蘭溪市導(dǎo)游詞

蘭溪市導(dǎo)游詞

　　導(dǎo)語(yǔ)：蘭溪市位于浙江省中西部，地處錢塘江中游，金衢盆地北緣，以下是小編整理蘭溪市導(dǎo)游詞的資料，歡迎閱讀參考。

　　大家好！歡迎大家來(lái)到有都源之稱的勾藍(lán)瑤寨，勾藍(lán)瑤寨大約10平方公里，居住有蔣、歐陽(yáng)、黃、何等十二姓共725戶人家，現(xiàn)有人口2900余人�，F(xiàn)在主要由三個(gè)自然村組成：上村、下村（黃家村）和大興村。今天我們游覽的線路主要是上村和下村。勾藍(lán)瑤是明洪武二十九年（1396年）被朝廷敕封的“四大民瑤”之一。江永“四大民瑤” 分別是：勾藍(lán)瑤、扶靈瑤、清溪瑤、古調(diào)瑤。勾藍(lán)瑤寨是典型的城堡式寨，外圍是明代古長(zhǎng)城，再加上守夜屋、關(guān)廂和門樓，構(gòu)成了四層防御工事，將瑤寨圍得固若金湯。2011年，被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、湖南省少數(shù)民族特色村寨，2012年，被評(píng)為湖南省歷史文化名村，湖南省文明村。

　　為什么是城堡式瑤寨，為什么會(huì)有四道防御工事？這與瑤族的歷史有關(guān)。從先秦開始?xì)v代統(tǒng)治者對(duì)瑤族都是施行比較嚴(yán)厲的政策。元代對(duì)瑤族等少數(shù)民族更是實(shí)行最嚴(yán)厲統(tǒng)治措施，對(duì)瑤族的壓制也是最嚴(yán)厲的，“瑤民”被稱為“瑤蠻”。元末千家峒瑤民大遷徙就證實(shí)了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)瑤民起義不斷，起義失敗后，有很多逃進(jìn)蘭溪的瑤民為了抵御官府，就修筑了許多防御工事。形成完善的防御體系是在明洪武招安以后。勾藍(lán)瑤人在明洪武二十九年（1396年）（距今613年時(shí)）被朝廷招安，從此過起了有“戶口”的日子。朝廷為了“以瑤制瑤”，讓瑤人鎮(zhèn)守湘粵隘口，防御廣西富川、恭城等地瑤民越境的軍事力量，封清溪、古調(diào)、扶靈（源口）、勾藍(lán)為四大民瑤，并施行懷柔政策，有文字記載“瑤人量水開墾，自報(bào)免丈” “只準(zhǔn)瑤人買民田民產(chǎn)，勿準(zhǔn)民買瑤產(chǎn)瑤田”，并“每歲司犒花紅牛酒”。勾蘭瑤人在此期間休養(yǎng)生息，到萬(wàn)歷年間，勾蘭瑤寨達(dá)到了兩萬(wàn)多人口。有錢的瑤戶不畏遠(yuǎn)途，于是就有了“種田十里外”的現(xiàn)象，路途遠(yuǎn)的田地直到四十公里外的龍虎關(guān)。現(xiàn)在村里還保存著一條完整的商業(yè)街，可以想象當(dāng)年勾蘭瑤寨的繁華。

　　現(xiàn)在我們從下村（黃家村）開始游覽，等一下再到上村去。現(xiàn)在我們腳下的橋叫“錦橋”，錦橋旁邊這口井叫“豬婁井”，以前在井面上蓋有一塊石板，水面和石板間有一條小縫隙，毎當(dāng)有人來(lái)井里取水時(shí)，攪動(dòng)了水面，水不斷拍打石板，從縫隙中傳出像豬吃食時(shí)發(fā)出的“啪啪”聲，因此而得名。

　　剛才說(shuō)到勾藍(lán)瑤寨有四道防御工事，而現(xiàn)在在我們眼前的就是第二道防御工事——守夜屋。這座守夜屋叫“石頭街守夜屋”。守夜屋建在自然村的總路口處，是各自然村晚上輪流值守的處所。守夜屋一般占地為12—15平方米，上下兩層，高約6-7米，下層有大門把住路口，上層有瞭望孔和槍眼。守夜人住上層。

　　如有警事敲鼓擊鐘通知村里各家各戶。大門朝開暮關(guān)。下層有供村民歇息的木凳。守夜屋即是一道防御，同時(shí)又是人們聚會(huì)和娛樂的場(chǎng)所。蘭溪村有20多座守夜屋�！笆�頭街守夜屋”重修于大清光緒十九年，門上的“禮門義路”四字說(shuō)明了勾藍(lán)瑤的瑤民們有著“尊禮守義”的美德。

