踏莎行詞曲鑒賞
●踏莎行
賀鑄
楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。
斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語。
當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。
賀鑄詞作鑒賞
上片起首兩句兩句互文同指，先畫出一個綠柳環繞、鴛鴦游憩的池塘，見荷花所處環境的優美。水上鴛鴦，雙棲雙宿，常作為男女愛情的象征，則又與水中荷花的幽獨適成對照，對于表現它的命運是一種反襯�；靥粒饧辞刍丨h的池塘；別浦，即江河支流的水口。
第三句綠萍漲斷蓮舟路意謂因水面不甚寬廣，池塘中很容易長滿綠色的浮萍，連采蓮小舟來往的路也被遮斷了。蓮舟路斷，則荷花只能回塘中自開自落，無人欣賞與采摘。句中漲定斷字，都用得真切形象，顯現出池塘中綠萍四合、不見水面的情景。
四五兩句寫荷花寂寞地開落、無人欣賞。斷無，即絕無。不但蓮舟路斷，無人采摘，甚至連蜂蝶也不接近，無蜂蝶也包含了并無過往游人，荷花只能寂寞中逐漸褪盡紅色的花瓣，最后剩下蓮子中心的苦味。這里儼然將荷花比作亭亭玉立的美人，紅衣、芳心，都明顯帶有擬人化的性質。幽香形容它的高潔，而紅衣脫盡芳心苦則顯示了她的`寂寞處境和芳華零落的悲苦心情。這兩句是全詞的著力之筆，也是將詠物、擬人、托寓結合得天衣無縫的化工之筆。既切合荷花的形態和開花結實過程，又非常自然地綰合了人的處境命運。此二句形神兼備，虛實結合，將詞人內心的情感表達得極為動人。
過片兩句，描繪夏秋之際傍晚雨后初睛的荷塘景色，形象地烘托了紅衣脫盡的荷花黯淡苦悶的心境。夕陽的余輝，照映浦口的水波上，閃耀著粼粼波光，像是迎接晚潮；流動的云彩，似乎還帶著雨意，偶而有幾滴濺落荷塘上。
接下來一句，寫荷花晚風中輕輕曳，看上去似乎滿懷感情地向騷人雅士訴說自己的遭遇與心境。這仍然是將荷花暗比作美人。著一似字，不但說明這是詞人的主觀感覺，且將詠物與擬人打成一片，顯得非常自然。這一句是從屈原《離騷》制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳引伸、生發而成，騷人指屈原，推而廣之，可指一切憐愛荷花的詩人墨客。說荷花似與騷人語，曲盡它的情態風神，顯示了它的幽潔高雅。蜂蝶雖不慕其幽香，騷人卻可聽它訴說情懷，可見它畢竟還是不乏知音。
結尾兩句，巧妙地將荷花開放與凋謝的時節與它的生性品質、命運遭際聯系一起，一方面表現出美人、君子不愿趨時媚俗的品質和嚴肅不茍的態度，另一方面又顯示出他們年華虛度，懷才不遇的悲哀。嫁春風，語本李賀《南園》：嫁與東風不用媒。而韓偓《寄恨》蓮花不肯嫁春風句則為賀詞直接所本。
桃杏一類的花，競相春天開放，而荷花卻獨夏日盛開，不肯嫁春風，正顯示出它那不愿趨時附俗的幽潔貞靜個性。然而秋風一起，紅衣落盡，芳華消逝，故說被秋風誤。無端與卻，含有始料所未及的意蘊。這里，有對秋風的埋怨，也有自怨自憐的感情，而言外又隱含為命運所播弄的嗟嘆，可謂恨、悔、怨、嗟，一時交并，感情內涵非常豐富。這兩句同樣是荷花、美人與詞人三位而一體，詠物、擬人與自寓的完美結合。
作者詞中隱然將荷花比作一位幽潔貞靜、身世飄零的女子，借以抒發才士淪落不遇的感慨。《宋史》雖要權傾一時，少不中意，極口詆之無遺辭。人以為近俠。竟以尚氣使酒，不得美官，悒悒不得志，這些記載，對于理解此詞的深意頗有幫助。
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