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      2. 安徽報恩寺導游詞

        時間:2021-01-28 14:18:09 導游詞 我要投稿

        安徽報恩寺導游詞

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        安徽報恩寺導游詞

          游客朋友們,大家好!歡迎您們光臨平武——報恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔任您們的導游,陪同各位領略平武人文風光的神韻,共同度過一段美好的時光。

          在美麗而神奇的平武縣城,有一座馳名中外的國家級重點文物保護單位報恩寺。它集悠遠厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術于一體,是當之無愧的國寶。

          平武的歷史十分悠久,早在先秦時期這里就是氐人所建白馬國的一部分。西漢初年正式設置縣級政區(qū)剛氐道,距今已有2200年歷史。西晉時始有平武之名,北魏孝武帝時置江油郡。西魏廢帝二年置龍州,延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府,所以平武又稱龍州或龍安。

          報恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年(1440年)正式動工,至正統(tǒng)十一年(1446年)主體工程基本建成。景泰三年(1452年)王璽死后,其子王鑒承襲僉事之職,與同僚薛公輔、李爵等多方集資,裝塑點染,繼續(xù)修葺。至天順四年(1460年),歷20年方全工告成。距今已有560余年歷史。1956年被四川省列為重點文物保護單位。1996年,又被列為全國重點文物保護單位。

          報恩寺占地面積2.7萬平方米,建筑面積3500平方米,它坐西向東,其主體建筑布局在一條長300米的中軸線上,由東向西次第升高,附屬建筑左右對稱排列,分為門前廣場和前、中、后三進院落。由于規(guī)模宏大,其設計和主持施工盧禹、郭鼎等20余名工匠又是王璽從北京等地請來,因而其形制和氣勢都酷似皇城宮殿,故又有深山宮殿之名。報恩寺不僅規(guī)模宏大,建筑精美,其建筑還獨具特色。它的建筑在風格上由宋、元向明、清過渡,體現(xiàn)了承前啟后的特點。其單體建筑,既嚴格按照宮式手法建造,細部裝修又靈活地運用了地方技巧,在建筑藝術上具有濃郁的地方特色和民族風格。每座建筑不僅雄偉壯麗,各具特色,并且還具有高度的抗震性,自創(chuàng)建以來,經受了1610年、1630年和1976年等多次強烈的地震,仍安然無恙,完好如初,被中外建筑、地震專家譽為“明初罕見之遺構”,“獨具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質結構,卻不腐蛀,甚至不結蛛網(wǎng),這又是一個奇跡。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院,木村全部選用本地所優(yōu)質楠木建成,此處僅有,別處絕無,堪稱一絕。

          現(xiàn)在我們來到了山門,山門位于中軸張前端,是報恩寺的正門,為單檐懸山式建筑,兩側連以八字形高墻,門上懸橫匾一方,上書“赦修報恩寺”五個蒼勁有力的金色大字。因為這是王璽請示皇帝,經皇帝特別批準而修建的,故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案,立體感極強。山門外稍間內,彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛,右為那羅廷金剛。山門內兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊,頭作焰發(fā),手持法器,體形魁偉,相貌威嚴,令人望而生畏。山門前廣場正中,有兩座形制相同的石經幢。經幢原來是絲帛的傘蓋狀物,上書佛經,于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身,可以免除罪垢。山門與廣場之間的三角形平臺上,安置雌雄狻猊一對。狻猊身高3米,昂首蹲坐,左右對峙,姿態(tài)威武,充分顯示了報恩寺石雕技藝的精湛。

          穿過山門就進入了寺內第一進院落,三座單孔石拱橋并列其間,連接著山門與對面的天王殿。橋面呈弧形,中橋橋面鋪砌團花圖案的白色琉璃磚,兩側橋面嵌以青磚。橋身兩側均安裝雕刻精美的石護欄。

          橋北側是鐘樓。樓高13米,平面呈正方形,總面積152平方米,為16柱重檐歇山式建筑,綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方,楷書“天音醒世”四個金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘,大鐘重約5噸,小鐘重約2.5噸。均為明代鑄造,鐘聲宏亮,輕輕一擊,便能聲響數(shù)里。

