田螺坑土樓群導(dǎo)游詞
作為一位出色的導(dǎo)游人員，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的田螺坑土樓群導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
各位朋友，歡迎大家參觀田螺坑土樓群。
土樓被譽(yù)為”東方文明的一顆瑤復(fù)明珠”、”中國古建筑的奇蔭”，正申請列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。南靖土樓作為福建土樓的杰出代表，在申報”世遺”中發(fā)揮著應(yīng)有的作用，而田螺坑土樓群則是南靖土樓中最具特色的典型，20xx年5月評為國家重點文物保護(hù)單位；20xx年11月，田螺坑被公布為中國首批歷史文化名村，田螺坑土樓群成為海內(nèi)外人們考察、游覽土樓的首選之地。
“四菜一湯”田螺坑土樓群
無論是中國人還是外國人，第一回來到田螺坑土樓群觀景臺，無不為之驚律。1985年11月間，在北京召開的國際生土建筑學(xué)術(shù)研討會剛結(jié)束，聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂墳斯。安德烈就率國際土建調(diào)査運用中心的四名外國專家，慕名前往永定縣、南靖縣考查土樓。外國專家對這富有民族傳統(tǒng)特色的生土建筑無不連聲OKOK，認(rèn)為對今后的建筑藝術(shù)創(chuàng)造將帶來深遠(yuǎn)影響。安德烈則稱田螺坑土樓群是“世界上獨一無二、神話般的山區(qū)建筑模式。
田螺坑?xùn)|、西、北二面環(huán)山，南面為大片的梯田。在基地穴位的選擇上，遵循中國的”風(fēng)水”建筑規(guī)劃理論，講究因地適宜。五座土樓依”金木水火土“進(jìn)行布局，一個方形土樓屬土居中，四座圓形土樓環(huán)繞其上下左右。
站在這兒往下看，由螺坑土樓群的4座圓樓從4個角落拔地而起，一座方樓資立其中，5座土樓恰似一朵梅花綜放在大地上。”如天上掉下的飛碟，地上長出的磨薛……不可想象的怪物，超然地橫躺在眼前的山谷中，我們都看呆了一陣。”這是日本建筑學(xué)家茂木計一郎等人首次看到土樓時的描寫。上海同濟(jì)大學(xué)路秉杰教授帶領(lǐng)師生完成《福建南靖圓寨實測圖集》后說：”沒有看到田螺坑的土樓群，不算真正看到土樓�！彼珜懙恼撐摹镀嬷兄妗锫菘油翗墙ㄖ骸吩趪H掩土大會上宣讀。
田螺坑土樓群中間的方形樓，建于清嘉慶年間，叫”步云樓”，四角4座圓形樓，分別叫”和昌樓”、”振昌樓”、”文昌樓”、”瑞云樓”，各自建于1952年、1930年、1966年、1930年。其中文昌樓因建造時受地形限制，因地制宜，建成了橢圓形樓，這是南靖唯一一座橢圓形樓。據(jù)考查，5座樓的中心距離呈”黃金分割”比例，不能不叫人稱奇。
如此美妙絕倫的土樓組合，怪不得某西方國家會把田螺坑土樓群誤認(rèn)為是中國南方核基地！
像田螺坑土樓群這樣奇特的民居是建筑藝術(shù)的瑰寶，它以獨特的風(fēng)格和博大內(nèi)涵，引起國內(nèi)外傳媒和學(xué)術(shù)文化界的廣泛興趣。認(rèn)識、研究田螺坑土樓群必須用不同學(xué)科的視點，作動靜態(tài)、縱與橫的綜合考察，才能全面認(rèn)識它在文化體系中的價值和位置。它的奇特構(gòu)圖，它的深逮的文化藝術(shù)氣質(zhì)，或者說作為一種巧奪天工的人文景觀，已使人們超越單純建筑物的一面，而以巨大的熱情關(guān)注土樓的歷史文化。臺灣”中央研究院”民族學(xué)研究所、廈門大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)、日本東京藝術(shù)大學(xué)、美國哈佛大學(xué)等人類學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)的學(xué)者紛紛前來作專題調(diào)查研究，發(fā)表大量論文，出版系列著作，田螺坑土樓群是他們感興趣的大熱點。我們暫且進(jìn)入田螺坑土樓群里面，就結(jié)構(gòu)特征等方面作一些了解，算是揭開神秘土樓文化的一點點面紗吧。
現(xiàn)在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時期建造的，也是土樓當(dāng)時通住外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側(cè)梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化：剛才在上面俯敏，5座土樓呈平面排列’而這里看過去’ 5座土樓呈一條斜線排列。從幾個不同的角度觀察，土樓會有不同的變化，給人以不同的感覺，這也是田螺坑土樓群與眾不同的地方。沿石徑而下，兩側(cè)是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，未苗苗壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，那么淳樸、和諧，難怪美國蓋蒂保護(hù)所和澳大利亞遺產(chǎn)委員會等組成的考察組考察時，蓋蒂保護(hù)所副所長內(nèi)維爾。阿格紐評價：”這是我所見到的最漂亮的與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑�！辈恢魑皇欠裼型�？
