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      2. 顯通寺導(dǎo)游詞最新

        時(shí)間:2021-08-16 16:46:21 導(dǎo)游詞 我要投稿

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文

          作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員,通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解,借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn),引導(dǎo)游客觀光游覽。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的顯通寺導(dǎo)游詞最新范文,歡迎大家分享。

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文1

        各位游客:

          大家好!非常歡迎你們來到顯通寺。我是你們的導(dǎo)游小萌,下面為大家介紹顯通寺。

          顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地,是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建,因寺側(cè)有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山,乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,又賜額"大顯通寺"。

          現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,規(guī)模浩大。

          顯通寺周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬歷三十七年(公元1620年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國13省市布施,先后鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運(yùn)至現(xiàn)場組裝,如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,外觀重檐兩層,高約5米,四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動(dòng),工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺(tái)上端坐一尊大佛,故稱"萬佛如來",殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位布置,象征五座臺(tái)頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手托,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內(nèi)坐小指大的土地像。

          銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前,有一種樓,氣勢(shì)宏偉,內(nèi)懸萬斤銅鐘,系明代所鑄,若人擊之,鐘聲可遍及全山,誠為珍稀之文物。

          今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束,謝謝大家。

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文2

          顯通寺現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,規(guī)模浩大。周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、五方文殊殿、大雄寶殿、無梁殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經(jīng)殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬歷三十七年(公元1609年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國13省市布施,先后鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運(yùn)至現(xiàn)場組裝,如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,外觀重檐兩層,高約5米,四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動(dòng),工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺(tái)上端坐一尊大佛,故稱“萬佛如來”,殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位布置,象征五座臺(tái)頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,僅東西兩座原塔尚存。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手托,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內(nèi)坐小指大的土地像。后又以鐵補(bǔ)鑄三座塔立于原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,金碧輝煌,陽光之下,熠熠奪目。

          顯通寺是五臺(tái)山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米,現(xiàn)有大小房屋四百多問,且大多為明、清時(shí)期的建筑。殿堂、廂房布局嚴(yán)整,中軸線分明,配殿左右對(duì)稱。布列于中軸線上的主要殿宇七座,從南到北,依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。此外,還有鐘樓、僧舍和各種配殿。

          顯通寺各大殿保存完好。觀音殿,又名南殿。殿內(nèi),中間供著觀音菩薩像,左右供著文殊和普賢菩薩像,所以又稱三大主殿。殿內(nèi)兩側(cè)放滿了經(jīng)架,架上置有各種經(jīng)書,所以又稱藏經(jīng)殿。過去,救助水陸眾生的大法會(huì)——水陸道場也設(shè)在這里,所以又叫水陸殿。大文殊殿,是顯通令的第二重大殿。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場,各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是,顯通寺的大文殊殿內(nèi),供著七尊文殊菩薩像:正中的為大智文殊;前面的五位,從左至右,依次為西臺(tái)獅子文殊,南臺(tái)智慧文殊,中臺(tái)孺者文殊,北臺(tái)無垢文殊,東臺(tái)聰明文殊;大智文殊后面是甘露文殊。此外,文殊像前有護(hù)法神韋馱像,兩側(cè)有十八羅漢像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿,殿內(nèi)供著三世佛像:中為釋迦牟尼佛,西為阿彌陀佛,東為藥師佛;兩旁有十八羅漢像;背后有觀音、文殊、普賢三尊菩薩像。

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文3

          顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地,是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建,因寺側(cè)有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山,乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,又賜額“大顯通寺”。

          現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,規(guī)模浩大。

          顯通寺周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬歷三十七年(公元1620年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國13省市布施,先后鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運(yùn)至現(xiàn)場組裝,如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,外觀重檐兩層,高約5米,四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動(dòng),工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺(tái)上端坐一尊大佛,故稱“萬佛如來”,殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位布置,象征五座臺(tái)頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手托,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內(nèi)坐小指大的土地像。

          銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前,有一種樓,氣勢(shì)宏偉,內(nèi)懸萬斤銅鐘,系明代所鑄,若人擊之,鐘聲可遍及全山,誠為珍稀之文物。

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文4

          現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行,顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛。中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場所。

          這是顯通寺的第一大特色——全木結(jié)構(gòu)

          現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成。沒有用梁柱,所以叫無梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。整個(gè)大殿從外看是7間,實(shí)際為3間,外觀2層,內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛,體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

          無梁殿又叫七處九會(huì)殿,取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意,所以外觀7間,這座大殿建于明萬歷年間,距今有近420年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐,殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

          這是顯通寺的第二大特色——全磚結(jié)構(gòu)

          建筑穿過供奉有千缽,千手,千釋迦的千缽文殊殿,我們就來到了銅殿。

          此殿是我國僅有的三座銅殿之一,小巧精致,殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像,造型美麗,四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目,有萬尊之多,故也有人稱之為萬佛殿,此殿是明萬歷年間,妙峰祖師化緣十萬斤銅所造,民間所流傳“顯通,顯通,十萬斤銅”,就是由此而來。

          此殿也是顯通寺的第三大特色——全銅結(jié)構(gòu)建筑

          現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了,大家可以嘗嘗原平的鍋魁,莜面窩窩,高粱面魚魚,還有味道鮮美,營養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑,可以看看在民間流傳了320年,具有山西黃土文化特色的剪紙,也看看形制美觀的澄泥硯。夜色將至,我們也踏上了返程的大巴,今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首———顯通寺,看到了全木,全磚,全銅不同時(shí)代,不同建筑風(fēng)格的寺院,有人說五臺(tái)山是“一部佛國寺,百座藝術(shù)宮”,我覺得很貼切,不知道大家是否有同樣的感覺?

        顯通寺導(dǎo)游詞最新范文5

          顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè),始建于東漢永平年間(58—75),是五臺(tái)山建筑最早、規(guī)模較大的一座寺院。相傳白馬寺建成以后,兩位天竺高僧邇?nèi)~摩騰、竺法蘭從洛陽來到五臺(tái)山,建起了這座寺院,取名大孚靈鷺?biāo)。后來曾改名花園寺、大華嚴(yán)寺,至明太祖重修時(shí),太祖賜額“大顯通寺”,故沿用“顯通”至今。現(xiàn)存建筑為清代規(guī)模,寺宇占地8萬平方米,各種建筑400余間,中軸線上排列著水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和后高殿等7座殿宇。無量殿,高20.3米,寬7間共28.2米,深4間共16米。這座無量殿形制古樸,雕刻精細(xì),是我國無梁建筑中的'杰作。銅殿鑄于明萬歷三十八年(1610),其造型和北京故宮金妾殿相仿,共用銅10萬斤,是國內(nèi)保存最好的銅殿之一。

          顯通寺兩廂配殿嚴(yán)整齊備,齋堂禪院完好無損。其中兩座高達(dá)8米的銅塔,造型顯得格外秀美。西塔,下層有個(gè)拇指大小的小廟,廟內(nèi)端坐著一位“土地”菩薩。相傳,康熙帝來五臺(tái)山時(shí),“土地”猛然發(fā)話。向皇帝問安。康熙皇帝聞聲回顧,周圍并不見人。費(fèi)了一番工夫,康熙終于找到了他,不禁笑道:“好大的土地!”小土地十分高興,急忙跪地道謝說:“謝主龍恩!”別看小土地身材不大,卻從此在五臺(tái)山享有了鼎鼎大名,并不時(shí)引來眾多的游客前來光顧。顯通寺山門外的鐘樓,與其他寺廟里的鐘樓,從外觀上看并沒有什么特別之處,但是它里面懸掛的一口幽冥銅鐘,卻實(shí)在不一般。這口鐘鑄造于明朝天啟年間(162——1627),重達(dá)9999.5斤。撞擊一下,聲音可以傳到10里之外。清末以來,顯通寺屢遭戰(zhàn)亂破壞,變得殘破不堪。1949年以后,國家陸續(xù)撥款,進(jìn)行大規(guī)模修葺,現(xiàn)在面貌已為之一新。