          鐘樓西面有座小小方亭,內有水井一口,名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經歷范輅所鑿。范輅原任御史,因直諫犯上而于正德十四年(1519年)被明武宗貶為龍州宣撫司經歷。此時距報恩寺建成已有70余年。他見寺內僧侶飲水困難,便慷概解囊,出資鑿成此井。井成之后,寺內僧侶飲水思源,對范公十分懷念,便在井上建亭樹碑,以為紀念。井深17米,設計考究,工程艱巨。水味香冽,四季浮澤如露。

          跨過石拱橋,迎面就是天王殿。殿高13米,總面積269.4平方米,為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方,制作精美。四周透雕云龍紋飾,兩旁圓雕托匾力士各一,造形極為生動。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩,隨著早晚陽光的變化,呈現(xiàn)出不同的色彩,華光四射,令人稱奇。屋內裝飾華麗,頂部120塊天花板,繪制成“百花圖案”,各種花朵,立體感很強。全都保持了五百多年前的原貌。

          殿內南北兩稍間內置佛臺,臺上彩塑四大天王神像。像高4米,胸寬1米,體態(tài)勻稱,造型威武。左邊兩尊為東方持國天王和南方增長天王。持國天王手持琵琶,增長天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔,多聞天王手杵寶傘。這四位已經完全漢化了的天王。

          走出天王殿,就進入了第二進院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿,左右兩側北為大悲殿,南為華嚴藏。

          先看大悲殿。殿高16米,為16柱重檐歇山式建筑,總面積369平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面,綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案,嬉戲的小獅俯仰轉側,姿態(tài)各異,生動活潑,天真可愛。檐下斗拱每層裝飾各不相同,門窗裝修古樸典雅,天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案,構圖生動,色彩淡雅,給人以莊嚴肅穆之感。豐富多彩的斗拱,也是報恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木結構建筑物的重要構件之一,具有結構和裝飾的雙重功用。報恩寺除山門之外,其他木建筑均大量施用了斗拱,總數(shù)達2200余朵,種類達48種,變化無窮,裝飾各異,被建筑專家譽為“斗拱博物館”。

          殿中置須彌座式石砌佛臺,臺上供奉千手觀音菩薩像一尊。觀音像連臺通高9米,全身貼金,赤雙足,穩(wěn)立于仰覆蓮花寶座上,頭戴花冠,身披菁紗,瓔珞垂地,體態(tài)柔媚,造型優(yōu)美,高大勻稱。觀音正身軀干為一根巨大的楠木精雕細刻而成,一頭四面,頭頂重塑寶塔式的三面小頭像,肩上的兩只大手高舉無量光佛,背后呈扇形密布著1004只手,每只手掌分別刻有一只圓睜的慧眼,分別拿著不同的佛門法器。這些手前后參差,左右環(huán)繞,上下重迭,與不遮掩,懸空排列成15層圓孤,宛如一株怒放的金色菊花,千姿百態(tài),美麗壯觀。此千手觀音雕像國內罕見,為報恩寺一絕。

          殿內壁上,塑有反映觀音生平事跡的《香山壁記》。壁塑生動地記敘了觀音由人到神的生平事跡。布局嚴謹,主題突出,造型生動,情節(jié)感人。是不可多見的壁塑藝術精品。

          我們再看與大悲殿相對的華嚴藏,其面積和建筑結構與大悲殿相同,殿內正中設置輪輪經藏一座(道教稱“星辰車”)。轉輪經藏是用于藏經和供佛的佛門法器,它還象征佛教因果輪回。信徒將它轉動一圈,猶如念誦“六字”真言一遍,可消災除禍。轉輪經藏自地面起通高9.5米,系楠木制作。其結構復雜,制作奇特,工藝精巧,雕飾繁雜。既是精致的建筑模型,也是出色的`工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經典,都有很高的歷史、藝術價值。此轉輪經藏為國內保存最好的一座,也被稱為報恩寺一絕。