　　經(jīng)過守夜屋我們就進(jìn)入勾藍(lán)瑤寨了，不過要進(jìn)入到瑤寨的內(nèi)部還必須經(jīng)過第三道防御工事——關(guān)廂。關(guān)廂建在守夜屋內(nèi)并能出入到各自然村的道路口上。晚上守夜屋關(guān)門，關(guān)廂關(guān)門，進(jìn)入各自然村的路被全部切斷，路人無(wú)法入村。關(guān)廂的建筑方式與守夜屋相似，也有樓，有門，有瞭望孔，有槍口。其建筑無(wú)守夜樓那么大，較簡(jiǎn)單，下層無(wú)供人休息的木凳或石凳。不過現(xiàn)在勾藍(lán)瑤的關(guān)廂確沒有守夜屋那樣保存完好，現(xiàn)在我們看到的就是原來(lái)一座關(guān)廂的遺跡。

　　現(xiàn)在我們正走過的就是勾藍(lán)瑤當(dāng)年繁華的商業(yè)街。這是勾藍(lán)瑤寨的經(jīng)濟(jì)中心，這條規(guī)模龐大的商業(yè)街正是勾藍(lán)瑤曾經(jīng)繁華的象征，如今依然有瑤胞在經(jīng)營(yíng)著小本生意，當(dāng)然賣的都是我們當(dāng)?shù)氐奶厣�商品。大家可以走走看看，隨意挑選。不過今天我還要建議未婚的男性朋友們?cè)谶@里買四個(gè)土雞蛋，為什么要買四個(gè)雞蛋呢？這是因?yàn)楣此{(lán)瑤有“四個(gè)蛋子定終身”的婚俗。勾藍(lán)瑤是江永縣四大民瑤之一，大家猜猜為什么叫勾藍(lán)瑤呢？在我們上村的鼎建戲臺(tái)碑上寫著“吾祖昔居萬(wàn)山中，山勾聯(lián)透，溪水伏流，色藍(lán)于靛，因名勾藍(lán)”此碑記載了勾藍(lán)瑤的來(lái)歷是因?yàn)樗�居住的地方山與山之間勾連，溪水靛藍(lán)，所以叫做勾藍(lán)瑤。有很多人誤以后我們的勾藍(lán)瑤是“勾郎瑤”，兒郎的郎。倒不是因?yàn)橥�音，而是因�(yàn)楣此{(lán)瑤的一直有招郎入贅的婚俗。勾藍(lán)瑤地處偏僻，所以鮮少與外人通婚。勾藍(lán)瑤的女人相對(duì)而言比較有權(quán)力，女人不僅可以在家做事，也可以在外務(wù)農(nóng)，不像漢家女子裹小腳，不出閨門。瑤寨的女人對(duì)自己的婚宴，占有主導(dǎo)權(quán)。如果哪家男子看中了哪家女子，就可以派媒人到女方家提親，提親的東西不用多，但雷打不動(dòng)要有四個(gè)蛋子。所以本地有句話叫“四個(gè)蛋子定終身”。如果女方家同意了呢，就會(huì)收下你的蛋子并給張紅板凳給你坐下，如果沒給紅板凳給你坐，那就代表不同意咯，那你就可以帶著你的蛋子回家了。蛋子一經(jīng)送出和收下后雙方都不得反悔，從此男女雙方可以互相來(lái)往，男方可以到女方家?guī)凸ず土羲�，也可以未婚先孕，這樣也不會(huì)有人非議。不過在正式舉辦婚禮前女方不到男方家住，這叫“不落夫家”。即使生下小孩了也要等辦酒席、坐花橋，小孩一同上橋，才正式過門到夫家。不過收下四個(gè)蛋子的當(dāng)年是不能舉辦婚禮的，男方如果當(dāng)年接女方入門是不行的，必須第二年后，男方選好良辰吉日，用一張紅紙包上，用黃紙包著茶葉。去女方家告之迎娶時(shí)間。也就是我們漢人里的請(qǐng)期。如果女方同意了，男方才能去迎娶，如果不同意啊，還得繼續(xù)等哦。因?yàn)檫@文化差異、種族差異、甚至女人的地位比男人還高，所以瑤寨有句話叫“好女不出石墻門”。今天我們的男同胞們可算是來(lái)著了，因?yàn)檫^節(jié)很多當(dāng)?shù)氐钠�亮姑娘都回�?lái)了，今天要是看中了哪家的姑娘可別忘了準(zhǔn)備四個(gè)土雞蛋哦，不過一定看準(zhǔn)了再送哦，因?yàn)樗统鋈ゾ筒豢梢苑椿诘摹Ｕl(shuí)今天撈到紅板凳坐了可別忘了請(qǐng)我們的客哦！