          在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。五臺(tái)山五大禪處之一。規(guī)模較大,歷史最古。寺周山巒起伏,寺內(nèi)殿客巍峨,蒼松翠柏,參插其間,一派佛教勝地風(fēng)光。據(jù)《清涼山志》記載,始建于東永平年間,初名大孚靈鷲寺;北魏孝文帝時(shí)擴(kuò)建,因寺側(cè)有一大花園,賜名花園寺;唐武則天時(shí)曾改稱大華嚴(yán)寺;明太祖重修,賜額“大顯通寺”;清又重修,形成今日規(guī)模。寺字面積8萬平方米,各種建筑四百余間,中軸線殿宇七座,無一協(xié)同。兩廂配殿嚴(yán)整齊備,齋堂禪院完好無損,其中銅殿三間,鑄造精巧。柱額花紋,格扇欞花,全以銅鑄鉤勒而成。銅塔兩座,高8米,形制秀美。門前鐘樓,雄偉壯觀,內(nèi)懸萬斤銅鐘,擊聲可及全山。磚構(gòu)無量殿,寬七間深四間,重檐檐山頂,規(guī)模宏偉,磚雕精致,內(nèi)供無量壽佛,上部藻井,華嚴(yán)經(jīng)字塔及各種供器,均為有價(jià)值的歷史遺物。在五臺(tái)山諸寺中,顯通寺規(guī)模最大,歷史最古,俗稱“祖寺”,朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。

          臺(tái)懷鎮(zhèn)的大顯通寺是五臺(tái)山第一大廟,始建于東漢時(shí)期,它是中國最早的佛寺之一。東漢永平十一年(公元69年),漢明帝從西域請(qǐng)來印度僧人攝摩騰和竺法蘭,在京都洛陽建白馬寺;這是中國建佛寺的開端。這一年,攝摩騰和竺法蘭來到五臺(tái)山,法眼識(shí)圣地,立即看中五臺(tái)山的風(fēng)水,并奏明漢明帝在這里破土建廟,揭開了五臺(tái)佛國歷史的第一頁。

          他們之所以選中五臺(tái)山,也是事出有因的,其一,當(dāng)時(shí)五臺(tái)山叫清涼山,佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)》里說,東方清涼山是文殊菩薩的道場,有案可據(jù);其二,兩位高僧看了五臺(tái)山的地形,覺得與印度靈鷲峰極似,靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經(jīng)的地方;其三,據(jù)說在兩位高僧來以前,五臺(tái)山已有一座佛塔。于是,五臺(tái)佛國的奠基石——五臺(tái)山第一座寺廟大孚靈鷲寺(今顯通寺)就這樣建立起來了,連那座山也稱作靈鷲峰了。

          長期以來,在五臺(tái)山寺廟群中顯通寺之所以特別引人注目,除了它歷史悠久、香火旺盛外,寺內(nèi)珍藏著許多歷史上遺留下來的珍貴文物,也是一個(gè)重要原因。比如,在掛著“大顯通寺”匾額的山門外兩側(cè),各有一座石碑,石碑上摹仿龍形和虎形,分別寫著“龍”、“虎”兩個(gè)大字。寺廟中用龍虎把守大門,甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物,彌足珍貴。在大文殊殿前有兩座碑亭,亭內(nèi)的石碑也比較特殊,一座是無字碑,一座是有字碑,有字碑是清朝康熙皇帝的御筆。藏經(jīng)樓內(nèi),收藏的各種文物那就更多了。在這里,有北魏時(shí)期銅鑄的旃檀佛像,有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經(jīng),有明代人繪制在菩提樹葉上的十八羅漢像,有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而,在顯通寺內(nèi)最珍貴也是最值得一看的文物,卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴(yán)經(jīng)字塔和重達(dá)九千九百九十九斤半的大銅鐘。

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