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關(guān)于肇慶端硯文化村的導(dǎo)游詞
各位客人，大家好!
歡迎大家來到肇慶市端硯文化村參觀，肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞。下面我將給大家來詳細(xì)地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點(diǎn)。
首先，肇慶端硯文化村是在肇慶白石村里。端硯，由來就是中國"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。上世紀(jì)80年代，日本及東南亞地區(qū)收藏者對(duì)端硯藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，使其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到認(rèn)可。近年來，隨著端硯文化節(jié)的舉辦，端硯市場(chǎng)不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛好者越來越重視端硯，對(duì)端硯的工藝價(jià)值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價(jià)值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場(chǎng)拍賣會(huì)上，一對(duì)清代長方帶眼松樹端硯(長34.1厘米)就被人以36.8萬港元高價(jià)買走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬和10.58萬港元的高價(jià)，清代麒麟型端硯則以15.5萬元成交。近年來，端硯拍賣價(jià)格持續(xù)上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣出98萬元;在端硯文化節(jié)時(shí)，一方"中華九龍寶硯"則以200萬元天價(jià)成交。古端硯價(jià)值很高，但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買家畢竟少數(shù)，對(duì)于多數(shù)收藏者和投資者來說，那些目前價(jià)格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會(huì)成為首選，只要認(rèn)真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優(yōu)購入，必將獲得較大的升值空間。
端硯之所以名貴，其一是因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑(也稱水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密，制成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細(xì)無聲，貯水不損耗，發(fā)墨不傷毫，冬天不結(jié)冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈(zèng)端州紫石硯以詩答之》詩贊曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼里，端硯被視為珍寶。蘇東坡云："我生無田食破硯。"所ν"墨硯精良，人生一樂"，說明人們對(duì)硯臺(tái)的重視和珍愛。除了"終身以俱"以外，還把名硯作為珍藏和傳世之作。
其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨(dú)特、豐富的石品，端硯問世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩人李賀的《青花紫石硯歌》，其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有××眼、冰紋、魚腦凍、蕉葉白、天青、金銀線等。端石石品花紋的豐富，可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。
其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上，制硯技術(shù)是我國民族雕刻中的一種獨(dú)特形式。硯的造型，體現(xiàn)著雕刻、繪畫、書法、篆刻以及文字等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實(shí)用，依據(jù)研磨和貯墨的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會(huì)施以繁美華麗的雕飾或獨(dú)特造型，取得掩瑕為瑜的效果，使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品，反而增值。
好了，通過我的簡單介紹以及大家的邊聽邊參觀，我相信我們大家應(yīng)該都對(duì)端硯文化村的具體情況有了一定的了解。最后，我們的時(shí)間也已經(jīng)差不多了，如果大家還有什么問題的話我們一會(huì)在車上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來，謝謝大家!
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