　　一路上我們看見了很多勾藍(lán)瑤寨的古建筑，這里的古建筑以明清建筑為主，保存完好。大家都知道瑤族是一個(gè)遷徙的民族，先秦時(shí)期有瑤人遷徙至此，發(fā)現(xiàn)此處地勢(shì)偏僻，四處環(huán)山，風(fēng)景秀麗，于是在此定居。距今已有兩千多年的歷史了。千年來(lái)，瑤寨的位置不變，民族成分不變，瑤族人民在這里繁衍生息，再?zèng)]有離開過，所以被稱為千年瑤寨。勾藍(lán)瑤是典型的多姓聚族而居的村落。村中十三姓毎姓有祠堂、門樓，各姓的門樓后面是各姓的民居。勾藍(lán)瑤有22座明代古民居，51座清代古民居。勾藍(lán)瑤古民居最遲可以追遡到宋元時(shí)期，它具有樸素淡雅的建筑色調(diào)，別具一格的山墻造型，緊湊通融的天井庭園，古樸雅致的室內(nèi)陳設(shè)。它沒有徽州民居奇巧多變的梁架結(jié)構(gòu)，精致優(yōu)美的雕刻裝飾，它講究緊湊和實(shí)用。其他地方的明清民居是青瓦，而勾藍(lán)瑤民居是火磚青瓦。四周為高大的山墻體，起著防火防風(fēng)的作用，屋頂多采用懸山式，內(nèi)部結(jié)構(gòu)及裝飾多為木質(zhì)。平面布局整齊對(duì)稱，多為“三堂間”布局，中堂比兩廂寬，為客廳和宴客之所。正壁設(shè)神龕，正壁后設(shè)通向二樓的樓梯。正堂對(duì)面為天井，天井前設(shè)照壁。兩廂多為臥室、儲(chǔ)藏室。一樓除六以外不開窗戶，二樓開設(shè)小窗戶，窗戶不用木料僅用磚砌成拱形。住宅是堡寨聚集防御體系中最基本的防御層次，它的防御性主要體現(xiàn)在建筑構(gòu)件的細(xì)部處理上，如厚而重的建筑外墻、高而狹小的開窗等等。與徽派建筑相比，勾藍(lán)瑤的古民居沒有明確的軸線，雖然大多數(shù)房屋都是三開間，但作為廁所、牲畜圈、雜屋的偏廈等搭接隨意，削弱了平面的對(duì)稱，建筑平面甚至還有不少異型，如弧形、多邊型等。蘭溪村一個(gè)門樓里十幾戶、幾十戶不等，民居的面積都較小，只能充分利用空間，也就不講究軸線對(duì)稱了�，F(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的建筑大都是明清時(shí)期的。最早的是明萬(wàn)歷年間。勾蘭瑤寨的建筑以紅磚青瓦和精致的徽角為其特點(diǎn)。勾藍(lán)瑤的古民居現(xiàn)已是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)對(duì)象。

　　現(xiàn)在我們的左面看見的是村公所和民俗表演廳�，F(xiàn)在的民俗表演廳就是于2009年在相公廟的原址上重修的。它是勾藍(lán)瑤重要的文化傳承中心。在原來(lái)每到節(jié)日都會(huì)到各廟宰殺神牛祭祖（相公廟也不例外），并由族人舉辦廟會(huì)，跳長(zhǎng)鼓舞，舞龍耍獅，或請(qǐng)來(lái)戲班唱上三天三夜。每逢戲臺(tái)唱戲，常常吸引鄰近省縣的人們趕來(lái)觀看。這些習(xí)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在這里就成為了瑤寨舉辦民俗活動(dòng)時(shí)表演的重要場(chǎng)地。今天下午將在這里舉行民俗表演還有一些互動(dòng)的游戲，到時(shí)各位一定要踴躍參加。

