壩美村導(dǎo)游詞
作為一名導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編收集整理的壩美村導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
壩美村導(dǎo)游詞1
壩美村位于廣南縣北部的阿科鄉(xiāng)和八達(dá)鄉(xiāng)交界處，屬喀斯特地貌，四周被翠綠的群山環(huán)抱，境內(nèi)一年四季流淌著一條名為“馱娘江”的清澈小河。這個(gè)村寨的神奇之處就在于，進(jìn)出村都需乘船經(jīng)過幽深、昏暗的水洞。
東晉陶淵明《桃花源記》中有這樣一段話：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光;便舍船從口入�！眮淼綁蚊溃夸南嘎�，溯流而上，就會(huì)看到一個(gè)狀若巨筆的石山(壩美村的入口)。只見這座“石筆山”的腹部開了一個(gè)巨大的石洞，洞上倒懸著無數(shù)如筍的石柱，成群的燕子正在四周翻飛盤旋，溪水便從這里流出并形成飛瀑。聆聽著瀑布發(fā)出的轟鳴聲，坐上晃晃悠悠的豬槽船，不一會(huì)兒就可來到洞中。突然之間，洞外嘈雜的人聲、水流聲會(huì)完全消失，只剩下燕子發(fā)出時(shí)有時(shí)無的呢喃聲。當(dāng)黑暗把人和豬槽船完全吞沒時(shí)，你會(huì)產(chǎn)生進(jìn)入“時(shí)光隧道”的感覺：一個(gè)現(xiàn)代、嘈雜的外部世界消失了，一個(gè)古老、神奇的小村在等待著你。
在昏暗的水洞中沐浴了二十多分鐘的涼風(fēng)后，一束光出現(xiàn)了，接著便可看到洞口吱呀作響的水車、壯族少女婀娜的身姿，船到岸了。拾級(jí)而上，眼前頓時(shí)豁然開朗：淡藍(lán)色的馱娘江在不遠(yuǎn)處向你招手，碧綠的田野間農(nóng)人正辛勤地勞作，翠竹、桃林深處掩映著古樸的村舍。
壩美村是一個(gè)只有100多戶人家、600余名村民的壯族村寨，居民為土著壯族的沙支系。這里民風(fēng)純樸，村民待人坦誠、友善。到這里旅游，都會(huì)受到了村民們的熱情款待：一路上都有老年、青年村民載歌載舞，夾道歡迎;入村民家中后，當(dāng)?shù)厝四贸隽俗詈玫碾缛狻r(shí)鮮的蔬菜和壯族的八寶飯――五彩花糯飯來招待游客。
壩美不僅民族風(fēng)情獨(dú)特，風(fēng)光也特別美麗。馱娘江在壩美村中央沖擊出一個(gè)三角形河灘后，就分成兩條河向東流去，一條河叫“男河”，一條叫“女河”。在炎熱的夏季，這兩條河便成了男、女洗浴的地方。在茂密的竹林里換下汗?jié)n斑斑的衣服，縱身跳入清涼的河水中，是一件十分愜意的事。如果你不想游泳，可在河邊觀村民捕魚，當(dāng)?shù)厝瞬遏~時(shí)喜歡筑起“魚壩”，再四處撒網(wǎng)，等水中的魚兒醒過神時(shí)已進(jìn)了人們的魚兜。另外，到村民家中觀看當(dāng)?shù)厝擞霉爬系募徿嚰彶迹彩且患苡腥さ氖隆Ｔ趺礃�，有空到陶淵明筆下的桃花源散散心，到壩美村走一走吧。
壩美村導(dǎo)游詞2
壩美村位于云南文山州廣南縣北部壩美鎮(zhèn)，村子四面環(huán)山，不通公路，進(jìn)出寨子主要靠村前村后兩個(gè)天然的石灰溶巖水洞，村民們要摸著巖壁趟水、撐竹筏、劃獨(dú)木舟、坐小船，經(jīng)過幾公里長的幽暗的水洞才能進(jìn)出。由于地處偏僻，交通不便，很難與外界交往，壩美村長時(shí)期與外世隔絕，處于封閉半閉狀態(tài)。很少有人知道水洞里的山窩窩里，還有一個(gè)美麗的壯族村寨。
壩美村現(xiàn)有119戶,600余人，全都登記為壯族。據(jù)說兩三百年前,村民里的黃姓、黎姓漢族先祖為躲避戰(zhàn)亂,從廣東湖廣府一帶,歷經(jīng)艱險(xiǎn)跋涉,不知怎么的,居然找到了這一小片與世隔絕的樂土。他們?cè)谶@里開荒墾殖,辛勤耕耘,逐漸蕃衍,并與原本就住在壩美的十幾戶壯族和山外的其他壯族通婚,漸漸都演變成了壯族,一代一代過上了自給自足、和諧安平的生活。
寨子古老而優(yōu)美，高大的榕樹枝繁葉茂，巨型的樹根盤根據(jù)錯(cuò)節(jié)裸露在地面上，一層層依山而的麻爛樓里居住著百多戶壯族人家，他們大多屬村中的土著居民沙支系。進(jìn)到寨里，隨處可見扎著帕角、穿著黑蘭色裙、腳蹬繡花鞋的女人在自制的人工石磨前推磨，在古老的木制紡織機(jī)前紡線、織布，在用眾山采來的'草葉靛染后做成的土布上繡花，男人們則背回大架大架的柴禾，小孩和老人擔(dān)著竹水桶去泉眼里挑水來蓄在自制的石缸里供家人飲用。
