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      2. 伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞

        時(shí)間:2023-05-29 19:32:55 導(dǎo)游詞 我要投稿
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        伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞

          作為一位出色的導(dǎo)游人員,時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。那么導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞,希望能夠幫助到大家。

        伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞

        伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞1

          伏羲廟本名太昊宮,俗稱人宗廟,在甘肅省天水市城區(qū)西關(guān)伏羲路。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟臨街而建,院落重重相套,四進(jìn)四院,宏闊幽深。廟內(nèi)古建筑包括戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、鐘樓、鼓樓、來(lái)鶴廳共10座;新建筑有朝房、碑廊、展覽廳等共6座。新舊建筑共計(jì)76間。整個(gè)建筑群坐北朝南。牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿縱軸線依次排列,層層推進(jìn),莊嚴(yán)雄偉。

          20xx年06月25日,伏羲廟作為明、清古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟始建于明成化十九年至二十年間(14831484年),前后歷經(jīng)九次重修,構(gòu)成規(guī)模宏大的建筑群。清光緒十一年至十三年(18851887年)第九次重修后,占地面積13000平方米,現(xiàn)存面積6600多平方米。而朝房、碑廊沿橫軸線對(duì)稱分布,規(guī)整劃一,具有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。由于伏羲是古史傳說(shuō)中的第一代帝王,因此建筑群呈宮殿式建筑模式,為中國(guó)規(guī)模最大的伏羲祭祀建筑群。又因有伏羲廟,民國(guó)以前小西關(guān)城又叫伏羲城。

          先天殿又稱正殿、大殿,在中院后部正中,是伏羲廟的主體建筑,巍然屹立于院子正北高1.7米的磚筑月臺(tái)上。其高大雄偉的.殿內(nèi),有伏羲彩塑巨像一尊。藻井頂棚正中繪太極河洛八卦圖,四周等分為六十四格,內(nèi)刻繪六十四卦圖。先天殿后面為太極殿,又稱退殿、寢殿、寢宮,依前宮后寢慣例而建,原供伏羲,后祀神農(nóng),建筑規(guī)模略小于先天殿。

          伏羲廟各院內(nèi)遍布古柏,為明代所植,原有64株,象征伏羲六十四卦之?dāng)?shù),現(xiàn)存37株。挺拔蒼翠,濃蔭蔽日。伏羲廟大門內(nèi)側(cè)東西墻角原有古槐兩株,相對(duì)而立,F(xiàn)存東邊1株,樹干中空,經(jīng)鑒定為唐代聽植。每逢正月十六伏羲誕辰日,周邊群眾扶老攜幼,紛紛前來(lái)伏羲廟朝拜祭祀人祖爺。一時(shí),寶燭輝煌,香煙繚繞,鐘鼓鳴天,善男信女異常虔誠(chéng),廟內(nèi)充滿著一派莊嚴(yán)肅穆的景象。伏羲廟門坊又稱大門、正門、前門、頭門。明弘治三年(1490年)建立,嘉靖二年(1523年)、清順治十年(1653年)、乾隆四年(1739年)重修。嘉慶十年至十二年(1805~1807年)間由原先的3間擴(kuò)建至5間,光緒十一年至十三年(1885~1887年)間又重修,始成今制。面闊5間計(jì)17米,進(jìn)深2間計(jì)5.4米。懸山頂,綠瓦龍吻,質(zhì)樸典雅。

        伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞2

          大家好,我們已經(jīng)到達(dá)了目的地伏羲廟。

          伏羲廟原稱太昊宮,俗稱人宗廟,始建于公元1490年,也就是明弘治三年,是典型的明代建筑。伏羲廟整個(gè)廟宇坐北向南,現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn),自南向北有牌坊、廟宇、月臺(tái),碑亭,主殿,古柏等。大家能夠看到,伏羲廟大門前有三座牌坊,呈品字形鼎立,給人一種莊嚴(yán)崇高的感覺。牌坊上的匾依次寫的是繼天立極、開物成務(wù)、開天明道。

          那么大家此刻站的這個(gè)地方便是伏羲廟的前院,走過(guò)儀門我們將進(jìn)入伏羲廟的中院,伏羲廟按照中國(guó)古代宮廷建筑形式布局建造,它坐北朝南,占地1.8萬(wàn)多平方米,主體建筑依照南北中軸線,自南向北依次有戲樓、牌坊、大門、儀門、先天殿和太極殿、鐘亭、鼓樓沿軸線東西相對(duì),整個(gè)建筑群采用均衡對(duì)稱的格局,總體布局沿南北中軸線縱向延伸,有主有次,前呼后應(yīng),具有典型的中國(guó)古代建筑風(fēng)格。