　　現(xiàn)在我們繼續(xù)往前走，前面看見一座橋，也可以說(shuō)是一座“涼亭”，它就是勾藍(lán)瑤獨(dú)具特色的“風(fēng)雨橋”了。勾藍(lán)瑤水上和主要干道上還筑有許多遮風(fēng)擋雨的“風(fēng)雨橋”。一般在石墩之上架設(shè)木構(gòu)長(zhǎng)廊以避風(fēng)雨，因此得名。它既有利于保護(hù)木構(gòu)，又便于行人來(lái)往歇息，還可以美化村落。它不如門樓那么高大，但精致舒適、造型美觀，有木凳或石凳供人們休息，農(nóng)忙時(shí)有人供水解渴。形成“水上有橋，橋上有亭，亭下有井，井旁是人家“的一道獨(dú)特景觀。勾藍(lán)瑤有19座涼亭，除損壞7座外，現(xiàn)在還有12座。在一個(gè)瑤寨區(qū)域內(nèi)建如此眾多的涼亭在湘桂粵地區(qū)十分罕見。這座橋叫“橋頭風(fēng)雨橋”是勾藍(lán)瑤寨眾多橋當(dāng)中的一座。我們剛進(jìn)入勾藍(lán)瑤的時(shí)候在路的右邊看見的風(fēng)雨橋是“培元橋”，它最初建于清朝初，稱“舊涼橋”。橋長(zhǎng)13米，寬6米，拱橋高5米，亭高5.6米。清末瑤寨中的文人為了企盼一個(gè)復(fù)興，給了它一個(gè)“培元”的雅號(hào)。最古老的橋是鬼仔橋。這座橋據(jù)說(shuō)是建于宋代，至今已有800多年的歷史，石碑已風(fēng)雨剝蝕，字跡不清。這座單孔石橋長(zhǎng)約15米，寬約2米。風(fēng)化的石頭讓人感覺它歷史的滄桑。

　　現(xiàn)在我們到達(dá)的地方叫“讓泉巷”。 村里曾設(shè)立過書院、書屋、文昌閣等教化場(chǎng)所，文風(fēng)昌盛，人才輩出。據(jù)族譜記載：蘭溪村出過8名進(jìn)士，現(xiàn)存一座“讓泉巷”牌坊，坊前有“碧澗魚龍”之照壁。讓泉巷距橋頭涼亭10米，坊內(nèi)出了何文彬、何文彩兩位進(jìn)士，他們既在外為過官，也在村內(nèi)當(dāng)過瑤長(zhǎng)。并在讓泉巷前鑿有甘泉眼，取名讓泉。其水甘甜清洌，讓予過往行人取來(lái)飲用。讓泉巷兩邊的屋檐翹角多了各式花樣，有鳥頭、有馬頭。逐漸商鋪傾向于雅，并且出現(xiàn)了字號(hào)，室內(nèi)也出現(xiàn)了雕龍畫鳳，窗花有花鳥蟲草。天井墻上也出現(xiàn)了一些吉祥的字。雖然文化程度不是很高，但是它由野蠻、文盲向教化過渡。

　　可能很多人覺得勾藍(lán)瑤寨并沒有我說(shuō)的那么堅(jiān)固，感覺很多地方都有缺口，那是因?yàn)樵瓉?lái)這里修筑了完整的寨墻，現(xiàn)在被破壞掉了，不過還留下了清晰的痕跡。大家看我們走的小路旁邊，正是原來(lái)的寨墻遺跡。在原來(lái)大家都把房子建在寨墻之內(nèi)，出入都必須經(jīng)過關(guān)箱和守夜屋。我們現(xiàn)在看見的是“紀(jì)橋頭守夜屋”，因?yàn)檫@座守夜屋的前面有一做小橋，這座橋就叫“紀(jì)橋”�！凹o(jì)”是紀(jì)律的意思，也就是說(shuō)這里的瑤民們很遵紀(jì)守法。

　　第四道防御工事是門樓和巷道門�，F(xiàn)在我們看見的是勾藍(lán)瑤一個(gè)大姓“黃姓”的家族門樓。勾藍(lán)瑤有明清古門樓12座。門樓以各姓家庭為主建立，每姓一個(gè)至幾個(gè)門樓。門樓是家庭的代表，其建筑也較為精美。門樓多為全木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角、雕梁畫棟、美觀大方。門樓比守夜屋寬，大多數(shù)門樓有正門、側(cè)門。晚上大門關(guān)閉，留小門出入。小門人可以出入，牛不能進(jìn)出。門樓與主干道垂直，并衍生出數(shù)條次干道，每條次干道旁有幾個(gè)巷道門。巷道門內(nèi)是宅門，巷道門的

