凝聚了漢族勞動人民智慧結(jié)晶的標志性建筑。
1961年3月4日,國務(wù)院公布大雁塔為第一批全國重點文物保護單位 。2014年6月22日,在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上,大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路:長安—天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大雁塔(Da Yan Ta)(英文:Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著名的旅游景點,唐代永徽三年(公元652年),玄奘為藏經(jīng)而修建,被視為古都西安的象征。
大雁塔導(dǎo)游詞13
游客朋友們:
大家好!
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。
另一說:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修,后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,圖案優(yōu)美,造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘,曾在這里主持寺務(wù),領(lǐng)管佛經(jīng)譯場,創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位,一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi),鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令,俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,重三萬斤,高三米多。唐代學子,考中進士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫,惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模,而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑,F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù),古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭艷,是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地.
女士們、先生們,我們今天的游玩就到此結(jié)束了,大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番,期待下次再見。
大雁塔導(dǎo)游詞14
大雁塔(Da Yan Ta)(英文:Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著名的旅游景點,唐代永徽三年(公元652年),玄奘為藏經(jīng)而修建,被視為古都西安的象征。
民間人士道:“不到大雁塔,不算到西安!贝笱闼置蟠榷魉滤,位于中國陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi),大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中國唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。
大雁塔是樓閣式磚塔,塔通高64.5米,塔身為七層,塔體呈方形錐體,由仿木結(jié)構(gòu)形成開間,由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺。整個建筑氣魄宏大,造型簡潔穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào)適度,格調(diào)莊嚴古樸,是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安城。
大雁塔是西安市的標志性建筑和著名古跡,是古城西安的象征。因此,西安市徽中央所繪制的便是這座著名古塔。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道:“塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹!贝笱闼幕趾隁鈩萦纱丝梢。
大雁塔導(dǎo)游詞15
大雁塔大雁塔簡介大雁塔,又名大慈恩寺塔,唐高宗永徽三年(公元652年)玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像,舍利和梵文經(jīng)典,在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔,后在武則天長安年間改建為七層。
大雁塔塔通高64.5米,塔體為方形錐體,造型簡潔,氣勢雄偉,是我國佛教建筑藝術(shù)中不可多得的杰作。
唐代詩人岑參曾在詩中贊道:"塔勢如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹"大雁塔的恢宏氣勢由此可見。
大雁塔位于陜西省西安市南郊慈恩寺內(nèi),是全國著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。西安市徽中央所繪制的便是這座氣勢恢宏、古樸雄偉的唐代著名古塔。此塔是玄奘大師從印度(古天竺)取經(jīng)回來后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式修建,故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,以示區(qū)別,人們把慈恩寺塔叫作大雁塔,薦福寺塔叫作小雁塔,一直流傳至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺基上。塔七層,底層邊長25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對縫堅固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞,可以憑欄遠眺,將長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,西門楣為阿彌陀佛說法圖,圖中刻有富麗堂皇的殿堂。畫面布局嚴謹,線條遒勁流暢,傳為唐代大畫家閻立本的手筆,是研究中國古代建筑的重要資料。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑,字體清秀瀟灑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨存。
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