          此刻,我們進(jìn)到大殿里面看看。大家此刻看到的大殿正中央神龕內(nèi)的塑像就是伏羲的像,它是我國(guó)保存最大的明代塑像。伏羲身披樹葉,目光炯炯。大家能夠看到他手中拿有一個(gè)盤狀物,那這個(gè)盤狀物又是什么呢?這就是先天八卦太極盤。相傳是伏羲創(chuàng)造繪制的,伏羲畫卦的基礎(chǔ)是以陰爻和陽(yáng)爻象征陰陽(yáng),伏羲發(fā)現(xiàn)宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由陰和陽(yáng)兩種對(duì)立統(tǒng)一的因素組成的,于是發(fā)明了八卦,用陰陽(yáng)相互結(jié)合的八種符號(hào):乾、坤、震、坎、離、艮、兌,分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤這八種自然現(xiàn)象,成為世界的物質(zhì)基礎(chǔ),伏羲創(chuàng)造的易稱為先天易,其圖稱為先天圖,其卦稱為先天卦。

          我們繼續(xù)前行,此刻大家看到的這座大殿便是先天殿了,那里是整個(gè)伏羲廟的中心,是建筑群的主體部分,在大殿兩旁大家能夠看到很多柏樹,這些樹基本上都已經(jīng)有上百年的.歷史了。原先縱八行,橫八列,共有64棵古柏,是按照八卦里64卦方位排植的。

          大家此刻再來(lái)看一下這匹渾身有麟,長(zhǎng)著翅膀的馬,這匹馬就是龍馬,為什么那里會(huì)出現(xiàn)這樣一座雕像呢?根據(jù)古書記載和民間傳說(shuō),伏羲氏受到龍馬負(fù)圖的啟示創(chuàng)畫了八卦。

          那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢?據(jù)說(shuō)龍馬出于天水北道三陽(yáng)川卦臺(tái)山下的渭河,那里流傳著伏羲畫卦的神奇?zhèn)髡f(shuō)。在卦臺(tái)山下,渭河中心有一塊巨石,高出水面3米多,呈圓形,中空外實(shí),形似太極。相傳有一天,伏羲畫卦是忽然望見從渭河北岸上的一個(gè)洞中飛出了一匹龍馬,伏羲看到了龍馬身上的圖案,受到陰陽(yáng)變化的啟發(fā),創(chuàng)畫了八卦。

          看完了龍馬塑,我們?cè)賮?lái)看看神龕左側(cè)的這兩個(gè)相互疊合的石盤,這就是著名的河圖洛書石盤。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期,洪水泛濫,一場(chǎng)突如其來(lái)的洪水滅絕了人類,只有善良的伏羲、女媧受到雷公的啟示,鉆進(jìn)了一個(gè)大葫蘆內(nèi)才幸免于難。洪水退后,兄妹倆歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,承擔(dān)起重建家園的神圣職責(zé)。為了繁衍后代,伏羲和女媧務(wù)必結(jié)親,但他們是兄妹,不能結(jié)親,于是他們想了個(gè)辦法,兩個(gè)人約好分別應(yīng)對(duì)面站在天水南北兩山上,將兩個(gè)石盤滾下山,如果石盤剛好重合在一齊,那么就說(shuō)明上天同意他們結(jié)合。結(jié)果石盤滾下來(lái)后結(jié)合在一齊,人類才得以繁衍生存。那里的當(dāng)?shù)厝讼嘈乓殉苫榈娜嗣幌路藦R中的磨盤,夫妻便會(huì)永久和睦。

          為了弘揚(yáng)伏羲文化這一民族文化瑰寶,每年農(nóng)歷五月十三日,相傳是龍的生日,那里會(huì)舉辦節(jié)慶活動(dòng)伏羲文化旅游節(jié),海內(nèi)外華夏子孫紛紛來(lái)到天水朝圣祭祖,觀光旅游。

          好,我的講解就到那里,請(qǐng)大家自由參觀。謝謝。

        伏羲廟導(dǎo)游詞_導(dǎo)游詞3

          天水伏羲廟,是目前我國(guó)規(guī)模最宏大、保存最完整的紀(jì)念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。伏羲廟址位于天水市秦城區(qū)西關(guān)伏羲路。卦臺(tái)山的古建筑被破壞無(wú)遺;而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物,卻由于天水市文化部門及時(shí)地采取了一系列的保護(hù)措施,基本保存完好。國(guó)內(nèi)不少專家、學(xué)者認(rèn)為:重視保護(hù)這一建筑群,對(duì)于研究我國(guó)遠(yuǎn)古歷史、探討明代建筑藝術(shù)、考察天水地方民俗風(fēng)情等,有著相當(dāng)重要的實(shí)物資料價(jià)值。史料記載,元代統(tǒng)治者對(duì)三皇個(gè)性推崇。他們認(rèn)為,三皇應(yīng)為伏羲、神農(nóng)、軒轅。元大德三年(公元一二九九年),成宗鐵木爾,詣令全國(guó)各州、縣,務(wù)必修建三皇廟,以通祀之。