首先讓我們來到文昌樓。穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴(yán)大門，我們看到這是由許多獨立的小家庭聚集起來的一個大家庭。幾乎所有圓土樓都只有一個大門作出入口，土墻通常1米多厚，門框、門植用石條徹成，兩片大門板厚10厘米，還加上根門巧推進(jìn)墻體預(yù)留的數(shù)米長的門巧洞內(nèi)，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進(jìn)據(jù)子銀斷門巧中部，它仍然卡在門上，無法從外面開門。大門廳是出入的通道和家庭聚會休息場所，靠墻兩邊放的石頭和長発是供休閑的老小和客人聊天。土樓的中心是露天大天井，房門和窗門都朝天井。土樓內(nèi)外墻是同心圓炮成的圓弧，外長內(nèi)短。房間的陽墻都顯放射狀，形成的房間象相桔那樣一辯維圍聚成一周，當(dāng)?shù)厝朔Q”斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井，這樓內(nèi)的水井偏于左側(cè)，是風(fēng)水先生的設(shè)計。
二層用作倉庫，對外也不開窗，對內(nèi)少開窗。三層以上是臥室，對外開長條小窗，對內(nèi)開直橫窗或其它窗。房間大小一致，擺設(shè)幾乎一床、一桌、一衣橋。頂層一般不釘天花板，這樣何處出現(xiàn)漏雨都隨時發(fā)現(xiàn)，以便及時維修。所有圓土樓的屋頂都非常平緩，屋瓦是青瓦。中脊和出水口都用青磚壓牢，旣防風(fēng)又點綴屋面。站在文昌樓第三層朝上往外看，上面的土樓成層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄壯。
接下來，我們?nèi)タ纯凑癫龢恰?/strong>
此樓的結(jié)構(gòu)基本上與文昌樓相同，你們是否發(fā)現(xiàn)它和前者的差別？很明顯，這座樓的'中廳，與大門廳并不對稱，而是偏于左側(cè)，也是出于風(fēng)水需要。天井也沒有水井，這是因為地勢較高，找不到泉眼，所以水井設(shè)在樓外。
看過了圓樓，我們?nèi)タ纯捶綐前桑?/strong>
這叫步云樓，進(jìn)入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，從門廳到后廳堂是層層而上，步步高升，使我們一下子就想起它的名字一步云樓。樓內(nèi)同樣無水井，原因跟振昌樓是一樣的，但是井周圍砌了條水溝，供排水用。樓內(nèi)設(shè)有四部樓梯，分別設(shè)在四個角落，底層除了四角的房間開一個窗，其余的都不開窗。廚房也比較特殊，里面設(shè)有壁糖，這是土樓里常見的。
田螺坑土樓群采用普通窮土墻窮墻，它是用無腐植質(zhì)的凈紅壤土，再配以細(xì)河沙或田底層泥或老墻泥復(fù)合發(fā)酵后的熟土。一些土墻還放進(jìn)竹片，起到牽引作用，就像現(xiàn)在的鋼筋一樣。
田螺坑土樓群的黃氏家族，自明初開基以后，就以土樓為家。黃氏家族有300多人住在這些土樓里面，一座土樓包含了他們的全部歷史的生活，有”小宇宙”之說。這些土樓是臺灣臺中、臺北等地黃氏伯三郎派下版察家族移民的祖盾或親族住宅，所映了這些黃氏家族的包括住宅文化在內(nèi)的以往物質(zhì)、精神文化成果的總和與特性。
出田螺坑土樓群，請在邊側(cè)駐足觀察，發(fā)現(xiàn)田螺坑土樓群依山勢高低排列，層次分明，錯落有致。樓與樓之間，小道相連，旣相互獨立，又渾成一體。
從下觀景臺仰望土樓群，所有的窗戶特別明顯，一座座土樓像宮殿，像城堡，也有人說像西藏的布達(dá)拉宮，你們認(rèn)為呢？中國文物局古建筑保護(hù)專家組組長組長羅哲文曾寫詩贊美：田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。或云天外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕有，環(huán)球建苑一奇范。
仰望田螺坑土樓群似布達(dá)拉宮
游客朋友們，當(dāng)您為土樓龐大的造型吃驚時，是否想到這是維系山區(qū)居民心理的產(chǎn)物；當(dāng)您見到土樓，產(chǎn)生絕古的印象時，是否知道土樓造型藝術(shù)的發(fā)源在于西安半坡村和臨撞姜家寨等中華民族原始氏族社會。當(dāng)您實地參觀了土樓后，是否會像一些游客一樣，對“山區(qū)民俗”“自然風(fēng)水”“窮土”等基本要素感興趣？
土樓是一本翻讀不盡的書，田螺坑土樓群是其中極其重要的篇章。它的圖片、鏡頭，曾出現(xiàn)在海內(nèi)外無數(shù)傳播媒體上，聞名世界。我們從認(rèn)識田螺坑土樓群開始，初步認(rèn)識了土樓人家，了解一些土樓文化，希望大家今后能夠來南靖參觀、考察，加深對中國傳統(tǒng)文化的理解與鉆研，為世界歷史文化的交流、保護(hù)發(fā)揮作用。
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