壩美村還保留著富有濃厚的壯族傳統(tǒng)文化有以彩的民俗活動(dòng)，寨里每年都按時(shí)節(jié)舉行祭龍、祭祖、圍魚、對(duì)歌、龍埡歪、花糯米飯節(jié)、斗雞、潑仙波、領(lǐng)夜種神田、耍獅子、踢葉子球、踢毽子等活動(dòng);婚喪嫁娶按風(fēng)俗禮儀規(guī)定嚴(yán)格進(jìn)行，至今保存坐家、吹樹葉談情說愛、春粑粑定親、走著出嫁、送葬要獻(xiàn)白、用筒錢桿等;傳統(tǒng)節(jié)日依時(shí)舉行,如過小年(祭楊六郎)、三月三等，獨(dú)具特色的民俗活動(dòng)，宣氣揚(yáng)著壯族文化元古的符號(hào)。
壩美村民歌有創(chuàng)世歌、歷史歌、情歌、勞作歌等，舞蹈有沙戲、古兵器舞等，文學(xué)有神話傳說、山川風(fēng)物傳說、儂智高起義傳說等。
壩美村房屋以落地和半樓居兩種桿欄式風(fēng)格為主，主屋用木板架成,四周用樹枝圍攏，再敷上泥巴、牛糞攔合成的粘土，非常通風(fēng)、保暖，上蓋瓦頂、抱廂、前置涼吧或圍欄，樓上住人，樓下關(guān)牲畜、堆雜物、當(dāng)?shù)貕炎宸Q麻欄樓，也有人稱吊腳樓。這些老式的麻欄樓等家居建筑，顯現(xiàn)著歷史的風(fēng)貌，是壯族傳統(tǒng)建筑的活化石。
壩美村的村民的食物、衣物、生產(chǎn)工具、生活用具至今基本上是自己生產(chǎn)，寨子中隨處可見轉(zhuǎn)動(dòng)的水車、獨(dú)木舟、人工石磨、水磨、木碓、水紡織機(jī)、木榨油機(jī)、獨(dú)木風(fēng)箱、木梨粑、木背柴架、木梯、木菜板、木燈架、木三角獨(dú)輪推柴車、竹木水桶、葫蘆酒壺、木儲(chǔ)物器、石缸、石磙等生產(chǎn)生活工具。它們的古樸粗拙樣，凝固了歷史，傳遞著遠(yuǎn)古的文化信息。
壩美村村民們的穿的衣服，都是手工土布制成,從種植棉花,紡線，織布，漂染，制衣，鄉(xiāng)花全過程，都是以家庭為單位手工完成的。婦女的盛裝為黑底花格帕角包頭，黑、藍(lán)、紫色圓領(lǐng)、窄袖、窄腰、左斜襟鳥翅形圓擺衣，黑色百褶和長褲，腳穿繡花布鞋;便裝為黑頭帕、花頭巾，青、藍(lán)、黑、白色圓領(lǐng)、寬袖、寬腰、左斜襟圓擺衣，黑色長褲,繡花布鞋;男裝為黑色包頭帕，黑色對(duì)襟衣、寬襠褲。鳥形衣裝與古代壯族先民鳥崇拜有關(guān)。當(dāng)?shù)厣橙撕蛢z人的衣服區(qū)別不大。
壩美人世世代代以農(nóng)耕為生，至今仍然保留著自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)，生動(dòng)體現(xiàn)了壯族農(nóng)耕社會(huì)男性女絹、雞犬相聞、鄰里和諧的田園牧歌情趣，時(shí)他們現(xiàn)行的生產(chǎn)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、信仰崇拜等都較好地保存著壯族古老的傳統(tǒng)文化特征，有專家價(jià)：當(dāng)?shù)卮迕瘛霸谧越o自足農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)狀況下，延續(xù)發(fā)展著古老的壯族文化”。壩美村確為二十一世紀(jì)中國大地上罕見的“世外桃源”。
壩美村導(dǎo)游詞3
廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。如今走進(jìn)壩美村，就走進(jìn)了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。
廣南縣壩美村近年來成了旅游者們的到文山必去的一個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)村子要經(jīng)過一個(gè)巨大的溶洞水道。船緩行十余分鐘，臨近洞口，眼前便是河谷、流水、翠竹、水車、農(nóng)田、茅舍……。對(duì)于壩美村的人們來說，陶淵明描寫世外桃源簡(jiǎn)直就是自己的家了。
廣南縣境內(nèi)的壩美風(fēng)景區(qū)，因其具有獨(dú)特的喀斯特地形地貌、溶洞、河流及村落，酷似晉代文學(xué)家陶淵明所描述的桃花源，故而被稱為“最后的世外桃源”。目前，壩美風(fēng)景區(qū)已被評(píng)為國家3A級(jí)旅游景區(qū)。壩美村正在加大力度建設(shè)旅游景點(diǎn)配套項(xiàng)目，能用馬車、牛車?yán)呢浳锒疾挥闷?另外還將用土木結(jié)構(gòu)建的房子來還原壯族村莊的風(fēng)情。
如今走進(jìn)壩美村，就走進(jìn)了一片山清水秀的世界：地里是綠油油的水稻，無論是壩美河兩岸的植被，還是壯族村民房前屋后的桃李果樹，以及圍繞村落分布的山上，到處都充滿了綠意。
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