          當(dāng)時(shí),天水市作為秦州府治,又是成紀(jì)縣地,即伏羲故里,因之,那里的三皇廟也便修得個(gè)性講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡,雖然只有六十多年光景,但是由于政局動(dòng)蕩,各方均受牽連,文化、宗教、教育等諸業(yè)日趨蕭條;因之,到明代初期,天水三皇廟已傾倒坍塌,不成樣貌了。直到明代中葉,弘治三年(公元一四九O年),在秦州指揮明威將軍尹鳳的倡導(dǎo)組織下,才在原三皇廟的基礎(chǔ)上,重新起造廟宇,始稱伏羲廟,延續(xù)至今,已近五個(gè)世紀(jì)了。據(jù)記載,伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年(公元一五二四年)起,巡茶御史陳講,用了三年時(shí)間進(jìn)一步開拓修繕,為伏羲廟的規(guī)模和布局奠定了基礎(chǔ)。近五百年來(lái),又先后歷經(jīng)明嘉靖十年(公元一五三一年),清順治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四O年)、嘉慶十一年(公元一八O六年)、光緒十三年(公元一八八七年),屢次擴(kuò)建、維修,才成如今這樣整肅宏偉、遠(yuǎn)近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟,坐北向南,占地一萬(wàn)余平方米。現(xiàn)存建筑為兩門三進(jìn)。

          全廟坊、亭、房、廊等建筑,嚴(yán)格安排在縱貫?zāi)媳钡闹鬏S線兩側(cè),布局對(duì)稱而緊湊,疏密相宜而有致;主體建筑依次排列在主軸線上,統(tǒng)領(lǐng)全局,雄渾端莊。當(dāng)游人沿天水城內(nèi)大街西行來(lái)到伏羲路時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊,那便是伏羲廟前大門。這牌坊,巍然矗立于高二米、寬六點(diǎn)五米、長(zhǎng)十七點(diǎn)六米的臺(tái)基之上。臺(tái)基圍以磚砌勾欄,東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級(jí)而上,可見牌坊面寬三間,單檐歇山頂,正脊兩端飾有鴟尾螭獸;檐下斗拱為四攢七鋪?zhàn)鳎瓎喂,兩柱頭有轉(zhuǎn)角斗拱,均系精雕細(xì)鏤的上乘佳作。對(duì)于研究明代木構(gòu)建筑很有參考價(jià)值。牌坊正中,懸有巨幅匾額,上書開天明道四個(gè)大字,為清乾隆湟中觀察史楊應(yīng)舉手跡,筆力遒勁,瀟灑流暢,向來(lái)為游人所稱道。原先,伏羲廟門前東西兩側(cè),還有橫跨大街的兩座牌坊,面向相,上楣分別題有開物成務(wù)、繼天立,與大門匾額之開天明道一樣,都是對(duì)伏羲功德的極端頌詞。廟門南面,與大門牌坊隔街相望,有一座建于清代乾隆年間的.戲樓,三間寬,兩層樓高,飛檐挑角,造型精巧,深受群眾喜愛。

          進(jìn)大門牌坊,即入正門。此門五間門面,共寬十八米,進(jìn)深兩間。正中門楣,原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書與天地準(zhǔn)巨匾一方,現(xiàn)懸掛太昊宮匾一,含義同與天地準(zhǔn)相似,都是頌揚(yáng)伏羲造福人類的恩德廣大無(wú)邊。伏羲廟的這座正門,雖也經(jīng)清代局部修繕,但其主體部分,仍然保留了明代建筑風(fēng)格,實(shí)為難能可貴。至今,屋頂完整無(wú)損,正脊兩端施龍吻,尾向內(nèi),背獸齊全,中央置寶瓶;脊身飾纏技牡丹。這套質(zhì)樸典雅、玲斑剔透的飾品構(gòu)件,工藝、藝術(shù)價(jià)值相當(dāng)之高,曾引起國(guó)內(nèi)不少建筑專家和藝術(shù)家的重視。步入前院,可見院東有棵古槐,傳為唐代栽植。歲月流逝,已逾千年;雖然屢經(jīng)兵燹天災(zāi),閱盡人間春色,至今依舊昂然挺拔,令人嘆為觀止。迎面為一座碧瓦覆項(xiàng)、結(jié)構(gòu)宏偉的大型古建筑,就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建,但其彩繪風(fēng)格卻持續(xù)了明代暖色基調(diào),向?yàn)閷<宜Q道。穿過(guò)儀門,來(lái)到中院。由于場(chǎng)面開闊,令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺(tái),殿、閣、亭、榭,高下相間,與院內(nèi)星羅棋布的株株參天古柏,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,妙趣橫生。民間說(shuō)法,前后院內(nèi)原先共有古柏六十四株,是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的。