　　院落是最基本的單元住戶。巷道空間小且迂回多變，加之丁字路，盡端小巷的處理營(yíng)造一種迷幻的氛圍。陌生人初入其中，迂回曲折，如墜迷宮。復(fù)雜的道路系統(tǒng)對(duì)入侵者在心理上和行為上具有雙重防御之效。不過看到這座門樓大家可以會(huì)奇怪，既然黃家是大家庭，為何他們的門樓如此簡(jiǎn)陋。這就不得不提到黃家出了一位勾藍(lán)瑤的英雄人物“黃將軍”了。相傳明代時(shí)，勾藍(lán)瑤出了一位民族英雄黃將軍，后來(lái)，黃將軍帶領(lǐng)將士在抵抗敵人對(duì)寨子的進(jìn)攻時(shí)，全軍覆沒。他把守隘口，奮勇殺敵，不幸被亂箭射中。死時(shí)靠在隘口邊的一顆大樹上，雙手握劍，兩眼圓睜，敵人見他身中數(shù)箭不倒，以為天神下凡，頓時(shí)亂了陣腳，紛紛潰逃。正當(dāng)寨子里的人們歡慶勝利時(shí)，原先靠在大樹上的黃將軍卻不見了蹤跡，他已經(jīng)同那棵樹融為一體了。因?yàn)橛悬S將軍帶領(lǐng)他的將士們?nèi)找故刈o(hù)著瑤寨，勾藍(lán)瑤寨才能每次都能逢兇化吉。黃將軍就是勾藍(lán)瑤寨的守護(hù)神，人們?yōu)樗�修建了“黃將軍廟”，此廟也成為了勾藍(lán)瑤寨68座廟的領(lǐng)頭廟，從此寨里有關(guān)祭祀、拜神等與寺廟有關(guān)的事項(xiàng)都要在“黃將軍廟”里進(jìn)行商議。而這座門樓跟黃將軍有什么關(guān)系呢？其實(shí)黃將軍生前有兩個(gè)關(guān)系非常好的弟兄，他們?nèi)�人雖不是親兄弟確勝過親兄弟。他們平時(shí)一起生活，一起打仗，很是要好。黃將軍擅長(zhǎng)作戰(zhàn)，而他們的弟兄中有一人確很擅長(zhǎng)做木工。每次遇到兇猛的敵人黃將軍總是一馬當(dāng)先，沖在最前面。一次黃將軍不小心受了傷，仍然不肯休息，遇到敵人仍要親自上陣。他們的弟兄勸說(shuō)多次無(wú)效，于是那個(gè)會(huì)做木工的弟兄跟他說(shuō)，我們來(lái)打個(gè)賭，要是你贏了，從此后你要怎么便由你，如果你輸了那你就要聽從我們的安排。黃將軍答應(yīng)了，誰(shuí)知他的弟兄要跟他比試的是誰(shuí)可以在一夜之間可以修好一座門樓。這可難倒了黃將軍了，他雖也會(huì)一些木工，可是確沒有他弟兄那么精通，做點(diǎn)小的工匠活還可以，修門樓，還是要在一夜之間修好，那可是絕不可能的事情�？墒侨绻�輸了，那以后可能他的弟兄就不能讓他上戰(zhàn)場(chǎng)了。可是他做不到，要他在家里休息，他比死都難受。他回到家后焦急萬(wàn)分，這時(shí)他的一個(gè)手下看他不知為何事煩悶，于是就問他原因。他只把打賭修門樓的事情說(shuō)了出來(lái)，確沒有把打賭的原因說(shuō)出來(lái)。他的手下心想，要是將軍打賭輸了肯定很沒面子，于是也在幫著想辦法，出主意。他對(duì)黃將軍說(shuō)既然將軍沒他木工厲害，我們何不到半夜的時(shí)候趁他們不備把他修的門樓偷過來(lái)就行了。黃將軍心想這雖然不太道德，可是為了以后還可以在前線作戰(zhàn)也顧不得那么多了。于是他用計(jì)在半夜的時(shí)候把他弟兄快修好的門樓偷了過來(lái)安裝在自己家族的地盤。第二天他的弟兄到這一看才知道是上了他的當(dāng)，可是也沒有辦法，只好認(rèn)輸。因?yàn)槭谴蛸�，臨時(shí)也找不到好的木材，所以這些柱子都有點(diǎn)歪，門樓也修得很簡(jiǎn)陋。雖然門樓修得不怎么樣，可是黃將軍的行為感動(dòng)了所有人，大家從此更敬畏黃將

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