建水文廟導(dǎo)游詞

建水文廟導(dǎo)游詞

　　作為一名專(zhuān)門(mén)引導(dǎo)游客、助人為樂(lè)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有形象、生動(dòng)、具有感染力的特點(diǎn)。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的建水文廟導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

　　文廟又稱(chēng)孔廟，是中國(guó)古代用于祭祀孔子和推廣儒家教化而興建的重要禮制性建筑，幾乎遍布全國(guó)各地。據(jù)史料記載，明代全國(guó)就有府、州、縣三級(jí)文廟約1560所，清代則增至1800多所。

　　建水文廟始建于元朝至元二十二年(公元1285年)，經(jīng)歷代40多次擴(kuò)建增修，占地面積已達(dá)114畝，其現(xiàn)存規(guī)模、建筑水平和保存完好程度，都僅次于山東孔子家鄉(xiāng)的曲阜孔廟和北京孔廟，全國(guó)大型文廟中名列前茅。建水文廟歷經(jīng)700余年能得以比較完好地保存下來(lái)，為人們研究我國(guó)古代尊孔崇儒的歷史，研究傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)創(chuàng)造了極其寶貴的條件�，F(xiàn)已被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　建水文廟完全依曲阜孔廟的風(fēng)格規(guī)制建造，采用南北中軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)的宮殿式，東西兩側(cè)對(duì)稱(chēng)布置多個(gè)單體建筑。原主要建筑有包括一池、二殿、二廡、二堂、三閣、四門(mén)、五亭、五祠、八坊等共37個(gè)，現(xiàn)除杏壇、射圃、尊經(jīng)閣、文星閣、敬一亭和齋亭被毀外，其余31個(gè)建筑都得到較為完好的保存。整個(gè)建筑宏偉壯麗，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以莊嚴(yán)肅穆之感，為建水這個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城增添了極其豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

　　建水文廟建筑群坐北朝南北分布，縱深達(dá)625米，共分七進(jìn)空間。

　　第一進(jìn)空間從萬(wàn)仞宮墻(紅照壁)至“太和元?dú)狻狈弧！疤�和元�(dú)狻狈皇俏膹R的單體大門(mén)，屬四柱三樓三門(mén)道木牌坊。

　　太和元?dú)夥婚T(mén)頭上的“太和元?dú)狻彼膫�(gè)貼金大字，是贊美孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。次間木柵欄門(mén)的門(mén)頭板上，刻有清雍正年間重修此坊時(shí)臨安府主要軍政官員的名字，左為文職官員，右為武職官員。石砌須彌座夾桿石上雕刻有龍、獅象，這是建水文廟不同于其它文廟的石作

　　學(xué)海特色之一�！疤�和元?dú)狻狈缓笫倾�池。俗稱(chēng)“學(xué)�！保�自明弘治年間拓為橢冠。泮池北端筑有一小島，上建“思樂(lè)亭”，島堤間由一座三孔石橋相連。“思樂(lè)亭”亦名“釣鰲亭”，有勉勵(lì)生員奮發(fā)努力，日后功成名就，猶如釣得深海中大鰲之意。人們來(lái)到這一引導(dǎo)性空間，第一眼就可以看見(jiàn)“學(xué)海文瀾”和均衡對(duì)稱(chēng)的牌坊群落，給人們一種襟懷開(kāi)闊、如入圣殿的感覺(jué)。

　　第二進(jìn)空間為“太和元?dú)狻狈恢猎屡_(tái)邊。進(jìn)入“太和元?dú)狻狈�，迎面便是一�?米多高的孔子銅像，令人肅然起敬。像后碧波蕩漾的泮池，象征孔子的思想猶如汪洋般寬廣、浩瀚和深遠(yuǎn)。

　　義路坊從下馬碑開(kāi)始，進(jìn)入“禮門(mén)”、“義路”坊、“洙泗淵源”坊前半圓形月臺(tái)廣場(chǎng)，為第三庭院空間。二、三進(jìn)空間為建洙泗淵源坊水文廟最大的游憩活動(dòng)園林庭院環(huán)境空間，在這里可將遠(yuǎn)山近水，如畫(huà)風(fēng)光，盡收眼底，讓人不由贊嘆我國(guó)傳統(tǒng)園林的奇巧與壯美。

　　第四進(jìn)庭院空間為“洙灑淵源”坊至欞星門(mén)及橫向?qū)ΨQ(chēng)的“德配天地”、“道冠古今”、“賢關(guān)近仰”、“圣域由茲”四座牌坊及碑廊，是文廟園林氣氛甚濃的歷史文化碑刻展示區(qū)。欞星門(mén)東西兩側(cè)為碑林，其間立有石碑?dāng)?shù)十塊，記載了明清重修文廟的情況，是研究中原文化及儒家思想在邊疆傳播的重要?dú)v史資料。

　　從欞星門(mén)至大成門(mén)為第五進(jìn)庭院。欞星門(mén)的四棵中金柱穿屋頂而出，高出屋脊兩米余，柱頂上罩明代盤(pán)龍青花瓷罩，下段裸柱上有木制飾物，這是全國(guó)文廟中罕見(jiàn)的建筑形式。五進(jìn)庭院正中是專(zhuān)為紀(jì)念孔子辦學(xué)設(shè)教

　　杏壇建造的杏壇，內(nèi)用斗八藻井，瓦用黃色琉璃瓦，彩繪金龍和璽，規(guī)格很高。壇內(nèi)豎明代“孔圣弦誦圖”石碑。杏壇左前有奎星閣;左后有名宦祠、金聲門(mén)，右后有鄉(xiāng)賢祠、玉振門(mén)�？�星閣、文昌閣供奉“奎星星君，文昌帝君”，取“奎主文章，魁星點(diǎn)斗，文運(yùn)昌盛”之意。鄉(xiāng)賢名宦祠是為祭祀建水古代有名望的鄉(xiāng)紳、賢人和紀(jì)念古代建水籍在外地做官的名人而建的祠堂，屬于地方文廟的特有建筑。

　　大成門(mén)以?xún)?nèi)至先師殿及兩廡兩耳圍合的第六進(jìn)庭院空間，是文廟的核心和重點(diǎn)。此庭院由大成門(mén)、先師殿、東西兩廡、東西碑亭、東西兩耳組建成氣勢(shì)恢宏、格調(diào)高雅、金碧輝煌的方形建筑群體，營(yíng)造出文廟特有的建筑意境。院內(nèi)還有相傳植于元代的古松、古柏，植于明代的山茶和植于清代的金銀桂。院內(nèi)的一對(duì)伏坐石雕白象，上馱一米多高的青銅花瓶，其造型體現(xiàn)了中原文化、邊陲文化和東西亞文化的交相輝映，取意為“象呈升平”。

　　大成殿即先師殿，因清代著名書(shū)法家王文治任臨安知府時(shí)，曾題書(shū)“先師廟”三個(gè)榜書(shū)大字而得名。大成殿位于文廟建筑縱向中軸線(xiàn)后部的最高臺(tái)了上，以突出其在整個(gè)建筑中的核心地位。它是文廟的中心，是祭祀孔子的正殿。全殿用材堅(jiān)固粗大，共采用28棵柱作承重構(gòu)架柱，其中20棵是用整塊青石斧剁鑿磨而成，形成古建筑中十分特殊的石木構(gòu)架承重結(jié)構(gòu)。

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