          此刻尚存三十七株,冬夏常青,生機(jī)盎然。這些忘年古柏,現(xiàn)已成了珍貴的文物樹了。先天殿在中院月臺(tái)的當(dāng)間部位。此殿異常宏大壯觀?粗岣吡杩铡⑶f重威嚴(yán)的風(fēng)格,游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點(diǎn)七米,縱深十三點(diǎn)五米,面寬七間,通長(zhǎng)二十六點(diǎn)四米,是一座典型的明代風(fēng)格建筑。殿頂上覆琉璃簡(jiǎn)瓦,正脊兩端亦施龍吻,垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠,脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致,耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝,堪為上選藝術(shù)品,往往吸引不少游人,由于為其精美的工藝所傾倒,而總是流連忘返。這些門窗,全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶,還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案,花紋細(xì)密,栩栩如生,有很高的欣賞價(jià)值。入大殿內(nèi),即見一中心方柱似的神龕,這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余,上根懸掛禮貌肇啟匾額,系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對(duì)伏羲始創(chuàng)八卦、教民克愚的巨大功績(jī)的高度贊頌。

          伏羲塑像就供奉在這神龕內(nèi)。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆,微笑的面龐體現(xiàn)了他智慧卓然、心地善良的內(nèi)在氣質(zhì)。塑像袒胸露肩赤裸雙腳,其粗獷樸實(shí)、平易、耿直的風(fēng)度,給人以既相托,敢委性命的能夠信賴之感。伏羲身著樹葉,端然而坐,雙手托著刻有八卦的太極圖,目光炯炯,高瞻遠(yuǎn)矚,給人以勝利在望、未來(lái)無(wú)限光明的視覺印象,難怪天水當(dāng)?shù)厝罕娛悄菢拥南矏、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結(jié)構(gòu)技巧,也是值得一提的。這是在我國(guó)采用早期減柱法建造大屋的成功一例。屋架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),梁柱少而粗大,屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽,上置蜀柱、駝峰、抄手,再施五架梁和平梁,平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來(lái),既省料,又結(jié)實(shí),還使大殿內(nèi)部顯得空曠、開闊。這都是聰明的設(shè)計(jì)師和技藝高超的工匠師傅,在實(shí)踐中繼承和發(fā)展了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的精髓的優(yōu)秀成果,是很值得驕傲的一件事。幾百年來(lái),天水地區(qū)屢次發(fā)生七級(jí)以上地震,而這座大殿始終安然無(wú)恙,這難道是偶然的么?此外,伏羲廟內(nèi)還有來(lái)鶴亭、鼓樂(lè)亭、太極殿等建筑,似乎從建筑技術(shù)和美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)分析考究,都各有各的說(shuō)道,那里就不再一一贅述了。

          天水民間相傳,伏羲既為人文之祖,那他就肯定是無(wú)所不能、無(wú)所不會(huì)的。

          所以一遇到什么事情,就想著找伏羲商量、求教。當(dāng)?shù)厝讼鄠鞣说纳帐寝r(nóng)歷正月十六,因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們?cè)谶@一天趕廟會(huì)、唱戲、燒香、磕頭、施舍,在心里把許多話告訴伏羲,以求從他那里獲得智慧,找到解決問(wèn)題的辦法。最突出的事情,就是求伏羲醫(yī)病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹,人們說(shuō)那是伏羲按八卦的演化序列排列的;說(shuō)那些樹,每一棵都能懂凡人之言,都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環(huán)規(guī)律來(lái)套,每一年都要推選出一棵柏樹,讓它在廟院內(nèi)值班;輪流到值班的樹,便是神樹了,也就是伏羲的代表。正月十六這天,前來(lái)趕廟會(huì)的部分人,還帶來(lái)要用紅紙剪的紙人兒,有的人剪得很精致,就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來(lái)。到了伏羲廟,就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上;然后,自己在過(guò)去的一年里,身體哪個(gè)部位鬧過(guò)病,或不舒服,就用點(diǎn)燃的香頭頭(或者用點(diǎn)著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個(gè)部位,必須要燒一個(gè)洞才算,頭疼燒頭,腳疼燒腳。說(shuō)是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒,可實(shí)際上,多數(shù)人才不管那回事,亂貼哩,貼到哪個(gè)樹上就是那個(gè)樹,貼了,燒了,據(jù)說(shuō)心上就

          舒服了,千災(zāi)百禍都能夠免除了。

          因此,正月十六日一過(guò),伏羲廟院子里柏樹身上,棵棵都貼滿了紅紙人兒,風(fēng)一吹,嘩嘩嘩地響哩,就好象它們?yōu)榱俗8H藗冊(cè)谛碌囊荒昀锷眢w健康、萬(wàn)事如意而發(fā)出的笑聲一樣。

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