          轉輪經藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條,龍身長約7米,遍體金甲耀目,筋骨突露,造型各異。有的張牙舞爪,怒目而視;有的引頸長吟,氣勢逼人;有的呲牙咧嘴,奮擊長空。宛如活龍再現(xiàn),大有離柱騰飛之勢。報恩寺乃是群龍聚會之所。寺內柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當,乃至香爐、匾額、鐘紐等處,或雕或塑,或刻或畫,到處都是龍的形象。傳說有9999條之多,因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報恩寺一絕。

          現(xiàn)在我們來參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報恩寺的主體建筑及精華所在,為重檐歇山式建筑,高19.6米,總面積571.2平方米。殿的左右兩側斜坡通道上,各有如意斜廊一重(俗名四不挨)。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑,建立在傾斜10度的斜坡上,不用釘栓,四周不挨任何建筑,還經歷了多次強烈的地震,仍安然獨立。這在建筑史上堪稱一大奇跡,為報恩寺所獨有。

          大殿裝修頗為繁富。殿內地面墁以黑色琉璃方磚,磚面浮雕淺刻,畫面以云紋、靈獸為主,構圖生動,技法高超。殿內后槽,筑有面闊3間的高大佛壇,壇上端塑三尊主佛。佛像連臺通高7.5米,中間為現(xiàn)在佛(釋迦牟尼佛),左為過去佛(迦葉諸佛),右為未來佛(彌勒諸佛)。正中的釋迦牟尼佛,頭戴寶冠,闊面方頤,鼻高耳垂,身披袈裟,前胸袒露,肩寬腰細。三尊塑像全身著金,雙目俯視,微笑欲言,顯得肅穆而又慈祥,各自結跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后,各有泥塑貼金蓮瓣背屏式背光一道,高約8米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋,制作復雜精巧,富有強烈的神秘色彩。殿內供桌、香爐、木魚等制作無不精巧,工藝絕倫。釋迦牟尼佛前,供有“當今皇帝萬萬歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民,向皇帝“祝延圣壽,報答皇恩”的標志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫——“十二圓覺”像。

          轉到三世佛塑像背面,屏壁上還有一堂面積125.3平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫相結合的方法,塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景,造型極其生動。壁面共分3鋪(組):中間一鋪為南海觀音菩薩,她頭戴花冠,肩披輕紗,袒胸露懷,面相清秀,眉目傳神,左手撫膝,右手屈指于胸,下乘獨角麒麟,身后飾以波濤滾滾的海水,周圍并有善財童子和韋馱侍奉;左邊一鋪是文殊菩薩,她面相文靜秀麗,體態(tài)嬌柔、窈窕,乘坐青獅,前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人;右邊一鋪是普賢菩薩,他面目端莊,肘懸衣帶,下乘六牙白象,周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術家們突破了一般寺院塑像的常規(guī),賦予了塑像以鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路,都表現(xiàn)得形象逼真,真可謂“夸張適度,益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺。外國友人稱之為“中國的維納斯”。

          步出大雄寶殿后門,眼前豁然開朗,出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院,這是寺內第三進院落。庭院西端是高大雄偉的萬佛閣,院中的南北兩側,有兩座造型奇特的碑亭。

          兩碑亭均為16柱重檐八角攢尖頂式建筑,亭高15米。南北對稱,結構一體。兩亭之間,有古柏兩株,枝繁葉茂,夾道聳立。亭樹相映,蔚為壯觀。亭內各有石碑一通,分別矗立于巨大的弄癱成。凑f它是龍之九子中的龍大,力大無窮,被派來馱碑。碑身用云霧墨石制作,通高665厘米,寬113百米,厚42厘米。碑首浮雕云龍,高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不為例,準他這遭”的御筆圣旨,背面刻“敕修大報恩寺碑銘”。南亭碑正面刻皇上準修報恩寺下屬14處小寺院名稱,背面刻“敕修大報恩寺記”。這兩通碑是研究報恩寺歷史的重要資料。

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